曾文正公家書(shū) 卷二

道光二十四年正月二十五日

男國(guó)藩跪稟父母親大人萬(wàn)福金安：

男在四川于十一月二十日還京，彼時(shí)無(wú)折弁回南，至十二月十六始發(fā)家信，十二月除夕又發(fā)一信，交曾受恬處。受恬名興仁，善化丙子舉人，任江西分宜縣知縣。十月進(jìn)京引見(jiàn)，正月初四出都，迂道由長(zhǎng)沙回江西。男與心齋各借銀壹百兩與渠作途費(fèi)。男又托渠帶銀三百兩，系藍(lán)布密縫三包，鹿膠二斤半、阿膠二斤共一包，高麗參半斤一包，荊七銀四十兩一包，又信一封，交陳宅，托其代為收下，面交六弟、九弟，大約二月下旬可到省。受恬所借之銀百兩，若在省能還更好，若不能還，亦不必急索，俟渠到江西必還，只訂定妥交陳宅，毋寄不可靠之人耳。若六月尚未收到，則寫(xiě)信寄京，男作信至江西催取也。

陳岱云之賢配于正月八日仙逝。去年岱云病時(shí)，曾經(jīng)割臂療夫。十二月初二日生一子，小大平安。至除夕得氣痛病，正月初三即服人參，初八長(zhǎng)逝。岱云哀傷異常，男代為經(jīng)理一切。二十三日開(kāi)吊，男賻銀十六兩。陳宅共收賻儀三百二十余兩。

二十二夜，男接家信，得悉一切，欣喜之至。蕙妹移寓竹山灣，自好。但不知作何局面？待聘妹夫恐不諳耕作事，不宜寫(xiě)田作也。祖父大人七旬晉一大慶，不知家中開(kāi)筵否？男在京僅一席，以去年慶壽故也。祖母大人小恙旋愈，甚喜。以后斷不可上樓，不可理家事。叔父大人之病，不知究竟何如？下次求詳書(shū)示知。

男前次信回，言付銀千兩至家，以六百為家中完債及零用之費(fèi)，以四百為饋贈(zèng)戚族之用。昨由受恬處寄歸四百，即分送各戚族可也。其余六百，朱嘯山處既兌錢(qián)百三十千，即除去一百兩，四月間再付五百回家，與同鄉(xiāng)公車(chē)帶回，不同縣者亦可，男自有斟酌也。

男自四川歸后，身體發(fā)胖，精神甚好，夜間不出門(mén)。雖未畜車(chē)，而每出必以車(chē)，無(wú)一處徒步。保養(yǎng)之法，大人盡可放心。男婦及孫男女皆平安。陳岱云十二月所生之子，亦雇乳媽?zhuān)谀姓瑩狃B(yǎng)，其女在鄭小山家撫養(yǎng)。本家心齋，男待他甚好，渠亦凡事必問(wèn)男，所作詩(shī)賦，男知無(wú)不言。馮樹(shù)堂于正月十六來(lái)男寓住，目前渠自用功，男盡心與之講究一切。會(huì)試后即命孫兒上學(xué)，每月修金四兩。郭筠仙進(jìn)京，亦在男處住，現(xiàn)尚未到。四川門(mén)生已到四人，二月間即考國(guó)子監(jiān)學(xué)正。今年正月初三下詔舉行恩科。明年皇太后萬(wàn)壽，定有覃恩，可請(qǐng)誥封，此男所最為切望者也。去年因科場(chǎng)舞弊，皇上命部議定：以后新舉人到京，皆于二月十五復(fù)試，倘有文理紕繆者，分別革職、?？频攘P，甚可懼也。

在京一切，男自知慎。余容續(xù)陳。男謹(jǐn)稟。

道光二十四年正月二十六日

四位老弟左右：

正月二十三日接到諸弟信，系臘月十六在省城發(fā)，不勝欣慰。四弟女許朱良四姻伯之孫，蘭姊女許賀孝七之子，人家甚好，可賀。惟蕙妹家頗可慮，亦家運(yùn)也。

六弟、九弟今年仍讀書(shū)省城，羅羅山兄處附課甚好。既在此附課，則不必送詩(shī)文與他處看，以明有所專(zhuān)主也。凡事皆貴專(zhuān)，求師不專(zhuān)，則受益也不入；求友不專(zhuān)，則博愛(ài)而不親。心有所專(zhuān)宗，而博觀他途以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可；無(wú)所專(zhuān)宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可。羅山兄甚為劉霞仙、歐曉岑所推服，有楊生任光者，亦能道其梗概，則其可為師表明矣。惜吾不得常與居游也。在省用錢(qián)，可在家中支用^{銀三十兩則夠二弟一年之用矣，亦在吾寄一千兩之內(nèi)，}予不能別寄與弟也。

我去年十一月二十日到京，彼時(shí)無(wú)折差回南，至十二月中旬始發(fā)信。乃兩弟之信罵我糊涂，何不檢點(diǎn)至此？趙子舟與我同行，曾無(wú)一信，其糊涂更何如耶？余自去年五月底至臘月初未嘗接一家信。我在蜀可寫(xiě)信由京寄家，豈家中信不可由京寄蜀耶？又將罵何人糊涂耶？凡動(dòng)筆不可不檢點(diǎn)。

陳堯農(nóng)先生信至今未接到。黃仙垣未到京。家中付物，難于費(fèi)心，以后一切布線等物，均不必付。九弟與鄭、陳、馮、曹四信，寫(xiě)作俱佳，可喜之至。六弟與我信字太草率，此關(guān)乎一生福分，故不能不告汝也。四弟寫(xiě)信語(yǔ)太不圓，由于天分，吾不復(fù)責(zé)。余容續(xù)布，諸惟心照。兄國(guó)藩手具。

道光二十四年二月十四日

四位老弟左右：

正月二十六日發(fā)第一號(hào)家信。二月初十日黃仙垣來(lái)京，接到家信，備悉一切，欣慰之至。所付諸物，已接脯肉一方，鵝肉一邊，雜碎四件，布一包，烘籠二個(gè)，余皆彭雨蒼帶來(lái)。

朱嘯山亦于是日到，現(xiàn)與家心齋同居，系兄代伊覓得房子，距余寓甚近，不過(guò)一箭遠(yuǎn)耳。郭筠仙現(xiàn)尚未到，余已為賃本胡同關(guān)帝廟房，使渠在廟中住，在余家火食。馮樹(shù)堂正月十六來(lái)余家住，擬會(huì)試后再行上學(xué)，因小兒春間怕冷故也。樹(shù)堂于二月十三考國(guó)子監(jiān)學(xué)正，題“而恥惡衣惡食者”、“不以天下奉一人策”二句，共五百人入場(chǎng)。樹(shù)堂寫(xiě)作俱佳，應(yīng)可必得。

陳岱云于初六日移寓報(bào)國(guó)寺，其配之柩亦停寺中。岱云哀傷異常，不可勸止，作祭文一篇，三千余字。余為作墓志銘一首，不知陳宅已寄歸否？余懶謄寄也。

四川門(mén)生現(xiàn)已到二十余人。我縣會(huì)試者，大約可十五人。甲午同年，大約可二十五六人。然有求于余者，頗不乏人。

余今年應(yīng)酬更繁，幸身體大好，迥不似從前光景，面胖而潤(rùn)，較前稍白矣。耳鳴亦好十之七八，尚有微根未斷，不過(guò)月余可全好也。內(nèi)人及兒子、兩女兒皆好，陳氏小兒在余家乳養(yǎng)者亦好。

六弟、九弟在城南讀書(shū)，得羅羅山為之師，甚妙。然城南課似亦宜應(yīng)，不應(yīng)，恐山長(zhǎng)不以為然也。所作詩(shī)文及功課，望日內(nèi)付來(lái)。四弟、季弟從覺(jué)庵師讀自佳。四弟年已漸長(zhǎng)，須每日看史書(shū)十頁(yè)，無(wú)論能得科名與否，總可以稍長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。季弟每日亦須看史，然溫經(jīng)更要緊，今年不必急急赴試也。

曾受恬自京南歸，余寄回銀四百兩、高麗參半斤、鹿膠阿膠共五斤、闈墨二十部，不知家中已收到否？尚有衣一箱，銀五百兩，俟公車(chē)南歸帶回。

同鄉(xiāng)湯海秋與杜蘭溪，子女已過(guò)門(mén)而廢婚，系湯家女兒及父母并不是。余俱如故。周介夫^鳴鸞放安徽廬鳳道，其女兒欲許字紀(jì)澤。常南陔^大淳升安徽臬臺(tái)，其孫女欲許字紀(jì)澤。余俱不甚愿。

季仙九師為安徽學(xué)政后，升吏部右侍郎。廖老師名鴻荃，去年放欽差至河南塞河決，至今未成功，昨革職，賞七品頂戴，在河工效力贖罪。黃河大工不成，實(shí)國(guó)家大可憂(yōu)慮之事，如何如何！余容后陳。國(guó)藩手具。

