拒絕“纏小腳”

何寶珍的父母，十分疼愛這個(gè)活潑可愛又懂事勤快的長女，一心想讓她以后能嫁個(gè)好人家，不用再吃苦勞動(dòng)。因此在何寶珍8歲時(shí)，何瑞蓉與丁貞娥就開始籌備為其裹腳，畢竟有一雙“美麗的”三寸金蓮，對當(dāng)時(shí)的女子能否嫁個(gè)好人家，是非常重要的。

小腳，又叫三寸金蓮，是把女子的腳用布帛纏裹起來，使其變得又小又尖的一種習(xí)俗，是中國封建社會(huì)的一種惡習(xí)。這種風(fēng)俗在北宋年間就已出現(xiàn)，以后不斷發(fā)展，至明清而極盛，直到民國時(shí)代依然存在。

關(guān)于小腳時(shí)代小腳風(fēng)俗盛行的情況，不妨看以下兩則故事：

相傳有位仙人騰云駕霧，漫游云空，忽見地上一個(gè)女子金蓮三寸，楚楚動(dòng)人，頓時(shí)目迷神眩，不能自持，直墜而下。

另一則故事則說有一次李鴻章出訪外國，參觀盲童學(xué)校。盲童久聞中國有三寸金蓮這種怪事，很想一“睹”為快。有個(gè)盲童心急手快，趁李鴻章走近之際，蹲下身去，伸手抓摸他的一雙腳。

仙人當(dāng)然是沒有的，仙人的故事是人們內(nèi)心情感的表白，由此可見當(dāng)時(shí)人們對于女子一雙小腳的迷戀與崇拜。李鴻章當(dāng)然不是小腳，但國外連個(gè)盲童都知道中國人是纏足的，并且在他的腦海里，中國人不分男女，都是金蓮三寸，由此可見中國人的小腳習(xí)俗的廣泛影響。

父母自然是一心為女，然而小小的何寶珍卻不認(rèn)為裹小腳是件好事，最直接的影響就是纏了小腳以后，平日里勞動(dòng)很費(fèi)力。她曾勸母親說：“我是窮苦人家的女兒，大了要靠著雙腳勞動(dòng)的，把腳纏得小小的，走路搖搖擺擺，今后做不得事，就會(huì)活活餓死，我不纏?！?/p>

母親丁貞娥自然能夠感同身受，但是世俗觀念的束縛使她又難以決斷：看著那些纏著三寸金蓮的女子，足不任體，弱不勝衣，只能凌波碎步，搖搖擺擺，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，的確很難勝任家中的體力勞動(dòng)。但是這種林黛玉式的美人形象又很符合當(dāng)時(shí)社會(huì)上對女子的形象要求，尤其是在當(dāng)時(shí)，金蓮三寸是男子擇偶的標(biāo)準(zhǔn)，不纏足的女子被認(rèn)為失去了“婦女之體貌”，不僅“詩禮之家，莫肯問名”，即便是無隔宿之糧的貧家小戶也以娶大腳女子為恥；一些未纏足或雖纏足卻纏得不規(guī)范的女子結(jié)婚后，處處遭到公婆的白眼、親友的冷落、丈夫的嫌棄，甚至還會(huì)遭到百般凌辱。于是丁貞娥與丈夫何瑞蓉商量，何瑞蓉從女兒未來能不能找到一個(gè)好婆家的角度說服了丁貞娥，使她終于痛下決心，“為了女兒的未來，現(xiàn)在給她纏足吃些苦，自己就做這個(gè)惡人吧”。

就這樣，丁貞娥開始準(zhǔn)備纏足的各種用具，包括纏腳布，纏足鞋，纏足時(shí)用的針線、棉花、木盆、剪刀、明礬等等。何寶珍從小堅(jiān)強(qiáng)懂事，但凡沒有道理或者理不通的事情，她就會(huì)提出自己的意見甚至反對。然而這一次反抗纏足并沒有得到父母的支持，在反抗纏足未果后，何寶珍終于還是被母親把腳纏了起來。母親一般早上出門前為何寶珍纏好足，還要囑咐她經(jīng)常下地走動(dòng)，因?yàn)椴粩嗟淖邉?dòng)，能使腳更快地被磨破，才能纏出更小的小腳。何寶珍的腳本就被纏的疼痛難忍，更加無法忍受持續(xù)不斷的走動(dòng)。況且她本來就沒有想明白纏足的道理，這樣一來更是不能理解，于是她開始下決心以絕食反對纏腳。

這天早上，母親為她纏好腳，叫她起來吃飯，何寶珍就躺在床上不哭也不鬧，但也不起來吃東西。丁貞娥以為寶珍是因?yàn)槟_痛，吃不進(jìn)飯，就勸說道：“好孩子，娘知道你現(xiàn)在腳痛得不行，纏腳開始的時(shí)候總會(huì)痛的，以后就好了，你看看娘，現(xiàn)在還不是一點(diǎn)都不疼了，你總要起來吃點(diǎn)東西，不吃東西就更難受了，要是實(shí)在不想走路，就坐起來吃?！笨墒菍氄湔f什么也不肯吃：“娘，我為什么一定要纏足呢，像您一樣，給爹幫忙時(shí)都走不快，出門行路走沒一會(huì)就要停歇一下……”

“乖孩子，這有什么呢，什么都比不上給你說門好親事！”丁貞娥繼續(xù)勸說。

“我還看到有些婆婆，因?yàn)樾∧_，平時(shí)做家務(wù)只能膝行灑掃，在田里做活只能跪在隴畝一點(diǎn)點(diǎn)向前挪，哪有一點(diǎn)好處！”何寶珍仍然不能贊同母親的話，在抗議未果的情況下，她只好繼續(xù)絕食。

