序四

沐鑫又要出書了，我很高興。最后，她找到我，讓寫一篇小文章，和其他幾位博士的大作一起作為序言。讀了書稿，感觸很深。幾位友人對(duì)沐鑫和書稿的評(píng)價(jià)非常全面深刻，作為同期在日本橫濱國(guó)立大學(xué)留學(xué)的同學(xué)，我從個(gè)人角度講講對(duì)沐鑫的印象和對(duì)本書的體會(huì)。

世界上很多地方的民間傳說(shuō)里，每個(gè)人都是一顆星，都有自己的生活軌跡。而根據(jù)緣分的大小，有的軌跡會(huì)相交，有的能夠平行，有的只能在異面，雖同時(shí)存在，卻永不得見(jiàn)。我們同期留日的同學(xué)都非常珍視難得的情誼，這種情愫，很大程度上因?yàn)榇蠹页錾蜕畹牡胤较喔羟Ю?，而最終到幾千里外的日本得以相識(shí)，是難得的緣分。很多同學(xué)與沐鑫感情深厚，因?yàn)樗粒撕?，深受大家的歡迎。此外，更主要的原因在于很多人吃過(guò)她包的餃子，味道鮮美，對(duì)于吃不慣日餐或日餐吃不飽的大多數(shù)同學(xué)而言，堪稱饕餮。

我自己對(duì)她這位近乎完美女性的由衷欽佩。她最讓我折服的品性，主要有兩點(diǎn)。首先是近乎赤子的真，其次是百折不撓的勤。

對(duì)于她的真，我們?cè)趦赡甑耐吧闹校w會(huì)得淋漓極致，無(wú)需細(xì)說(shuō)，而讀者朋友們亦可從本書內(nèi)容窺見(jiàn)一斑。無(wú)論是對(duì)繁重學(xué)習(xí)、閑暇游玩的情節(jié)描述，無(wú)論是對(duì)生活、家庭、社會(huì)等方面問(wèn)題的宏觀思考，甚或?qū)θ毡救瞬唤?jīng)意的一個(gè)“不雅”稱謂，對(duì)中國(guó)某些現(xiàn)象“愛(ài)之深、責(zé)之切”的批評(píng)，均是信手拈來(lái)，取自天成，全然不去雕飾，讓我等慣于做太平文章、文風(fēng)四平八穩(wěn)的機(jī)關(guān)人士，一開始略感驚異，然后是理解和欣賞。我以幾乎和她同時(shí)、同地留學(xué)的同學(xué)身份證明，本書中的經(jīng)歷、人士、風(fēng)物幾乎是百分之百原味的呈現(xiàn)。這一點(diǎn)，在當(dāng)下仍處于走向文明、誠(chéng)信和規(guī)范的中國(guó)，在謊言與虛偽大行其道的風(fēng)氣之中，是何其難得，何其可貴！

而她的勤，更是給我留下了難以磨滅的印象，并對(duì)我的人生產(chǎn)生了重大影響。在日學(xué)習(xí)期間，無(wú)論是日語(yǔ)課還是專業(yè)課，幾乎最早到的總是她。作業(yè)最認(rèn)真，發(fā)表最無(wú)可挑剔的也基本總是她，她完美的倫敦腔英語(yǔ)曾經(jīng)數(shù)次震驚多個(gè)嚴(yán)苛的日本教授。其實(shí)，這些也無(wú)需多說(shuō)，她的經(jīng)歷和成果，足以印證她付出的汗水。我說(shuō)一個(gè)真實(shí)的小故事。在日本留學(xué)期間，有一年面臨妹妹讀書選擇的問(wèn)題。妹妹雖然喜歡讀書，但成績(jī)一般，對(duì)高考，對(duì)未來(lái)，近乎恐懼。其中一個(gè)重要因素是我從小成績(jī)好，由此她形成的觀點(diǎn)是，能否學(xué)業(yè)有成，很大程度是靠天賦，自己再努力，也不能做好。我把沐鑫中專畢業(yè)進(jìn)入工廠，逐漸拿到大專、本科、研究生學(xué)歷，成為大學(xué)老師，并最終爭(zhēng)取公派留學(xué)，到日本攻讀博士學(xué)位的經(jīng)歷，講給妹妹聽(tīng)。她很受啟發(fā)，決定繼續(xù)讀高中，后來(lái)也讀到了大學(xué)。而沐鑫回國(guó)后，很快考取了最頂尖學(xué)校和導(dǎo)師的博士后。沐鑫的經(jīng)歷，本身就是關(guān)于個(gè)人奮斗，女人平衡家庭和事業(yè)的最佳勵(lì)志篇。對(duì)我自己和很多同學(xué)而言，沐鑫就像一面鏡子，更是積極正能量，時(shí)刻激勵(lì)我們不能偷懶懈怠，為了生活和理想，必須只爭(zhēng)朝夕，時(shí)不我待。相信她的經(jīng)歷，同樣會(huì)給那些在人生和事業(yè)上彷徨、迷惘、躑躅不前的人們，提供很多參考，帶去更多啟發(fā)。

