三　崇尚科學　身體力行

在努力博習經史以學習傳統(tǒng)治國理論的同時，根據(jù)社會發(fā)展的現(xiàn)實需要，康熙帝還積極學習和國計民生有關的自然科學知識。這些，不但在中國歷代帝王中絕無僅有，使得康熙帝的政治成就大大超出了他的同行先輩，而且使其在中國自然科學發(fā)展史上也有著重要的地位。

早在親政之初，康熙帝即已對自然科學產生了濃厚的興趣?？滴醭跄辏宄显洶l(fā)生了一場有名的歷法之爭。明朝以來，由于長期襲用13世紀下半葉郭守敬等人編制的《授時歷》，誤差積累日益嚴重，交食不驗時有發(fā)生，節(jié)氣推算也常常發(fā)生差錯。為此，崇禎年間，崇禎皇帝采納大學士徐光啟的建議，聘請德意志傳教士湯若望主持改進歷法并修成《崇禎歷書》一百三十七卷。但是此例未及推行，明朝即已滅亡。順治二年，攝政王多爾袞遂將此歷改名《時憲歷》，頒行于世。同時，還將歷局與欽天監(jiān)合并，任用湯若望掌欽天監(jiān)監(jiān)印。順治帝親政后，對湯若望更是寵信有加，尊為瑪法（滿語爺爺）而不名。利用順治帝的信任，湯若望等積極傳教，不長時間，信徒激增，影響迅速擴大，從而引起了正統(tǒng)封建儒生的不滿。順治帝去世后，四輔政大臣掌權，對于順治時期的各種政策多所更動，借此機會，新安衛(wèi)官生楊光先上疏，對湯若望所編新歷加以非難和指責。為此，四輔政大臣將湯若望逮捕下獄，改以楊光先為欽天監(jiān)監(jiān)正，吳明烜為副，廢除《時憲歷》，改行新歷法。然而，由于楊光先無知不學，歷法推算連年出錯，甚至還出現(xiàn)一年兩春分、兩秋分的笑話，并因此而受到西方傳教士南懷仁的批評和攻擊。此時康熙帝已經親政，為了弄清是非，康熙七年十二月，康熙帝命大學士圖海等會同監(jiān)政馬祜督同測驗立春、雨水、太陽、火星、木星。結果，南懷仁計算，無一項不正確；吳明烜計算，則無一項不錯?？滴醯鬯煜轮紝罟庀?、吳明烜革職，任命南懷仁為欽天監(jiān)監(jiān)副，復用《時憲歷》。通過這一事件的處理，康熙帝深深地感到，作為一個最高統(tǒng)治者，也必須通曉科學技術，才能更好地統(tǒng)治全國。正是在這種思想指導下，親政之后不久，康熙帝開始學習自然科學。