一天、兩天、三天過去了，丁貞娥看在眼里，疼在心中。她一面想方設(shè)法引導(dǎo)女兒吃東西，一面開始勸說丈夫何瑞蓉。

“你看寶珍，小小的年紀(jì)，正是長身體的時(shí)候，怎么能不吃飯呢?！倍∝懚饝n慮地對丈夫說。對于這個(gè)捧在心尖尖上的女兒，何瑞蓉一向是沒有脾氣的：“可是因?yàn)槔p腳太痛了？這也是為了她日后能嫁個(gè)好人家啊。”丁貞娥聽出丈夫口中的猶豫，就將女兒勸自己的話說給丈夫聽。何瑞蓉嘆道：“也是這個(gè)理，聽說前面金田起義的農(nóng)民軍路過咱們道縣的時(shí)候，也是提倡放足的。我平時(shí)看你裹著小腳忙里忙外也確實(shí)太辛苦了?！?/p>

“是啊，像女兒說的，一雙好好的腳，走得跑得，行動(dòng)方便，硬要纏得小小的，終身受苦啊！”

夫妻倆感慨于女子生活的不易，終于被女兒的倔強(qiáng)說服，很快就幫寶珍解開了裹腳布。

勸鄰居爺爺“剪辮子”

何寶珍故居外景

何寶珍故居

清宣統(tǒng)三年（1911），何寶珍9歲的時(shí)候，辛亥革命爆發(fā)。辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的封建專制制度。辛亥革命是20世紀(jì)中國所發(fā)生的第一次歷史巨變，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。

雖然年幼的何寶珍對辛亥革命的意義并沒有什么太深的感觸和了解，但她身邊不斷出現(xiàn)的新事物，卻提醒著她——這個(gè)世界正在發(fā)生改變。1912年1月1日，孫中山宣誓就職，在南京建立中華民國臨時(shí)政府。南京臨時(shí)政府為改革政治、振興實(shí)業(yè)，發(fā)展教育文化，推進(jìn)社會(huì)的近代化，頒布了一系列政策、法令，其中在鏟除社會(huì)惡習(xí)方面就有“禁纏足”、“剪辮子”的政策：

禁纏足。孫中山命令內(nèi)務(wù)部“速行通飭各省一體勸禁。其有故違禁令者，予其家屬以相當(dāng)之罰?！?/p>

纏足的危害，人們有深切的體會(huì)，禁纏足令也就容易為百姓接受。民國開創(chuàng)后，女孩基本上就不再纏足了，大都是天然大足。

剪辮子。留辮子本是滿族人的一種風(fēng)俗習(xí)慣。清朝統(tǒng)一中國后，留辮之事憑借行政力量進(jìn)行推行，由滿族人的風(fēng)俗演變成了滿漢民族共同的習(xí)俗。清末，近代民主思想漸興，先進(jìn)的人們在不滿君主專制統(tǒng)治的同時(shí)，對剃發(fā)留辮非常反感。民國開創(chuàng)后，臨時(shí)政府大力推行剪辮。1912年3月5日，臨時(shí)大總統(tǒng)命令內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮。

盡管，辛亥革命勝利的果實(shí)很快被袁世凱竊取，但是辛亥革命對于人們生活習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗改變還是產(chǎn)生了重要的影響。要看到的是，當(dāng)年清政府頒布“剃發(fā)令”時(shí)，雖以死要挾男子留辮子，但還是有很多人反抗。如今中華民國實(shí)行的“剪辮令”也不是那么容易實(shí)行下去，而且當(dāng)時(shí)的宣傳教育工作并不到位，很難將剪辮道理與民眾講清楚，很多群眾都不愿意剪辮子，因此只得強(qiáng)制執(zhí)行，到處攔關(guān)設(shè)卡，見男人腦后留有辮子的便強(qiáng)行剪掉。

何寶珍故居內(nèi)景

何寶珍的父親何瑞蓉是個(gè)相當(dāng)開明的人，這一點(diǎn)從他心疼孩子、放棄給何寶珍裹腳就可以看出。因此，“剪辮令”剛一發(fā)到道縣，他就主動(dòng)把長辮子剪掉了。

何寶珍并沒有很在意剪辮子的事情，這時(shí)她不但要負(fù)擔(dān)全部家務(wù)活，而且還要尋柴火：道州的西門城下，是沱水與濂溪河匯合的地方，習(xí)慣叫這地方為西門河邊。沱水的上游江華縣，盛產(chǎn)杉木，每年有幾萬立方米的杉樹木排從這里經(jīng)過。木排每浮流到這里總要停留兩三天，木排工人剛好利用這段空隙買些柴米油鹽和酒肉之類，準(zhǔn)備在木排上吃。木排一停下來，便有不少窮苦人家來剝樹皮做柴火燒。何寶珍每天背一個(gè)小背簍，拿一把小尖刀，和大伙一起剝杉樹皮，她手腳靈活，很快就可以削滿一背簍，因此家里不買柴也有的燒的。一天，寶珍背著一簍杉樹皮從河邊回來，看到幾個(gè)穿著黑色制服的警察站在城門口，手里還拿著把剪刀。寶珍覺得有趣，就停在旁邊留心觀察，不一會(huì)有個(gè)還留著長辮子的男人經(jīng)過城門，幾個(gè)警察立馬圍擁而上，抓住男人的長辮子“咔嚓”一聲，就將辮子剪了下來。

