孟子·梁惠王下（節(jié)選）

[戰(zhàn)國]孟子

齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”孟子對曰：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也?！稌吩唬骸疁徽?，自葛始?！煜滦胖??！畺|面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰，奚為后我？’民望之，若大旱之望云霓也。歸市者不止，耕者不變。誅其君而吊其民，若時(shí)雨降，民大悅。《書》曰：‘徯我后，后來其蘇。’今燕虐其民，王往而征之。民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿，以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？天下固畏齊之強(qiáng)也。今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也?！?/p>

注釋

湯：商湯，商朝的創(chuàng)建者。

書：《尚書》。

葛：葛國，與商緊臨的小國。

歸市者：做生意的人。

吊：安撫。

徯我后：等待我們的王。徯，音xī，等待。后，君王。

反其旄倪：放回老人和小孩。旄，通“?！保鬽ào，指老人。倪，音ní，小孩。

止其重器：不再掠奪貴重的祭器。

簡評

孟子有“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，因此，他以君主能否得到老百姓的擁護(hù)為標(biāo)準(zhǔn)來衡量國君的價(jià)值。他理想中受人愛戴的明君不應(yīng)以暴虐的武力來征服敵國，而應(yīng)該以高尚的德行、寬大的仁政讓對方誠服。如果可以做到這一點(diǎn)，人民盼望他，就會像大旱之中盼望云霓。他征伐某地時(shí)，那個(gè)地方不會受到侵?jǐn)_，該做生意的做生意，該種地的種地。他的殺伐僅限于無道的暴君，而對那里的人民多有安撫。于是，他攻占哪里，那里就像下了及時(shí)雨一樣，人民都很歡喜。

1934年夏天，我國中、東部地區(qū)發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)。豐子愷先生有感于民間疾苦，創(chuàng)作了一系列漫畫，把其中60幅集結(jié)成冊，以此畫為卷首，將書命名為《云霓》。在此書的序言中，豐先生寫道：“我覺得現(xiàn)代的民間，始終充塞著大熱似的苦悶和大旱似的恐慌，但也有幾朵‘云霓’始終掛在我們的眼前，時(shí)時(shí)用美好的形態(tài)來安慰我們，勉勵(lì)我們，維持我們生活前途的一線希望?！痹谶@幅畫里，兩位農(nóng)民一邊踩著水車踏水，一邊仰望天邊的云朵，正是“大旱之望云霓”的寫照，此“云霓”象征的不正是“希望”二字嗎？