第二章 在大唐盛世的懷抱中

黨項(xiàng)羌見證唐蕃那段如歌歲月

唐太宗時(shí)期，唐朝的主要軍事防御和進(jìn)攻方向是突厥人。經(jīng)過三年準(zhǔn)備，唐太宗貞觀三年（629年），長(zhǎng)期任職北方的唐代州都督張公謹(jǐn)上書唐廷，建議抓住突厥被回紇擊潰，分裂為東西二部的有利時(shí)機(jī)，興兵北伐，爭(zhēng)取一勞永逸地解決這個(gè)長(zhǎng)期困擾唐朝北方和西北部疆域的問題。

當(dāng)年十一月，太宗任命兵部尚書李靖為定襄道行軍總管，李為通漢道行軍總管，華州刺史柴紹為金河道行軍總管，靈州大都督薛萬徹為暢武道行軍總管，發(fā)兵十萬，分兵四路進(jìn)攻東突厥。此役消滅突厥精銳力量一萬余人，俘虜五萬余突厥軍士，俘獲其民眾十余萬人、大小牲畜數(shù)十萬頭。到次年時(shí)，東突厥的有生力量基本被唐軍殲滅了，企圖逃往吐谷渾的東突厥頡利可汗，就是那位曾經(jīng)于武德九年（626年）驅(qū)兵策馬于長(zhǎng)安城畔，不可一世地指斥唐皇者，也被俘獲了。

唐朝將愿意歸順的十余萬東突厥人，依舊安置在他們?cè)鹊鸟v牧地，只是按照中原方式進(jìn)行了州縣劃分，并且由唐廷進(jìn)行直接管理。被俘的頡利可汗等人，并未像別人料想的那樣被處死，反而被唐廷封以官爵，安排在繁華的長(zhǎng)安城居住。唐太宗因自己的文治武功，被尊稱“天可汗”。

突厥沒落后，吐谷渾在西北興起，不斷侵襲絲綢之路和唐朝邊地，各國(guó)客商和唐朝邊民苦不堪言。幾乎與此同時(shí)，西戎或西羌系統(tǒng)中的另外一支族群吐蕃人，利用吐谷渾人衰敗后留下的青藏高原，迅速發(fā)展起來。贊普松贊干布在其父輩的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了散居于青藏高原的吐蕃各部落，建立了獨(dú)立的王朝，并開始進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張。其交往和擴(kuò)張的對(duì)象，首先便是富庶的大唐。當(dāng)然，向中亞的擴(kuò)張也是其戰(zhàn)略方向之一。

就在大將李靖重兵打擊吐谷渾人的那一年（634年），唐朝才第一次清晰地了解到吐蕃的存在，吐蕃人也開始第一次與唐朝通貢。唐太宗貞觀十三年（639年），松贊干布在迎娶泥婆羅國(guó)（今尼泊爾）的尺尊公主為妻后，向唐太宗提出了結(jié)親懇求。

經(jīng)過松贊干布的不斷請(qǐng)求和通過各種方式表達(dá)迫切的心愿（其間，還有“六試婚使”或稱“六難婚使”的動(dòng)人故事。為了考察和考驗(yàn)松贊干布贊普，唐廷對(duì)吐蕃派來的使者規(guī)定，每位使者必須接受一道題目的考驗(yàn)，誰能應(yīng)答正確和精彩，誰就能把美麗的文成公主帶到西藏去），兩年后，唐太宗決定將宗室女文成公主嫁與松贊干布。

文成公主歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)和長(zhǎng)途跋涉，克服了今人都難以承受的高原反應(yīng)和巨大的生活落差，遠(yuǎn)嫁吐蕃。她帶去了包括中原先進(jìn)的勞動(dòng)工具、農(nóng)業(yè)技術(shù)、種子、專家等在內(nèi)的豐厚嫁妝，不僅為漢藏民族間的交流、為藏族同胞的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，而且為中華民族的融合和長(zhǎng)治久安建立了不可磨滅的功勛。

松贊干布為了迎娶文成公主和展現(xiàn)吐蕃人“不亞于”大唐的周到禮節(jié)，特意從邏些城（今西藏拉薩）北上到黃河河源，迎接浩浩蕩蕩的唐朝送親隊(duì)伍。

這支送親隊(duì)伍委實(shí)龐大了些。據(jù)《吐蕃王朝世系明鑒》等史料記載，唐太宗為文成公主所帶去的陪嫁有：“釋迦佛像，珍寶，金玉書櫥，三百六十卷經(jīng)典，各種金玉飾物”；多種烹飪食物，各種花紋圖案的錦緞墊被；卜筮經(jīng)典三百種；識(shí)別善惡的明鑒，營(yíng)造與工技著作六十種；治病藥方一百種；醫(yī)學(xué)論著四種；診斷法五種；醫(yī)療器械六種。此外，還攜帶了內(nèi)地各種優(yōu)良的谷物和蕪菁種子等。

松贊干布不僅迎親之時(shí)執(zhí)禮甚恭，在文成公主到達(dá)邏些后，夫妻更是恩愛有加。他還樂不可支地對(duì)部屬說：“我族我父，從未有通婚上國(guó)的先例，我今天得到了大唐的公主為妻，實(shí)為有幸，我要為公主修筑一座華麗的宮殿，以留示后代?！庇谑?，專門為公主修建了雄偉壯麗的布達(dá)拉宮，當(dāng)時(shí)的布達(dá)拉宮建在拉薩紅山之上，內(nèi)外圍城共三重，擁有殿舍九百九十九間。

松贊干布無疑是吐蕃和中華民族歷史上一位杰出的政治家、軍事家。他父親囊日論贊起家于西藏山南的澤當(dāng)?shù)貐^(qū)，經(jīng)過多年的部族兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)張到拉薩河流域。松贊干布繼位后，首先與東北方向的大唐王朝和喜馬拉雅山脈中的泥婆羅國(guó)通過結(jié)親等形式交好，從而穩(wěn)住了陣腳。接著，他率兵兼并了近親——聚居在西藏北部和青海西南部的羊毗羌部和羊同羌部，后來又擊敗了曾經(jīng)兵強(qiáng)馬壯的吐谷渾人，在北方獲得了很大的戰(zhàn)略空間，從而將都城遷到中心地帶的邏些城。