道光二十四年三月初十日

孫國(guó)藩跪稟祖父母大人萬(wàn)福金安：

二月十四孫發(fā)第二號(hào)信，不知已收到否？孫身體平安，孫婦及曾孫男女皆好。孫去年臘月十八曾寄信到家，言寄家銀一千兩，以六百為家中還債之用，以四百為饋贈(zèng)親族之用，其分贈(zèng)數(shù)目，另載寄弟信中，以明不敢自專(zhuān)之義也。后接家信，知兌嘯山百三十千，則此銀已虧空一百矣。頃聞曾受恬丁艱，其借銀恐難遽完，則又虧空一百矣。所存僅八百，而家中舊債尚多。饋贈(zèng)親族之銀，系孫一人愚見(jiàn)，不知祖父母、父親、叔父以為可行否？伏乞裁奪。

孫所以汲汲饋贈(zèng)者，蓋有二故：一則我家氣運(yùn)太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道。舊債盡清，則好處太全，恐盈極生虧；留債不清，則好中不足，亦處樂(lè)之法也。二則各親戚家皆貧，而年老者，今不略為佽助，則他日不知何如。自孫入都后，如彭滿(mǎn)舅曾祖、彭王姑母、歐陽(yáng)岳祖母、江通十舅，已死數(shù)人矣。再過(guò)數(shù)年，則意中所欲饋贈(zèng)之人，正不保何若矣！家中之債，今雖不還，后尚可還；贈(zèng)人之舉，今若不為，后必悔之。

此二者，孫之愚見(jiàn)如此。然孫少不更事，未能遠(yuǎn)謀，一切求祖、父、叔父作主，孫斷不敢擅自專(zhuān)權(quán)。其銀待歐陽(yáng)小岑南歸，孫寄一大箱，衣物、銀兩概寄渠處，孫認(rèn)一半車(chē)錢(qián)，彼時(shí)再有信回。孫謹(jǐn)稟。

道光二十四年三月初十日

六弟、九弟左右：

三月八日接到兩弟二月十五所發(fā)信，信面載第二號(hào)，則知第一號(hào)信未到。比去提塘追索，渠云并未到京，恐尚在省未發(fā)也。以后信宜交提塘掛號(hào)，不宜交折差手，反致差錯(cuò)。

來(lái)書(shū)言自去年五月至十二月，計(jì)共發(fā)信七八次。兄到京后，家人僅檢出二次，一系五月二十二日發(fā)，一系十月十六日發(fā)，其余皆不見(jiàn)。遠(yuǎn)信難達(dá)，往往似此。

臘月信有“糊涂”字樣，亦情之不能禁者。蓋望眼欲穿之時(shí)，疑信雜生，怨怒交至。惟骨肉之情愈摯，則望之愈殷；望之愈殷，則責(zé)之愈切。度日如年，居室如圜墻，望好音如萬(wàn)金之獲，聞謠言如風(fēng)聲鶴唳，又加以堂上之懸思，重以嚴(yán)寒之逼人，其不能不出怨言以相詈者，情之至也。然為兄者觀此二字，則雖曲諒其情，亦不能不責(zé)之。非責(zé)其情，責(zé)其字句之不檢點(diǎn)耳，何芥蒂之有哉！

至于回京時(shí)有折弁南還，則兄實(shí)不知。當(dāng)?shù)郊抑H，門(mén)幾如市，諸務(wù)繁劇，吾弟可想而知。兄意謂家中接榜后所發(fā)一信，則萬(wàn)事可以放心矣，豈尚有懸掛者哉？來(lái)書(shū)辯論詳明，兄今不復(fù)辨。蓋彼此之心雖隔萬(wàn)里，而赤誠(chéng)不啻目見(jiàn)，本無(wú)纖毫之疑，何必因二字而多費(fèi)唇舌？以后來(lái)信，萬(wàn)萬(wàn)不必提起可也。

所寄銀兩，以四百為饋贈(zèng)族戚之用。來(lái)書(shū)云：“非有未經(jīng)審量之處，即似稍有近名之心?！贝硕Z(yǔ)推勘入微，兄不能不內(nèi)省者也。又云：“所識(shí)窮乏得我而為之，抑逆知家中必不為此慷慨，而姑為是言？”斯二語(yǔ)者，毋亦擬阿兄不倫乎？兄雖不肖，亦何至鄙且奸至于如此之甚！所以為此者，蓋族戚中有斷不可不一援手之人，而其余則牽連而及。

兄己亥年至外家，見(jiàn)大舅陶穴而居，種菜而食，為惻然者久之。通十舅送我，謂曰：“外甥做外官，則阿舅來(lái)作燒火夫也。”南五舅送至長(zhǎng)沙，

握手曰：“明年送外甥婦來(lái)京?！庇嘣唬骸熬┏强?，舅勿來(lái)?！本嗽唬骸叭?。然吾終尋汝任所也?！毖砸哑?。兄念母舅皆已年高，饑寒之況可想，而十舅且死矣，及今不一援手，則大舅、五舅者又能沾我輩之余潤(rùn)乎？十舅雖死，兄意猶當(dāng)恤其妻子，且從俗為之延僧，如所謂道場(chǎng)者，以慰逝者之魂，而盡吾不忍死其舅之心。我弟我弟，以為可乎？

蘭姊、蕙妹家運(yùn)皆舛，兄好為識(shí)微之妄談，蘭姊猶可支撐，蕙妹再過(guò)數(shù)年則不能自存活矣。同胞之愛(ài)，縱彼無(wú)觖望，吾能不視如一家一身乎？

歐陽(yáng)滄溟先生夙債甚多，其家之苦況，又有非吾家可比者，故其母喪，不能稍隆厥禮。岳母送余時(shí)，亦涕泣而道。兄贈(zèng)之獨(dú)豐，則猶徇世俗之見(jiàn)也。

楚善叔為債主逼迫，搶地?zé)o門(mén)，二伯祖母嘗為余泣言之。又泣告子植曰：“八兒夜來(lái)淚注，地濕圍徑五尺也?！倍镓浻谖壹?，價(jià)既不昂，事又多磨。嘗貽書(shū)于我，備陳吞聲飲泣之狀，此子植所親見(jiàn)，兄弟?chē)L欷歔久之。

丹閣叔與寶田表叔昔與同硯席十年，豈意今日云泥隔絕至此。知其窘迫難堪之時(shí)，必有飲恨于實(shí)命之不猶者矣。丹閣戊戌年曾以錢(qián)八千賀我，賢弟諒其景況，豈易辦八千者乎？以為喜極，固可感也；以為釣餌，則亦可憐也。任尊叔見(jiàn)我得官，其歡喜出于至誠(chéng)，亦可思也。

竟希公一項(xiàng)，當(dāng)甲午年抽公項(xiàng)三十二千為賀禮，渠兩房頗不悅。祖父曰：“待藩孫得官，第一件先復(fù)竟希公項(xiàng)?！贝苏Z(yǔ)言之已熟，特各堂叔不敢反唇相譏耳。同為竟希公之嗣，而菀枯懸殊若此，設(shè)造物者一旦移其菀于彼二房，而移其枯于我房，則無(wú)論六百，即六兩亦安可得耶？

六弟、九弟之岳家皆寡婦孤兒，槁餓無(wú)策。我家不拯之，則孰拯之者？我家少八兩，未必遂為債戶(hù)逼取，渠得八兩，則舉室回春。賢弟試設(shè)身處地而知其如救水火也。

彭王姑待我甚厚，晚年家貧，見(jiàn)我輒泣。茲王姑已沒(méi)，故贈(zèng)宜仁王姑丈，亦不忍以死視王姑之意也。騰七則姑之子，與我同孩提長(zhǎng)養(yǎng)。各舅祖則推祖母之愛(ài)而及也。彭舅曾祖則推祖父之愛(ài)而及也。陳本七、鄧升六二先生，則因覺(jué)庵師而牽連及之者也。其余饋贈(zèng)之人，非實(shí)有不忍于心者，則皆因人而及。非敢有意討好，沽名釣譽(yù)，又安敢以己之豪爽形祖父之刻嗇，為此奸鄙之心之行也哉？

諸弟生我十年以后，見(jiàn)諸戚族家皆窮，而我家尚好，以為本分如此耳。而不知其初皆與我家同盛者也。兄悉見(jiàn)其盛時(shí)氣象，而今日零落如此，則大難為情矣。凡盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂(lè)，氣象衰，則雖飽亦憂(yōu)。今我家方全盛之時(shí)，而賢弟以區(qū)區(qū)數(shù)百金為極少，不足比數(shù)。設(shè)以賢弟處楚善、寬五之地，或處葛、熊二家之地，賢弟能一日以安乎？凡遇之豐嗇順舛，有數(shù)存焉，雖圣人不能自為主張。天可使吾今日處豐亨之境，即可使吾明日處楚善、寬五之境。君子之處順境，兢兢焉常覺(jué)天之過(guò)厚于我，我當(dāng)以所余補(bǔ)人之不足；君子之處嗇境，亦兢兢焉常覺(jué)天之厚于我，非果厚也，以為較之尤嗇者，而我固已厚矣。古人所謂境地須看不如我者，此之謂也。