何寶珍立刻想到爹爹早兩天好像也剪了辮子，說是現(xiàn)在的民國政府下發(fā)了“剪辮令”，要改變清朝時(shí)的陋俗惡習(xí)。想來一定還有好多人沒有剪辮子，警察局就直接派人在城門口堵人剪辮子了。想到這，何寶珍就準(zhǔn)備回家去給弟弟講在城門口看到的見聞，因?yàn)閷氄涿看纬鲩T回來都會(huì)給弟弟講路上見到的各種有趣的事情。

沒走多會(huì)，何寶珍看到住在沈公祠后面的楊爺爺，穿著長馬褂，慢條斯理地從城里走出來。一個(gè)警察趕緊走到他身后，“咔嚓”一聲剪掉了他腦后已經(jīng)留了幾十年的花白的長辮子。楊爺爺愣了一下，隨后反手去摸自己的辮子，可只摸到一些散亂的頭發(fā)，辮子卻不見了。楊爺爺讀過書，受封建禮教的影響比較深，他一面尋找自己的辮子，一面指著剪辮子的警察說：“身體發(fā)膚受之父母，你們怎么能剪掉我的辮子！”一副要與人拼命的架勢。眼看警察也要被惹惱了，何寶珍趕緊跑到楊爺爺身后撿起剛被剪掉的長辮子，遞給正在氣頭上的楊爺爺：“楊爺爺，你的辮子在這里呢，不要著急啊！”然后，對警察甜甜一笑，“不要介意，楊爺爺年紀(jì)大了，很少出門，不知道現(xiàn)在要求剪辮子，只是一時(shí)沒轉(zhuǎn)過彎來，請?jiān)徦?！”邊說，邊拉著楊爺爺回家去了。

回家后，何寶珍給弟弟講故事的時(shí)候，一直都很掛念楊爺爺，就隨口告訴了弟弟這件事?！皸顮敔?？就是上次你說給你講沈公祠的故事的爺爺嗎？”“就是那個(gè)楊爺爺?！痹瓉碛幸淮渭抑袥]有糧食了，弟弟受不了饑餓，哭鬧著要吃東西，何寶珍就想通過講故事轉(zhuǎn)移弟弟的注意力，于是就給他講了旁邊沈公祠的故事：

沈云英（1624—1664），女，蕭山瓜瀝長巷村人。平日愛讀經(jīng)史，尤喜《春秋傳》，且善習(xí)武，能騎射。明崇禎十六年（1643），其父沈至緒任湖南道州守備，她侍父左右。時(shí)農(nóng)民軍張獻(xiàn)忠部進(jìn)攻道州，沈至緒戰(zhàn)亡。沈云英聞?dòng)嵑笫l(fā)披甲，率10余騎，拼力奪回父尸。道州解危后，郡守上奏其功，朝廷降敕，贈(zèng)沈至緒昭武將軍，加沈云英為游擊將軍，坐父營，守道州。不久其夫賈萬策戰(zhàn)死，沈云英受詔扶柩回鄉(xiāng)。晚年家境貧寒，在長巷家祠開辦私塾，授徒講學(xué)。

老百姓為紀(jì)念她父女二人，建立這個(gè)沈公祠來祭祀。有詩頌曰：

異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；

父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。

沈云英作為“孝女”、“忠烈”、“烈女”等，為后世廣為流傳，也出現(xiàn)了大量歌詠她的詩歌。何寶珍雖然還沒上學(xué)，但已經(jīng)從楊爺爺那里學(xué)過幾首詩詞了。其中，秋瑾吟詠沈云英的詩《題〈芝龕記〉》八章，是何寶珍的最愛，這不僅是因?yàn)樵姼?，還因?yàn)榍镨俏唤裰鞲锩臼?。其中有兩章這樣寫道：

今古爭傳女狀頭，紅顏誰說不封侯？

馬家婦共沈家女，曾有威名振九州。

莫重男兒薄女兒，平臺(tái)詩句賜蛾眉。

吾儕得此添生色，始信英雄亦有雌。

現(xiàn)在又提起沈公祠，弟弟乾林就想要去沈公祠看一看，正好何寶珍也想去看看楊爺爺，不知道他剪辮子后情緒怎么樣了。

沈公祠共兩進(jìn)，第一進(jìn)中間是一個(gè)天井，兩邊是廂房。第二進(jìn)是正殿，正中是一個(gè)雕龍的神龕，里面塑著沈至緒的像，須眉浮動(dòng)，栩栩如生。正殿右邊是一個(gè)雕滿鳳鳥的神龕，里面塑著沈云英的像，她兩眼炯炯有神，一手拿書，一手按劍，英姿颯爽，神采飄逸。正殿后面附有一間簡易的房子，是專供廟祝住的。

看過沈公祠，何寶珍就帶弟弟來到楊爺爺家。看到楊爺爺還在對著自己剪掉的辮子心緒不佳，寶珍立即上前：“楊爺爺，我來看看你。今天我在城門口看到警察在給路人剪辮子，這是孫大總統(tǒng)下的命令，你不要太難過了?！睂氄漕D了一下接著勸說道，“再說，腦殼后面拖一條尾巴，一點(diǎn)都不好看，你看我爹他們前兩天一聽說要剪辮子，都主動(dòng)把頭發(fā)剃光了，沒有了‘小尾巴’又省錢又省事?！薄爱吘惯@留辮子是傳統(tǒng)啊，習(xí)慣了，習(xí)慣了！”楊爺爺嘆道，但似乎已經(jīng)接受了寶珍的勸說。果然過了幾天，寶珍再看見楊爺爺時(shí)，他已剃了光頭。

就讀女子小學(xué)