在西部方向上，松贊干布越過喀喇昆侖山脈，征服了克什米爾地區(qū)的大、小勃律國(guó)，向南兼并了泥婆羅的大部分疆域。與此同時(shí)，松贊干布大力改革吐蕃人的原始社會(huì)制度，建立起奴隸制國(guó)家，統(tǒng)一度量衡，創(chuàng)制文字，制定法律的官職體系，從大唐吸收先進(jìn)的封建文化，并分別從中原地區(qū)和泥婆羅引入佛教，經(jīng)過與當(dāng)?shù)卦甲诮痰慕蝗?，逐漸形成占有統(tǒng)治地位的宗教體系——藏傳佛教。

文成公主入藏后，以其雍容華貴、落落大方、知書達(dá)禮，不僅與松贊干布相知相悅，也通過漢地文化、風(fēng)物、先進(jìn)技術(shù)和工具的引進(jìn)，而在廣大吐蕃百姓中享有崇高的威望。在文成公主的努力下，漢人的碾磨、紡織、陶器、造紙、釀酒等工藝陸續(xù)傳到吐蕃，她帶來的詩文、農(nóng)書、佛經(jīng)、史書、醫(yī)典、歷法等典籍，強(qiáng)有力地促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，加強(qiáng)了漢藏人民的友好關(guān)系；她帶去的茶葉，讓平日主要以肉食為主的吐蕃人一解油膩、滿嘴噴香，被當(dāng)?shù)厝藷崤踔两瘛?/p>

篤信佛教的文成公主從長(zhǎng)安帶到拉薩的金質(zhì)釋迦佛像，至今仍為藏族人民所崇拜，文成公主可謂母儀天下。在文成公主的努力下，大唐與吐蕃的關(guān)系達(dá)到前所未有的親密程度。松贊干布去世后，文成公主堅(jiān)持留在拉薩一直到駕鶴歸西，再也沒有回到生她養(yǎng)她的大唐故土。

文成公主在西藏生活了近四十年，她還協(xié)助當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)了大昭寺，主持修建了小昭寺（大昭寺落成后，松贊干布和文成公主還聯(lián)袂在寺外栽下從內(nèi)地帶來的柳枝）。今天，這兩座寺廟不僅仍然是藏傳佛教的重要宗教場(chǎng)所，更是漢藏人民親情的歷史象征；隨文成公主西行的中原僧侶，還將帶去的漢文醫(yī)書譯成吐蕃文，編成《漢公主大醫(yī)典》，這是吐蕃最早的一部醫(yī)學(xué)著作。

文成公主去世后，漢藏羌各族同胞為了緬懷文成公主，在青海玉樹專門修建了“文成公主廟”。文成公主將她的人、她的身心，毫無保留地獻(xiàn)給了高原上的藏族同胞……

松贊干布不僅表現(xiàn)出他是一位具有雄才大略的統(tǒng)治者，也同時(shí)展現(xiàn)了剛?cè)岵?jì)、柔情萬種的大丈夫風(fēng)采。在唐蕃建立起友善的親情關(guān)系后，他積極學(xué)習(xí)和推行了大唐官制，多次派出吐蕃王室和貴族子弟前往長(zhǎng)安學(xué)習(xí)先進(jìn)的漢文化，有力提升了統(tǒng)治階級(jí)的治國(guó)理政才能。

當(dāng)唐朝遇到問題時(shí)，松贊干布也毫不猶豫地伸出援手：648年（唐太宗貞觀二十二年），唐廷派長(zhǎng)史王玄策出使吐蕃，一方面和洽雙方關(guān)系，另一方面也是去看望遠(yuǎn)嫁的文成公主。王玄策一行帶著大批絹帛文物上路，途經(jīng)天竺國(guó)時(shí)，不幸遭到當(dāng)?shù)厝说膿屄?，除了王玄策帶著少量人馬逃出外，大部分人馬及物品全都被搶了去。

王玄策狼狽地抵達(dá)吐蕃，拜見松贊干布并說明了遭劫的情況，松贊干布認(rèn)為天竺國(guó)是有意挑釁，破壞他與大唐的關(guān)系，于是派遣大軍討伐天竺，搗毀了他們的都城，俘虜了天竺王子，還繳獲了大批牲畜，救回了被俘的唐使隨從。

次年，唐太宗李世民駕崩，第九子李治繼位，是為唐高宗。為表彰松贊干布為漢藏團(tuán)結(jié)所做的貢獻(xiàn)，高宗頒授松贊干布為駙馬都尉，加封西?？ね酰⑶遗商厥顾腿ゴ罅康慕疸y、絹帛、詩書、谷種，并特為文成公主送去了飾物和化妝品，以嘉勉她和親撫蕃的功德。

得到中央政府嘉勉的松贊干布，立即致書唐朝司徒長(zhǎng)孫無忌并表示：“天子（唐高宗）初繼位，若臣下有不忠之心者，當(dāng)勤兵赴國(guó)除討?！辈I(xiàn)上珠寶十五種，請(qǐng)代置太宗靈前，以表哀思。唐高宗被松贊干布的忠心深深感動(dòng)，又晉封他為賓王，更賜彩帛三千段。高宗還下令刻松贊干布雕像于太宗的昭陵前，以示褒獎(jiǎng)與親善。

吐蕃使者領(lǐng)取封賞時(shí)，趁唐高宗高興之機(jī)，請(qǐng)求賜給吐蕃造酒、碾米和制造紙筆墨硯的技術(shù)（這些技術(shù)在當(dāng)時(shí)都是帶有保密性質(zhì)且具有很高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的），高宗一一應(yīng)允，唐蕃友好至此已到了水乳交融的頂峰。唐代著名畫家閻立本創(chuàng)作的《步輦圖》，就是栩栩如生地表現(xiàn)吐蕃使者祿東贊到長(zhǎng)安通聘，拜見唐太宗的絕世佳作。