來(lái)書(shū)有“區(qū)區(qū)千金”四字，其毋乃不知天之已厚于我兄弟乎？兄嘗觀《易》之道，察盈虛消息之理，而知人不可無(wú)缺陷也。日中則昃，月盈則虧，天有孤虛，地闕東南，未有常全而不缺者。《剝》也者，《復(fù)》之幾也，君子以為可喜也?！秹芬舱?，《姤》之漸也，君子以為可危也。是故既吉矣，則由吝以趨于兇；既兇矣，則由悔以趨于吉。君子但知有悔耳?；谡?，所以守其缺而不敢求全也。小人則時(shí)時(shí)求全，全者既得，而吝與兇隨之矣。眾人常缺而一人常全，天道屈伸之故，豈若是不公乎？今吾家椿萱重慶，兄弟無(wú)故，京師無(wú)比美者，亦可謂至萬(wàn)全者矣。故兄但求缺陷，名所居曰“求缺齋”，蓋求缺于他事而求全于堂上，此則區(qū)區(qū)之至愿也。家中舊債不能悉清，堂上衣服不能多辦，諸弟所需不能一給，亦求缺陷之義也。內(nèi)人不明此意，時(shí)時(shí)欲置辦衣物，兄亦時(shí)時(shí)教之。今幸未全備，待其全時(shí)，則吝與兇隨之矣，此最可畏者也。賢弟夫婦訴怨于房闥之間，此是缺陷。吾弟當(dāng)思所以彌其缺而不可盡給其求，蓋盡給則漸幾于全矣。吾弟聰明絕人，將來(lái)見(jiàn)道有得，必且韙余之言也。

至于家中欠債，則兄實(shí)有不盡知者。去年二月十六接父親正月四日手諭，中云：“年事一切，銀錢(qián)敷用有余，上年所借頭息錢(qián)，均已完清。家中極為順?biāo)?，故不窘迫?！备赣H所言如此，兄亦不甚了了，不知所完究系何項(xiàng)？未完尚有何項(xiàng)？兄所知者，僅江孝八外祖百兩、朱嵐暄五十兩而已。其余如耒陽(yáng)本家之賬，則兄由京寄還，不與家中相干。甲午冬借添梓

坪錢(qián)五十千，尚不知作何還法，正擬此次稟問(wèn)祖父。此外賬目，兄實(shí)不知。下次信來(lái)，務(wù)望詳開(kāi)一單，使兄得漸次籌劃。如弟所云：“家中欠債千余金，若兄早知之，亦斷不肯以四百贈(zèng)人矣?！比缃裥湃ヒ验喨拢佡?zèng)族戚之語(yǔ)，不知鄉(xiāng)黨已傳播否？若已傳播而實(shí)不至，則祖父受嗇吝之名，我加一信，亦難免二三其德之誚，此兄讀兩弟來(lái)書(shū)所為躊躇而無(wú)策者也。茲特呈堂上一稟，依九弟之言書(shū)之，謂朱嘯山、曾受恬處二百落空，非初意所料。其饋贈(zèng)之項(xiàng)，聽(tīng)祖父、叔父裁奪，或以二百為贈(zèng)，每人減半亦可；或家中十分窘迫，即不贈(zèng)亦可。戚族來(lái)者，家中即以此信示之，庶不悖于過(guò)則歸己之義。賢弟觀之，以為何如也？

若祖父、叔父以前信為是，慨然贈(zèng)之，則此稟不必付歸，兄另有安信付去，恐堂上慷慨持贈(zèng)，反因接吾書(shū)而尼沮。凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，而輕重乖矣。使家中慷慨樂(lè)與，則慎無(wú)以吾書(shū)生堂上之轉(zhuǎn)念也。使堂上無(wú)轉(zhuǎn)念，則此舉也阿兄發(fā)之，堂上成之，無(wú)論其為是為非，諸弟置之不論可耳。向使去年得云、貴、廣西等省苦差，并無(wú)一錢(qián)寄家，家中亦不能責(zé)我也。

九弟來(lái)書(shū)，楷法佳妙，余愛(ài)之不忍釋手。起筆收筆皆藏鋒，無(wú)一筆撒手亂丟，所謂有往皆復(fù)也。想與陳季牧講究，彼此各有心得，可喜可喜。然吾所教爾者，尚有二事焉：一曰換筆，古人每筆中間必有一換，如繩索然，第一股在上，一換則第二股在上，再換則第三股在上也。筆尖之著紙者，僅少許耳。此少許者，吾當(dāng)作四方鐵筆用。起處東方在左，西方向右，一換則東方向右矣。筆尖無(wú)所謂方也，我心中常覺(jué)其方，一換而東，再換而北，三換而西，則筆尖四面有鋒，不僅一面相向矣。二曰結(jié)字有法，結(jié)字之法無(wú)窮，但求胸有成竹耳。

六弟之信文筆拗而勁，九弟文筆婉而達(dá)，將來(lái)皆必有成。但目下不知各看何書(shū)？萬(wàn)不可徒看考墨卷，汩沒(méi)性靈。每日習(xí)字不必多，作百字可耳。讀背誦之書(shū)不必多，十頁(yè)可耳?？瓷娅C之書(shū)不必多，亦十頁(yè)可耳。但一部未完，不可換他部，此萬(wàn)萬(wàn)不易之道。阿兄?jǐn)?shù)千里外教爾，僅此一語(yǔ)耳。

羅羅山兄讀書(shū)明大義，極所欽仰，惜不能會(huì)面暢談。

余近來(lái)讀書(shū)無(wú)所得，酬應(yīng)之繁，日不暇給，實(shí)實(shí)可厭。惟古文各體詩(shī)，自覺(jué)有進(jìn)境，將來(lái)此事當(dāng)有成就。恨當(dāng)世無(wú)韓愈、王安石一流人與我相質(zhì)證耳。賢弟亦宜趁此時(shí)學(xué)為詩(shī)、古文，無(wú)論是否，且試拈筆為之，及今不作，將來(lái)年長(zhǎng)，愈怕丑而不為矣。每月六課，不必其定作時(shí)文也。古文、詩(shī)、賦、四六無(wú)所不作，行之有常，將來(lái)百川分流，同歸于海，則通一藝即通眾藝，通于藝即通于道，初不分而二之也。此論雖太高，然不能不為諸弟言之，使知大本大原，則心有定向，而不至于搖搖無(wú)著。雖當(dāng)其應(yīng)試之時(shí)，全無(wú)得失之見(jiàn)亂其意中；即其用力舉業(yè)之時(shí)，亦于正業(yè)不相妨礙。諸弟試靜心領(lǐng)略，亦可徐徐會(huì)悟也。

外附錄《五箴》一首、《養(yǎng)身要言》一紙、《求缺齋課程》一紙，詩(shī)文不暇錄，惟諒之。兄國(guó)藩手草。

五箴 ^{并序，甲辰春作}

少不自立，荏苒遂洎今茲。蓋古人學(xué)成之年，而吾碌碌尚如斯也，不其戚矣！繼是以往，人事日紛，德慧日損，下流之赴，抑又可知。夫疢疾所以益智，逸豫所以亡身，仆以中材而履安順，將欲刻苦而自振拔，諒哉其難之歟！作《五箴》以自創(chuàng)云。

立志箴

煌煌先哲，彼不猶人。藐焉小子，亦父母之身。聰明福祿，予我者厚哉！棄天而佚，是及兇災(zāi)。積悔累千，其終也已。往者不可追，請(qǐng)從今始。荷道以躬，輿之以言。一息尚活，永矢弗諼。

居敬箴

天地定位，二五胚胎。鼎焉作配，實(shí)曰三才。儼恪齋明，以凝女命。女之不莊，伐生戕性。誰(shuí)人可慢？何事可弛？弛事者無(wú)成，慢人者反爾。縱彼不反，亦長(zhǎng)吾驕。人則下女，天罰昭昭。

主靜箴

齋宿日觀，天雞一鳴。萬(wàn)籟俱息，但聞鐘聲。后有毒蛇，前有猛虎。神定不懾，誰(shuí)敢余侮？豈伊避人，日對(duì)三軍。我慮則一，彼紛不紛。馳騖半生，曾不自主。今其老矣，殆擾擾以終古。

謹(jǐn)言箴

巧語(yǔ)悅?cè)?，自擾其身。閑言送日，亦攪女神。解人不夸，夸者不解。道聽(tīng)途說(shuō)，智笑愚駭。駭者終明，謂女實(shí)欺。笑者鄙女，雖矢猶疑。尤悔既叢，銘以自攻。銘而復(fù)蹈，嗟女既耄。