道縣古時(shí)教育主要以私塾為主。它的辦學(xué)形式有四種：一是富戶延聘塾師來家坐館，教授其子弟；二是塾師自己開館，招生授業(yè)；三是群眾集資辦館，推選當(dāng)?shù)責(zé)嵝慕逃娜藶閷W(xué)東，延聘塾師來館教授學(xué)生，有一村單獨(dú)辦館的，也有數(shù)村聯(lián)合辦館的；四是利用宗祠、公產(chǎn)、公房辦館，聘請塾師教授本族子弟。其中第三、四種辦學(xué)形式較為普遍。何寶珍家境貧困，平時(shí)連吃飽飯都困難，而且還要在家?guī)椭黾覄?wù)，帶弟弟，所以寶珍從小沒有讀過私塾。

1914年，何寶珍12歲時(shí)，道州“創(chuàng)辦了縣立女子小學(xué)校1所（今縣人民政府左側(cè)），入學(xué)女生免收書籍課本費(fèi)”。女子小學(xué)校內(nèi)設(shè)甲、乙兩班，課程有國文、算數(shù)、歷史、地理、唱歌、體育通設(shè)課程，也有縫紉等女子專設(shè)課程，對當(dāng)時(shí)一直被認(rèn)為是“窮山惡水”、交通閉塞的道縣來說，真是破天荒頭一遭！僅幾天工夫，女子小學(xué)校創(chuàng)辦并開始招生的消息就像長了翅膀一樣傳遍了道縣的各個(gè)角落。因?yàn)榕＞驮诳h政府的左側(cè)，離何寶珍家只有幾百步之遠(yuǎn)，所以寶珍很快就聽說了這個(gè)消息。此后，她每天從城外剝杉樹皮回來都會(huì)拐到女子小學(xué)校邊去瞧瞧。

開始何寶珍只看到道縣城里很多官員、地主和作坊主家的女孩子來報(bào)名，她們一看就是有錢人家的小姐，穿著打扮都很時(shí)尚，也有下人使喚。何寶珍雖然自從女校開始招生就關(guān)注這里，但她心里清楚地知道，自己也只能在心里想一想上學(xué)的事情，從未奢望過有一天自己能真像有錢人家的孩子一樣讀書習(xí)字，因?yàn)樗€要幫助父母分擔(dān)家庭的重?fù)?dān)。因此，何寶珍只能將心里想上學(xué)的渴望暫時(shí)壓下。但是隨后幾天也有很多城里貧民家的女孩在家人的陪伴下來學(xué)校報(bào)名，“看來學(xué)校真的是不分有錢人和窮人都能入學(xué)讀書呢！”何寶珍這樣想。很快她看到同她一起玩的馮國英、楊小玉、何永芬、朱杰、游情嬡……也都去學(xué)校報(bào)名了。壓抑在她內(nèi)心想要讀書的愿望終于無法抑制地流露了出來。

一天晚飯后，何寶珍收拾好碗筷，卻遲遲不去洗碗，而是站在桌邊對著正在和母親對賬的父親欲言又止。母親丁貞娥發(fā)現(xiàn)女兒今天好像心事重重，就用眼神示意瑞蓉，讓他開口詢問。“寶珍，你是不是有什么事情?。俊焙稳鹑貑柕??！笆前?，怎么悶悶不樂的，是不是和小伙伴鬧矛盾了？”丁貞娥也關(guān)切地說。何寶珍看看為了養(yǎng)家而過度勞累的父母，想要上學(xué)的話到了嘴邊始終說不出口。她默默地站在那里，內(nèi)心矛盾而又充滿渴望：“上學(xué)，我一樣可以幫爹媽的忙，一樣可以做家務(wù)啊，只要我再勤快點(diǎn)，肯定可以做到的！”何寶珍不斷地鼓勵(lì)自己。

“爹爹，我想去新開辦的女子小學(xué)校去上學(xué)。”何寶珍終于下定決心，“爹爹，我已經(jīng)12歲了，我想讀書識(shí)字，以后也能像你一樣讀書讀報(bào)，還能幫你看賬本?！睂氄漕D了一下，繼續(xù)說道，“我看到好多像我們一樣人家的孩子也有很多報(bào)名的，像馮國英、楊小玉、何永芬她們都報(bào)名了。而且這個(gè)女校不收學(xué)費(fèi)和書費(fèi)的。”一口氣說完后，寶珍充滿期待地看著自己的父母。

何瑞蓉與丁貞娥目光對視著，有些無奈地說：“是爹爹沒能力，連私塾也沒能讓你去讀。寶珍轉(zhuǎn)眼你都12歲了，就是咱們家半個(gè)勞動(dòng)力了，家里有什么活都需要你來做，而且還要帶弟弟妹妹，哪有時(shí)間念書呢？”

“我以前聽楊爺爺講故事，也跟他學(xué)過寫字，楊爺爺還夸我聰明哩！而且，我念書也可以做家務(wù)啊，我以后每天早點(diǎn)起床，晚點(diǎn)睡覺，保證把家務(wù)都做好！”何寶珍信誓旦旦地向父親下著保證。

知女莫若母，丁貞娥聽出女兒話中的堅(jiān)決，也勸說丈夫道：“女孩子也要讀些書，認(rèn)些字才好，你看人家大戶人家的女孩哪有不讀私塾不認(rèn)字的？我們家雖然不是書香之家，但認(rèn)幾個(gè)字總是好的，你看我現(xiàn)在目不識(shí)丁，連平時(shí)生意上寫點(diǎn)東西都要去求別人……”丁貞娥說到了自己的傷心事，語氣有些心酸。

何瑞蓉認(rèn)真地考慮著，“家務(wù)你可以做完，那乾林和春英怎么辦？”“乾林已經(jīng)大了，可以幫忙干些力所能及的家務(wù)活了，也可以幫忙看攤子了，春英我來帶！以前帶寶珍不也是這樣，我?guī)У綌傋由希隙ú粫?huì)有事的?！倍∝懚鹄^續(xù)幫女兒爭取著。