松贊干布以后歷代吐蕃首領(lǐng)皆對(duì)大唐自稱“外甥”或“外孫”，稱大唐為“舅家”。今天，表達(dá)漢藏人民親密友好的“唐蕃會(huì)盟碑”依然矗立在雪域高原上，成為歷史最好的見證。

吐蕃與氐、羌一樣，俱為上古西戎系統(tǒng)族群。由于十六國(guó)產(chǎn)生民族大遷徙、大融合，吐蕃與鮮卑也具有了親緣關(guān)系?！巴罗币辉~，最早見于唐朝史籍，蕃（音bō）者，“bod”或“bo”，唐代藏羌系統(tǒng)部分人群的自稱。有關(guān)研究表明，黨項(xiàng)羌、吐谷渾等羌系族群的口語與吐蕃差別不大，均為漢藏語系之藏緬語族，且其人種特征也極為相似。

有研究表明，吐蕃是鮮卑語“禿發(fā)”的轉(zhuǎn)音，系左支（西部鮮卑）之禿發(fā)氏，為避戰(zhàn)火或擴(kuò)張需要，從西北一路南下，并與當(dāng)?shù)赝林诤虾螽a(chǎn)生的新種落。

“吐蕃”與“土蕃”相通，古代民間傳說中，漢族人文始祖黃帝有后土之德，以土為重，其一支后裔從西北南下青藏高原，與古西戎人群融合后，以“土”代表黃帝子裔，以“蕃”表示當(dāng)?shù)赝林隙橐粍t為“吐蕃”或“土蕃”。

無論怎樣，國(guó)內(nèi)外學(xué)界普遍認(rèn)為，西戎系統(tǒng)族群的發(fā)祥地在中國(guó)西北，曾長(zhǎng)期占據(jù)青海湖周邊和青海湖以南的黃河、大通河、湟水源頭的草原、高原和山地，后來隨著人口膨脹等原因，一些部族或氏族逐漸遷徙離開了那里，分別向南、向東、向北遷徙與發(fā)展，有些融入漢族，并分別與其他族類融合，形成了諸如吐谷渾、吐蕃、黨項(xiàng)羌等不同族系。

從這些族群的另外一些稱謂中，我們也可以發(fā)現(xiàn)吐蕃與黨項(xiàng)的密切關(guān)系。今天英語中對(duì)西藏的稱呼有兩種，一種是從當(dāng)代漢語直接音譯的“XiZang”（即“西藏”），還有一種是“Tibet”。而漢文史籍中對(duì)黨項(xiàng)的另一種稱謂，也是古代蒙古人對(duì)其的稱謂是“Tangghut”，即唐古特、唐兀特或唐兀。只要簡(jiǎn)單對(duì)照，便可以看出“Tibet”與“Tangghut”具有詞源、詞根、詞面上高度的接近性，或者說“唐古特”與“吐蕃”兩詞具有很高的關(guān)聯(lián)性，不管使用漢語還是英語。如果大膽一些推測(cè)：黨項(xiàng)與吐蕃其實(shí)是近親關(guān)系。

前文介紹過，從血緣關(guān)系看，黨項(xiàng)是鮮卑拓跋氏與河湟地區(qū)“黨項(xiàng)羌”的融合族群，而吐蕃是鮮卑禿發(fā)氏與西羌（西戎）在青藏高原的分支“發(fā)羌”的融合族群，焉能不是近親？！

至于現(xiàn)在對(duì)吐蕃的稱謂“藏”，則是后來漢族根據(jù)藏語中“后藏”一詞引出的。對(duì)于“藏”人一說，也有人認(rèn)為是中原幾千年間不斷發(fā)生的大規(guī)模戰(zhàn)亂，逼迫中原百姓盡量遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)，而青藏高原空氣稀薄、生存條件惡劣，有些人便認(rèn)為這樣的地方是躲避戰(zhàn)爭(zhēng)的天堂，于是躲藏到那里，日積月累，“藏”（cáng）便成為這些人的代稱了。

如果說漢朝開辟河西走廊是為了經(jīng)營(yíng)西域，隔斷西羌人與匈奴人聯(lián)手的話，那么唐朝重兵駐守河西走廊和西域，并對(duì)吐谷渾剿撫并用，顯然是為了隔斷吐谷渾與突厥的聯(lián)手。唐朝的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，吐谷渾經(jīng)歷了隋唐兩代和吐蕃人的不斷打擊，最終土崩瓦解（據(jù)說當(dāng)代中國(guó)青海省的土族，即為當(dāng)年吐谷渾人的直系后裔）。

吐谷渾的衰落并不代表黨項(xiàng)人獲得了崛起的機(jī)遇，因?yàn)閺?qiáng)大的吐蕃人，還沒在歷史舞臺(tái)上充分展示和“盡興”呢。

早在638年（唐太宗貞觀十二年），吐蕃人就向吐谷渾擴(kuò)張，與吐谷渾人接近的黨項(xiàng)人也成為吐蕃攻擊的目標(biāo)。無奈之下，黨項(xiàng)人只好內(nèi)附唐朝，并且大舉內(nèi)遷，離開了水草豐美的黃河河曲之地，遠(yuǎn)涉至唐廷為其安排的今甘肅東部和陜西北部地區(qū)，拓跋氏世襲的松州都督也改為新遷入地的靖邊（今甘肅慶陽市與陜西榆林市交界地區(qū)）都督。未遷走的黨項(xiàng)人，自稱的同時(shí)，也被吐蕃人稱為“彌藥”或“弭藥”，則不得不接受吐蕃的統(tǒng)治。

唐太宗去世第二年（650年），年僅三十四歲的松贊干布也離世了。他和文成公主未有生育，其與妃子、吐谷渾公主所生的唯一兒子也已去世，于是由松贊干布的孫子芒倫芒贊繼任贊普（650—676年在位）。