有恒箴

自吾識(shí)字，百歷洎滋。二十有八載，則無(wú)一知。曩之所忻，閱時(shí)而鄙。故者既拋，新者旋徙。德業(yè)之不常，曰為物牽。爾之再食，曾未聞或愆。黍黍之增，久乃盈斗。天君司命，敢告馬走。

養(yǎng)身要言^{癸卯入蜀道中作}

一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物始生時(shí)。不藏怒焉，不宿怨焉?！胰?，所以養(yǎng)肝也。

內(nèi)而整齊思慮，外而敬慎威儀。泰而不驕，威而不猛?！叶Y，所以養(yǎng)心也。

飲食有節(jié)，起居有常，作事有恒，容止有定?！倚牛责B(yǎng)脾也。

擴(kuò)然而大公，物來(lái)而順應(yīng)。裁之吾心而安，揆之天理而順。—右義，所以養(yǎng)肺也。

心欲其定，氣欲其定，神欲其定，體欲其定?！抑?，所以養(yǎng)腎也。

求缺齋課程 ^{癸卯孟夏立}

讀熟讀書(shū)十頁(yè)?？磻?yīng)看書(shū)十頁(yè)。習(xí)字一百。數(shù)息百人。記《過(guò)隙影》^即日記。記《茶余偶談》一則?！颐咳照n

逢三日寫(xiě)回信。逢八日作詩(shī)、古文一藝?！以抡n

熟讀書(shū)：《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《史記》、《明史》、《屈子》、《莊子》、杜詩(shī)、韓文。

應(yīng)看書(shū)不具載。

道光二十四年四月二十二日

四位老弟左右：

前黃仙垣歸，托帶四川闈墨四十部，共二包，無(wú)家信。頃歐陽(yáng)小岑歸，托帶大皮箱一口，內(nèi)銀五百十兩，衣服一單，單存箱內(nèi)；又長(zhǎng)包一個(gè)，內(nèi)袍褂料及氈子諸物，亦有單存包內(nèi)，有家信數(shù)行。外又有寄霞仙信一件，書(shū)一包，共十套。不知仙垣、小岑二君到時(shí)，諸弟尚在省城否？

茲安化梁菉莊同年獻(xiàn)廷南還，又托帶四川闈墨四十部，共一包。有一包系油紙封的，內(nèi)裝釘闈墨二十部，彭王姑墓志銘一幅^{內(nèi)“業(yè)”誤“葉”，“慄”誤“僳”，}龍翰臣寫(xiě)散館卷三開(kāi)，自寫(xiě)白折一本^{試筆寫(xiě)的，故大小不均}。又布包鹿膠一包，重三斤，又鄉(xiāng)試錄題名錄共一包，照收。并附大挑單一紙。其進(jìn)士題名錄及散館錄隨后交折差帶回。統(tǒng)俟后信詳述。兄國(guó)藩手草。

道光二十四年五月十二日

男國(guó)藩跪稟父母親大人萬(wàn)福金安：

五月十一接到四月十三自省城所發(fā)信，具悉一切。母親齒痛，不知比從前略松否？現(xiàn)服何藥？下次望四弟寄方來(lái)看。叔父之病至今未愈，想甚沉重，望將藥方病癥書(shū)明寄京。劉東屏醫(yī)道甚精，然高云亭猶嫌其過(guò)于膽大，不知近日精進(jìn)何如？務(wù)宜慎之又慎。

王率五荒唐如此，何以善其后？若使到京，男當(dāng)嚴(yán)以束之，婉以勸之。明年會(huì)試后偕公車(chē)南歸，自然安置妥當(dāng)，家中盡可放心，特恐其不到京耳。

本家受恬之銀，男當(dāng)寫(xiě)信去催。江西撫臺(tái)系男戊戌座師，男可寫(xiě)信提及，亦不能言調(diào)劑之說(shuō)。常南陔之世兄，聞其宦家習(xí)氣太重，孫男孫女尚幼，不必急于聯(lián)婚。且男之意，兒女聯(lián)姻，但求勤儉孝友之家，不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚，不使子弟長(zhǎng)奢惰之習(xí)，不知大人意見(jiàn)何如？望即日將常家女庚退去，托陽(yáng)九婉言以謝。渠托買(mǎi)高麗參，因親事不成，亦不便買(mǎi)。

本家道三兄弟托薦館，男當(dāng)代為留心。然分發(fā)湖南者，即使在京答應(yīng)，未必到省果去找他，此亦不可靠者也。常南陔處，即由男寫(xiě)信回復(fù)。

前男送各戚族家銀兩，不知祖父、父親、叔父之意云何？男之淺見(jiàn)，不送則家家不送，要送則家家全送；要減則每家減去一半，不減則家家不減。不然，口惠而實(shí)不至，親族之間嫌怨叢生，將來(lái)釁生不測(cè)，反成仇讎。伏乞堂上審慎施行，百叩百叩。男謹(jǐn)稟。

道光二十四年五月十二日

四位老弟足下：

自三月十三日發(fā)信后，至今未寄一信。余于三月二十四日移寓前門(mén)內(nèi)西邊碾兒胡同，與城外消息不通。四月間到折差一次，余竟不知，迨既知而折差已去矣。惟四月十九歐陽(yáng)小岑南歸，余寄衣箱銀物并信一件，四月二十四梁菉莊南歸，余寄書(shū)卷零物并信一件。兩信皆?xún)H數(shù)語(yǔ)，至今想尚未到。四月十三黃仙垣南歸，余寄闈墨，并無(wú)書(shū)信，想亦未到。茲將三次所寄各物另開(kāi)清單付回，待三人到時(shí)，家中照單查收可也。

內(nèi)城現(xiàn)住房共二十八間，每月房租京錢(qián)三十串，極為寬敞，馮樹(shù)堂、郭筠仙所住房屋皆清潔。甲三于三月二十四日上學(xué)，天分不高不低，現(xiàn)已讀四十天，讀至“自修齊至平治矣”。因其年太小，故不加嚴(yán)，已讀者字皆能認(rèn)。兩女皆平安，陳岱云之子在余家亦甚好。內(nèi)人身子如常，現(xiàn)又有喜，大約九月可生。

余體氣較去年略好。近因應(yīng)酬太繁，天氣漸熱，又有耳鳴之病。今年應(yīng)酬較往年更增數(shù)倍：第一，為人寫(xiě)對(duì)聯(lián)條幅，合四川、湖南兩省求書(shū)者，幾日不暇給；第二，公車(chē)來(lái)借錢(qián)者甚多，無(wú)論有借無(wú)借，多借少借，皆須婉言款待；第三則請(qǐng)酒拜客及會(huì)館公事；第四則接見(jiàn)門(mén)生，頗費(fèi)精神。又加以散館，殿試則代人料理，考差則自己料理，諸事冗雜，遂無(wú)暇讀書(shū)矣。

三月二十八大挑，甲午科共挑知縣四人，教官十九人，其全單已于梁菉莊所帶信內(nèi)寄回。四月初八日發(fā)會(huì)試榜，湖南中七人，四川中八人，去年門(mén)生中二人，另有題名錄附寄。十二日新進(jìn)士復(fù)試，十四發(fā)一等二十一名，另有單附寄。十六日考差，余在場(chǎng)，二文一詩(shī)，皆妥當(dāng)無(wú)弊病，寫(xiě)亦無(wú)錯(cuò)落，茲將詩(shī)稿寄回。十八日散館，一等十九名，本家心齋取一等十二名，陳啟邁取二等第三名，二人俱留館。徐棻因詩(shī)內(nèi)“皴”字誤寫(xiě)“皺”字，改作知縣，良可惜也。二十二日散館者引見(jiàn)，二十六、七兩日考差者引見(jiàn)，二十八日新進(jìn)土朝考，三十日發(fā)全單附回，二十一日新進(jìn)士殿試、二十四日點(diǎn)狀元全榜附回。五月初四、五兩日新進(jìn)士引見(jiàn)。初一日放云貴試差，初二日欽派大教習(xí)二人，初六日奏派小教習(xí)六人，余亦與焉。

初十日奉上諭，翰林侍讀以下、詹事府洗馬以下自十六日起每日召見(jiàn)二員。余名次第六，大約十八日可以召見(jiàn)。從前無(wú)逐日分見(jiàn)翰詹之例，自道光十五年始一舉行，足征圣上勤政求才之意。十八年亦如之，今年又如之。此次召見(jiàn)，則今年放差大約奏對(duì)稱(chēng)旨者居其半，詩(shī)文高取者居其半也。

