第三章 江右、閩中、嶺南等地的詩(shī)文作家

明初，除浙、吳兩地外，江右、閩中、嶺南以及其他地區(qū)都出現(xiàn)了不少詩(shī)文作家，說明當(dāng)時(shí)詩(shī)文創(chuàng)作的繁榮有著廣闊地域和人數(shù)眾多的特點(diǎn)。這是文學(xué)史上少見的文化現(xiàn)象，這似與大戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下不少地區(qū)的相對(duì)平靜，許多人專心于詩(shī)文創(chuàng)作有很大關(guān)系。

第一節(jié) 劉崧及江右其他詩(shī)文作家

明初，江右地區(qū)也出現(xiàn)不少詩(shī)文作家，如劉崧、危素、甘瑾、龔敩、劉紹、劉炳、梁蘭、陳謨。其中劉崧創(chuàng)作成就最高，不少人宗其詩(shī)，人們稱之為江右派。

劉崧（1321～1381），初名楚，字子高，泰和（今屬江西）人。七歲能賦詩(shī)，元末舉于鄉(xiāng)。洪武三年（1370），以人材舉職方郎中，遷北平按察副使，坐事輸作京師，尋放歸。洪武十三年，征拜禮部侍郎，署吏部尚書，致仕歸。洪武十四年，復(fù)征為國(guó)子司業(yè)，卒于位。著有《槎翁詩(shī)集》八卷、《槎翁文集》十八卷。^[1]

劉崧的詩(shī)作能較廣泛地反映元末大動(dòng)亂中各階層人民的生活狀況，這在明初詩(shī)人中是不多見的現(xiàn)象。從《采野芹》、《養(yǎng)牛嘆》可以看出下層人民生活的困苦：

采野菜，行且顧，野田雨深泥沒路。稚男小女挈筐籠，清晨各向田中去。茫茫四野煙火絕，去年秋旱下年雪。草根凍死無寸青，卻攬枯荄淚流血。水邊蒲荇未作芽，甘薺出泥先放花，長(zhǎng)條大葉瘦且老，得似家園松韭好。枯腸暫滿終易饑，酸苦螯人還自知。采野菜，行且哭，貧家食菜苦不足，寨軍掠人還食肉。

——《采野芹》

田家養(yǎng)牛如養(yǎng)子，愛惜皮毛少鞭箠。一冬霜雪無青草，還鹽羹龁糠秕。全家性命系一牛，牛肥即喜瘦即愁。木闌土屋護(hù)干暖，出入更防人夜偷。亂來買牛如買馬，典盡春衣酬買價(jià)，寸田尺土未得耕，軍來牽牛誰敢爭(zhēng)！攔街號(hào)哭送牛去，青草空余舊眠處。君看新來山寨軍，前日亦是耕鋤人，即今打量不耕土，身著牛皮食牛脯。

——《養(yǎng)牛嘆》

選取“野菜充饑”、“養(yǎng)牛送軍”來表現(xiàn)下層人民生活困苦，頗具典型意義，而且形象生動(dòng)。至于上層富裕階層在動(dòng)亂年代也不安寧。生前造的大屋，正如《東家嘆》所描繪的那樣被迫離去：“全家遠(yuǎn)去無遺屧，日落鼪鼯嘯飛葉。離離煙草門蒼空，時(shí)有鄰兒拾檐鐵?！彼篮笤斓母邏?，正如《后掘塚歌》所描繪的那樣遭到盜掘：“邱墳已見遭掘伐，棺槨還聞被椎剖。錦衾繡袂顏色新，玉珥金環(huán)光照人。前年幽鬼窖中物，去作誰家富貴春。”劉崧對(duì)各階層在動(dòng)蕩戰(zhàn)爭(zhēng)年月里各種不同狀況的描繪，是他善于接觸現(xiàn)實(shí)題材的表現(xiàn)，是其詩(shī)作的一大特點(diǎn)。

劉崧是轉(zhuǎn)益多師、兼師眾長(zhǎng)的詩(shī)人，他在詩(shī)集自序中曾說過：“年十六，得臨川虞翰林、清江范太史詩(shī)，誦之，晝夜不廢。益求漢魏而下盛唐以來號(hào)為大家者，得數(shù)百家，遍覽而熟復(fù)之，因以究其意之所在，然后知體制之工與夫求聲之妙，莫不隱然天成，悠然川注，初不在屑乎一句一字之間而已?！蓖ㄓ[其詩(shī)，他較善于七言，七古歌行、七律、七絕皆有不少較好的作品。他的七古、歌行能努力學(xué)習(xí)杜甫，在沉郁頓挫處用意。如《告天鳥》通過小鳥告天的失勢(shì)以及鳳凰的勸慰，寄托著某種寓意，就頗有跌宕之勢(shì)：

江南有小鳥，群飛上天入林杪。黃茆嶺頭拾蟲蟻，聲聲告天鳴不了。山前山后春雨晴，啾啾千聲連萬聲。瞥然飛出不可見，失勢(shì)一落猶哀鳴。鳳凰南飛顧之笑，何不遠(yuǎn)引為娛嬉。謂爾軀體陋，羽毛無鮮奇，徑寸之茆可以營(yíng)爾棲，一粒之粟可以充爾饑，胡為躑躅苦抱憤，奮首上訴鳴聲悲。勸爾勿多言，多言生間危。吻弊吭絕徒爾為，天門九重深不知。

他的《嘆息行贈(zèng)別胡思齊》、《醉歌行贈(zèng)周仲常歸九江兼柬許天啟湯又新二山長(zhǎng)》、《題吳教授所藏黃大癡畫松江送別圖》、《題邊長(zhǎng)文為黃子邕畫雪舫齋圖》、《題堵郎中畫湘漢秋色圖》、《寄贈(zèng)萬德躬時(shí)在清江》等詩(shī)皆具有這樣的特長(zhǎng)。劉崧的七律清雅工巧，如《入東坑》：

東坑石路入云堆，東岸人家倚岸隈。半沼紫萍風(fēng)乍過，一林黃葉雨初來。澗寒野鳥還爭(zhēng)聚，山暖巖花只自開。卻望松楸生暮色，重來悵望使心衰。

他的“水分彭蠡溶溶綠，山送匡廬冉冉青”（《湖口縣》），“一春時(shí)少催花雨，二月偏多擺柳風(fēng)”（《海子橋午憩》），“茶煙出戶自明晦，花雨拂檐時(shí)有無”（《觸事》），“啼猿虛疑近翠壁，飛鳥劃恐回高岑”（《題山水畫》），“野猿引子溪藤綠，山麝眠香石作紅”（《感愧寄李子翀鄧子益》），“水落寒潭魚可捕，草肥秋隴兔堪罝”（《水口田家》）等詩(shī)句，狀景皆見一定工巧，頗能體現(xiàn)其律詩(shī)的特長(zhǎng)。

劉崧也善文。黃宗羲評(píng)其文“峭厲轉(zhuǎn)折”（《明文授讀》），的確如此。例如《虎咥木偶人記》最后的一段：“嗟乎！虎之毒人甚矣，乃有乘以肆奸者，彼寧復(fù)知有天道哉。方虎之咥木偶人，誤也，然冒冠衣而據(jù)非其所者，卒能致禍，偶人其假冒而失其所據(jù)者歟。及虎之隕于窩也，若有使然者，然貪得不已，自足以喪其身，不必神之所為，而偶人以毀喪之余，邂逅虎斃，遂食厚報(bào)，亦過幸矣，彼悻悻然不勝于得喪之末，而反覆繆迷以逞媚于鬼神者，豈非愚且惑哉！”從虎、盜、木偶、人四方面縱橫議論，行文搖曳多姿。又如《送畫史李約紀(jì)序》從畫工與史官的關(guān)系入手議論，筆力也峭拔靈活。其文有一定功力，在明初散文中占據(jù)一定的地位。

危素（1303～1372），字太樸，金溪（今屬江西）人。元翰林學(xué)士承旨。明洪武初，召至京，授翰林侍講學(xué)士，坐失朝罷。尋復(fù)故官，兼弘文館學(xué)士，后謫佃和州卒。著有《說學(xué)齋稿》、《云林集》。^[2]危素善詩(shī)，流麗之中有勁健清剛之氣，如《游廬山棲賢寺》：“弱冠好山水，朅來廬阜陽(yáng)。憩澗微雨至，入林春風(fēng)香。載經(jīng)三峽橋，地籟聞鏗鏘。解帶緣石磴，愛此泉流長(zhǎng)。泄巖凝素乳，灑樹見飛霜。泠泠轉(zhuǎn)空曲，湛湛流清光。五老九千仞，絕天中央。紫煙射仙壑，白云冠僧坊。幽思稍愉快，良朋共翱翔。訪古慕宗向，悟元愧裴楊。超然色界游，圓靈大無方。弱當(dāng)畢吾志，混跡麋鹿行?！泵鑼憦]山精麗的圖畫，表現(xiàn)游者愉快的心境，皆寫得凝練厚重。他如《崈山游》、《小孤山歌》、《寄張?zhí)覐垥r(shí)留江淛》、《送鄭復(fù)常歸三山省親》等詩(shī)皆有這樣的特長(zhǎng)。所以，《四庫(kù)總目提要》說：其詩(shī)“氣格雄偉，風(fēng)骨遒上，足以凌轢一時(shí)”。評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的了。

甘瑾（生卒年不詳），字彥初，臨川（今江西撫州）人。明初為嚴(yán)州同知。詩(shī)集已散佚，詩(shī)存在《列朝詩(shī)集》、《明三十家詩(shī)選》等總集中。他處于元明相交的年代，因而有著各種復(fù)雜的情緒和感慨，他往往像左思一樣，借詠史來抒懷。如《讀文丞相傳》：“萬里胡天泣楚冠，南云歸計(jì)路漫漫。尚圖一旅興王易，不念孤兒立國(guó)難。樓櫓海門西日暗，劍歌江介朔風(fēng)寒。九原負(fù)痛遺編在，朔雪殘燈掩淚看。”掩淚翻看過去悲壯的歷史，其中有多少感嘆。他如“欲從故老詢遺事，斗酒難澆磊磈愁”（《錢塘懷古》），“西風(fēng)一劍英雄淚，已逐寒江日夜聲”（《題余忠宣公請(qǐng)?jiān)鴷砗蟆罚?，“一自鼎湖龍去后，小臣何地泣遺弓”（《讀靖康遺事》），皆是如此。甘瑾善于律體，詩(shī)風(fēng)清僻流麗，如：

跡不到城市，逢人無厚顏。一瓢風(fēng)外樹，雙屐雨中山。流水春喧礁，歸云暮掩關(guān)。憂時(shí)心未已，只蓋鬢毛斑。

——《題何梅閣山居》

輕寒天氣半晴時(shí)，隴麥畦桑綠漸肥。誰與試煙傳蠟燭，且謀沽酒典壽衣。東風(fēng)門巷桐花落，流水池塘燕子飛。吟罷不堪搔短發(fā)，杜鵑只解促春歸。

——《清明》

鑄景煉詞，頗具特色。汪端《明三十家詩(shī)選》曾評(píng)說其詩(shī)：“彥初初攻律體，辛酸婉麗，繞故國(guó)舊君之思，殊近玉溪、江東風(fēng)格。”把他的律詩(shī)說成接近唐代李商隱、江東三羅的風(fēng)格，評(píng)價(jià)也是不低的了。