芒倫芒贊尚年幼，好在吐蕃內(nèi)有文成公主主持，外有大論（大宰相）祿東贊鼎力輔佐，加之松贊干布打下的良好基礎(chǔ)，年輕的吐蕃政權(quán)依然具有很強(qiáng)的實(shí)力。

這位祿東贊值得一提。在與唐朝和親以前，他是吐蕃擴(kuò)張的“急先鋒”，他曾親率精兵十二萬北上，殲滅了聚居于青海柴達(dá)木盆地的白蘭氐人，命其子欽陵攻打吐谷渾。和親以后，唐蕃總體平安無事，但已經(jīng)歸附唐朝的吐谷渾卻一直是吐蕃希望消滅的“重點(diǎn)對(duì)象”。在對(duì)待已經(jīng)不堪一擊的吐谷渾的態(tài)度上，祿東贊及其吐蕃部眾與唐朝發(fā)生了激烈碰撞。特別在公元7世紀(jì)中葉，唐太宗和松贊干布先后去世后，祿東贊成為吐蕃擴(kuò)張的主要推手和實(shí)踐者。

663年（唐高宗龍朔三年），在吐谷渾降臣素和貴的內(nèi)應(yīng)下，吐蕃軍隊(duì)大破吐谷渾，斬殺無數(shù)，吐谷渾王慕容諾曷缽和弘化公主帶少量殘兵狼狽逃往涼州（今甘肅武威市）。

670年（唐高宗咸亨元年），唐廷欲扶持恭順的慕容諾曷缽回故地，遭到祿東贊的激烈反對(duì)，雙方分別派出大軍在青海湖畔進(jìn)行了大規(guī)模戰(zhàn)斗，結(jié)果以吐蕃軍隊(duì)的完勝而告終。

其實(shí)，公元7世紀(jì)中葉的唐朝，正處在鼎盛時(shí)期，通過設(shè)立安西、北庭兩大都護(hù)府，在中亞站穩(wěn)了腳跟，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力也已經(jīng)達(dá)到最高水平。安西四鎮(zhèn)代表了唐朝對(duì)其中亞疆域的完整行政治理體系。

因此，為了吐谷渾而發(fā)生的唐蕃之戰(zhàn)，以唐廷的全面失利結(jié)束，貌似有些匪夷所思。其實(shí)，了解那時(shí)的情形，就會(huì)明白真實(shí)原因了：唐太宗、高宗時(shí)期，突厥人始終是唐廷揮之不去的北方強(qiáng)敵，和親、戰(zhàn)爭(zhēng)、分化、瓦解、利誘……唐廷可謂是機(jī)關(guān)算盡，但直接的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅在很長(zhǎng)時(shí)間都存在，這也是唐廷盡可能委曲求全，對(duì)吐蕃、吐谷渾實(shí)施和親政策，對(duì)黨項(xiàng)羌實(shí)施安撫懷柔政策的重要原因，兩線或多線作戰(zhàn)，再?gòu)?qiáng)大的國(guó)家也是不愿意看到的。

更深刻的原因是地理原因，我們知道，漢族作為農(nóng)耕文明的典型代表，從來就不是擴(kuò)張性民族，而從地理地形來看，中國(guó)地勢(shì)西高東低，呈階梯狀分布，北方又幾乎無險(xiǎn)可守（只好建設(shè)長(zhǎng)城），很容易受到自西向東的攻擊。唐都長(zhǎng)安所處的關(guān)中平原，從西北方向看，是較為平坦的河西走廊，一旦西域有失，則河西走廊不保，河西走廊一失，則外敵很快就兵臨長(zhǎng)安城下；從西南方向看，一旦青海失守，則狹窄的河西走廊與四川便危在旦夕，同樣長(zhǎng)安也就命懸一線了。

所以，唐朝初年所面臨的戰(zhàn)略形勢(shì)是非常嚴(yán)峻的。為了在戰(zhàn)略上保護(hù)長(zhǎng)安，必須固守河西走廊，而要固守河西走廊，則必須向西北進(jìn)行戰(zhàn)略延伸，即控制、羈縻或者領(lǐng)有西域，同時(shí)，固守河西走廊，還必須保證青海和青藏高原的安全，因?yàn)槟抢锿瑯泳邆鋸母咛帯案_”沖擊河西走廊與關(guān)中平原的條件。

當(dāng)然，從恢復(fù)漢朝所擁有的西域疆域的角度說，唐朝也負(fù)有保持疆域完整的民族和歷史責(zé)任，而西漢都城也在長(zhǎng)安，同樣從歷史角度說明必須擁有河西走廊、青海和西域的重大戰(zhàn)略意義。當(dāng)然，長(zhǎng)安是古代陸上絲綢之路的出發(fā)點(diǎn)，河西走廊和西域是絲綢之路的必經(jīng)之地，對(duì)當(dāng)時(shí)歐亞大陸的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易具有舉足輕重、不可替代的作用，也是中國(guó)地形地勢(shì)造成的必然交通選擇。

可見，漢唐對(duì)西北、西域的苦心經(jīng)營(yíng)，絕非漢民族擴(kuò)張使然，而是迫于地理原因，而被動(dòng)做出的戰(zhàn)略抉擇。

而鑒于文成公主入藏后數(shù)十年唐蕃關(guān)系的友好，唐朝長(zhǎng)期未在長(zhǎng)安東南戰(zhàn)略方向上布置重兵，其主力和精銳部隊(duì)，幾乎都部署在河西走廊北側(cè)與西域周邊，主要用于應(yīng)對(duì)強(qiáng)大的突厥人、薛延陀人、葛邏祿人等部族，因而一旦強(qiáng)大的吐蕃軍隊(duì)北上，內(nèi)地的唐軍當(dāng)然不是其對(duì)手。

但是，青海的重要性和西域一樣，不容唐王朝有半點(diǎn)忽視與懈怠。于是，唐王朝不得不從中原腹地和邊防線上抽調(diào)精兵強(qiáng)將，與吐蕃在吐谷渾故地進(jìn)行了多年的拉鋸戰(zhàn)。