五月十一日接到四月十三家信，內(nèi)四弟、六弟各文二首，九弟、季弟各文一首。四弟東皋課文甚潔凈，詩(shī)亦穩(wěn)妥，“則何以哉”一篇，亦清順有法，第詞句多不圓足，筆亦平沓不超脫。平沓最為文家所忌，宜力求痛改此病。六弟筆氣爽利，近亦漸就范圍，然詞意平庸，無(wú)才氣崢嶸之處，非吾意中之溫甫也。如六弟之天姿不凡，此時(shí)作文，當(dāng)求議論縱橫，才氣奔放，作為如火如荼之文，將來(lái)庶有成就。不然，一挑半剔，意淺調(diào)卑，即使獲售，亦當(dāng)自慚其文之淺薄不堪；若其不售，則又兩失之矣。今年從羅羅山游，不知羅山意見(jiàn)如何？吾謂六弟今年入泮固妙，萬(wàn)一不入，則當(dāng)盡棄前功，壹志從事于先輩大家之文。年過(guò)二十，不為少矣，若再扶墻摩壁，役役于考卷截搭小題之中，將來(lái)時(shí)過(guò)而業(yè)仍不精，必有悔恨于失計(jì)者，不可不早圖也。余當(dāng)日實(shí)見(jiàn)不到此，幸而早得科名，未受其害。向使至今未嘗入泮，則數(shù)十年從事于吊渡映帶之間，仍然一無(wú)所得，豈不顏也哉？此中誤人終身多矣。溫甫以世家之子弟，負(fù)過(guò)人之姿質(zhì)，即使終不入泮，尚不至于饑餓，奈何亦以考卷誤終身也。九弟要余改文詳批，予實(shí)不善改小考文，當(dāng)請(qǐng)曹西垣代改，下次折弁付回。季弟文氣清爽異常，喜出望外，意亦層出不窮，以后務(wù)求才情橫溢，氣勢(shì)充暢，切不可挑剔敷衍，安于庸陋，勉之勉之，初基不可不大也。書(shū)法亦有褚字筆意，尤為可喜?？傊崴谥T弟者，不在科名之有無(wú)，第一則孝弟為瑞，其次則文章不朽。諸弟若果能自立，當(dāng)務(wù)其大者遠(yuǎn)者，毋徒汲汲于進(jìn)學(xué)也。

馮樹(shù)堂、郭筠仙在寓看書(shū)作文，功無(wú)間斷。陳季牧日日習(xí)字，亦可畏也。四川門(mén)生留京約二十人，用功者頗多。余不盡書(shū)。兄國(guó)藩草。

道光二十四年六月二十三日

男國(guó)藩跪稟父母親大人萬(wàn)福金安：

五月十二日，男發(fā)第六號(hào)信，其信甚厚，內(nèi)有寄歐陽(yáng)小岑、黃仙垣、梁菉莊三處貨物單。此刻三人想俱到省，不審已照單查收否？

男及男婦身體清吉。孫兒亦好，六月十七日《三字經(jīng)》讀完，十八日讀《爾雅》起。二孫女皆好。馮樹(shù)堂、郭筠仙皆在寓如常。王率五妹夫于五月二十三日到京，其從弟仕四同來(lái)。二人在湘潭支錢(qián)十千，在長(zhǎng)沙搭船，四月十二日至漢口，在漢口杉牌廠內(nèi)住十天，二十二在漢口起身，步行至京，道上備嘗辛苦，幸天氣最好，一路無(wú)雨無(wú)風(fēng)，平安到京。在道上僅傷風(fēng)兩日，服藥二帖而愈。到京又服涼藥二帖，補(bǔ)藥三帖，現(xiàn)在精神全好。初到京時(shí)，遍身衣褲鞋襪皆壞，件件臨時(shí)新制，而率五仍不知艱苦。京城實(shí)無(wú)位置他處，只得暫留男寓，待有便即令他回家。男自調(diào)停妥當(dāng)，家中不必掛心，蕙妹亦不必著急。至于仕四，目前尚在男寓吃飯，待一月既滿(mǎn)，如有朋友回南，則薦仕四作仆人帶歸，如無(wú)便可薦，則亦只得麾之出門(mén)，不能長(zhǎng)留男寓也。湖北主考倉(cāng)少平系男同年相好，男托倉(cāng)帶仕四到湖北，倉(cāng)七月初一出京，男給仕四錢(qián)約六千，即可安樂(lè)到家。本不欲優(yōu)待他，然不如此，則渠必流落京城，終恐為男之累，不如早打發(fā)他回為妥。

祖父大人于四月鼻血多出，男聞不勝惶恐。聞率五說(shuō)祖父近日不吃酒，不甚健步，不知究竟何如？萬(wàn)求一一詳示。叔父病勢(shì)似不輕，男尤掛心，務(wù)求病癥開(kāi)示。

男教習(xí)庶吉士五月十八日上學(xué)，門(mén)生六人。二十日蒙皇上御勤政殿召見(jiàn)，天語(yǔ)垂問(wèn)及男，奏對(duì)約共六七十句。今年考差只剩河南、山東、山西三省，大約男已無(wú)望。男今年甚怕放差，蓋因去年男婦生產(chǎn)是踏花生，今年恐走舊路，出門(mén)難以放心。且去年途中之病，至今心悸。男日來(lái)應(yīng)酬已少，讀書(shū)如故。寓中用度浩繁，共二十口吃飯，實(shí)為可怕。居家保身，一切男知謹(jǐn)慎，大人不必掛念。男謹(jǐn)稟。

道光二十四年七月二十日

男國(guó)藩跪稟父母親大人萬(wàn)福金安：

六月二十三日男發(fā)第七號(hào)信交折差，七月初一日發(fā)第八號(hào)交王仕四手，不知已收到否？

六月二十日接六弟五月十二書(shū)，七月十六接四弟、九弟五月二十九日書(shū)，皆言忙迫之至，寥寥數(shù)語(yǔ)，字跡潦草，即縣試案首前列皆不寫(xiě)出。同鄉(xiāng)有同日接信者，即考古考老生皆已詳載，同一折差也。各家發(fā)信遲十余日而從容，諸弟發(fā)信早十余日而忙迫，何也？且次次忙迫，無(wú)一次稍從容者，又何也？

男等在京大小平安，同鄉(xiāng)諸家皆好，惟湯海秋于七月八日得病，初九未刻即逝。六月二十八考教習(xí)，馮樹(shù)堂、郭筠仙、朱嘯山皆取。湖南今年考差，僅何子貞得差，余皆未放。惟陳岱云光景最苦。男因去年之病，反以不放為樂(lè)。王仕四已善為遣回。率五大約在糧船回，現(xiàn)尚未定。渠身體平安，二妹不必掛心。叔父之病，男累求詳信直告，至今未得，實(shí)不放心。甲三讀《爾雅》，每日二十余字，頗肯率教。

六弟今年正月信欲從羅羅山處附課，男甚喜之。后來(lái)信絕不提及，不知何故？所付來(lái)京之文，殊不甚好。在省讀書(shū)二年，不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)，男心實(shí)憂(yōu)之而無(wú)如何，只恨男不善教誨而已。大抵第一要除驕傲氣習(xí)，中無(wú)所有而夜郎自大，此最壞事。四弟、九弟雖不長(zhǎng)進(jìn)，亦不自滿(mǎn)。求大人教六弟，總期不自滿(mǎn)足為要。余俟續(xù)呈。男謹(jǐn)稟。

道光二十四年八月二十九日

孫國(guó)藩跪稟祖父母大人萬(wàn)福金安：

八月二十七日接到七月十五、二十五兩次所發(fā)之信，內(nèi)祖父、母各一信，父親、母親、叔父各一信，諸弟亦皆有信，欣悉一切，慰幸之至。叔父之病，得此次信始可放心。祖父正月手書(shū)之信，孫比收他處，后偶忘之，近亦尋出。孫七月二十發(fā)第九號(hào)信，不知到否？

八月二十八日，陳岱云之弟送靈櫬回南，坐糧船，孫以率五妹夫與之同伴南歸。船錢(qián)飯錢(qián)，陳宅皆不受。孫送至城外，率五揮淚而別，甚為可憐。率五來(lái)意，本欲考供事，冀得一官以養(yǎng)家。孫以供事必須十余年乃可得一典史，宦海風(fēng)波，安危莫卜，卑官小吏，尤多危機(jī)。每見(jiàn)佐雜末秩，下場(chǎng)鮮有好者。孫在外已久，閱歷已多，故再三苦言，勸率五居鄉(xiāng)，勤儉守舊，不必出外做官。勸之既久，率五亦以為然。其打發(fā)行李諸物，孫一一辦妥，另開(kāi)單呈覽。

孫送率五歸家，即于是日申刻生女。母女俱平安。前正月間，孫寄銀回南，有饋贈(zèng)親族之意，理宜由堂上定數(shù)目，方合《內(nèi)則》“不敢私與”之道。孫比時(shí)糊涂，擅開(kāi)一單，輕重之際，多不妥當(dāng)，幸堂上各大人斟酌增減，方為得宜，但岳家太多，他處相形見(jiàn)絀，孫稍有不安耳。率五至家，大約在春初可以到家。渠不告而出，心中懷慚，到家后望大人不加責(zé)，并戒家中及近處無(wú)相譏訕為幸。孫謹(jǐn)稟。