龔敩（生卒年不詳），字文達(dá)，鉛山（今屬江西）人。元末以明經(jīng)分教廣信。明洪武初，征為四輔官，以老乞歸。復(fù)起為國(guó)子博士，遷司業(yè)，再遷祭酒，坐放諸生假不奏聞免。著有《鵝湖集》六卷。^[3]龔敩的詩(shī)風(fēng)特點(diǎn)是清婉諧暢，其表現(xiàn)隱逸之情的《題蒼云軒》是如此：“滿谷筼筜綠未干，古苔深鎖萬瑯玕。無心隔斷千山曉，不雨翻成六月寒。碧干初齊猶繞繞，清明如染自漫漫。渭川煙景今猶昔，誰復(fù)相從賦考槃。”其詠懷古跡的《過赤壁》也是如此：“赤壁爭(zhēng)雄又幾秋，江波不斷古今愁。風(fēng)腥遠(yuǎn)水魚龍混，草沒荒城鹿豕游。樊口斜暉穿樹出，漢陽(yáng)孤嶼接天浮。年光不逐豪華去，剩有殘碑記竹樓?！彼闹T體詩(shī)作中，還是七律較見功力，以上引詩(shī)已足以說明這一點(diǎn)了。他也能文，文筆清新軒爽，如《瀫江秋色序》描寫江景頗有抒情色彩，而且干凈利落：“余聞瀫江之景，至秋為最佳，平波粼粼，鴨綠如染，天光云影，回映青空，霧嶂晴巒，倒浸沉碧，與夫斷煙疏柳、古木寒鴉、紅蓼白萍、丹楓黃菊，所以遠(yuǎn)連江滸、近匝水湄者，不可盡述，此固丹青之所不可描，綺紈之所不能及者，謂之瀫江秋色，不亦宜乎?！庇秩纭睹酚颜f》，通過論辯，說明梅友的意旨，其文筆也有朗爽清逸的特點(diǎn)。

劉紹（生卒年不詳），字子憲，后以字行，號(hào)緯蕭野人，新城（今江西黎川）人。明洪武中，官翰林應(yīng)奉。有人以為他是元遺民，將其詩(shī)編入《元音遺響》中。劉紹擅長(zhǎng)于五言，他的《秋懷》組詩(shī)頗似阮籍的《詠懷詩(shī)》，反映著他身處元明之交的各種復(fù)雜的情緒。如：“大化日旋運(yùn)，曦娥去悠悠。俛仰宇宙間，身命誰能留。迷復(fù)眚在己，不耕寧有秋。雞鳴起為善，思與大德儔。朝露竟幾何，悵望日增憂?！边@種人生之嗟正是那動(dòng)蕩時(shí)代的曲折反映。劉紹到過許多地方，每到一處都有詩(shī)詠嘆，如《涿州》、《真定城》、《滹沱河》、《磁州市》、《鄴下書懷》、《清化鎮(zhèn)》、《福昌塞在宜陽(yáng)西》、《宜陽(yáng)洛南山二十里楚家莊》、《邯鄲》等。這些游歷詩(shī)不單純是寫景，往往是將景物、情懷、理趣融為一體，同樣反映那動(dòng)蕩時(shí)代的特征，如《涿州》：“抱介恥儇媚，離光滋慨慷。叩閽道無由，惻惻辭帝鄉(xiāng)。寒冬百卉腓，驅(qū)馬踐嚴(yán)霜。晨過涿鹿城，驚飚恍沙場(chǎng)。息徒用稅駕，遐眺臨空荒。群山從西來，千里橫青蒼。倚劍事悲咤，令人憶軒皇。蚩尤今則無，戰(zhàn)伐何茫茫。落日笳鼓發(fā)，連營(yíng)旌旆揚(yáng)。吾行竟何之，流止嗟殊方。”劉紹五言，風(fēng)骨勁特，頗有魏晉風(fēng)格，在江右詩(shī)人群中，很是引人注目。

劉炳（生卒年不詳），字彥昺，鄱陽(yáng)（今屬江西）人。明初獻(xiàn)書言事，授中書典簽，出為大都督府掌記，后除東阿知縣。閱兩考，引疾歸。洪武末，他尚在，未知?dú){于何年。著有《春雨軒集》。^[4]劉炳詩(shī)頗注意學(xué)習(xí)楊維楨，因而多樂府，詩(shī)風(fēng)也顯得繁麗奇崛。例如：

奉君五彩鳳凰之綺幄，七寶鴛鴦之錦床，博山氤氳之水屑，金盤沆瀣之瓊漿。春風(fēng)無情不相待，朱顏綠鬢年年改。姑蘇臺(tái)上鼓如雷，四時(shí)歌舞百花開。當(dāng)年意氣今安在，鬼火如燈秋似海。

——《行路難》

月來愁亦來，心憐月去愁應(yīng)改。樓高月轉(zhuǎn)遲，停箏坐倚熏籠待。月落卻成眠，誰知枕冷愁仍在！

——《寒夜怨》

不難看出，其詩(shī)頗多哀怨之音、凄楚之調(diào)。這種情緒，不僅表現(xiàn)在他寫作的眾多的哀悼朋友的詩(shī)作上，而且其他類型的詩(shī)作也有強(qiáng)烈的表現(xiàn)，如贈(zèng)答詩(shī)《和九日韻寄朱見中》也貫穿著哀傷之情：“野樹荒臺(tái)帶晚陰，昔年歌舞憶登臨。桃花紈扇而風(fēng)冷，蔓草銅夕露深。舊夢(mèng)青云連館閣，多情華發(fā)老山林。江南庾信傷秋倦，疏雨簾櫳怯暮砧?！眲⒈?shī)作總要染上一層厚厚的悲劇色彩，這是值得注意的特色。

梁蘭（生卒年不詳），字庭秀，又字不移，泰和（今屬江西）人。田居不仕，故以畦樂自號(hào)。著有《畦樂詩(shī)集》一卷。^[5]由于梁蘭終身未入仕途，所以他能日與友人尋山水之樂，也得隱居鄉(xiāng)間之趣，其詩(shī)也多為山水田園詩(shī)。這些詩(shī)主要表現(xiàn)其游玩山水、隱居田園的閑情逸致，例如：

武姥樓閣山之巔，數(shù)家茅屋依山前。棲巖白云晴冉冉，繞林碧筱寒娟娟。仙子索詩(shī)請(qǐng)題壁，樵叟黃茶呼引泉。憑高騁懷極幽賞，使君佳句令人傳。

——《游武山和韻》

云生幽谷中，任情自來去。高舉會(huì)飄風(fēng)，旋陰結(jié)芳樹。寄語谷中人，白云有深趣。

——《云谷》

守拙一圃間，衡從五畝余。芝麻在高邱，雜以果與蔬。春至百草生，趁晴聊荷鋤。筋力豈不勞，蕪穢亦已除。家人會(huì)知我，慰以酒滿壺。偶坐斟酌之，日落西山隅。歸來北窗下，我心一事無。

——《西畦自適》

從藝術(shù)上看，其詩(shī)風(fēng)清雅和粹，所以人們紛紛用“攄其悠遠(yuǎn)之思著為歌，曠然有古高士之節(jié)”（王希范）、“出于自然，默契靖節(jié)千載之上”（王達(dá)善）、“蕭散閑澹之趣，悠然于篇詠之間”（相若思）、“沖澹閑雅，有自得之致”（鄒仲熙）、“翛然存陶、韋之致”（《四庫(kù)總目提要》）來評(píng)論其詩(shī)?？梢?，一個(gè)人的生活經(jīng)歷對(duì)其詩(shī)風(fēng)的形成往往有著關(guān)鍵性的作用。

陳謨（1297～1388），字一德，泰和（今屬江西）人。明洪武初，召赴闕，以疾辭歸。后屢聘為江浙考試官。著有《海桑集》十卷。^[6]由于陳謨同梁蘭一樣，主要隱居在鄉(xiāng)間，因而也較多山水田園詩(shī)。這些詩(shī)除有一些表現(xiàn)其煉丹學(xué)道的消極情趣（如《題隱者山房》）外，主要是表現(xiàn)與自然為伴的愉悅心情，例如：

小隱清江上，無心競(jìng)白鷗。蓼云團(tuán)竹屋，蘆雪點(diǎn)羊裘。放鶴歸何晚，看花醉即休。底須終日苦，三百六魚鉤。

——《清江釣隱》

結(jié)構(gòu)秀峰下，清江長(zhǎng)在門。吟看輞川樹，眠借武夷云。白石種成玉，癭藤刳作尊。誰為知己者，竹祖與桐君。

——《題段氏山房》

詩(shī)風(fēng)恬淡舂容，但詩(shī)味不夠濃郁。他也善文。其文不少也是表現(xiàn)隱逸者一種生活情趣，如《一篷春雨軒序》、《竹間記》、《篷窗記》、《東湖隱居記》、《龍山小隱圖記》等文皆是如此。這些文章文氣舒緩，文筆簡(jiǎn)潔，有一定文學(xué)色彩。楊士奇是陳謨的外甥，《海桑集》即為楊士奇所編?！端膸?kù)總目提要》說“東里淵源實(shí)出于是”，從文風(fēng)特點(diǎn)看，確有一定道理。

第二節(jié) 林鴻及閩中其他詩(shī)人

在以林鴻為首的“閩中十才子”出現(xiàn)之前，閩中已出現(xiàn)了三位較有成就的詩(shī)人，他們是張以寧和藍(lán)仁、藍(lán)智兄弟倆。

張以寧（1301～1370），字志道，古田（今屬福建）人。學(xué)者稱翠屏先生。元泰定四年（1327）以春秋舉進(jìn)士，博學(xué)強(qiáng)記，有俊才，人呼小張學(xué)士。明洪武二年（1369）授侍講學(xué)士，洪武三年，出使安南還，道卒。著有《翠屏集》四卷。^[7]

張以寧是明初善于七古的詩(shī)人之一。他寫的七古雄麗遒勁，如《嚴(yán)州大浪灘》：

東來亂石如山高，長(zhǎng)江斗瀉湍聲豪。蛟鼉奔走亡其曹，青天白云揚(yáng)洪濤。舟子撐殺白木篙，長(zhǎng)牽百丈嗟爾勞。側(cè)身赤足如猿猱，舟中行子心忉忉，山木杜鵑號(hào)。

又如《登大佛嶺雨中，云在其下》、《閩關(guān)水吟》等描寫山水，《長(zhǎng)江萬里圖為同年汪華玉賦》、《題李白問月圖》、《題趙子昂書杜少陵魏將軍歌贈(zèng)錢雪界萬戶》、《題郭誠(chéng)之百馬圖》等題寫書畫，皆具有這樣特長(zhǎng)。所以，汪端《明三十家詩(shī)選》評(píng)論說：“（張以寧）七古骨力遒勁，才氣排宕，發(fā)源杜陵，出入遺山、道原之間，可以獨(dú)張一軍?！睆堃詫幰采平w，寫得清新雅潔，頗見功力：