“爹爹，我上學(xué)了一定好好讀書，以后也像大伯一樣考個(gè)秀才，給你爭光！”寶珍挺著小胸脯，認(rèn)真地對父親說道。

“而且讀點(diǎn)書，識(shí)點(diǎn)字，以后還可以說個(gè)好人家。”丁貞娥也說道。

“好吧，好吧，家務(wù)事是你們做的，既然你們母女都覺得讀書好，那咱們就去報(bào)名?！比鹑亟K于還是心疼女兒更多些，很快就答應(yīng)了女兒上學(xué)的請求?！按蠹仪诳煲稽c(diǎn)點(diǎn)，家務(wù)事不夠做的。”丁貞娥說，“就讓寶珍去報(bào)名上學(xué)吧。”

月巖遠(yuǎn)足

何寶珍從小就是個(gè)勤奮、努力的孩子，再加上這次能報(bào)名女校讀書是她一直向往的事，因此入校以后，她起早貪黑、勤奮學(xué)習(xí)，加之天資聰穎、接受力強(qiáng)，進(jìn)步很快。同班的女同學(xué)里有一些家境比較好的，以前就讀過家學(xué)、私塾，有一定的基礎(chǔ)，開始上課的時(shí)候成績比較拔尖，寶珍開始確實(shí)落后于她們，但她有一種不服輸?shù)木瘢瑢氄涮煲涣辆推鸫?，做好家?wù)就開始在家里溫習(xí)功課，不肯浪費(fèi)一分一秒，家里沒有錢買紙筆，她就在門口的沙地上練字，或者晚上在家用手指蘸著水在桌子上寫字。功夫不負(fù)有心人，到期末考試的時(shí)候，寶珍的成績已經(jīng)名列前茅，讓老師與同學(xué)們都刮目相看。在努力學(xué)習(xí)文化課的同時(shí)，何寶珍的活潑開朗、積極參與的性格也使她在學(xué)校的各種活動(dòng)中贏得了更多的關(guān)注。

有一次，學(xué)校組織女學(xué)生們一起去遠(yuǎn)足，目的地是縣城郊外的溶巖洞。月巖志書上有一段記載：

月巖在縣城西20公里清塘鄉(xiāng)月巖村西，是都龐嶺下的一個(gè)石灰?guī)r溶洞。遠(yuǎn)望如城闕，有東西二洞門，當(dāng)中頂虛，可見藍(lán)天麗日。從西洞門入，東望如見上玄月，中望如見圓月當(dāng)空，至東洞門回首西望，宛如一彎下弦月，因此稱為月巖。因東、西洞門相通，又稱穿巖。明代道州守王會(huì)游覽月巖后，又稱之為太極巖。洞中原有讀書亭，相傳周敦頤曾在此讀書悟道。

月巖洞奇景幽。巖內(nèi)削壁環(huán)立，白石璀瑩，高數(shù)十丈。石乳、石柱、石幔倒懸，頗似傳說中的“仙人鞋”、“仙人帳”、“仙人床”。洞中陽光充足，空氣流通。冬暖夏涼，四季宜人。洞外群峰矗立，如屏如戟，景色如畫，蔚為壯觀。明地理學(xué)家徐霞客游覽月巖后，在《楚游日記》中寫道：“永南諸巖殿景，道州月巖第一。”

另外，月巖洞內(nèi)還保存了大量的名人石刻、題詩等，頗具文化內(nèi)涵。

何寶珍小時(shí)候曾纏裹小腳，雖然現(xiàn)在已經(jīng)放足，但這次要步行四十里地，還是有些困難的。班上的老師知道何寶珍的情況，因此這次月巖遠(yuǎn)足就沒有讓寶珍一同前往。然而倔強(qiáng)的寶珍，卻不想因?yàn)樵?jīng)纏裹足這件事成為自己成長的阻礙。于是，她瞞著老師，偷偷跟著隊(duì)伍出發(fā)了，她想證明自己可以和別的同學(xué)一樣步行到月巖的。果然，快到月巖的時(shí)候，老師才發(fā)現(xiàn)她。只見她額頭上的頭發(fā)已經(jīng)被汗水打濕，走路也有些不穩(wěn)，最讓老師驚訝的是寶珍竟然穿了雙明顯比平時(shí)的鞋子大很多的“大鞋子”。

“寶珍，你怎么來了？”老師關(guān)切地問道。

“老師，我的腳走路是沒有問題的，我小時(shí)候雖然纏過足，但早就已經(jīng)放足了?！焙螌氄湔J(rèn)真地回答老師的話。

老師又打量了下寶珍的腳，說道：“你這鞋子明顯偏大啊，這樣不方便走路！”

寶珍立刻把鞋子脫下來，給老師看，原來她在“大鞋子”里墊滿了舊布，將鞋子填充起來了。老師感動(dòng)于寶珍的毅力和樂觀面對生活的勇氣，立刻讓她歸隊(duì)，與同學(xué)們一起出發(fā)了。

“邊跑邊算”奪冠軍

1916年秋，道縣城里舉行了一場別開生面的體育比賽——“邊跑邊算”活動(dòng)。這次比賽地點(diǎn)選在西洲，而且比賽除了要求有較好的體能，還要同時(shí)進(jìn)行算術(shù)計(jì)算，只有既能跑又算術(shù)好的學(xué)生才能從比賽中脫穎而出。當(dāng)時(shí)道縣的縣立高等小學(xué)校、縣立女子小學(xué)校、初等小學(xué)校、廣益小學(xué)校等都挑選出校內(nèi)優(yōu)秀的學(xué)生代表報(bào)名參加了這次盛會(huì)，畢竟這在一定程度上也是學(xué)校綜合水平的體現(xiàn)。何寶珍、何永芳、朱杰代表女子小學(xué)校參加了比賽。