數(shù)學是天文歷算的基礎和工具，為了使自己在天文歷算上成為內行，康熙帝首先刻苦學習數(shù)學。中國古代的數(shù)學計算一直居于世界先進行列，但自宋元以后，由于統(tǒng)治者不加重視，數(shù)學科學不但發(fā)展十分緩慢，而且不少原已發(fā)明的計算方法也湮沒失傳。與之相反，隨著資產階級的興起，西方各國數(shù)學科學卻迅速發(fā)展，后來居上。有鑒于此，康熙帝遂以供奉內廷的西方傳教士南懷仁、安多為師，學習數(shù)學。當時，康熙帝已經開始經筵日講，學習傳統(tǒng)治國理論和謀略的任務已經十分沉重，但是，為了掌握數(shù)學知識，“三藩之亂”前兩年多的時間里，康熙帝仍以極大的熱情，把完成計劃內的學業(yè)以外的時間完全用于研究數(shù)學，以濃厚的興趣連續(xù)兩年專心致志地投身于這項研究工作。在這兩年中，康熙帝了解了主要天文儀器、數(shù)學儀器的用法，學習到了幾何學、靜力學、天文學中的一些基礎知識。后來雖因“三藩之亂”爆發(fā)，迫使康熙帝暫時中斷了學習，但是，出于對自然科學知識十分濃厚的興趣，康熙帝一有空閑時間就練習已經學過的知識。三藩叛亂平定之后，清朝統(tǒng)治日益鞏固，中國社會進入了和平發(fā)展的新時期。因為緊急政務相對減少，康熙帝比以前更加熱心地學習西方科學。為了這一目的，除南懷仁、安多之外，他又將西方傳教士徐日昇、張誠、白晉、蘇霖等請入宮中，講解天文歷算以及與之有關的歐幾里得原理與阿基米德幾何學。為了消除語言障礙，康熙帝還專為他們配備滿、漢教師，輔導他們學習滿、漢文字。為了使講課收到滿意的效果，還下旨內廷官員將他們進講內容整理成稿，由傳教士在進講時口授文稿內容。在進講過程中，康熙帝態(tài)度認真，不但聚精會神地聽講，不懂就問，而且還于課后認真復習。法國傳教士白晉于《康熙皇帝》一書中，曾經記載康熙帝認真學習的詳細情形。并對其刻苦鉆研精神表示了十分的欽佩。

隨著康熙帝學習自然科學知識的日漸深入，他對有關國計民生的各種自然科學知識，如兵器制造、地圖測繪、醫(yī)學、農學等也都產生了廣泛的興趣。為此，他多次表示歡迎懂科學的西方傳教士前來中國。在他的授意下，康熙二十一年，南懷仁在致西歐耶穌會教士的一封信中呼吁道：“凡擅長天文學、光學、靜力學、重力學等物質科學之耶穌會教士，中國無不歡迎。”在康熙帝的招徠下，洪若翰、白晉、張誠、蘇霖同時來華，供奉內廷?？滴跞?，康熙帝又以法國傳教士白晉為使，回歐招聘教士。于是，康熙三十八年，又有馬若瑟、雷孝思、巴多明等人來華。即使在清朝政府因教規(guī)問題和羅馬教皇嚴重對峙期間，康熙帝也沒有放松爭取西方科學人士來華的努力，并先后授意西方傳教士沙國安、德里格、馬國賢等致書羅馬教皇，希望選通天文、律法、算法、畫工、內科、外科的教士來中國以效力。與此同時，康熙帝則如饑似渴地投身于各種自然科學的學習和試驗之中，據(jù)白晉、張誠等法國傳教士所見，康熙帝出巡，經?！袄脛倳褂玫奶煳膬x器，在朝臣們面前愉快地進行各種測量學和天文學方面的觀測。他有時用照準儀測定太陽子午線的高度，用大型子午環(huán)測定時分，并推算所測地的地極高度。他也常測定塔和山的高度或是感興趣的兩個地點間的距離”。對于和民生攸關的農學，他也極感興趣，并做過深入的研究。他親自培育過御稻米和白粟米兩種優(yōu)良品種。其中，御稻米不僅氣香味腴，而且生長期短，北方也能種植，南方則可以連收兩季。他還做過南北作物移植的試驗，北京豐澤園、熱河避暑山莊種有南方的修竹、關外的人參，山莊的千林島遍植東北的櫻額（沙果），每到夏天，碩果累累。對于醫(yī)學，他也極有興趣。為了學習有關知識并進行研究，他在宮中專門建立實驗室，從事醫(yī)學研究。對于一些先進的醫(yī)療技術，他還極力加以推廣，如他發(fā)現(xiàn)種人痘，對于防治天花比較有效，即在邊外四十九旗及喀爾喀蒙古積極推廣。開始種人痘時，上年歲的人都覺得很奇怪，但是由于他堅持推行，收到了較好的效果。他還沖破封建禮教束縛，諭令西方傳教士巴多明將《人體解剖學》一書以滿漢兩種文字譯出。至于興修水利、兵器制造、地圖測繪等項知識因為和鞏固統(tǒng)治關系極為密切，更為他所十分關心。如對治理黃河，他不但于“前代有關河務之書，無不披閱”，而且還趁六次南巡之機，實地視察河工，同時又廣咨水情，經過十多年的努力，終于摸索出了一套治理黃河行之有效的好方法，從而改變了黃河連年潰決的現(xiàn)狀，出現(xiàn)了四十年的安瀾局面。對于地理測量，他的態(tài)度也十分積極，每次巡幸或者出征，他都注意攜帶儀器進行測量。在此基礎上，從康熙四十六年至五十六年，他又組織一批中西學者對全國進行實測，編制了《皇輿全覽圖》。同時，他也極為重視軍事科技的發(fā)展。三藩叛亂期間，他曾諭令西方傳教士南懷仁研究改制火炮，并親至盧溝橋閱視新炮的實彈演習。三藩叛亂平定后，他仍對之表示重視并詔令繼續(xù)鑄造，分別配備于全國各戰(zhàn)略要地。由于長期鉆研自然科學，在其中一些領域中，他還頗有發(fā)現(xiàn)。如康熙四十二年十一月，他根據(jù)實測結果認定據(jù)西洋新歷推算本月初一日食刻略有失誤，并懷疑可能是“算者有誤，將零數(shù)去之太多”?？滴跷迨?，他又根據(jù)實測發(fā)現(xiàn)當年夏至是在“午初二刻九分”，而不像西洋歷推算的“午初三刻”?？傊?，康熙帝對于自然科學的興趣始終不衰，學習自然科學成了康熙帝終身愛好的事業(yè)。