野性夙所忻，青山無垢氛。落花一夜雨，幽樹滿川云。鹿跡間行見，松香獨(dú)坐聞。殷勤招白鶴，予亦離人群。

——《題劉君濟(jì)青山白云圖》

馬首桓州又懿州，朔風(fēng)秋冷黑貂裘?？蓱z吹得頭如雪，更上安南萬里舟。

——《有感》

張以寧提倡作詩(shī)要有靈“悟”。他在《山林小景詩(shī)序》中說：“夫?yàn)樵?shī)者，非模擬摽掠以為似也，非雕琢剞劘以為工也，非切摩聲病、組織纖巧，以為密且麗也。必也渙然而悟，渾然而來，趣得于心手之間，而神溢于札翰之外，是則詩(shī)之善也。”在《黃子肅詩(shī)集序》中又說：“古之為詩(shī)者，發(fā)之情性之真，寓之賦比興之正，有常有變，隨感而應(yīng)，一是悟言而已矣?！彼?，總的看來，張以寧詩(shī)作較富有才情。

藍(lán)仁（生卒年不詳），字靜之，崇安（今屬福建）人。元末，杜清碧隱居武夷，崇尚古學(xué)，他與其弟智，一同前往拜師。其師授以四明任松卿詩(shī)法，遂謝科舉，一意為詩(shī)。明初內(nèi)附，隨例徙濠，居瑯琊者數(shù)月。放歸，以老壽終，著有《藍(lán)山集》六卷。^[8]

其詩(shī)主要描述他隱居山村的生活，如《暮歸山中》突出了“暮歸”的情景：“暮歸山已昏，濯足月在澗。衡門棲鵲定，暗樹流螢亂。妻孥候我至，明燈共蔬飯。佇立松桂涼，疏星隔河漢。”又如《雪中偶成》則突出了冬天的生活情景：“背部茅堂早閉門，天寒獨(dú)戀缊袍溫。琴書散漫無賓客，稼穡艱難有子孫。作杖稍能扶病力，梅花強(qiáng)欲惱吟魂。蹇驢踏雪如堪借，行盡溪南數(shù)里村?！倍?，其詩(shī)反復(fù)地表現(xiàn)了他那病、憂、愁、苦的心志：“惆悵閑窗巾悅在，孤墳宿草已青青。”（《春日憶章屯故居》）“同氣雕殘衰朽在，百年光景似晨星?！保ā额}西山庵》）“衰年無思獨(dú)棲棲，月旦何勞更品題?！薄捌缴俑袕?fù)千憂，老景如登海上舟。毒霧不知何處盡，颶風(fēng)空說有時(shí)休?！保ā妒鰬选罚盁粲氨炒俺钭靼?，雨聲喧枕夢(mèng)驚還?！保ā恫≈小罚熬湃掌鄾鏊嫉苊?，十年憂患信乾坤?！保ā冻钊諘鴳选罚包S花寂寞憎詩(shī)瘦，白發(fā)凄涼畏酒醒。”（《九日西莊懷弟》）“年光唯老我，世事更愁人?！保ā陡睢罚翱駚碓?shī)有興，愁極酒無功?！保ā斗俏簟罚肮嗜藨z病起，稚子笑行遲?！保ā恫∑稹罚┛磥?，這位曾流放一段而后一直隱居山村的詩(shī)人對(duì)新興的明王朝并無多大興趣，感情也不那么融洽，故而嘆病抒愁之作也就翩翩而至了。正因?yàn)槎嗍銓懗羁嘀o，所以感情深沉一些。陳田《明詩(shī)紀(jì)事》評(píng)藍(lán)仁詩(shī)是“骨格老蒼”，原因大概就在于此。

藍(lán)智（生卒年不詳），字明之，一作性之，仁之弟。元末棄去科舉學(xué)，與其兄師杜清碧，倡和為詩(shī)。明洪武十年（1377）以薦授廣西按察司僉事，著廉聲。從劉炳《挽藍(lán)氏昆季》詩(shī)中“桂林持節(jié)還，高風(fēng)振林谷”來看，其晚年又嘗謝事歸里。著有《藍(lán)澗集》六卷。^[9]

藍(lán)智的七古歌行寫得豪健爽朗、頓挫瀏亮，具有一定氣勢(shì)。陳田《明詩(shī)紀(jì)事》評(píng)其詩(shī)“音節(jié)高亮”，大概就指此。如《丹崖歌，崖在大花灘之上，西去零陵五十里，望之若云錦然》：

斷崖千尺云錦懸，芙蓉薜荔搖空煙，珊瑚鐵網(wǎng)相鉤連，赤豹下搏蒼龍淵。旁有石穴凝可穿，洞門深鎖朱陵天。我欲徑入求神仙，丹光出林夜赫然。紅葉如雨墮我前，青鳥飛去何時(shí)還。我方持節(jié)西南偏，石壁有路無由緣。赤松黃石書可傳，桃花一笑三千年。

又如《書銅雀臺(tái)瓦》詩(shī)，受到徐《筆精》褒揚(yáng)，認(rèn)為可“泣鬼神”。他如《送閩縣史邱子胤回三山》、《赤壁》、《相逢行贈(zèng)徐剛中之建寧兼柬黃彥美總帥》、《老君洞》等詩(shī)皆有這樣長(zhǎng)處。他的律詩(shī)熔煉俊逸，這是其注意學(xué)唐的結(jié)果。如五律《雨中同孟原僉憲登嘉魚亭》：“高閣流鶯外，荒城駐馬前。江寒三月雨，春老百蠻天。折柳悲橫笛，飛花落釣船。乾坤總羈旅，把酒意茫然?！逼呗伞夺Ｍし濉罚骸皟裳码x立陰陰然，上有喬木高參天。仙家樓臺(tái)雞犬靜，石潭云霧蛟龍眠。漁人樵子時(shí)相見，水鳥山花亦可憐。九曲棹歌誰和得，千年遺響墮蒼煙?！苯跃哂幸欢ǖ墓α?。

與林鴻同時(shí)或稍后于林鴻的詩(shī)人群中，有所謂“閩中十才子”之稱。除林鴻外，他們是：高棅、王恭、王偁、陳亮、鄭定、王褒、唐泰、周玄、黃玄，在這十人當(dāng)中，林鴻、高棅、王恭、王偁是較有影響和成就的詩(shī)人。^[10]

林鴻（生卒年不詳），字子羽，福清（今屬福建）人。少任俠不羈，讀書能強(qiáng)記。明洪武初，以人才薦，授將樂儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。居七年，拜膳部員外郎。性脫落不善仕，年未四十，自免歸三山。周玄、黃玄、林敏、陳仲宏、鄭關(guān)、林伯璟、張友謙、趙迪諸人，皆是鴻的弟子，可見他作詩(shī)的影響。著有《鳴盛集》四卷。^[11]

林鴻論詩(shī)，崇尚盛唐。他認(rèn)為：“漢魏骨氣雖雄，而菁華不足，晉祖玄虛，宋尚條暢，梁以下但務(wù)秋華，少秋實(shí)。惟唐作者，可謂大成，然貞觀尚習(xí)故陋，神龍漸變常調(diào)，開元、天寶間，聲律大備，學(xué)者當(dāng)以是為楷式?！保ā睹魇贰の脑穫鳌罚┮虼?，林鴻自身也很注意選詞煉色，注意學(xué)習(xí)盛唐詩(shī)的格調(diào)和意境，如“夜來滄海寒，夢(mèng)繞波上月”（《金雞巖僧室》），渲染僧室周圍的陰森氣氛，頗為傳神；又如“天青海氣滅，地古寒煙濃”（《無諸釣龍臺(tái)懷古》），將時(shí)間與空間有機(jī)聯(lián)系起來，烘染在鉤龍臺(tái)的懷古之情，也很出色；再如“魚風(fēng)葦上起，蚌月波中光”（《同鄭二宣江上泛舟》），描寫泛舟水上的綺麗風(fēng)光，別是一番情味；還有“苦霧沈旗影，飛霜濕鼓聲”（《出塞曲》），以“苦”狀霧，以“飛”描霜，生動(dòng)地勾人聯(lián)想，“沈”、“濕”二字形容旗影、鼓聲，也很易引人想象。林鴻這方面功力，引起不少詩(shī)論家的注意和評(píng)點(diǎn)。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》舉出林鴻“珠林積雪明山殿，玉澗飛流帶苑墻”，“諸天日月環(huán)龍袞，九域山河拱象筵”，“衲經(jīng)雁宮千峰雪，定入蛾眉半夜鐘”，“云邊夜火懸沙驛，海上寒山出郡樓”等詩(shī)句，認(rèn)為是“氣色高華，風(fēng)骨遒爽”。陳衎《槎上老舌》舉出“人分滄海色，江轉(zhuǎn)白云痕”，“山鐘知寺遠(yuǎn)，海月憶家貧”，“落日扁舟去，秋風(fēng)萬里心”，“重關(guān)逢雪度，走馬見星移”，“郢樹侵吳近，淮流入海長(zhǎng)”，“古柳垂青蔓，沙河急暮流”，“三軍隨虎竹，萬里度龍沙”，“古戍冰成壘，春湟雪作花”，“谿橋寒吐月，驛樹晚藏?zé)煛?，“關(guān)云遮越斷，海雨入?yún)巧睢钡仍?shī)句，認(rèn)為是“五言佳境”；又舉七言“云邊夜犬鳴沙驛，海上寒山出郡城”，“殘煙野戍聞寒笛，落日楓林見驛梅”，“南粵云來螺渚北，東甌天接虎門巷”，“蘇小門前人散后，灞陵橋上燕來時(shí)”，“寒山月落青楓晚，野戍霜白雁晴疏”，“亂山背水孤城晚，獨(dú)樹臨關(guān)一葉秋”等詩(shī)句，認(rèn)為是“如此蒼辣警策”。詩(shī)論家之所以有這樣審美感受，與林鴻注意學(xué)習(xí)盛唐很有關(guān)系。林鴻從理論到實(shí)踐都倡導(dǎo)學(xué)習(xí)盛唐，使他成為“閩中十子”之首并開一時(shí)風(fēng)氣的詩(shī)人。當(dāng)然，他學(xué)習(xí)盛唐過程中，有時(shí)模擬有痕，所以朱彝尊《靜志居詩(shī)話》批評(píng)他說：“循行矩步，無鷹揚(yáng)虎視之姿，此猶翡翠蘭苕、方塘曲渚，非不美觀，未足與量江海之大?！?/p>

王恭（生卒年不詳），字安中，閩縣（今福建福州）人。少游江海間。中年葛衣草廬，歸隱于七巖之山，凡二十年，自稱皆山樵者。永樂四年（1406），以儒士薦起，與修大典，年已六十余。書成，授翰林典籍，居頃之，投牒歸。著有《白云樵唱》四卷、《草澤狂歌》五卷。^[12]