道光二十四年八月二十九日

四位老弟左右：

昨二十七日接信，快暢之至，以信多而處處詳明也。

四弟七夕詩(shī)甚佳，已詳批詩(shī)后。從此多作詩(shī)亦甚好，但須有志有恒，乃有成就耳。予于詩(shī)亦有工夫，恨當(dāng)世無(wú)韓昌黎及蘇、黃一輩人可與發(fā)吾狂言者。但人事太多，故不常作詩(shī)，用心思索，則無(wú)時(shí)敢忘之耳。

吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩(shī)文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算余了一文錢(qián)。德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主。昔某官有一門(mén)生為本省學(xué)政，托以?xún)蓪O，當(dāng)面拜為門(mén)生。后其兩孫歲考臨場(chǎng)大病，科考丁艱，竟不入學(xué)。數(shù)年后，兩孫乃皆入，其長(zhǎng)者仍得兩榜。此可見(jiàn)早遲之際，時(shí)刻皆有前定，盡其在我，聽(tīng)其在天，萬(wàn)不可稍生妄想。六弟天分較諸弟更高，今年受黜，未免憤怨，然及此正可困心橫慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學(xué)。

九弟勸我治家之法，甚有道理，喜甚慰甚。自荊七遣去之后，家中亦甚整齊，問(wèn)率五歸家便知。《書(shū)》曰：“非知之艱，行之維艱。”九弟所言之理，亦我所深知者，但不能莊嚴(yán)威厲，使人望若神明耳。自此后，當(dāng)以九弟言書(shū)諸紳而刻刻警省。

季弟信天性篤厚，誠(chéng)如四弟所云“樂(lè)何如之”。求我示讀書(shū)之法及進(jìn)德之道，另紙開(kāi)示，余不具。國(guó)藩手草。

道光二十四年九月十九日

男國(guó)藩跪稟父母親大人萬(wàn)福金安：

八月二十九日男發(fā)第十號(hào)信，備載二十八生女及率五回南事，不知已收到否？

男身體平安。冢婦月內(nèi)甚好，去年月里有病，今年盡除去。孫兒女皆好。初十日順天鄉(xiāng)試發(fā)榜，湖南中三人，長(zhǎng)沙周荇農(nóng)中南元原名康立。率五之歸，本擬附家心齋處。因率五不愿坐車(chē)，故附陳岱云之弟處，同坐糧船。昨岱云自天津歸，云船不甚好，男頗不放心，幸船上人多，應(yīng)無(wú)可慮。

諸弟考試后，盡肄業(yè)小羅巷庵，不知勤惰若何？此時(shí)惟季弟較小，三弟俱年過(guò)二十，總以看書(shū)為主。我境惟彭薄墅先生看書(shū)略多，自后無(wú)一人講究者，大抵為考試文章所誤。殊不知看書(shū)與考試全不相礙，彼不看書(shū)者，亦仍不利考如故也。我家諸弟，此時(shí)無(wú)論考試之利不利，無(wú)論文章之工不工，總以看書(shū)為急。不然則年歲日長(zhǎng)，科名無(wú)成，學(xué)問(wèn)亦無(wú)一字可靠，將來(lái)求為塾師而不可得?；蚪?jīng)或史，或詩(shī)集文集，每日總宜看二十頁(yè)。男今年以來(lái)，無(wú)日不看書(shū)，雖萬(wàn)事叢忙，亦不廢正業(yè)。

聞九弟意欲與劉霞仙同伴讀書(shū)。霞仙近來(lái)見(jiàn)道甚有所得，九弟若去，應(yīng)有進(jìn)益。望大人斟酌行之，男不敢自主。此事在九弟自為定計(jì)，若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠(yuǎn)游不負(fù)；若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠(yuǎn)行百里外哉？求大人察九弟之志而定計(jì)焉。余容續(xù)呈。男謹(jǐn)稟。

道光二十四年九月十九日

四位老弟足下：

自七月發(fā)信后，未接諸弟信，鄉(xiāng)間寄信較省城百倍之難，故予亦不望也。

九弟前信有意與劉霞仙同伴讀書(shū)，此意甚佳。霞仙近來(lái)讀朱子書(shū)，大有所見(jiàn)，不知其言語(yǔ)容止、規(guī)模氣象何如？若果言動(dòng)有禮，威儀可則，則直以為師可也，豈特友之哉？然與之同居，亦須真能取益乃佳，無(wú)徒浮慕虛名。人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣?！蔽矣麨榭酌?，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰(shuí)得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯、舜、禹、湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何與于我哉？去年溫甫欲讀書(shū)省城，吾以為離卻家門(mén)局促之地而與省城諸勝己者處，其長(zhǎng)進(jìn)當(dāng)不可限量。乃兩年以來(lái)，看書(shū)亦不甚多；至于詩(shī)文，則絕無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，是不得歸咎于地方之局促也。去年予為擇師丁君敘忠，后以丁君處太遠(yuǎn)，不能從，予意中遂無(wú)他師可從。今年弟自擇羅羅山改文，而嗣后杳無(wú)信息，是又不得歸咎于無(wú)良友也。日月逝矣，再過(guò)數(shù)年則滿(mǎn)三十，不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也。

予受父教，而予不能教弟成名，此予所深愧者。他人與予交，多有受予益者，而獨(dú)諸弟不能受予之益，此又予所深恨者也。今寄霞仙信一封，諸弟可鈔存信稿而細(xì)玩之。此予數(shù)年來(lái)學(xué)思之力，略具大端。

六弟前囑予將所作詩(shī)錄寄回。予往年皆未存稿，近年存稿者不過(guò)百余首耳，實(shí)無(wú)暇鈔寫(xiě)，待明年將全本付回可也。國(guó)藩草。

道光二十四年十月二十一日

男國(guó)藩跪稟父母親大人萬(wàn)福金安：

九月二十日，男發(fā)十一號(hào)信，內(nèi)有寄劉霞仙一封，想已收到。

男身體平安，讀書(shū)日有常課，自六月底起，至今未嘗間斷一天。男婦如常，漸漸有乳。孫男讀書(shū)有恒，已讀《爾雅》一本，共四本，大約明年下半年可讀完。此書(shū)太難，他書(shū)則易為力矣。三孫女皆好，余亦合室平安。男自七月起，寓中已養(yǎng)車(chē)馬，每年須費(fèi)百金。因郭雨三奉諱出京，渠車(chē)馬借與男用，渠曾借男五十金，亦未見(jiàn)還。

率五在東昌有信來(lái)京，茲附呈。渠在道上，船錢(qián)火食皆陳宅的，所需用者不過(guò)剃頭、吃煙而已，故男僅給銀十兩，錢(qián)五千而已。意謂錢(qián)已夠用，銀可剩下到家也。茲渠到東昌已將錢(qián)用完，不知余銀敷用否？若不敷，陳處挪移自易，然男已不放心。

鄒至堂來(lái)，望付茶葉一簍、大小剪刀各二把，其余布匹、臘肉之類(lèi)俱不必付，蓋家中極難辦，路上極難帶也。初九日，父親大人壽辰，京寓客共三席。十一月初三日，母親大人六十壽辰，男不獲在家慶祝，不勝瞻戀。男擬于壽辰后作壽屏一架，即留在京張掛，不必付回。諸弟讀書(shū)，不知明年定在何處？望于今冬寫(xiě)信告知，男不勝懸望。謹(jǐn)稟。即跪叩父母親大人雙壽大喜。

道光二十四年十月二十一日

四位老弟足下：

前次回信內(nèi)有四弟詩(shī)，想已收到。九月家信有送率五詩(shī)五首，想已閱過(guò)。吾人為學(xué)最要虛心。嘗見(jiàn)朋友中有美材者，往往恃才傲物，動(dòng)謂人不如己，見(jiàn)鄉(xiāng)墨則罵鄉(xiāng)墨不通，見(jiàn)會(huì)墨則罵會(huì)墨不通，既罵房官，又罵主考，未入學(xué)者則罵學(xué)院。平心而論，己之所為詩(shī)文，實(shí)亦無(wú)勝人之處，不特?zé)o勝人之處，而且有不堪對(duì)人之處。只為不肯反求諸己，便都見(jiàn)得人家不是，既罵考官，又罵同考而先得者。傲氣既長(zhǎng)，終不進(jìn)功，所以潦倒一生而無(wú)寸進(jìn)也。

予平生科名極為順?biāo)欤┬】计叽问际?。然每次不進(jìn)，未嘗敢出一怨言，但深愧自己試場(chǎng)之詩(shī)文太丑而已。至今思之，如芒在背。當(dāng)時(shí)之不敢怨言，諸弟問(wèn)父親、叔父及朱堯階便知。蓋場(chǎng)屋之中，只有文丑而僥幸者，斷無(wú)文佳而埋沒(méi)者，此一定之理也。