康熙帝像（西洋銅版畫）

康熙帝學習西洋科學知識使用的算桌

作為康熙帝終身愛好的一項事業(yè)，和經筵日講一樣，學習自然科學也對康熙朝政治產生了一定的影響。首先，通過學習，康熙帝使自己在自然科學領域成為內行，取得了主動權，從而在各種政策決策以至具體事務處理中都比較容易分清是非，接近實際，避免或少走了不少彎路。即以黃河治理而言，清朝初年黃河幾乎頻年潰決，河患成了一個極大的社會問題。雖然朝廷每年撥出大量庫銀整修治理，但都收效甚微。之所以如此，最高統(tǒng)治者對治河規(guī)律盲然無知是一個重要原因。為此，三藩叛亂平定后，康熙帝集中精力研究河務。他一方面博考前代文獻，另一方面又多次前往視察其中關鍵環(huán)節(jié)并親自動手測量，與此同時，還屢集廷議，綜觀全局，從而在治河中收到了較好的效果，也產生了巨大的社會效益。其次，康熙帝重視自然科學也在一定程度上改變了長期以來封建士人“重道輕藝”的錯誤傾向。兩千多年以來，中國歷代帝王大多只重視政治、軍事和思想，只研究治人，不研究治物；只研究駕馭百姓，不研究了解自然。受此影響，封建士人皆以為儒家經典無所不包，兼之因各種自然科學學習起來異常吃力，倒不如啃上幾本儒家經典通過科舉考試步入仕途顯親揚名，光前裕后，從而形成了一種頑固的“重道輕藝”的錯誤傾向，嚴重地阻礙了生產力的發(fā)展和社會的進步。而康熙帝卻以帝王之尊對自然科學表示重視，努力學習，積極推廣，在當時社會上產生了深遠的影響。在他的帶動下，許多士人投入數(shù)學、天文學、醫(yī)學、水利、工藝等自然科學各領域的研究。他們有的努力發(fā)掘中國古代科學遺產，有的致力于創(chuàng)新，在一定程度上縮小了中西科技之間的差距，同時，對于自然科學的發(fā)展和中國社會的進步，也起了積極的推動作用。