比賽這一天，秋高氣爽，風(fēng)和日麗?？h城里很少有這樣的盛會(huì)，因此聚集了好多的百姓來觀賽，比賽還未開始，就已經(jīng)是人聲鼎沸，場面熱鬧歡快。比賽的裁判員由各校教師充任，預(yù)備哨聲一響起來，周邊的熱鬧聲戛然而止，各個(gè)學(xué)校的參賽代表也都整齊地站在了起跑線上，做起準(zhǔn)備動(dòng)作，所有人的注意力都匯集到這些參賽代表身上。何寶珍也懷著激動(dòng)而緊張的心情，積極地做著準(zhǔn)備動(dòng)作，她一遍遍地為自己鼓勁加油，安撫自己緊張的心情。

第二聲哨子剛吹響，各個(gè)學(xué)校的小學(xué)生代表們，像離弦的箭一樣沖了出去。一邊跑一邊算，各顯身手。圍觀的群眾，不住地發(fā)出一聲聲“加油加油”的鼓勵(lì)聲，現(xiàn)場沸騰了。但這并不只是跑得快就可以取勝的一般體育比賽，還要求參賽的學(xué)生代表同時(shí)有較高的計(jì)算準(zhǔn)確率，在這種激烈的比賽情況下，保持計(jì)算準(zhǔn)確性，這要求學(xué)生要有較穩(wěn)定的心理素質(zhì)。何寶珍一向喜歡算術(shù)，以往的算術(shù)考試總能取得很好的成績，她也一向熱愛體育，而且從小不間斷的家務(wù)勞動(dòng)也鍛煉了她的身體素質(zhì)，因此她對自己很有信心。

比賽開始后，何寶珍并沒有因?yàn)閲^的人群分心，而是專心地計(jì)算著題目。在賽跑之前她就已經(jīng)訂好了計(jì)劃，那就是前面可以跑得慢一些，但是要先把題目算好，后半程再發(fā)力，使勁跑出好成績。就這樣，何寶珍還沒跑完一半，就已經(jīng)算好了所有的題目，然后奮起直追，不斷地趕超前面的同學(xué)，向著終點(diǎn)飛快地跑著。最終何寶珍以優(yōu)異的成績?nèi)〉昧诉@次“邊跑邊算”比賽女生隊(duì)的第一名，并為學(xué)校奪回來一面獎(jiǎng)旗。頒獎(jiǎng)時(shí)，圍觀的人群發(fā)出一陣陣喝彩聲，只見何寶珍并不像那些閨中女孩一樣，扭扭捏捏，而是大大方方地走到領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，滿臉笑容地領(lǐng)回了獎(jiǎng)旗。

周圍的人們都把目光聚焦在了寶珍那張略顯稚嫩但充滿陽光的臉上，那雙大大的眼睛好像會(huì)說話一樣，水靈靈、亮晶晶的。那晶瑩的汗珠從她臉龐上劃過，更顯得她生氣勃勃。

有人忍不住問道：“這是誰家的小姐?。块L得這樣好，學(xué)習(xí)又好！”

有認(rèn)識(shí)寶珍的人，趕緊答話道：“就是街上那擺小攤的何瑞蓉的女兒，叫寶珍的。聽說她學(xué)習(xí)成績很好，一直在班上都名列前茅呢！”

“是叫寶珍啊，果然像珍寶一樣??！”有人說道。

“真是山窩里飛出的金鳳凰！”很多人感慨。更多的人則是想到，是不是也送自家的女孩子去女子小學(xué)校讀書，也許也能出人頭地呢。

辯論會(huì)上閃光輝

女子小學(xué)校的教師們深知，以往培養(yǎng)女孩子，總是大門不出二門不邁，結(jié)果女孩子大都扭扭捏捏，一點(diǎn)都不大氣。因此女子小學(xué)校為了培養(yǎng)女學(xué)生們的語言組織與口頭表達(dá)能力，尤其是培養(yǎng)女孩在公眾場合敢于表達(dá)的能力，經(jīng)常在校內(nèi)舉辦一些辯論會(huì)。

1917年春，女子小學(xué)校決定抽一天下午時(shí)間就“南宋岳飛與秦檜的斗爭，究竟誰是勝利者”這一主題，舉行校內(nèi)辯論會(huì)。參加的同學(xué)不分組別，可隨意發(fā)言。

辯論這種形式，在培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)方面有積極的意義：在思想品格方面，它能使學(xué)生更多地關(guān)心國家大事、國計(jì)民生，能培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，使學(xué)生用正確的辯證的思想武裝自己的頭腦，強(qiáng)化學(xué)生追求真理的意識(shí)；在知識(shí)方面，能有效地拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高其思維辯說能力，使學(xué)生掌握更多的規(guī)律與方法；在心理情緒訓(xùn)練方面，參加辯論賽，能滿足其個(gè)性的發(fā)展，鍛煉其臨場發(fā)揮能力，激勵(lì)他們更好地成才。

何寶珍是個(gè)細(xì)心的姑娘，每次學(xué)校辯論賽，她都會(huì)提前收集資料，盡可能地做好背景調(diào)查，這次也不例外。寶珍口齒伶俐、咬字準(zhǔn)確，很適合參加辯論賽。這次辯論賽通知下發(fā)后，老師還專門告知過何寶珍，因此她很早就開始廣泛收集資料，向老師請教相關(guān)問題，做了充分的準(zhǔn)備。