三房十四叔非不勤讀，只為傲氣太勝，自滿(mǎn)自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自滿(mǎn)之人，識(shí)者見(jiàn)之，發(fā)一冷笑而已。又有當(dāng)名士者，鄙科名為糞土，或好作詩(shī)古，或好講考據(jù)，或好談理學(xué)，囂囂然自以為壓倒一切矣。自識(shí)者觀之，彼其所造，曾無(wú)幾何，亦足發(fā)一冷笑而已。故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿(mǎn)，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也。

諸弟平日皆恂恂退讓?zhuān)诶勰晷≡嚥皇?，恐因憤激之久，致生驕惰之心，故特作?shū)戒之，務(wù)望細(xì)思吾言而深省焉，幸甚幸甚。國(guó)藩手草。

道光二十四年十一月二十一日

孫國(guó)藩跪稟祖父母大人萬(wàn)福金安：

十月二十一日發(fā)十二號(hào)家信，想已收到。孫在京平安，孫婦及曾孫男女四人皆好。曾孫最好寫(xiě)字，散學(xué)后則在其母房中，多寫(xiě)至更初猶不肯睡，罵亦不止。目下天寒墨凍，脫手寫(xiě)多不成字，茲命之寫(xiě)稟安帖寄呈，以博堂上大人一歡笑而已。

上半年所付黑貍皮褂，不知祖父大人合身否？聞貍皮在南邊易于回潮，黑色變?yōu)辄S色，不知信否？若果爾，則回潮天氣須勤勤檢視。又凡收皮貨，須在省城買(mǎi)樟腦，其色如白淮鹽，微帶黃色，其氣如樟木，用皮紙包好，每包約寸許，每衣內(nèi)置三四包，收衣時(shí)仍將此包置衣內(nèi)。又每年曬皮貨，曬衣之日不必折收，須過(guò)兩天，待熱氣退盡乃收。

江西家受恬明府昨有信來(lái)，云此銀今冬必付到，不知近來(lái)接到否？如未接到，則立即寫(xiě)信來(lái)京，再去催取，兌銀之難，往往如此。同鄉(xiāng)唐鏡海先生三年以來(lái)連生三子，而長(zhǎng)者前以病殤，幼者昨又以痘殤，僅存次子，尚未周歲，良可悼嘆?，F(xiàn)在京官甚少，僅二十二人，昨十月二十五日謝恩，赴宮門(mén)叩頭者僅到三人，尤非盛時(shí)氣象。茲將謝折付回呈覽。

王率五到家，須即寄一信。仕四已于八月初到省，不知曾到我家否？母親生日，京中僅客一席，待明年當(dāng)付壽屏回。家中有所需之物，須寫(xiě)信來(lái)，明年會(huì)試后寄歸。孫謹(jǐn)稟。

道光二十四年十一月二十一日

四位老弟足下：

前月寄信，想已接到。余蒙祖宗遺澤、祖父教訓(xùn)，幸得科名，內(nèi)顧無(wú)所憂(yōu)，外遇無(wú)不如意，一無(wú)所觖矣。所望者，再得諸弟強(qiáng)立，同心一力，何患令名之不顯？何患家運(yùn)之不興？欲別立課程，多講規(guī)條，使諸弟遵而行之，又恐諸弟習(xí)見(jiàn)而生厭心；欲默默而不言，又非長(zhǎng)兄督責(zé)之道，是以往年常示諸弟以課程，近來(lái)則只教以有恒二字。所望于諸弟者，但將諸弟每月功課寫(xiě)明告我，則我心大慰矣。乃諸弟每次寫(xiě)信，從不將自己之業(yè)寫(xiě)明，乃好言家事及京中諸事。此時(shí)家中重慶，外事又有我料理，諸弟一概不管可也。以后寫(xiě)信，但將每月作詩(shī)幾首，作文幾首，看書(shū)幾卷，詳細(xì)告我，則我歡喜無(wú)量。諸弟或能為科名中人，或能為學(xué)問(wèn)中人，其為父母之令子一也，我之歡喜一也。慎弗以科名稍遲，而遂謂無(wú)可自力也。如霞仙今日之身分，則比等閑之秀才高矣。若學(xué)問(wèn)愈進(jìn)，身分愈高，則等閑之舉人、進(jìn)士又不足論矣。

學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。兄往年極無(wú)恒，近年略好，而猶未純熟。自七月初一起，至今則無(wú)一日間斷，每日臨帖百字，鈔書(shū)百字，看書(shū)少亦須滿(mǎn)二十頁(yè)，多則不論。自七月起至今，已看過(guò)《王荊公文集》百卷，《歸震川文集》四十卷，《詩(shī)經(jīng)大全》二十卷，《后漢書(shū)》百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當(dāng)有所成就，況六弟、九弟上等之資乎？

明年肄業(yè)之所，不知已有定否？或在家，或在外，無(wú)不可者。謂在家不可用功，此巧于卸責(zé)者也。吾今在京，日日事務(wù)紛冗，而猶可以不間斷，況家中萬(wàn)萬(wàn)不及此間之紛冗乎？樹(shù)堂、筠仙自十月起，每十日作文一首，每日看書(shū)十五頁(yè)，亦極有恒。諸弟試將朱子《綱目》過(guò)筆圈點(diǎn)，定以有恒，不過(guò)數(shù)月即圈完矣。若看注疏，每經(jīng)亦不過(guò)數(shù)月即完。切勿以家中有事而間斷看書(shū)之課，又弗以考試將近而間斷看書(shū)之課。雖走路之日，到店亦可看；考試之日，出場(chǎng)亦可看也。兄日夜懸望，獨(dú)此有恒二字告諸弟，伏愿諸弟刻刻留心，幸甚幸甚。兄國(guó)藩手草。

道光二十四年十二月十四日

孫國(guó)藩跪稟祖父母大人萬(wàn)福金安：

十一月二十二日發(fā)十三號(hào)信。二十九日祖母大人壽辰，孫等叩頭遙祝，寓中客一席，次日請(qǐng)同縣公車(chē)一席。初七日，皇上御門(mén)，孫得轉(zhuǎn)補(bǔ)翰林院侍讀，所遺侍講缺，許乃釗補(bǔ)升。侍講轉(zhuǎn)侍讀，照例不謝恩，故孫未具折謝恩。

今冬京中未得厚雪，初九日設(shè)三壇求雪，四、五、六阿哥詣三壇行禮，皇上親詣太高殿行禮，十一日即得大雪。天心感召，呼吸相通，良可賀也。

孫等在京平安。曾孫讀書(shū)有恒，惟好書(shū)寫(xiě)，見(jiàn)閑紙則亂畫(huà)，請(qǐng)其母釘成本子。孫今年用度尚寬裕，明年上半年尚好，至五月后再作計(jì)。昨接曾興仁信，知渠銀尚未還，孫甚著急，已寫(xiě)信去催，不知家中今年可窘迫否？

同鄉(xiāng)京官皆如故。馮樹(shù)堂、郭筠仙在寓亦好。荊七自五月出去，至今未敢見(jiàn)孫面，在同鄉(xiāng)陳洪鐘主事家，光景亦好。若使流落失所，孫亦必宥而收恤之。特渠對(duì)人言，情愿餓死，不愿回南，此實(shí)難處置。孫則情愿多給銀兩使他回去，不愿他在京再犯出事，望大人明示以計(jì)，俾孫遵行。四弟等自七月寄信來(lái)后，至今未再得信，孫甚切望。

嚴(yán)太爺在京引見(jiàn)，來(lái)拜一次，孫回拜一次，又請(qǐng)酒，渠未赴席。此人向有狂妄之名，孫己亥年在家，一切不與之計(jì)較，故相安于無(wú)事．大約明春可回湘鄉(xiāng)任。孫謹(jǐn)稟。

道光二十四年十二月十八日

諸位老弟足下：

十四日發(fā)十四號(hào)家信，因折弁行急，未作書(shū)與諸弟。十六日早接到十一月十二所發(fā)信，內(nèi)父親一信，四位老弟各一件。是日午刻又接九月十二所寄信，內(nèi)父親及四、六、九弟各一件，具悉一切，不勝欣幸。