《白云樵唱》、《草澤狂歌》皆是王恭未仕時(shí)期的作品。其詩(shī)多凄涼之調(diào)。如其詠物詩(shī)總有一種愁緒怨情：

春風(fēng)一夜到衡陽(yáng)，楚水燕山萬里長(zhǎng)。莫怪春來便歸去，江南雖好是他鄉(xiāng)！

——《春雁》

西風(fēng)昨夜灞陵秋，千樹蕭條帶驛樓。莫道離人空有恨，暮蟬寒雀也關(guān)愁。

——《衰柳》

百戰(zhàn)沙場(chǎng)老此身，長(zhǎng)楸宮草幾回春。只分棄擲寒郊路，猶自悲鳴戀主人。

——《老馬》

又如他的山水詩(shī)也常有愁苦之情，《舟過彭蠡》在秀麗的“匡廬色”中卻引起他的“凄然念鄉(xiāng)國(guó)”的思緒。再如他的送人詩(shī)更有催人淚下的相思之情：

橫笛對(duì)離亭，扁舟越江口。月下何人最斷腸，天涯怨別吹楊柳。楊柳繁音愁復(fù)愁，棓桐蕭瑟江楓秋。長(zhǎng)林半夜葉皆脫，積水三江云不流。長(zhǎng)夜漫漫聽未了，變羽回宮猶嫋嫋。越海天邊鳥不飛，閩關(guān)月暗猿聲小。須臾一曲更凄清，零落梅花滿楚城。楚城迢迢接河磧，邊客聞之淚俱滴。黃埃積雪暗長(zhǎng)關(guān)，絕城窮荒草根白。此夜愁心獨(dú)對(duì)君，明朝悵別又離群。單于城上吹羌管，只知相思不忍聞。

——《聞笛歌送人之塞上》

至于他的懷古詩(shī)，更多用“春寂寂”、“草蕭蕭”、“斷碑”、“古苔”等意象，造成一種冷寒的凄涼氣氛，如以下二首：

姑蘇城下刺蘭橈，卻憶吳王古市朝。香輦路邊春寂寂，館娃宮外草蕭蕭。千年往事空啼鳥，半夜疏鐘自落潮。明發(fā)不堪回首處，螟煙秋雨過楓橋。

——《吳城懷古》

野廟大江干，蕭蕭樹色寒。斷碑荒草沒，畫壁古苔乾。龍去春潮在，猿鳴海月殘。英雄那可問，東逝正漫漫。

——《題無諸廟壁》

所以，顧起編《國(guó)雅》評(píng)論王恭是“思多凄怨，托喻頗深”，的確抓住了其詩(shī)的特點(diǎn)所在。

王偁（生卒年不詳），字孟揚(yáng)，永福（今屬福建）人。元潮州總管翰之子，翰于明初抗節(jié)死，其母教之讀書。洪武二十三年（1390）領(lǐng)鄉(xiāng)薦，乞歸養(yǎng)母。成祖即位，征至京師，授國(guó)史院檢討，充《永樂大典》副總裁，后坐解縉黨，下獄死。著有《虛舟集》五卷。^[13]

王偁能轉(zhuǎn)益多師，所以《四庫(kù)總目提要》批評(píng)他說：“故集中若《感遇》諸作，規(guī)撫拾遺；《詠史》數(shù)篇，步趨記室，《將進(jìn)酒》、《行路難》等亦頗出入于李白。雖未必盡合古人，而意度波瀾，時(shí)復(fù)具體，固不比于優(yōu)孟衣冠矣。”他的《感遇》諸詩(shī)的確似陳子昂那樣，感悟人生，體認(rèn)哲理，如：“團(tuán)魄載陽(yáng)焰，終古無虧盈。因人示朏朓，側(cè)見死與生。蟾蜍薄陰來，顧兔潛其形。何當(dāng)凌倒景，一睹天地精?！庇秩纾骸疤滓故酬模鬏x燭天街。精感動(dòng)穹漠，君心寧見懷。白璧忌暗投，徒使按劍猜。所以狂接輿，風(fēng)歌歸去來?！倍摹对伿贰吩?shī)又像左思那樣，深寓寄托，如：“狐白僅一腋，勝彼千羊皮。壯士出片言，萬諾空奚為。毛生奉平原，自脫囊中錐。提攜十九人，咤彼猶嬰兒。一語定從盟，不待日昃時(shí)。英風(fēng)被廣座，磊落誠(chéng)可奇。知人豈不難，長(zhǎng)鋏聲同悲?！敝劣谒摹秾⑦M(jìn)酒》、《行路難》，顯然具有李白那矯矯不羈的氣勢(shì)。

王偁雖如陳田《明詩(shī)紀(jì)事》所說，“以跌宕馳才”，但其創(chuàng)新精神仍然不足。

高棅（1350～1423），一名廷禮，字彥恢，號(hào)漫士，長(zhǎng)樂（今屬福建）人。永樂初，以布衣召入翰林為待詔，后遷典籍。著有《嘯臺(tái)集》二十卷、《木天清氣集》十四卷等。^[14]

高棅雖然筆力較為纖弱，但是他的五言短古寫得較好，頗有韋應(yīng)物、柳宗元的風(fēng)韻，如：

瀛洲見海色，潮來如風(fēng)雨。初日照寒濤，春聲在孤嶼。飛帆落鏡中，望入桃花去。

——《嶠嶼春潮》

大江白露下，秋氣橫滄浪。夜色不映水，微風(fēng)忽吹裳。孤舟待明月，時(shí)聞蘭杜香。

——《衡江夕露》

林下云水香，幽亭識(shí)花氣。相看話所思，春色令心醉。之子尋幽期，孤琴入空翠。

——《春澗幽亭》

有一股自然、清新的氣息。當(dāng)然，高棅主要影響并不是在創(chuàng)作上，而是編選了一部《唐詩(shī)品匯》。這部詩(shī)選編成于洪武年間。高棅對(duì)以前唐詩(shī)選本頗有微辭，在總序里說：“載觀諸家選本，詳略不侔，《英華》以類見拘，《樂府》為題所界，是皆略于盛唐，而詳于晚唐。他如《朝英》、《國(guó)秀》、《篋中》、《丹陽(yáng)》、《英靈》、《間氣》、《極玄》、《又玄》、《詩(shī)府》、《詩(shī)統(tǒng)》、《三體》、《眾妙》等集，立意造論，各該一端。惟近代襄城楊伯謙氏《唐音》集，頗能別體制之始終，審音律正變，可謂得唐人之三尺矣，然而李、杜大家不錄，岑、劉古調(diào)弗存，張籍、王建、許渾、李商隱律詩(shī)，載諸正音，渤海高適、江寧王昌寧五言，稍見遺響，每一閱讀，未嘗不嘆息于斯?！庇谑牵庍x這部《唐詩(shī)品匯》，“以為學(xué)唐詩(shī)者之門徑”。在這部選集中，他能看出唐詩(shī)演變，論詩(shī)推崇盛唐，標(biāo)舉體格氣象，這些自然是本于林鴻，但要推其更遠(yuǎn)的淵源，那就是根源于宋代嚴(yán)羽了。這部書對(duì)明代前后七子頗有影響。

第三節(jié) 孫及嶺南其他詩(shī)人

明初嶺南的詩(shī)人群中，有“南園五先生”之稱，他們是孫蕡、黃哲、李德、王佐、趙介。他們共結(jié)詩(shī)社，他們互相唱和，但其詩(shī)風(fēng)的特點(diǎn)和個(gè)性并不完全一致。^[15]

孫蕡（1338～1393），字仲衍，南海（今廣東廣州）人。他于書無所不讀，文思又較敏捷，為詩(shī)文常不屬稿。早年與王佐共結(jié)詩(shī)社于南園，開抗風(fēng)軒以延一時(shí)名士。時(shí)人稱其為西菴先生。洪武三年（1370）中進(jìn)士，授工部織染局使。后出任虹縣主簿，饒有政績(jī)。又被選入為翰林典籍學(xué)使，預(yù)修《洪武正韻》。洪武九年，官平原主簿。洪武十一年，以失職被罰修南京城垣。不久，罷歸鄉(xiāng)里。洪武十五年，召拜為蘇州府經(jīng)歷。洪武二十二年，又被謫戍遼東。洪武二十六年，大將軍藍(lán)玉恃功驕恣被殺，蕡?jiān)鵀槠漕}畫，受株連處死。著有《西菴集》。^[16]

孫蕡善寫歌行。徐子云評(píng)論其詩(shī)“清圓流麗，如明珠走盤，不能自定”（轉(zhuǎn)引自《明詩(shī)綜》）。正可說明其歌行的特點(diǎn)?！扼P山老姬行》，婉轉(zhuǎn)流暢，雖然是著意學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》，詩(shī)中也稍嫌猥冗，但其描寫聲音有自己的特色：“初聽乍如風(fēng)雨至，再?gòu)椷€作鳳凰鳴，清如玉女鈞天奏，壯似雕戈出塞聲。澗水帶冰時(shí)哽咽，春雷震石忽憑陵，憑陵未已旋清悄，清悄漸凝聲漸小。四座無言俱寂寥，余音已斷猶縈繞，溶溶宛宛復(fù)悠悠，切切凄凄還窈窈?！边\(yùn)用頂真、疊詞等修辭手法，將聲音的變化很好地表達(dá)出來。孫蕡描寫“老姬”身世，錯(cuò)綜恍惚，頗有小說家的氣息，這也是其歌行寫得較長(zhǎng)的原因之一。《南京行》在描寫豪雄“遠(yuǎn)勝秦中與洛中”的南京景色時(shí)，具有一定的氣勢(shì)，也烘染出較為瑰麗的色彩。而《送翰林典籍張敏行之官西上》描寫的“敦煌城下沙如雪，敦煌城頭無六月”的塞上風(fēng)光，被人譽(yù)為是“嘉州（岑參）遺韻”。由此可見孫蕡歌行的筆力的縱橫變化。另外，他在贈(zèng)送友人的歌行中，能充分運(yùn)用鋪排藝術(shù)手法，描寫各人的身份和特征，如《贈(zèng)皇甫隱士文遠(yuǎn)》中的隱士形象：

先生風(fēng)度與人殊，面如玉仍禿須。侯門不掛一步腳，厭殺人間呫囁儒。蔣陵白下清溪曲，垂柳疏疏數(shù)椽屋。蕓窗磊落一萬卷，客去自倚風(fēng)軒讀。秦淮買竹起高樓，興未酌酒樓上頭。科頭舉白亂浮客，胡琴羌笛聲啾啾。朋賓自飲還自散，先生醉眠忘早宴。蒲葵巨扇醉不醒，人定鐘闌始知飯。沉酣本以陶性靈，有人兀坐還惺惺。屯蒙火足金母嘯，卦氣白白升黃庭?？淳鎏幱忻畈?，為人不遷亦不激。隨時(shí)無怪互隱顯，意欲不遣人人識(shí)?！?/p>