正處在國(guó)力、軍力上升期的吐蕃，不滿足于消滅了吐谷渾政權(quán)，還把視線投向了西域。占領(lǐng)了河湟地區(qū)，對(duì)吐蕃絕對(duì)是重大戰(zhàn)略利好，北可以掐住河西走廊的“咽喉”，東可以居高臨下威脅唐都長(zhǎng)安，西可以順勢(shì)而下直撲西域。

670年，青海湖之戰(zhàn)的同年，吐蕃軍隊(duì)大舉進(jìn)攻西域，蹂躪了唐安西都護(hù)府下轄之十八個(gè)羈縻州，致使唐朝迫于其兵勢(shì)，不得不暫時(shí)廢棄安西四鎮(zhèn)。唐軍集結(jié)后，由大將薛仁貴、阿史那道真率領(lǐng)五萬精兵迎擊吐蕃，結(jié)果被早有準(zhǔn)備的吐蕃四十萬大軍打得大敗。此役后，吐谷渾作為一個(gè)獨(dú)立的民族體徹底消失于歷史舞臺(tái)，如史籍所載：“吐谷渾自晉永嘉之來，始西渡洮水，建于群羌之故地，至龍朔三年為吐蕃所滅，凡三五〇年?！睂?duì)唐朝而言，另一個(gè)惡劣后果是吐蕃控制了天山南路、塔里木盆地，西抵帕米爾高原，東接河、隴，中亞地區(qū)原屬唐朝的疆域，此時(shí)已有近半數(shù)進(jìn)入吐蕃版圖。

女皇武則天對(duì)帝國(guó)西部的經(jīng)略

683年（唐高宗弘道元年），中宗李顯繼位，旋即被母后武則天所廢，睿宗李旦被立為帝，武則天臨朝稱制。690年（唐睿宗載初二年），武則天自己登基，自稱“圣神皇帝”，國(guó)號(hào)“周”，遷都洛陽。在等級(jí)森嚴(yán)、男權(quán)至上的古代，武則天成為中國(guó)歷史上唯一正式稱帝的女皇帝。一般將那個(gè)時(shí)期稱作唐朝的“武周時(shí)期”。

武則天是一位天才般的具有雄才大略的奇女子。她一生內(nèi)修國(guó)政，外御強(qiáng)敵，是一位杰出的統(tǒng)治者，同時(shí)也是著名的詩人、政治家。她十四歲入宮為才人，成為太宗李世民的寵妃。在唐太宗病重期間，又與在床前服侍父皇的李治建立了感情。

李治繼位為高宗后，將武則天納入自己的后宮，后者以天才般的權(quán)謀之術(shù)和對(duì)江山社稷的忠誠(chéng)與睿智，深深打動(dòng)了夫君。由于高宗一直體弱多病，性格上也有唯諾之情，許多重要的軍國(guó)大事全仗武則天清醒的判斷與建言，因此，兩人的感情除了通常的夫妻恩愛以外，還有價(jià)值觀、統(tǒng)御觀等方面的高度協(xié)調(diào)一致性，雙方的信任度可謂是全方位和具有相當(dāng)高度的。

武則天實(shí)際掌控朝政時(shí)，唐朝正處在從初唐向盛唐的過渡時(shí)期，經(jīng)歷了“貞觀之治”那夢(mèng)幻般開局的大唐江山，正面臨著許許多多難題：內(nèi)政上，均田制開始瓦解，一些農(nóng)民四處逃亡，不穩(wěn)定因素在增加；邊塞將領(lǐng)長(zhǎng)期在外征戰(zhàn)，無論戰(zhàn)果如何，均滋生了驕奢之氣；權(quán)貴階層中的關(guān)隴統(tǒng)治集團(tuán)把持朝綱多年，致使其他階層和地域的有志之士很難進(jìn)入核心領(lǐng)導(dǎo)層，因而普遍有幽怨之氣；連年四面出擊（無論主動(dòng)還是被動(dòng)），使部分地區(qū)勞動(dòng)力奇缺，生產(chǎn)力下降。

根據(jù)這些現(xiàn)實(shí)情況，從高宗末期起，武則天就開始推動(dòng)一系列改革措施，如采取寬容的農(nóng)業(yè)政策，解放農(nóng)民的生產(chǎn)力，盡最大努力恢復(fù)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)性地位；在人才選拔制度中增設(shè)“武舉人”，不拘一格選擢人才；開展自行舉薦、試用官員等制度，使出身寒微卻有真才實(shí)學(xué)者，能有機(jī)會(huì)參與國(guó)政。

為了更好地施展政治抱負(fù)，武則天任用了一批酷吏整治吏治，相當(dāng)一批能征慣戰(zhàn)的良將被殺害或遭貶斥。但武則天也大力任用一批賢良之臣，如久負(fù)盛名的狄仁杰被重用后，為國(guó)家的長(zhǎng)治久安做出了突出的貢獻(xiàn)。武則天時(shí)代被提拔起來的姚崇和宋璟，后來都成為大唐的柱國(guó)之臣。

在基本穩(wěn)定了國(guó)內(nèi)政局后，武則天開始將目光投向廣袤的帝國(guó)西部。高宗末期，大唐因?yàn)橹С滞鹿葴喛购馔罗獾秸幱跀U(kuò)張態(tài)勢(shì)的后者的不滿，雙方的幾次大戰(zhàn)都以唐朝的完敗告終，而吐谷渾作為一個(gè)曾經(jīng)獨(dú)立的民族地方自治政權(quán)也隨之消亡，其族眾一部被漢人吸收，一部被吐蕃吸納。吐蕃兩路出擊，在殲滅吐谷渾后，兵鋒直指大唐西部命脈之河西走廊，曾一度兵臨瓜州（今甘肅酒泉市瓜州縣）。瓜州，自漢朝以來即為西域大道的要沖，是河西走廊西部主要要塞，更是河西走廊與西域的連接點(diǎn)。瓜州若失，意味著河西走廊與西域被切斷，中原王朝的西部疆域?qū)⑹幦粺o存；另一路吐蕃軍，則向西北方向進(jìn)犯，將唐初所設(shè)之安西四鎮(zhèn)摧毀，絲綢之路直接暴露在兇悍的吐蕃軍隊(duì)面前。