曹石樵明府待我家甚為有禮，可感之至，茲寄一信去。西坤四位，因送項(xiàng)太簡(jiǎn)，致生嫌隙，今雖不復(fù)形之口角，而其心究不免有觖望，故特作信寄丹閣叔，使知我家光景亦非甚裕者。賢弟將此信呈堂上諸大人，以為開(kāi)誠(chéng)布公否？如堂上諸大人執(zhí)意不肯送去，則不送亦可也。四弟之詩(shī)又有長(zhǎng)進(jìn)，第命意不甚高超，聲調(diào)不甚響亮。命意之高，須要透過(guò)一層。如說(shuō)考試，則須說(shuō)科名是身外物，不足介懷，則詩(shī)意高矣；若說(shuō)必以得科名為榮，則意淺矣。舉此一端，余可類(lèi)推。腔調(diào)則以多讀詩(shī)為主，熟則響矣。去年樹(shù)堂所寄之筆，亦我親手買(mǎi)者?！按汗庾怼蹦壳懊恐Т箦X(qián)五百文，實(shí)不能再寄；“漢璧”尚可寄，然必須明年會(huì)試后乃有便人回南，春間不能寄也。五十讀書(shū)固好，然不宜以此耽擱自己功課。女子無(wú)才便是德，此語(yǔ)不誣也。常家欲與我結(jié)婚，我所以不愿者，因聞常世兄最好恃父勢(shì)作威福，衣服鮮明，仆從烜赫，恐其家女子有宦家驕奢習(xí)氣，亂我家規(guī)，誘我子弟好佚耳。今渠再三要結(jié)婚，發(fā)甲五八字去，恐渠家是要與我為親家，非欲與弟為親家，此語(yǔ)不可不明告之。賢弟婚事，我不敢作主，但親家為人何如，亦須向汪三處查明。若吃鴉片煙，則萬(wàn)不可對(duì)；若無(wú)此事，則聽(tīng)堂上各大人與弟自主之可也。所謂翰堂秀才者，其父子皆不宜親近，我曾見(jiàn)過(guò)，想衡陽(yáng)人亦有知之者。若要對(duì)親，或另請(qǐng)媒人亦可。六弟九月之信，于自己近來(lái)弊病頗能自知，正好用功自醫(yī)，而猶曰“終日泄泄”，此則我所不解者也。家中之事，弟不必管。天破了自有女?huà)z管，洪水大了自有禹王管，家事有堂上大人管，外事有我管，弟只安心自管功課而已，何必問(wèn)其他哉？至于宗族姻黨，無(wú)論他與我家有隙無(wú)隙，在弟輩只宜一概愛(ài)之敬之。孔子曰：“泛愛(ài)眾而親仁?！泵献釉唬骸皭?ài)人不親反其仁，禮人不答反其敬?！贝丝涛蠢砑沂?，若便多生嫌怨，將來(lái)當(dāng)家立業(yè)，豈不個(gè)個(gè)都是仇人？古來(lái)無(wú)與宗族鄉(xiāng)黨為仇之圣賢，弟輩萬(wàn)不可專(zhuān)責(zé)他人也。十一月信言現(xiàn)看《莊子》并《史記》，甚善。但作事必須有恒，不可謂考試在即，便將未看完之書(shū)丟下，必須從首至尾，句句看完。若能明年將《史記》看完，則以后看書(shū)不可限量，不必問(wèn)進(jìn)學(xué)與否也。賢弟論袁詩(shī)、論作字亦皆有所見(jiàn)，然空言無(wú)益，須多做詩(shī)，多臨帖，乃可談耳。譬如人欲進(jìn)京，一步不行，而在家空言進(jìn)京程途，亦何益哉？即言之津津，人誰(shuí)得而信之哉？九弟之信，所以規(guī)勸我者甚切，余覽之，不覺(jué)毛骨悚然。然我用功，實(shí)腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。若如此做去，不作外官，將來(lái)道德文章必粗有成就。上不敢欺天地祖父，下不敢欺諸弟與兒子也。而省城之聞望日隆，即我亦不知其所自來(lái)。我在京師，惟恐名浮于實(shí)，故不先拜一人，不自詡一言，深以過(guò)情之聞為恥耳。來(lái)書(shū)寫(xiě)大場(chǎng)題及榜信，此間九月早已知之，惟縣考案首前列及進(jìn)學(xué)之人，則至今不知。諸弟以后寫(xiě)信，于此等小事及近處族戚家光景，務(wù)必一一詳載。季弟信亦謙虛可愛(ài)，然徒謙亦不好，總要努力前進(jìn)。此全在為兄者倡率之。余他無(wú)可取，惟近來(lái)日日有恒，可為諸弟倡率。四弟、六弟縱不欲以有恒自立，獨(dú)不怕壞季弟之樣子乎？

昨十六日卓秉恬拜大學(xué)士，陳官俊得協(xié)辦大學(xué)士，自王中堂死后，隔三年大學(xué)士始放人，亦一奇也。書(shū)不宣盡。兄國(guó)藩手具。

道光二十五年己巳二月初一日

四位老弟足下：

去年十二月二十二日寄去書(shū)函，諒已收到。頃接四弟信，謂前信小注中誤寫(xiě)二字，其詩(shī)比即付還，今亦忘其所誤謂何矣。

諸弟寫(xiě)信，總云倉(cāng)忙。六弟去年曾言城南寄信之難，每次至撫院赍奏廳打聽(tīng)云云，是何其蠢也！靜坐書(shū)院三百六十日，日日皆可寫(xiě)信，何必打聽(tīng)折差行期而后動(dòng)筆哉？或送至提塘，或送至岱云家，皆萬(wàn)無(wú)一失，何必問(wèn)了無(wú)關(guān)涉之赍奏廳哉？若弟等倉(cāng)忙，則兄之倉(cāng)忙殆過(guò)十倍，將終歲無(wú)一字寄家矣。

送王五詩(shī)第二首，弟不能解，數(shù)千里致書(shū)來(lái)問(wèn)，此極虛心，余得信甚喜。若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里？茲另紙寫(xiě)明寄回。家塾讀書(shū)，余明知非諸弟所甚愿，然近處實(shí)無(wú)名師可從。省城如陳堯農(nóng)、羅羅山皆可謂明師，而六弟、九弟又不善求益，且住省二年，詩(shī)文與字皆無(wú)大長(zhǎng)進(jìn)。如今我雖欲再言，堂上大人亦必不肯聽(tīng)。不如安分耐煩，寂處里閭，無(wú)師無(wú)友，挺然特立，作第一等人物，此則我之所期于諸弟者也。昔婺源汪雙池先生，一貧如洗，三十以前在窯上為人傭工畫(huà)碗，三十以后讀書(shū)，訓(xùn)蒙到老，終身不應(yīng)科舉，卒著書(shū)百余卷，為本朝有數(shù)名儒。彼何嘗有師友哉？又何嘗出里閭哉？余所望于諸弟者，如是而已，然總不出乎“立志有恒”四字之外也。

買(mǎi)筆付回，刻下實(shí)無(wú)妙便，須公車(chē)歸乃可帶回。大約府試院試可得到，縣試則趕不到也。諸弟在家作文，若能按月付至京，則余請(qǐng)樹(shù)堂看。隨到隨改，不過(guò)兩月，家中又可收到。書(shū)不詳盡，余俟續(xù)具。兄國(guó)藩手草。

道光二十五年三月初五日

四位老弟足下：

二月有折差到京，余因眼蒙，故未寫(xiě)信。三月初三接到正月二十四所發(fā)家信，無(wú)事不詳悉，忻喜之至。此次眼尚微紅，不敢多作字，故未另稟堂上，一切詳此書(shū)中，煩弟等代稟告焉。

去年所寄銀，余有分饋親族之意，厥后屢次信問(wèn)，總未詳明示悉。頃奉父親示諭，云皆已周到，酌量減半。然以余所聞，亦有過(guò)于半者，亦有不及一半者。下次信來(lái)，務(wù)求九弟開(kāi)一單告我為幸。

受恬之錢(qián)，既專(zhuān)使去取，余又有京信去，想必可以取回，則可以還江岷山、東海之項(xiàng)矣。岷山、東海之銀，本有利息，余擬送他高麗參共半斤，掛屏、對(duì)聯(lián)各一付，或者可少減利錢(qián)，待公車(chē)歸時(shí)帶回。父親手諭要寄銀百兩回家，亦待公車(chē)帶回。有此一項(xiàng)，則可以還率五之錢(qián)矣。

率五想已到家，渠是好體面之人，不必時(shí)時(shí)責(zé)備他，惟以體面待他，渠亦自然學(xué)好。蘭姊買(mǎi)田，可喜之至。惟與人同居，小事要看松些，不可在在討人惱。

歐陽(yáng)牧云要與我重訂婚姻，我非不愿，但渠與其妹是同胞所生，兄妹之子女，猶然骨肉也。古者婚姻之道，所以厚別也，故同姓不婚。中表為婚，此俗禮之大失。譬如嫁女而號(hào)泣，奠禮而三獻(xiàn)，喪事而用樂(lè)，此皆俗禮之失，我輩不可不力辨之。四弟以此義告牧云，吾徐當(dāng)作信復(fù)告也。

羅蕓皋于二月十八日到京。路上備嘗辛苦，為從來(lái)進(jìn)京者所未有。于二十七日在圓明園正大光明殿補(bǔ)行復(fù)試，湖南補(bǔ)復(fù)試者四人，予在園送考，四人皆平安，感予之情。今年新科復(fù)試，正場(chǎng)取一等三十七人，二三等人數(shù)甚多，四等十三人，罰停會(huì)試二科。補(bǔ)復(fù)者一等十人，二三等共百六十人，四等五人，亦罰停二科。立法之初，無(wú)革職者，可謂寬大。湘鄉(xiāng)共到十人。鄧鐵松因病不能進(jìn)場(chǎng)。渠吐血是老病，或者可保無(wú)虞。