他如《贈(zèng)關(guān)元帥景熙》、《往平原別高彬》、《寄訶林長(zhǎng)老明靜照》等詩(shī)皆具有這樣的特長(zhǎng)。

曹潔躬曾指出：“仲衍善言風(fēng)景，于廣州則云，‘丹荔枇杷火齊山，素馨苿莉天香國(guó)’；于羅浮則云，‘紫極房櫳倚日開，蕊珠樓閣中天起’；于云南則云，‘蠻官見客花布襖，村婦背鹽青竹籃’；于武昌則云，‘武昌城頭黃鶴樓，飛檐遠(yuǎn)映鸚鵡洲’，‘漢陽(yáng)樹白煙景濕，行人如鷗沙際邊’；使未至其地者，誦之亦當(dāng)神往?！保ㄞD(zhuǎn)引自《明詩(shī)綜》）可見，孫蕡善于抓住各個(gè)地域和景觀的不同之處和特點(diǎn)進(jìn)行描繪，這也是他作詩(shī)的又一長(zhǎng)處所在。再比如他的《下瞿塘》，不僅將瞿塘灘險(xiǎn)流急的情景描繪出來，而且將詩(shī)人“下”的情況也勾畫了了，是一首很善言風(fēng)景的舟行詩(shī)：

我從前月來西州，錦官城下十日留。回船正值重九節(jié)，巫山巫峽風(fēng)颼颼。人言滟滪大于馬，瞿塘此時(shí)不可下。公家王事有程期，敢憚微軀作人鲊？人鲊甕頭翻白波，怒流觸石為漩渦。長(zhǎng)年敲板助船客，破浪一擲如飛梭。灘聲櫓聲歷亂聒，緊搖手滑櫓易脫。沿洄劃轉(zhuǎn)如旋風(fēng)，半側(cè)船頭水花沒。船頭半沒船尾高，水花作雨飛鬢毛。爭(zhēng)牽百丈上崖谷，兩旁捷走如猿猱。停船把酒酹蒼昊，因笑吾生真草草。吟詩(shī)未解追謫仙，萬里經(jīng)行蜀中道。巴東東下想安流，便指歸州向峽州。船到岳陽(yáng)應(yīng)漸穩(wěn)，洞庭霜降水如油。

這里有人們的勸慰，有自己的決心，有行途驚險(xiǎn)的直接描繪，有間接感受的著意渲染，最后作者想象過了瞿塘的平坦之路，以與瞿塘形成鮮明對(duì)照，真可謂寫得有聲有色、豐富多彩。

孫蕡除歌行外，其七律、七絕皆有一定的功力。他的七律有的高華壯闊如《懷四川》：“草堂煙樹入青霄，漢殿荒臺(tái)秀黍苗。宇宙大名今尚在，風(fēng)云霸氣未全銷。寒星夜落支機(jī)石，錦水春明駟馬橋?；f游今幾載，西風(fēng)蓬鬢影蕭蕭?！庇械那妍惖溲湃纭督稀罚骸敖锨鄺鞒踔?，客帆和月宿蒹葭。過云疏雨數(shù)千點(diǎn)，臨水小村三五家。風(fēng)起漁船依釣石，潮回歸雁認(rèn)平沙。秋懷已向南云盡，又是滄州閱歲華?！彼钠呓^往往是景、情交融，令人回味：

綠楊陰下玉驄嘶，絲絡(luò)銀瓶帶酒攜。夢(mèng)入南園聽夜雨，不知身在蔣陵西。

——《寄王彥舉》

白帝秋高木葉黃，蜀中長(zhǎng)是雨浪浪。瞿塘水落漩渦小，一路看山到岳陽(yáng)。

——《出蜀》

蔣山山頭秋月明，龍江江上暮潮生。行人又是金陵客，臥聽西風(fēng)鼓角聲。

——《龍江夜泊》

另外，他的《昭君》詩(shī)一反悲昭君的調(diào)子，獨(dú)辟蹊徑，不同凡響：“莫怨嬋娟墮胡塵，漢宮胡地一樣春?；始胰羝鹆锜熼w，功是安邊第一人?！逼漕}旨與近來曹禺劇作《王昭君》可謂不謀而合。綜合上述，不難看出，孫蕡是嶺南詩(shī)人群中的佼佼者。

黃哲（？～1375），字庸之，番禺（今廣東廣州）人。性好山水，結(jié)廬蒲澗，往來羅浮、峽山、南華諸名勝，以為未足，辭家度庾嶺，游吳、楚、齊、燕。明太祖為吳王駐師金陵時(shí)，李善長(zhǎng)、張昶、汪廣洋交薦之，拜為翰林待制，入書閣侍太子讀書，尋兼翰林典簽。洪武初，奉使青、徐，尋出知東阿縣。洪武四年（1371）升東平府通判，上疏陳時(shí)務(wù)，明太祖怒其狂妄，罷歸。歸家后，授徒數(shù)百人。洪武八年，以他事詿誤，竟置于法。他著有《雪蓬集》十卷，已佚。其詩(shī)在《廣中五先生詩(shī)選》和《廣州四先生詩(shī)》中。^[17]

黃哲同孫蕡一樣善寫歌行，胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》續(xù)編卷一曾指出，黃哲的歌行比起孫蕡來，“才情少劣，氣骨勝之”。這的確說明了兩人歌行的差異。從《醉歌行為鄺復(fù)初雄飛昆仲賦》詩(shī)作可體驗(yàn)到黃哲歌行“氣骨勝之”的特點(diǎn)：

昨日風(fēng)雨中，我來自西山，不知春早暮，花落長(zhǎng)林間。林間幽人心事閑。相逢一笑開云關(guān)。問我別來春幾度，五見飛花滿行路。黃橙丹荔繞池栽，水清離離照芳樹。登高酌我黃金罍，傾情寫意無嫌猜。攜觴復(fù)就花下飲，鳥啄余花鋪綠苔。我惜落花君莫掃，乘興即來坐芳草。江山如此多閱人，與君相期恨不早。君家伯仲多才雄，白眉更是人中龍。東山還著謝松屐，百世行藏安得同。爾曹曾辭鶴書召，予亦蹉跎走荒嶠。華發(fā)盈簪已自慚，烏中折角從人笑。悠悠行路心，惟君可知音。南冠發(fā)楚奏，拂拭瑤華琴。商聲凄凄夜沈沈，酒酣風(fēng)悲月出林。終然苦調(diào)不可聽，為君更賦還山吟。他年訪我桃花洞，洞口花殘春正深。

真可謂感情跳蕩，文氣游走。他如登臺(tái)覽景的《臨高臺(tái)》，描寫水情的《河渾渾》，暢敘友情的《王彥舉聽雨軒》，祝賀成功的《費(fèi)將軍凱還歌》，贈(zèng)送朋友的《將進(jìn)酒贈(zèng)彭生秉德》、《短歌行與藍(lán)山陳彥中》等詩(shī)，皆具有這樣的特長(zhǎng)。當(dāng)然，比起孫蕡來，黃哲的歌行常有粗硬之處。此外他的律絕詩(shī)中也有一些清雋勁健之作，如七律《舟泊龍灣寄孫仲衍》：“吳檣楚柂十年間，又度秦淮虎豹關(guān)。眼底故人成寂寞，夢(mèng)中塵業(yè)負(fù)高閑。九州風(fēng)雨?yáng)|南會(huì)，七澤波濤日夜還。江上思君云路杳，掀篷愁對(duì)蔣陵山。”語語雙關(guān)，耐人尋味。又如七絕《游洪范池與劉文正》：“洞門斜日照金潭，千尺藤蘿掛石龕。騎馬獨(dú)來高處望，滿山松柏似江南?！庇霉P疏朗，意境清新。總的看來，黃哲的詩(shī)作成就不如孫蕡。

李德（生卒年不詳），字仲修，自號(hào)采真子，番禺（今廣東廣州）人。元末讀書家中，深于經(jīng)學(xué)。洪武三年（1370）被薦至京師，授洛陽(yáng)長(zhǎng)史，繼遷濟(jì)南、西安二郡幕，自陳不能吏，原就教官，得湖廣漢陽(yáng)教諭，秩滿改廣西義寧教官。晚年倦游南歸，卒于家中。著有《易庵集》，已佚，詩(shī)存于陳暹輯的《廣中五先生詩(shī)選》和《廣州四先生詩(shī)》中。

李德與嶺南其他詩(shī)人不同之處，就是他著意學(xué)習(xí)李賀。他也想通過奇特的想象和濃重的色彩，造成幽冷凄艷、華麗怪誕的藝術(shù)境界，如：

青樓春酣鸚鵡杯，孔雀屏風(fēng)錦繡開。銀鸞玉鳳嬌未歇，楊柳斜飛舞回雪。越娘含醉弄絲桐，十纖宛恨哀絲中。裁成白雪惱芳容，長(zhǎng)卿茂陵發(fā)如蓬。

——《青樓曲》

金井鳥啼風(fēng)槭槭，桂樹團(tuán)團(tuán)江月白。洞房秋思滿嬌娥，淚滴珊瑚眠不得。玉臺(tái)塵鑒少光輝，彷彿孤鸞彩翼垂。蓮枯蕙折無人惜，露濕綺疏生網(wǎng)絲。

——《房中曲》

只是這部分詩(shī)作摹擬痕跡較重，又缺乏新鮮的感情和意旨，并非是成功之作。李德倒是一些抒寫情懷、述說友情的近體詩(shī)，尚寫得精警圓美，頗見功力，如：

社燕西飛節(jié)物過，年華世事兩蹉跎。晴天白鳥來無數(shù)，落日浮云看漸多。黃菊何人歸短棹，紅蕖秋水淡洪波。寂寥多恨憑誰遣？搖落無心奈爾何。

——《社后漫興》

湖山興不淺，而我亦淹留。得罪緣微祿，懷君屬早秋。淡云鄉(xiāng)樹遠(yuǎn)，孤月旅情幽。借問衡陽(yáng)雁，何時(shí)到廣州？

——《立秋日登漢陽(yáng)朝宗樓懷鄉(xiāng)中諸發(fā)》

兩首皆將景觀與心情有機(jī)地融合在一起了。

王佐、趙介在當(dāng)時(shí)都甚有詩(shī)名，但他們現(xiàn)存的詩(shī)歌都不多了，已較難看出他們?cè)娮鞯膫€(gè)人特點(diǎn)。

王佐（生卒年不詳），字彥舉，家世本河?xùn)|（今山西永濟(jì)），元末，侍父宦南雄，遂占籍南海（今廣東廣州）。早年與孫蕡共結(jié)詩(shī)社于廣州南園，開抗風(fēng)軒以延一時(shí)名士。其詩(shī)與孫蕡齊名，“時(shí)謂構(gòu)辭敏捷，王不如孫；句意沉著，孫不如王”。洪武六年（1373），征至京師，拜給事中。居官二載，辭歸鄉(xiāng)里。他著有《聽雨軒》、《瀛洲》二集，今均佚。王佐數(shù)首近體詩(shī)，頗具情韻，如《憶舍弟彥?！罚骸巴ゲ萸锶跃G，江楓晚漸稀。年光隨水去，事業(yè)與身違。遠(yuǎn)海猶傳箭，殊方未授衣。翩翩南去雁，故作一行飛?！薄稌姼信f》：“小小銀箏壓坐偏，曾將古調(diào)寄新弦。芙蓉綠水秋將老，鸚鵡金籠語可憐。兩鬢秋霜明鏡里，十年春夢(mèng)夜燈前。湖山隱約人如畫，空負(fù)當(dāng)年罨畫船?！彼材芨栊校纭蹲韷?mèng)軒為錢公鉉賦》傾吐“我亦醉夢(mèng)”的感想，《唐仙方伎圖》題寫一幅圖畫，但無甚顯著的特色，時(shí)人說其歌行可“伯仲高、岑”，顯然是過譽(yù)之辭。