武則天曾輔佐高宗派兵欲收復(fù)西域被占疆土，但無果而終。睿宗繼位后，實(shí)際掌握大權(quán)的武則天決意與吐蕃一戰(zhàn)，在垂拱和永昌年間，曾分別兩次從西域北路派兵南下，攻擊占據(jù)著西域南路的吐蕃，但都失利了。

這個(gè)時(shí)期，大唐面對(duì)吐蕃威脅，如鯁在喉，如芒在背。如果不能打破僵局，輕者，武則天的權(quán)威將不復(fù)存在且面臨內(nèi)亂可能；重者，整個(gè)大唐的江山都岌岌可危。因此，武則天廢掉兒子自行登基后，從692年（武周天授三年）起，經(jīng)過精心準(zhǔn)備和周密部署，從東北、西南、西北、北方等各個(gè)邊陲野戰(zhàn)軍中抽調(diào)集結(jié)精銳之師，并在后勤保障、輜重給養(yǎng)方面進(jìn)行了全面準(zhǔn)備后，由武威軍總管王孝杰、武衛(wèi)大將軍阿史那忠率領(lǐng)，向盤踞在西域南路、青海等地的吐蕃發(fā)動(dòng)了大規(guī)模進(jìn)攻。

唐軍此次準(zhǔn)備充分，收復(fù)失地師出有名，加之西域自漢朝以來即為中原疆域，當(dāng)?shù)匕傩杖A化頗深，經(jīng)過多次激戰(zhàn)，唐朝大軍所向披靡，在遼闊的西部大地上給吐蕃軍以沉重打擊，斃傷俘吐蕃兵士無數(shù)，克復(fù)了龜茲、于闐等故四鎮(zhèn)，并在龜茲復(fù)設(shè)安西都護(hù)府。為了保持對(duì)吐蕃的威懾和防備其卷土重來的需要，唐廷決定改變以前重北輕南，即以往重兵屯駐西域北部防御突厥、薛延陀等部，在西域南路象征性駐守的格局，在收復(fù)后的安西都護(hù)府屯置三萬精銳漢人步騎兵。

這次重大軍事行動(dòng)的勝利，對(duì)唐朝西部疆域乃至整個(gè)亞歐大陸政治軍事形勢(shì)以及后來的中國(guó)歷史都產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。第一，使唐朝重新確立了在中亞地區(qū)的疆域及宗主地位，重新確立了中央政府的權(quán)威，繼而穩(wěn)定了整個(gè)帝國(guó)的形勢(shì)。第二，當(dāng)時(shí)吐蕃的勢(shì)力已經(jīng)達(dá)到帕米爾高原以西，對(duì)唐朝的統(tǒng)治形成重大威脅，而那一地區(qū)的城邦小國(guó)不堪吐蕃的橫征暴斂與瘋狂殺戮，渴盼大唐出其于水火，因此唐軍的勝利，遏制了吐蕃的擴(kuò)張，對(duì)于那里的民眾而言無異于久旱之甘霖。第三，完整的西域疆域，為大唐提供了巨大的戰(zhàn)略空間，而且當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的優(yōu)質(zhì)戰(zhàn)馬，是中原軍隊(duì)不可或缺的。

吐蕃內(nèi)部的形勢(shì)也在悄然發(fā)生著變化。松贊干布去世后，祿東贊及其家族掌控了幾乎全部的資源和權(quán)力。667年（唐高宗乾封二年），祿東贊病故，他的幾個(gè)兒子（長(zhǎng)子贊悉若早夭，次子欽陵，第三子贊婆，第四子悉多干，第五子勃論）分掌權(quán)力。其中，次子欽陵擴(kuò)張性最強(qiáng)，是吐蕃主要的軍事統(tǒng)帥。就在吐蕃與大唐進(jìn)行拉鋸戰(zhàn)時(shí)，芒倫芒贊贊普病故，其子尺度松贊繼位（676—704年在位）。因其年幼，眾懼政局不穩(wěn)，贊普家族在權(quán)臣?xì)J陵的要求下，對(duì)已故芒倫芒贊贊普三年秘不發(fā)喪。

尺度松贊在位時(shí)期，吐蕃對(duì)大唐進(jìn)行攻擊，在東南方向?qū)⒔袼拇?、云南的部分唐朝疆域或羈縻州縣占領(lǐng)，版圖達(dá)到了吐蕃史上的極致。欽陵及其家族戰(zhàn)功卓著，威望日益擴(kuò)大，已經(jīng)明顯蓋過了贊普家族，加之吐蕃在西域受到武周軍隊(duì)的打擊后被迫進(jìn)行一定的戰(zhàn)略收縮，而尺度松贊逐漸成年，內(nèi)部的矛盾日益顯現(xiàn)。

698年（武周圣歷元年），尺度松贊與大臣論巖密謀，決意剪除欽陵，派兵突襲欽陵所部的大本營(yíng)“秦域”，捕殺欽陵黨羽兩千余人。當(dāng)時(shí)恰巧不在營(yíng)地的欽陵聞聽后，欲發(fā)兵報(bào)仇反叛，結(jié)果部下忠于贊普不肯相從，欽陵無奈自盡，其家族勢(shì)力頓時(shí)土崩瓦解。欽陵之子論弓仁因恐懼，與叔父贊婆一起，帶領(lǐng)本部七千余部眾投誠(chéng)大唐，被武周朝廷下令安排在涼州駐牧。

在鏟除欽陵勢(shì)力后，尺度松贊任用悉諾邏恭祿為大相，但由于良將盡失，吐蕃與大唐的軍事斗爭(zhēng)開始走向全方位的失利。704年（武周長(zhǎng)安四年），吐蕃強(qiáng)占多年的“姜域”之六詔百姓暴動(dòng)，沒有戰(zhàn)功的尺度松贊親自帶兵前往鎮(zhèn)壓，戰(zhàn)事不順，他還病死在回程途中。