前幾年，看劉震云的小說(shuō)《一句頂一萬(wàn)句》，講述了父子兩代人為了生活，從河南小縣城延津出走又回延津?qū)じ墓适?，感覺(jué)除了幾個(gè)家庭的歷史，其中并無(wú)太多深意。幾年后，經(jīng)歷家庭、工作方面諸多世事變遷，當(dāng)我再次通讀這本小說(shuō)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)，它講述了一個(gè)人，一個(gè)群體，一個(gè)國(guó)家和民族，不斷探索、追求自我價(jià)值和內(nèi)心滿足的大道理。我們所有的追求在于尋找到能“說(shuō)得著的人”，我們生活的目的在于自我強(qiáng)大、找到意義并且有尊嚴(yán)。我們多年的求學(xué)就業(yè)，我們不遠(yuǎn)幾千里到異國(guó)他鄉(xiāng)求知，我們國(guó)家千百年的挫折與奮起，我相信，都是在尋找自己的意義，自己的定位，并立足于過(guò)有尊嚴(yán)的生活。而從這本書中，我相信讀者朋友會(huì)和我一樣，清晰感受到這樣的尋找，這樣的求索，這樣的渴望。

國(guó)內(nèi)描寫日本和中日關(guān)系的文章不少，講述在日本留學(xué)和生活的著作也不鮮見(jiàn)。有高瞻遠(yuǎn)矚、立意深遠(yuǎn)的，但個(gè)人感覺(jué)數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而且很多內(nèi)容未達(dá)真意。很多讀者知道，出于各種目的，日本千年來(lái)，尤其是一百余年來(lái)，對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、地理和人文等方面研究范圍之廣，內(nèi)容之細(xì)，分析之深刻，研究方法之現(xiàn)代化，甚至超過(guò)我們自己對(duì)自己的研究。相反，我們對(duì)日本的研究，直至今日，仍處于表層和片段。我們的古代智者孫子早就告誡我們“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。無(wú)論是把日本當(dāng)友人，還是敵人，我們都應(yīng)先了解日本和日本人。理性對(duì)待日本和日本人，理性研究日本國(guó)家和日本社會(huì)，應(yīng)該成為當(dāng)前和未來(lái)我國(guó)處理對(duì)日關(guān)系的基礎(chǔ)。而沐鑫博士的這本書，給我們提供了一個(gè)從微觀、細(xì)節(jié)上了解日本社會(huì)結(jié)構(gòu)、民眾生活和國(guó)家運(yùn)行狀況的最好載體。并且因?yàn)殂弼尾┦垦芯款I(lǐng)域的專業(yè)和個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)和水平都極為高深，其描述和觀點(diǎn)，先天的處在較高的位置，相信無(wú)論對(duì)專業(yè)學(xué)者還是普通民眾，都會(huì)有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒意義。

黃文藝

（系作者的留日同學(xué)、好友）