岳飛（1103—1142），字鵬舉，南宋抗金名將。相州湯陰（今屬河南）人。……建炎三年（1129），金兀術(shù)渡江南進(jìn)，他移軍廣德、宜興，堅(jiān)持抵抗?！B興四年（1134）任荊南、鄂、岳州制置使。時(shí)金軍大舉南下，他上書高宗，建議出兵收復(fù)襄陽、信陽等六郡，恢復(fù)中原。同年五月，任江南西路、舒、蘄州制置使兼黃州、復(fù)州、漢陽軍、德安府制置使，率領(lǐng)大軍向荊湖進(jìn)發(fā)，一舉攻下郢州（今鐘祥）?！瓪v時(shí)二月，全部收復(fù)襄陽、信陽等六郡；任清遠(yuǎn)軍節(jié)度使，湖北路荊襄、潭州節(jié)度使，晉封武昌開國侯。高宗還下令，湖北襄陽府，自知州通制以下，都得由岳飛任免。武昌司門口原武昌區(qū)委所在地即岳飛帥府。……紹興八年（1138年）再次“還軍鄂州”……曾派人渡河聯(lián)絡(luò)太行義軍，并屢次建議大舉北進(jìn)。紹興九年（1139年），高宗、秦檜與金議和，他上表反對。紹興十年（1140），金兀術(shù)兵進(jìn)河南，他出兵反擊，在郾城打敗了金兀術(shù)的王牌軍（鐵浮圖和拐子馬）……高宗、秦檜一心求和，一天之內(nèi)連下十二道金牌，勒令退兵?；嘏R安后被解除兵權(quán)，任樞密副使。次年七月，被誣謀反入獄。紹興十一年十二月（1142年1月），高宗、秦檜以“莫須有”的罪名將他與養(yǎng)子岳云及部將張憲殺害。孝宗即位后，復(fù)岳飛官，建廟于鄂，號(hào)忠烈，追謚“武穆”。

秦檜（1090—1155），字會(huì)之，江寧（今江蘇南京）人，南宋奸臣。政和五年（1115）狀元。歷任左司諫、御史中丞。靖康二年（1127）被俘至金，叛宋投金……紹興元年（1131），宋任他為參知政事，不久排擠宰相范宗尹出朝，任右相兼知樞密院事?！嗬^被封為太師、魏國公和建康郡王。秦檜執(zhí)掌朝政大權(quán)后，竭力推行投降路線，與高宗共主議和投降活動(dòng)。他收韓世忠、岳飛、張俊3大將兵權(quán)，以“莫須有”罪名殺害岳飛，貶逐良臣張浚、趙鼎，使南宋的抗金力量遭受毀滅性的打擊。紹興九年（1139）正月，他主持宋金議和，簽訂“紹興和議”……他還控制臺(tái)諫，屢興大獄，排斥異己，深受高宗寵信。紹興二十五年（1155），秦檜死，……高宗賜謚忠獻(xiàn)，贈(zèng)申王?！瓡r(shí)人稱其墓為“穢墓”?！_禧二年（1206）四月追奪秦檜的王爵，改謚號(hào)為繆丑。

那個(gè)星期六下午，辯論會(huì)如期舉行。與何寶珍一起參加過縣里“邊跑邊算”比賽的何永芬同學(xué)第一個(gè)起來發(fā)言，她主張最后的勝利者是秦檜，因?yàn)椤霸里w雖然打仗勇敢，不畏強(qiáng)敵，力阻金人南下，收復(fù)許多失地，但最后他被宋高宗十二道金牌召回，最終南宋與金議和，他還被以“莫須有”的罪名殺害，而且還禍及家庭。所以他是個(gè)失敗者，最后的勝利者應(yīng)該是秦檜”。

何永芬同學(xué)的發(fā)言一結(jié)束，就贏得了很多同學(xué)熱烈的掌聲和肯定。但何寶珍并不畏縮，她等掌聲一結(jié)束就站起身來，“我認(rèn)為最后的勝利者應(yīng)該是岳飛”?？吹剿l(fā)表不同意見，同學(xué)們立刻將注意力轉(zhuǎn)到了何寶珍身上，都想仔細(xì)聽清楚，到底她有什么理由。

“在秦檜與岳飛的斗爭中，實(shí)際上是南宋主和派和主戰(zhàn)派之間的較量，雖然從結(jié)果上看，岳飛被以‘莫須有’罪名殺害，但是他力主抗金，保家衛(wèi)國的精神被傳承了下來，他英名流芳千古，成為后世學(xué)習(xí)的楷模，而秦檜卻遺臭萬年，臭名昭著。《宋史》中曾評價(jià)說‘檜兩據(jù)相位者，凡十九年，劫制君父，包藏禍心，倡和誤國，忘仇斁倫’。后人為岳飛謀不平在杭州岳王廟前做了下跪狀的秦檜夫婦雕像來解憤，足以說明秦檜才是一個(gè)真正的失敗者?！焙螌氄涞陌l(fā)言引經(jīng)據(jù)典，有理有據(jù)，操場上又發(fā)出一陣熱烈的掌聲。經(jīng)何寶珍的發(fā)言，這次辯論會(huì)上兩個(gè)顯明的觀點(diǎn)形成，辯論的雙方陣營也已經(jīng)形成。

“你那種說法是就這場斗爭對后世的影響來說的，我們應(yīng)該就這場斗爭本身來看。”何永芬堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，“岳飛是主戰(zhàn)派，秦檜是主降派，最后的結(jié)果，秦檜不但殺掉岳飛，而且南宋割地賠款，投降金人，秦檜才是個(gè)地地道道的勝利者?！边@確實(shí)是一次激烈的辯論會(huì)，同學(xué)們都在熱切地等待何寶珍會(huì)如何應(yīng)對。

