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鳴鼓而攻之:經(jīng)營關(guān)系也要有原則,不能結(jié)黨營私

樊登講論語:先進(jìn) 作者:樊登 著


鳴鼓而攻之:經(jīng)營關(guān)系也要有原則,不能結(jié)黨營私

季氏富于周公,而求也為之聚斂而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之,可也。”

我們講過顏回、子路、子貢,此時登場的人是冉有,就是冉求。

這次孔子很生氣。

孔子對“季氏富于周公”這件事看不慣。周天子統(tǒng)御各諸侯國,雖然當(dāng)時周天子對下邊各個國家的控制力嚴(yán)重下降,但是大義名分仍然在。雖然沒指出周公是誰,但季氏只是魯國的一個貴族,其不但比魯公富,還比周公富,就已經(jīng)是僭越得不像樣了。

季氏請了冉求做他們的宰,請他做宰的目的是管好自己家族的事,比如收稅、征兵等事情。冉求是一個能干的人,具有很高的管理才能,孔子給過他很高的評價。他還特別善于掙錢,“為之聚斂而附益之”,幫季氏收更多的稅,讓他更富裕。對此,孔子非常生氣。

孔子說:“這個家伙不是我的學(xué)生,大家可以敲鑼打鼓地去找他算賬。”甚至有人講,孔子讓大家去揍他,把他趕出師門,再也不要理他了。

從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看,孔子的想法肯定不對。馬太效應(yīng)告訴我們,越有錢的地方越能聚集財富。沒錢的人連本錢都沒有,還怎么掙錢。

從今天現(xiàn)實來看,也是這個情況,有錢的人資產(chǎn)更穩(wěn)定。比如一個人有了大量資產(chǎn)以后,可以購入很多反脆弱的配置,比如黃金、五星級酒店、游輪、地產(chǎn)、石油等。這樣一來,無論世界發(fā)生什么樣的問題都不用擔(dān)心。油價跌了,還有運輸產(chǎn)業(yè)支持;房價跌了,自己還有黃金。反脆弱的配置能力很強,所以他的資產(chǎn)越來越穩(wěn)定,當(dāng)經(jīng)濟(jì)形勢好的時候,必然會有不菲的投資回報。這就是馬太效應(yīng)成立的重要原因,有資產(chǎn)者可調(diào)用更多的資金來進(jìn)行投資,以規(guī)避風(fēng)險、獲取收益。

當(dāng)然,看問題不能只從經(jīng)濟(jì)角度出發(fā),要考慮得更加全面一些??鬃涌赡苷J(rèn)為,冉求使得季氏的野心變得越來越大,這是不能明辨是非,不夠正直。冉求也許有點無奈,他被聘為季氏之宰,肯定要在不作奸犯科的情況下,盡己所能,做好本職工作,體現(xiàn)自我價值。

按理說,冉求是孔子最有出息的學(xué)生之一,能夠做到這么大的官,在任表現(xiàn)也非常優(yōu)異,孔子應(yīng)該高興。但是我們能看到,孔子對冉求提出了相當(dāng)嚴(yán)厲的批評,甚至說這樣的冉求不配做自己的弟子。這是因為孔子遵循自己的原則:君子群而不黨,小人黨而不群。如果孔子不是因為自己的原則,他不高興的時候最起碼可以做到不說話,也不應(yīng)該跟冉求撕破臉。

君子群而不黨,小人黨而不群。雖然在孔門是一家人,都在努力地學(xué)習(xí),但是做錯了事,該罵就要罵,該把誰趕出去就要趕出去。這就是孔子做人的原則。

實際上,孔子與冉求的師徒關(guān)系很不錯??鬃硬]有與冉求一刀兩斷,老死不相往來,而是不斷地引導(dǎo)冉求改正自己的問題。冉求也沒有因為孔子的批評而懷恨在心。孔子晚年時,在冉求的斡旋之下被請回魯國,之后冉求也力所能及地幫助孔子。孔子也問過冉求上朝都聽了些什么,從冉求那里獲得了高層的很多信息??梢妿熗蕉硕际钦司樱@個故事能從側(cè)面反映出二人的良好品行。

我國社會歷來忌諱結(jié)黨營私。宋朝的時候,皇帝一聽說誰跟誰是一黨就非常生氣。有人舉報歐陽修跟范仲淹是一黨,兩個人都在互相寫信議事,關(guān)系搞得很近。范仲淹出什么事,歐陽修就保他;范仲淹當(dāng)了大官,就要提拔歐陽修?;实蹎枤W陽修,到底是不是這樣。歐陽修說是,他們是一黨。這多嚇人!

歐陽修說他們結(jié)成的是君子黨,黨也分君子黨和小人黨。小人黨在一起沆瀣一氣,謀的是私利,最后分贓不均,一定會鬧起來,為了一己之私利,可以犧牲天下人。君子黨基于彼此認(rèn)同的價值觀,愿意為國家做事。君子團(tuán)結(jié)起來在一起做事,如果對方違背了君子之道,就立刻跟他劃清界限。因為君子之黨,不為私利,是有原則、有底線的。歐陽修跟皇帝解釋這件事,還專門寫了一篇文章,解釋君子黨和小人黨的區(qū)別。皇帝也接納了,并沒有對他治罪。

團(tuán)結(jié)在一起,本身沒有錯。一個組織、一家公司,如果高層規(guī)定不要結(jié)黨,大家互相不見面、互相不聚餐,完全沒有任何私交,那怎么可能把一件艱難困苦的事干起來?

人際關(guān)系是非常重要的,但要把握原則。正如歐陽修所說的,君子團(tuán)結(jié)在一起,是為了做事,不是為了謀取私利。如果只是為了謀取私利找個靠山,那就變成了小人黨??鬃尤绻谕砟臧讶角螽?dāng)作靠山,他絕對不會說這樣的話。

孔子能夠義正詞嚴(yán)地批評冉求,代表了他人生的底線和操守。


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