趙介（1343～1389），字伯貞，番禺（今廣東廣州）人。少時(shí)博通群籍，見元末政治混亂，不愿出仕，種二松于屋旁，名所居軒曰“臨清”。性狷介，不喜結(jié)交達(dá)官貴人。唯與詩(shī)人往還酬唱而已。明初屢為有司所薦，皆苦辭不就，洪武二十二年（1389），以家人有事坐累，逮赴京師，病卒途中，著有《臨清集》，已佚。他存詩(shī)雖然不多，但其詩(shī)很注意表現(xiàn)對(duì)象的特征，如《聽雨》突出從“聽”落筆：“池草不成夢(mèng)，春眠聽雨聲。吳蠶朝食葉，漢馬夕歸營(yíng)?；◤郊t應(yīng)滿，溪橋綠漸平。南園多酒伴，有約候新晴。”《南樓對(duì)月》又著重從“對(duì)”處潑水墨：“夜上南樓看月色，水晶簾卷銀河碧。冰輪倒射滄波寒，對(duì)此清光是何夕。舉酒邀月真吾儔，夜長(zhǎng)不用秉燭游。萬里涼風(fēng)滿襟袖，洞庭七澤涵清秋。秋聲冷拂珊瑚樹，湘娥鼓瑟鮫人語。試吹玉管遏行云，曲中彷彿霓裳舞。霓裳舞罷回明珰，北斗已掛西山傍。但愿清尊長(zhǎng)對(duì)月，今人古人何足傷?！币皇浊逖?，一首繁麗，但“聽”、“對(duì)”都傳神表達(dá)出來了。

第四節(jié) 其他地區(qū)的詩(shī)文作家

明初，安徽、湖南、河南、山西、河北等地也出現(xiàn)了一些取得一定成就的詩(shī)文作家，如陶安、唐桂芳、詹同、朱同、宋訥、王翰、李延興等人。

陶安（1315～1371），字主敬，當(dāng)涂（今屬安徽）人。元舉人，為明道安節(jié)書院山長(zhǎng)。入明，累官至江西行省參知政事。著有《陶學(xué)士集》二十卷。^[18]在元明之交這個(gè)動(dòng)蕩的年月里，陶安的詩(shī)作經(jīng)常抒發(fā)一種歸隱的情緒，如《三湖》：“三澤茫茫一碧連，白蘋風(fēng)起棹歌傳。樹頭煙浪浮沈日，水底星河上下天。葦長(zhǎng)新沙留雁夢(mèng)，草腥殘箔濕蛟涎。何當(dāng)結(jié)尾瓊瑤窟，買取臨堤二頃田?！庇秩纭都呢S叔良》之二也有這種聯(lián)想：“阿咸九月到，寄我尺書看。盡日不釋手，空江頻倚欄。鄉(xiāng)山微雨外，客夢(mèng)一窗寒。遙想林泉?jiǎng)?，無憂寢食安?！币蚨麑?duì)山水有特殊的親切感情，如《當(dāng)門小山》通過擬人化的手法，將“小山”視為“知己”：“山腳踏墻頭，全身盡呈露。殆類知己人，豁達(dá)吐心腑。秀色排闥入，意多默無語。晚來白霧起，對(duì)面不得睹。夜坐虛檐下，惆悵失佳侶。曉翠忽舒顏，為爾早開戶?！庇秩纭督访鑼懜挥袆?dòng)感，也頗有藝術(shù)感染力：“竹屋晨啟關(guān)，江色直飛入?？毡虊簬装福庩幩谋跍?。玻璃作天地，泠然手可挹。萬象隨升降，元?dú)鈩?dòng)呼吸。臨岸步觀漲，石階沒千級(jí)。岷巴與湘漢，眾水大會(huì)集。合流去東北，海水亦起立?！碧瞻苍?shī)盡管寫得爽朗清淺，但常給人耳目一新之感，原因就在于他描寫山水的親切性和情趣性。陶安也善文。他的一些散文和其詩(shī)歌一樣，有對(duì)山水的親切之情。如《樂山齋記》則說明人所樂不僅要樂物之形，而且要樂物之德。山之形是巍峨秀攏，山之德是高厚靜重。只有“巖耕而谷處，撫泉石之幽美，覽林壑之清邃”、“游則忘歸，愛則成癖”的人，才能真樂山，就是既樂山之形，又樂山之德，否則就是玩物喪志了。又如《槎溪記》先述槎溪的由來，后聯(lián)系到張騫乘槎事，具有濃郁神話色彩?？墒牵F(xiàn)在槎溪的主人卻對(duì)這些神話不感興趣，他是真隱士，所以作者感嘆道：“先生備一槎之美，逍遙于溪上，其德如泉之有本，其壽如川之方至，其積善之澤，方演而未艾，曾何慕乘槎之空談也哉！”這兩地主人對(duì)山水的感情實(shí)際就是陶安的感情，所以通篇文章寫得清新暢達(dá)。

唐桂芳（1299～1371），一名仲，字仲實(shí)，歙縣（今屬安徽）人。元末歷南雄路學(xué)正。明初，攝紫陽(yáng)書院山長(zhǎng)。學(xué)者稱白云先生。著有《白云集》七卷。^[19]其詩(shī)多送人之作，有的表現(xiàn)了真摯的情懷，如《送湯生執(zhí)中》：“薄暮云已收，微寒雨還作。居今念暌離，戚戚意不樂。何時(shí)竹屋眠，共看燈花落。”有的表達(dá)了殷殷的囑托，如《送楊曾之浙東》：“佳麗金陵地，蕭然爾獨(dú)居。門無私客謁，座有諫官書。清切登臺(tái)久，光華入幙初。浙東勞遠(yuǎn)役，民瘼問何如?！睆闹幸部梢娫?shī)人的為人。唐桂芳詩(shī)風(fēng)清新婉麗，時(shí)有情趣，例如：

繁昌縣前白楊樹，隨處柴門傍水開?？墒且股铒L(fēng)露冷，流螢一個(gè)渡江來。

——《遣懷》

我正無心懶似云，那堪奔走污緇塵。飛花岸柳偏留客，吹浪江豚忽拜人。玉帶暫拋煩轉(zhuǎn)語，楞伽曾寫悟前身。異時(shí)好說金山寺，小小漁舟喚渡頻。

——《程仲庸游京口留金山寺》

“流螢一個(gè)”、“小小漁舟”好似點(diǎn)睛之筆，激發(fā)讀者的想象。唐桂芳也善文。他曾在《奉陳養(yǎng)吾書》中表達(dá)了他仰慕蘇老泉為文的心情：“閉戶探賾，古今上下，融液胸臆，故下筆源源而無艱險(xiǎn)窘迫態(tài)?！彼麨槲囊矎娜菖c逶迤，辭氣順暢。如《溪山一覽亭記》說明了“地以山顯，山由人重”的道理，因而勾畫此亭周圍的山脈，充滿著詩(shī)情畫意。又如《岑溪清隱圖記》先點(diǎn)明一種特殊情況：“夫水中可居為洲，未聞水中可居為山也?！笨墒牵麑懙那∏∈撬猩?，層層道來，清晰暢達(dá)。再如《游釣石記》先說明幾次游歷，均未注意此石，只有朋友相約飲酒于此才發(fā)現(xiàn)這個(gè)釣石的特殊性：“如印，然而不刓，如臺(tái)，然而不陂不陭?！庇纱烁袊@：“石之遇舍，固有時(shí)哉。”文章也充滿生機(jī)。

詹同（生卒年不詳），初名書，字同文，婺源（今屬安徽）人。元末為郴州路學(xué)正，仕陳友諒為翰林學(xué)士承旨。入明，累官至吏部尚書，與宋濂等修日歷，為總裁官。后以老乞歸。著有《天衢吟嘯集》、《海岳涓埃集》。^[20]一個(gè)人處在動(dòng)蕩的年代，其思緒要紛繁復(fù)雜得多，作為詩(shī)人就應(yīng)善于把握宅門。詹同也可稱一個(gè)。他的詩(shī)有的寄托著世事多變的無限感慨，如《蒿里》：“城中市聲如海水，紛紛甲第連云起。自從秦鹿走中原，蓬蒿長(zhǎng)遍鳴珂里。夜深鬼語風(fēng)吹沙，光怪走地圓如瓜。兔葵燕麥芃芃地，盡是當(dāng)年宰相家?！庇械脑?shī)則表達(dá)一種美好的愿望，如《狹路相逢行》：“上有千丈之崖古鐵色，下有無底之潭水俱黑，中間小道石艱澀。君馬南，我車北，狹路相逢何逼仄。安得來經(jīng)如康莊，兩賢相讓無相阨?！边€有的詩(shī)表現(xiàn)對(duì)未來風(fēng)波的擔(dān)憂，如《公無渡河》：“江上春來風(fēng)雨惡，大浪小浪江中作，一葦之航何足云，蕩漾中流幾飄泊。人鲊甕，鬼門關(guān)，下隔深淵咫尺間，饑蛟食人骨如山。公無渡河當(dāng)早還?！睙o論是感慨，無論是愿望，無論是擔(dān)憂，皆是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂所帶給人們的復(fù)雜感情。在這樣情況下，人們自然想到歸隱，如《張氏白石山房詩(shī)》所描寫的“歸臥山中云”，《松澗亭》所表現(xiàn)的“高人于此構(gòu)小亭”，就是這種感情的最好表現(xiàn)了。詹同的詩(shī)風(fēng)是勁健爽朗。難怪他的詩(shī)在當(dāng)時(shí)頗負(fù)盛名，能與宋濂文相媲美。