何寶珍望了望會(huì)場答道：“我們確實(shí)應(yīng)該就秦檜與岳飛斗爭的本身來說，而歷史事件本身對后世的影響也是事件本身的重要組成部分。我們看問題不能只看到表面的結(jié)果，還應(yīng)該看到深層次的‘結(jié)果’，這就是事件所帶來的影響。岳飛雖被殺害，而且累及家人，但是人們不斷地紀(jì)念和懷念他，南宋隆興元年（1163），宋孝宗下詔為岳飛昭雪，將岳飛遺體從九曲叢祠遷出，以‘孤儀’（即一品禮）改葬于棲霞嶺下。嘉定十四年（1221），宋寧宗將岳飛墓旁的‘智果觀音院’改建為功德院，即‘褒忠衍福禪寺’（明天順年間改稱岳王廟），以表彰岳飛的功德。在杭州西湖岳飛廟，岳飛更是被來此游覽的人頂禮膜拜，無限尊崇?！焙螌氄渫ｎD一下，看到周圍同學(xué)頻頻點(diǎn)頭表示同意，更加自信了，她接著說道：“但是秦檜利用權(quán)術(shù)，殺害了岳飛，投降金人，做了可恥的漢奸，人們恨之入骨，把他夫婦鑄成了鐵銅像，跪在岳飛的墳?zāi)骨?，人人見了，都咬牙切齒，拿著鐵槌就打?，F(xiàn)在秦檜的腦袋已被人們敲成碗大的一個(gè)窟窿，這就是秦檜的下場?！睂氄溥呎f邊環(huán)視著周圍的同學(xué)，“同學(xué)們，究竟誰是勝利者，誰才是失敗者，相信大家心里已一目了然吧！”

“燈不撥不亮，話不講不明，我原來也認(rèn)為在這一場斗爭中，秦檜是一個(gè)勝利者?！敝苠\云同學(xué)也投入辯論，“現(xiàn)在聽了何寶珍的發(fā)言，我認(rèn)為她說的確實(shí)有道理。秦檜害死岳飛，投降金人，從表面上看，似乎勝利了，實(shí)質(zhì)上他不但害了自己，世世代代挨罵，而且也害了國家和我們的民族。對這一場斗爭我同意何寶珍的說法，岳飛才是實(shí)實(shí)在在的勝利者，秦檜是地地道道的失敗者。”

周錦云同學(xué)說完，其他同學(xué)也陸續(xù)發(fā)言，大多數(shù)同學(xué)都同意何寶珍的說法，認(rèn)為秦檜是斗爭的失敗者。主持辯論會(huì)的何淑英老師，看到現(xiàn)場辯論的勝負(fù)已定，已經(jīng)沒有什么懸念，便作了總結(jié)：“岳飛和秦檜的斗爭，在當(dāng)時(shí)是主戰(zhàn)派和主和派的斗爭，雖然從結(jié)果上來說，岳飛被殺，南宋與金訂立和約，是主和派取得了勝利。但是，從歷史的發(fā)展來看，確是岳飛精忠報(bào)國贏得了世人的尊敬和肯定，秦檜誤國誤民又殘害忠良為人們所唾棄。這不僅是看問題的角度的問題，也是表面與實(shí)質(zhì)的問題，希望同學(xué)們回去以后好好思考這個(gè)道理……”

懲治欺侮女生的男生

何寶珍是家中長女，父母又如珠如玉地疼愛她，雖然家境貧困，但卻不像別人家重男輕女。寶珍從小活潑可愛，富有正義感，同情孤寡老人，最看不過別人以大欺小，倚強(qiáng)凌弱。

當(dāng)時(shí)女子小學(xué)與國民小學(xué)共用一扇大門出入，平時(shí)男生女生之間并沒有什么交往，只有上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候才會(huì)碰面，大多數(shù)時(shí)候彼此都是禮貌地打個(gè)招呼。但是國民小學(xué)有幾個(gè)調(diào)皮的男孩子，認(rèn)定女孩好欺負(fù)，有時(shí)候就故意坐在共用的那扇大門的門坎上，不讓女同學(xué)進(jìn)出大門。有一次，幾個(gè)女同學(xué)被堵在門內(nèi)出不去，卻也無計(jì)可施。當(dāng)時(shí)雖然已經(jīng)開辦了女子小學(xué)校，但男女之間的等級觀念仍然很嚴(yán)重，社會(huì)上還有好多針對這些上學(xué)女孩子的議論，比如“女孩在家好好待著就行，上什么學(xué)”、“女孩子賢淑貞靜最重要了，跑跑跳跳的像什么樣子”……很多貧苦家庭的女孩家里還有很多家務(wù)要做，能擠出時(shí)間來上學(xué)，已經(jīng)很不容易了，家里父母又經(jīng)常耳提面命讓女孩不要惹禍。導(dǎo)致很多女同學(xué)，完全沒有反抗的意識(shí)，遇到這些調(diào)皮的男同學(xué)完全沒有辦法。

何寶珍作為家中的老大，除了照顧弟弟妹妹，還經(jīng)常要為弟弟在外撐腰，因此從不懼怕這些同齡的男孩子。她看到幾個(gè)女同學(xué)躲在門內(nèi)掉眼淚，就問道：“你們怎么啦？怎么在這里哭呢？”一個(gè)女同學(xué)向?qū)氄鋽⑹隽诉@些男孩子的行為，說罷，仍是直哭，完全沒有辦法。何寶珍看看坐在門坎上的調(diào)皮男孩，早就明白了事情的經(jīng)過，“你們不要哭了，要是他們整天在這坐著，你們還整天地哭嗎？我們一定要想辦法整治一下他們，讓他們長點(diǎn)教訓(xùn)?！?/p>