尺度松贊后期，在軍事戰(zhàn)略上已經(jīng)采取了守勢(shì)，主動(dòng)與唐朝和解。他去世后，其子赤德祖贊繼位，由祖母攝政，唐蕃關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

唐朝也面臨著四面楚歌的難堪局面。公元7世紀(jì)末，突厥人重新崛起，在唐朝北部不斷進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)騷擾，甚至進(jìn)逼涼州。他們忽而要求歸順，在獲得唐廷大量賞賜后立刻反目發(fā)動(dòng)叛亂。當(dāng)唐軍聲威足夠時(shí)，突厥人又提出和親……就這樣反反復(fù)復(fù)，讓唐廷狼狽不堪。吐蕃軍雖然在西域被唐軍殲滅了，但欽陵在自殺前的一次攻擊，在青海和甘肅交界處打敗了唐軍。那里距長(zhǎng)安不過六百余華里，若不是唐軍層層設(shè)防，后果不堪設(shè)想。東北方向上，原本受突厥奴役而苦不堪言的契丹人和庫伯奚人，早已享受了大唐給予的優(yōu)厚“福利”，享受著高度自治，唐宗室女還下嫁給契丹首領(lǐng)，但是唐廷派往那里主持一方軍政事務(wù)的安祿山欺男霸女，肆意侮辱契丹人，招致后者的大規(guī)模反叛。

吐蕃其實(shí)已經(jīng)被內(nèi)部的紛爭(zhēng)大大傷了元?dú)?，但是依然“嘴硬”地要求唐朝撤出剛剛收?fù)的安西四鎮(zhèn)。武則天果斷而堅(jiān)決地拒絕了吐蕃的無理要求，一面派二十萬大軍進(jìn)剿契丹人的叛亂，一面與來勢(shì)洶洶的突厥人虛與委蛇。

在西部對(duì)峙前線，武則天起用了兩位舉足輕重的人物：在應(yīng)對(duì)突厥人的北方向和應(yīng)對(duì)吐蕃人的南方向上，郭元振、唐休璟將軍先后被任命為掌管涼州的隴右道大總管，他們?cè)谌纹陂g，厲兵秣馬，同時(shí)開荒、屯田、耕牧，并且注意采取張弛有道的民族政策和地方政策，極大地鞏固了唐朝西部疆土。在軍事斗爭(zhēng)中，僅唐休璟就率領(lǐng)唐軍先后六次大敗吐蕃軍隊(duì)。

吐蕃的內(nèi)亂使得其自顧不暇，加之看到唐朝在西部的防守態(tài)勢(shì)非常穩(wěn)固，于是從702年始，恢復(fù)了中斷多年的朝貢。

唐蕃關(guān)系剪不斷理還亂

尺度松贊執(zhí)政末年，恢復(fù)了對(duì)唐廷朝貢，同時(shí)再度提出了和親請(qǐng)求，但他沒來得及等到唐廷回復(fù)就去世了。好在“前人栽樹，后人乘涼”，他的兒子赤德祖贊繼位后，吐蕃內(nèi)部叛亂頻發(fā)，攝政的祖母勉力平叛。在此情況下，吐蕃不要說主動(dòng)攻擊唐朝了，最擔(dān)心的是中原大軍會(huì)不會(huì)趁機(jī)向吐蕃進(jìn)攻。于是，吐蕃對(duì)唐“低眉順目”，年年納貢，同時(shí)，為了表現(xiàn)友好姿態(tài)，不顧赤德祖贊還是一個(gè)少年的事實(shí)，連續(xù)于708年和709年兩年上書唐廷請(qǐng)求迎娶公主，看到唐朝態(tài)度不明朗，遂于710年派出專使遠(yuǎn)赴長(zhǎng)安當(dāng)面懇求，以示誠(chéng)懇與迫切。

當(dāng)時(shí)在位的唐中宗與武則天商議后認(rèn)為，在強(qiáng)鄰環(huán)伺的情形下，與吐蕃的和親，至少可以減輕西部疆土的部分壓力，好騰出手對(duì)付突厥人和契丹人。

于是，中宗決定將自己非常鐘愛的養(yǎng)女金城公主下嫁吐蕃贊普赤德祖贊。中宗的不舍之情，可以從送親一見端倪：身為天子，他親自送金城公主到長(zhǎng)安以西的始平（今陜西興平市），灑淚而別，并派遣左衛(wèi)大將軍楊矩為護(hù)駕使節(jié)同赴吐蕃。

不承想楊矩乃貪婪之人，吐蕃事前得知他深得中宗信任的信息后，就采用重金賄賂，內(nèi)外勾結(jié)，向中宗提出希望將河西九曲之地“賞賜”給吐蕃，作為金城公主的陪嫁，理由是那里水草豐美，適宜放牧，并且距離長(zhǎng)安較近，方便將來金城公主作為“湯沐邑”，進(jìn)行游玩和省親。

處在深深眷戀養(yǎng)女情結(jié)里的中宗，不假思索地答應(yīng)了。事實(shí)上，這塊被吐蕃輕易得到的土地，日后成為吐蕃屢屢進(jìn)犯唐境的墊腳石和跳板。

唐中宗像先祖太宗一樣，給金城公主準(zhǔn)備了無比豐厚的嫁妝。這里限于篇幅，不再詳述。還送去了大批中原的能工巧匠，又一次大大提高了吐蕃人民的物質(zhì)和精神文化水平，大大增強(qiáng)了漢藏人民的交流與親情。

金城公主入藏后，以其端莊的儀容、很高的教養(yǎng)、良好的修養(yǎng)與寬容大度，很快就博得了包括赤德祖贊在內(nèi)的吐蕃人的愛慕和愛戴。為了尊重金城公主的生活習(xí)慣，赤德祖贊特別同意并幫助她修建了獨(dú)立的生活起居用房，并且將她冊(cè)封為貴妃，僅次于原配——從六詔迎娶的一位女子。