朱同（生卒年不詳），字大同，自號(hào)朱陳村民、紫陽(yáng)山樵，休寧（今屬安徽）人。洪武中，以人材舉，為東宮官，尋進(jìn)禮部侍郎。坐事死。^[21]著有《覆瓿集》七卷。^[22]《四庫(kù)總目提要》說其詩(shī)“爽朗有格”，的確抓住了其詩(shī)風(fēng)的特點(diǎn)。他描寫農(nóng)村清新爽朗，使人油然升起一種親切之感，如《散步至楓林》：“信步尋春不知遠(yuǎn)，小徑委蛇繞平。雨余翠滑石磴危，青梅如豆低垂枝。屋上青山壓檐重，風(fēng)里幽禽時(shí)一弄。主人不歸柴門關(guān)，山犬認(rèn)人自迎送?；錇跆浒兹臻e，依微機(jī)杼鳴林間。徘徊不覺歸來晚，淡黃落日銜空山。”又如《歸故宅》則將“筍穿舍北”、“梅倚墻頭”的農(nóng)村看成是避“兵塵”的避風(fēng)港：“曲曲清溪來往頻，故園又得見先春。筍穿舍北竹繞屋，梅倚墻頭花笑人。泉石幾家供客眼，江山萬里暗兵塵。由來軒冕多翻覆，澗水松風(fēng)未是貧?！甭?lián)系到他的身世，聯(lián)系到他所處的時(shí)代，再聯(lián)系到自號(hào)朱陳村民、紫陽(yáng)山樵，對(duì)其詩(shī)的理解會(huì)更深入一些。朱同不僅描寫農(nóng)村是如此，就是詠古詩(shī)也不是給人以凄涼的意緒，而是爽朗的感慨，如《登子陵釣臺(tái)有感》：“清曉扁舟維岸陰，百年幾渡來登臨。游人仰扳石磴險(xiǎn)，飛臺(tái)俯瞰滄波深?？托堑圩粫r(shí)事，江水云山千古心。哲人去矣不可見，擊劍空作秋龍吟?！敝焱?shī)作的確有自己特色。陳田《明詩(shī)紀(jì)事》說朱同“詩(shī)格高老，亦明初一作家”，看來是有道理的品評(píng)。

宋訥（1311～1390），字仲敏，號(hào)西隱，滑縣（今屬河南）人。元進(jìn)士，官鹽山知縣。明洪武六年（1373）為北平考官。洪武十三年征為國(guó)子助教，遷翰林學(xué)士、文淵閣大學(xué)士，改國(guó)子祭酒卒。著有《西隱集》十卷。^[23]宋訥洪武五年秋過元宮，撫今追昔，聯(lián)想翩翩，寫出了著名的《王子秋過故宮》的組詩(shī)，共計(jì)十九首。第一首云：“離宮別館樹森森，秋色荒寒上苑深。北塞群臣方駐足，中華將帥已離心。興隆有管鸞笙歇，劈正無官玉斧沉。落日憑高望燕薊，黃金臺(tái)上棘如林。”一開頭就說明人材對(duì)王朝興衰的重要性，可見宋訥是有一定政治識(shí)見的。其十五首云：“清寧宮殿閉殘花，塵世回頭換物華。寶鼎百年歸漢室，錦帆千古似隋家。后宮鸞鏡投江渚，北狩龍旗沒塞沙。想見扶蘇城上月，照人清淚落胡笳?！逼涫攀自疲骸霸葡鰧m闕錦山川，不在穹廬毳幕前。螢燭夜游隋苑圃，羊車春醉晉嬋娟。翟華去國(guó)三千里，玉璽傳家四十年。今日消沉何處問，居庸關(guān)外草連天。”皆寫得悲涼酸楚，纏綿悱惻，頗有幾分藝術(shù)感染的力量。而且，這十九首詩(shī)重布置。這一點(diǎn)宋訥《紀(jì)行程詩(shī)序》曾強(qiáng)調(diào)過：“昔人論杜少陵以詩(shī)為文、韓昌黎以文為詩(shī)者，蓋詩(shī)貴有布置也。有布置則有得其正、造其妙矣。故學(xué)者當(dāng)學(xué)杜，則所學(xué)法度森嚴(yán)，規(guī)矩端正，得其師焉?！边@組詩(shī)從各個(gè)不同角度生發(fā)感慨，很有層次性，就是因?yàn)榻承莫?dú)運(yùn)的工巧。宋訥也善文。他的《巢云松記》一開始就以抒情的筆鋒說明巢云松的特殊性：“云山，氣也，天下之山皆出之焉。山云磅礴而松生長(zhǎng)其下，沐沆瀣之華，薄日月之光，野鶴上棲，石泉下溉，高巖重巒，深培遠(yuǎn)護(hù)，視生于道途、植于庭院而氣色不振者，蓋屈其戛云之資，撓其凌云之勢(shì)也?！彼摹锻茍D記》一開始就以娓娓動(dòng)聽的語調(diào)敘述了狄仁杰故事與云的關(guān)系，并追溯以云紀(jì)官、以云辨色的淵源，這樣來引起讀者的注意?？梢?，他為文很善于開頭運(yùn)筆。這恐怕也是他重視布置的結(jié)果。

王翰（生卒年不詳），字時(shí)舉，夏縣（今屬山西）人。元季隱居中條山中。明初，為周府長(zhǎng)史。王素驕，有異志，正諫弗納，斷指佯狂去。后起為翰林編修，謫廉州教授，因少數(shù)民族地區(qū)發(fā)生暴亂而死。著有《梁園寓稿》九卷。^[24]陳田《明詩(shī)紀(jì)事》評(píng)論說：“時(shí)舉詩(shī)，蘊(yùn)藉中特饒秀勁之色。”的確如此，他的個(gè)人抒懷詩(shī)有這樣的特點(diǎn)，如《秋懷》：“秋窗昨夜秋風(fēng)起，百感心成一寸灰。千里雁來書未至，五更蟲語夢(mèng)初回。地連洛汭浮云斷，山接滎陽(yáng)夕照開。何日黃河航一葦，中條山頂望青臺(tái)?！薄昂稳铡钡膰@喟實(shí)已將其秋懷的意蘊(yùn)暗暗地揭示出來了。他的題畫詩(shī)實(shí)際上也有這樣特色，如《陵陽(yáng)春曉圖》：“陵陽(yáng)山下林亭好，更有高人為卜鄰。幾個(gè)修篁鳴翠雨，一溪流水隔紅塵。靈龍過澗能迎客，幽鳥到窗如喚人。少住梁園驚歲月，春來頓覺歸夢(mèng)頻?！币粋€(gè)“驚”字，很好地將“春曉”與“歸夢(mèng)頻”有機(jī)聯(lián)系起來了。當(dāng)然，王翰也有些意旨顯豁的詩(shī)作，例如《鑄鏡行》：“妾念嫁時(shí)新鑄鏡，鑄成團(tuán)團(tuán)秋月色。從夫從軍藏入匣，鏡面已昏妾面隔。紅顏落為霜葉枯，綠發(fā)已隨秋草白。妾顏雖改心不轉(zhuǎn)，手?jǐn)y團(tuán)鏡情脈脈。昨日書來在桑乾，新衣未寄舊衣單。秋風(fēng)入戶吹羅幌，妾身未衣念郎寒。何時(shí)降王來款塞，罷負(fù)長(zhǎng)戈卸征鐙。歸來對(duì)鏡試春衫，困鏡重磨妾掃黛?！备星槭悄菢訜崃遥庵际悄敲疵骼??？磥?，王翰的創(chuàng)作并不是那么單調(diào)。

李延興（生卒年不詳），字繼本，東安（今屬河北）人。元進(jìn)士，授太常奉禮兼翰林檢討。明初，屬典邑校。著有《一山集》九卷。^[25]他擅場(chǎng)長(zhǎng)歌，往往寫得激昂慷慨，時(shí)有一些怪異之處，如《度居庸》：“歲暮矣風(fēng)凄凄，車中行客胡不歸。一車南，一車北，南來北去何時(shí)息。車行欲近關(guān)上頭，鞭牛不前吁可愁。須臾摧挽在平地，車中兒女歡且謳。短褐蕭蕭風(fēng)雪里，山徑荒寒多虎兕。呼兒取暖供晚炊，瓦鐺黍米和沙煮。黃昏露宿官道邊，茅店雞鳴載行李。殷勤起謝車中人，萬嶺千山多苦辛。嚴(yán)風(fēng)吹霜皮肉死，一身只有筋骨存。安得筋骨化為山下土，填卻千山萬山無險(xiǎn)阻，盡使行人免愁苦！”文氣跳蕩多變。他如《墨竹》、《福源精舍》、《壁間雜畫》、《松雪畫馬歌》、《石鼓歌》等皆有這樣特點(diǎn)。因而《四庫(kù)總目提要》評(píng)論其長(zhǎng)歌說：“長(zhǎng)歌縱橫磊落，尤為擅場(chǎng)。中有學(xué)李白不成，流為盧仝、馬異格調(diào)者。好奇之弊，其失不免獷而野。然愈于剪紅刻翠、以詞為詩(shī)者多矣?！彼粌H長(zhǎng)歌寫得縱橫磊落，就是其他詩(shī)體，也寫得勁爽磊砢，頗為拔俗。如五律《讀賈誼王粲傳》：“白發(fā)悲王粲，青春羨賈生。萬言辭慷慨，一賦氣崢嶸。吊屈心猶壯，依劉恨未平。懷賢坐長(zhǎng)夜，耿耿若為情?！庇秩缙呗伞秳e易水諸公》：“一家遠(yuǎn)隔萬重山，古道人稀獨(dú)自還。夜月屢傾燕市酒，春風(fēng)又度雁門關(guān)。晴天雨散千峰外，野屋云生半席間。兄弟何時(shí)重會(huì)面，燈前相對(duì)話時(shí)難。”這些詩(shī)皆具有這樣特長(zhǎng)。總之，作為一個(gè)北方詩(shī)人，其詩(shī)確有一股剛勁之氣，這是與不少南方詩(shī)人不同的地方。

[1] 劉崧本著有《鐘陵》、《五云》、《鄧溪》、《雙溪》、《鳳山》、《瑤峰》、《墨池》、《東門》、《珠林》、《龍灣》、《北巖》、《龍門》、《戊己》等13個(gè)詩(shī)集。萬歷二十五年（1597）張應(yīng)泰合刻為《劉槎翁先生詩(shī)選》，凡12卷。今存有此刻本，并有清抄本傳世。當(dāng)然，其詩(shī)更為流行的版本是萬歷三十八年（1610）真如齋刻本，題名《槎翁詩(shī)》，凡8卷。今存有此刻本，收入《四庫(kù)全書》者也以此刻本為底本。劉崧的文集《槎翁文集》，凡18卷，今存有嘉靖元年（1522）徐冠刻本。《四庫(kù)全書》存目著錄此集，但說其集為8卷，誤。

[2] 《說學(xué)齋稿》、《云林集》分別為危素的文集、詩(shī)集?！墩f學(xué)齋稿》今存有好幾種類型的抄本，一種是不分卷的《說學(xué)齋稿》，如清初曹氏倦圃抄本、清康熙三十八年王氏孝慈堂抄本、清咸豐七年翁同書家抄本等；一種是四卷本的《說學(xué)齋稿》，如清彭氏知圣道齋抄本；還有一種是二卷本的《說學(xué)齋稿》，也是一種清抄本?！对屏旨芬灿袔追N類型的抄本傳世，一種是二卷本的《云林集》，有明、清抄本傳世；一種是12卷本的《云林集》，有清抄本傳世；另外還有一種不分卷的《云林集》，也是一種清抄本。據(jù)《千頃堂書目》，危素的集子本有50卷，其集已不存，因而這些抄本的內(nèi)容并不相同，有待互校。收入《四庫(kù)全書》者為四卷本《說學(xué)齋稿》和二卷本《云林集》。

[3] 據(jù)《明史·藝文志》、焦竑《國(guó)史經(jīng)籍志》記載，《鵝湖集》為6卷，但流傳甚少。程敏政《明文衡》、黃宗羲《明文?！匪巡蓸O博，均不及其名姓，可知其集亡佚已久?！端膸?kù)全書》編者裒集《永樂大典》所收的龔敩詩(shī)文，依原目仍厘定為六卷。

[4] 劉炳的詩(shī)文集，本名《春雨軒集》，后改名為《劉彥昺集》?！端膸?kù)全書總目》曾作過說明：“所著詩(shī)文本名《春雨軒集》，乃其門人劉子昇所編，楊維楨嘗為評(píng)定。其評(píng)亦附載集中。維楨及危素、宋濂、徐矩皆為作序，王袆、俞貞木、周象初皆為作跋。此本題曰《劉彥昺集》，不知何人所改也?！逼浼翊嫒缦聨追N重要版本：一是明嘉靖十二年（1533）劉熟刻本，題《春雨軒詩(shī)正集》9卷、《附集》一卷，附集為其雜文。二是清古炤堂抄本等，題名《鄱陽(yáng)劉彥昺詩(shī)集》9卷。三是清抄本，題名《春雨軒集》，凡8卷。另外，還有《四庫(kù)全書本》，題《劉彥昺集》9卷。

[5] 《畦樂詩(shī)集》1卷，今存有清初刻本、清初抄本以及《四庫(kù)全書》本。

[6] 《海桑集》為其外甥、門人楊士奇編，今存的明刊本為10卷，詩(shī)2卷，文8卷。清康熙十九年（1680），其裔孫陳邦祥重新編輯，刊刻行世，集仍為10卷，但詩(shī)為5卷，文亦5卷?！端膸?kù)全書》收錄本即以此刻本為底本。

[7] 《翟屏集》四卷初刻于宣德三年（1428），再刻于成化十六年（1480），為其嗣孫淮所刊。《四庫(kù)全書》的收錄本實(shí)以成化本為底本。另外，其集還有一些抄本傳世，有的卷次與刻本不同，如明悠然齋抄本，為《翠屏詩(shī)集》一卷、《后集》一卷、《文集》三卷。

[8] 《藍(lán)山集》，今存有嘉靖五年（1526）藍(lán)刻本，凡6卷，有詩(shī)680余篇。集前有洪武年間張矩、蔣易序，建文年間倪伯文序，正統(tǒng)年間陳璉序。另有明抄本傳世。但這些版本，《四庫(kù)全書》編者皆未寓目，收錄《四庫(kù)全書》的是《永樂大典》輯本，仍厘為6卷，以符原目。以嘉靖本與《永樂大典》輯本相較，嘉靖本多出詩(shī)150余篇。

[9] 《藍(lán)澗集》，今亦存嘉靖年間藍(lán)刻本，凡6卷，有詩(shī)500余篇。但此刻本，《四庫(kù)全書》編者未得寓目，因而從《永樂大典》搜輯其詩(shī)300余篇，仍厘為6卷。因而，四庫(kù)所收的《永樂大典》輯本的詩(shī)作比嘉靖本少100多篇。

[10] “閩中十才子”的說法，根據(jù)《明史·文苑傳》的記載：“閩中善詩(shī)者，稱十才子，（林鴻）為之冠。十才子者，閩鄭定，侯官王褒、唐泰，長(zhǎng)樂高棅、王恭、陳亮，永福王偁及鴻弟子周玄、黃玄，時(shí)人目為二玄也?！币粤著櫈槭?，閩中十才子中一些人有結(jié)詩(shī)社之舉。又據(jù)《明史·文苑傳》記載：“晉府引禮含人浦源，字長(zhǎng)源，無錫人也。慕鴻名，逾嶺訪之。造其門，二玄請(qǐng)誦所作，曰：‘吾家詩(shī)也?！櫻又肷??！笨梢娝麄兘Y(jié)有詩(shī)社。但閩中十才子是否均參與詩(shī)社，還有林鴻其他弟子如趙迪、林敏、陳仲宏、鄭關(guān)、林伯璟、張友謙是否入詩(shī)社，據(jù)現(xiàn)有材料很難確定，閩中十才子有詩(shī)選，為明人袁表、馬熒所編，題名《閩中十子詩(shī)》，凡30卷，于萬歷四年（1576）從高以陳家所藏諸人之詩(shī)中選輯而成。此十人遺集已不盡傳，因而其集就更顯珍貴。今有《四庫(kù)全書》本。

[11] 《鳴盛集》4卷為鴻郡人溫州知府邵銅所編，刊刻于成化年間。此刻本今存。另外還有抄本存世，是從邵銅刻本錄出。收入《四庫(kù)全書》者也以邵銅刻本為底本。

[12] 《白云樵唱》、《草澤狂歌》皆為王恭未仕時(shí)期的作品?！栋自崎猿?，今有明抄本、《四庫(kù)全書》本；《草澤狂歌》，今有清抄本、《四庫(kù)全書》本。另外，王恭還有《鳳臺(tái)清嘯》，乃官翰林以來的作品，但早已亡佚。

[13] 《虛舟集》5卷，今存嘉靖元年（1522）陳墀、鄭銘依據(jù)王俊的弘治刻本的重修本，另外還有明抄本、清抄本、《四庫(kù)全書》本。

[14] 《四庫(kù)全書》存目著錄高棅有《嘯臺(tái)集》20卷、《木天清氣集》14卷，此二集完整的刻本今已不存。今存這樣四種本子：一是明萬歷刻本，題《閩高待詔詩(shī)集》，凡五卷；二是明姚宗甲抄本，是個(gè)殘本，題《高漫士詩(shī)集》，僅存卷1至卷2、卷5至卷11，共存9卷；三是明怡顏堂抄本，題《三山翰林院典籍高漫士木天清氣詩(shī)集》，不分卷；四是清金氏文瑞樓抄本，題《高漫士木天清氣集》，凡14卷。

[15] 南園詩(shī)社以孫蕡、王佐為中心。錢謙益《列朝詩(shī)集小傳》中說：“孫蕡與佐結(jié)詩(shī)社于南園。開抗風(fēng)軒以延一時(shí)名士?！睂O蕡《南園歌》寫道：“昔在越江曲，南園抗風(fēng)軒。群英結(jié)詩(shī)社，盡是詞林仙?！辈⑶以凇剁髁找顾夼c彥舉（王佐）聯(lián)句序》里具體說明參加詩(shī)社的成員：“疇昔年十八九時(shí)，一時(shí)聞人相與友善，若洛陽(yáng)李長(zhǎng)史仲修、郁林黃別駕楚金、東平黃通守庸之、武夷王徵士希貢、維揚(yáng)黃長(zhǎng)史希文、古岡蔡廣文養(yǎng)晦、番禺趙進(jìn)士安中、及其弟能判澄、徵士訥、北平蒲架閣子文、三山黃進(jìn)士原善，共結(jié)詩(shī)社南園之曲?！笨梢姡?shī)社不止南園五先生。

[16] 《西菴集》，今存兩種主要版本：一是弘治十六年（1503）金蘭館活字印本，集前有張習(xí)序，從序中可知，此集乃張習(xí)所編定，是集凡十卷，有詩(shī)無文。另一種版本是萬歷十五年（1587）葉初春刻本，是集凡9卷，詩(shī)8卷、文1卷，收入《四庫(kù)全書》者即以此刻本為底本。弘治本與四庫(kù)本相校，不僅分卷有異，而且篇什也互有出入。弘治本有而四庫(kù)本無者，計(jì)90篇。四庫(kù)本有而弘治本無者，亦有8篇。是集有待輯校。

[17] 《廣中五先生詩(shī)選》，明陳暹編，凡2卷，是集選錄了孫蕡、黃哲、李德、王佐、趙介五人詩(shī)作。今存有嘉靖年間刻本。到了崇禎十年（1637）葛征奇又對(duì)是選進(jìn)行了修訂，重新梓刻行世，題《南園五先生詩(shī)》。《廣州四先生詩(shī)》，未著編輯者名氏，凡4卷。今有《四庫(kù)全書》本。是集選錄了黃哲、李德、王佐、趙介四人詩(shī)。南園五先生，除孫蕡有《西菴集》存世外，其余四人的別集皆已亡佚，這四人詩(shī)賴此二個(gè)選本得以流傳。

[18] 《陶學(xué)士集》20卷，今存有明弘治十三年（1500）項(xiàng)經(jīng)刻遞修本。收入《四庫(kù)全書》者也以此刻本為底本。集內(nèi)有詩(shī)10卷、文10卷。

[19] 據(jù)《明史·藝文志》載，唐桂芳有《白云集略》40卷，早已不傳。收入《四庫(kù)全書》的《白云集》7卷，從程敏政所編的《唐氏三先生集》錄出。程敏政所編的《唐氏三先生集》，內(nèi)收唐元、唐桂芳、唐文鳳三人選集。前列諸集原序，后附以傳記銘志之文，稿成而毀于火。正德十三年（1518）唐氏裔孫澤濂得其副本于程師魯，因重為補(bǔ)輯，徽州知府張文林刊刻之?！端膸?kù)全書》即以此為底本收錄。

[20] 詹同的《天衢吟嘯集》，今存有清抄本，凡2卷，上有清朱彝尊、趙宗建跋。詹同的《海岳涓埃集》，已佚。

[21] 朱同的死因，從其詩(shī)作中可透露一些消息。他的《遭誣得罪賦詩(shī)見志》云：“四十趨朝五十過，典章事業(yè)歷研磨。九重日月瞻依久，一代文章制作多。豈有黃金來暮夜，只愁白發(fā)老風(fēng)波。歸魂不逐東流水，直上長(zhǎng)江訴汨羅?！鄙w因贓罪見誅，這就說明《雙槐歲抄》、《堯山堂外記》關(guān)于朱同因御溝有浮尸而賜死的記載，實(shí)是無稽之談。

[22] 《覆瓿集》今存有明萬歷四十四年（1616）歙邑朱氏刻本，凡8卷，卷8實(shí)為附錄。還有清抄本傳世，分《覆瓿集》7卷、附錄1卷，收入《四庫(kù)全書》者即以此為底本。

[23] 《西隱集》10卷、附錄1卷，今存明萬歷六年（1578）劉師魯刻本。收入《四庫(kù)全書》者即以此刻本為底本。另外，其集還有清初抄本傳世，上有清宋賓王補(bǔ)序并校。

[24] 據(jù)《明史·藝文志》記載，王翰著有《敝帚集》5卷、《梁園寓稿》9卷?！侗种慵芬沿?，《梁園寓稿》今存正德十三年（1518）高天錫刻本，卷數(shù)與《明史·藝文志》記載相合。收入《四庫(kù)全書》亦以此刻本為底本。另外，焦竑《經(jīng)籍志》記載，王翰還有《山林樵唱》1卷，也已佚。

[25] 《一山集》9卷有數(shù)種清抄本、《四庫(kù)全書》本。《湖北先正遺書·集部》亦收入此集。