712年（唐睿宗延和元年、唐玄宗先天元年），唐睿宗李旦禪讓皇位于其第三子李隆基，自己做了太上皇，李隆基即中國(guó)歷史上著名的“開元盛世”締造者——唐玄宗。也在同年，吐蕃攝政者、赤德祖贊的祖母病逝，大相乞力徐監(jiān)國(guó)。

因?yàn)榻鸪枪骷藿o赤德祖贊而換來的短暫的唐蕃和平局面，隨著中宗與贊普祖母的幾乎同時(shí)離任（世）而變得撲朔迷離。這種場(chǎng)景不禁令人回憶起，當(dāng)年文成公主入藏后也曾帶來雙方的和睦友好，然而隨著唐太宗與松贊干布的先后離世，雙方的關(guān)系便逐漸轉(zhuǎn)向?qū)αⅰv史，往往是驚人地相似！

714年（唐玄宗開元二年），吐蕃照例遣使赴長(zhǎng)安，行“甥舅之禮”。不過，這次吐蕃提出了一項(xiàng)讓唐廷很不愉快的要求：以黃河河源為界。盡管不舒服，唐廷出于安撫和親情，依然高度重視這個(gè)要求，派專人前往，與吐蕃方面商議邊界問題。

面對(duì)吐蕃提出的無理要求，唐使堅(jiān)持劃界原則，雙方的談判不歡而散。

吐蕃沒有達(dá)到自己的欲求，于是由大相乞力徐等統(tǒng)兵十萬，從唐朝賜給吐蕃的河西九曲之地出發(fā)，大肆劫掠唐朝邊城，先后洗劫了臨洮（今甘肅岷縣）、金城、渭州（今甘肅隴西縣）等地，甚至放肆地掠奪專門為皇家飼養(yǎng)的御馬。因距離太近，長(zhǎng)安都受到震動(dòng)。

唐玄宗勃然大怒，派薛訥為隴右防御使，王晙為隴右群牧使，集結(jié)重兵，在臨洮迎擊吐蕃軍隊(duì)。武街一戰(zhàn)，唐軍指揮得當(dāng)，加之吐蕃軍隊(duì)進(jìn)犯過深，被唐軍大敗，斬首近兩萬。唐軍趁勢(shì)攻入九曲之地，將吐蕃設(shè)立的柵欄、關(guān)隘、城池、橋梁、要塞等統(tǒng)統(tǒng)毀掉。

這次大戰(zhàn)，讓唐蕃關(guān)系一下子跌入低谷。吐蕃也不得不改變四面出擊的策略，在中亞方向上不再保持進(jìn)攻態(tài)勢(shì)，而是主動(dòng)與當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入該地的黑衣大食和突騎師部等進(jìn)行和談，從而集中力量對(duì)付唐朝。

吐蕃見以一己之力絕無可能“蛇吞大象”般吃掉大唐，于是聯(lián)合以前曾經(jīng)的仇敵黑衣大食人，攻打唐朝在中亞重要的領(lǐng)土和戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)——費(fèi)爾干納盆地，但為唐朝所敗；聯(lián)合突騎師部，從帕米爾高原西麓迂回攻打安西四鎮(zhèn)，也被唐軍擊敗了。

無奈之下，吐蕃只好于717年（唐玄宗開元五年）遣使向唐廷求和，同時(shí)金城公主也單獨(dú)上書“娘家”，要求雙方息戰(zhàn)。經(jīng)過多次往來談判，唐蕃于兩年后進(jìn)行會(huì)盟，約定不再重啟戰(zhàn)端，和平友好相處。

721年（唐玄宗開元九年），吐蕃大相乞力徐病故，赤德祖贊開始親政。他加強(qiáng)了封建集權(quán)，經(jīng)常深入各地體察民情，下令削減官吏以增收節(jié)支，還頒布了一系列有利于百姓休養(yǎng)生息的政策。長(zhǎng)年征戰(zhàn)所帶來的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷得以慢慢恢復(fù)和治愈。

在以后幾年里，對(duì)于橫穿河西走廊、西域直至歐洲與非洲的絲綢之路之北線，懾于唐朝的軍威，吐蕃人暫時(shí)不敢動(dòng)什么念頭了。但吐蕃與大唐連年交兵，使雙方貿(mào)易聯(lián)系處于不正常狀態(tài)，而吐蕃之地皆高寒，限于自然條件，物產(chǎn)較為貧瘠，所以對(duì)于物資的需求和對(duì)于財(cái)富的渴望，有難以抑制的沖動(dòng)。

這樣一來，吐蕃的目光投向了絲綢之路的南線，即通過今四川、云南、南亞次大陸、克什米爾向西的線路。于是，吐蕃發(fā)兵攻打唐朝的藩屬國(guó)小勃律（約為今克什米爾西北部地區(qū)吉爾吉特一帶）。大唐接到后者的求救信息后，立刻委派時(shí)任北庭節(jié)度使的張孝嵩將軍引兵南下，幫助小勃律擊敗吐蕃侵略軍，俘斬吐蕃軍數(shù)萬人。

西部和北部長(zhǎng)年不斷的戰(zhàn)事，逼迫唐廷在軍事組織方面進(jìn)行變革。在唐高祖、唐太宗時(shí)期，李氏皇族通過戰(zhàn)爭(zhēng)獲得了天下，和親政策也好，懷柔政策也好，羈縻政策也好，很多都是建立在皇帝個(gè)人軍功、威權(quán)基礎(chǔ)上的“錦上添花”。還有一個(gè)重要地方在于，隋朝已經(jīng)為唐朝“開創(chuàng)”了面積空前廣大的疆域，各民族、各地區(qū)在經(jīng)過數(shù)百年分裂和割據(jù)后，對(duì)中央政府的向心力、凝聚力是毋庸置疑的，中央政府的權(quán)威是足夠的。

國(guó)內(nèi)外總喜歡將“漢唐”作為一個(gè)名詞，其實(shí)從時(shí)間跨度來看，漢朝和唐朝兩個(gè)朝代的時(shí)間跨度約十個(gè)世紀(jì)，長(zhǎng)達(dá)一千年。當(dāng)然，作為中華民族無上榮光和自豪的封建王朝來說，漢朝和唐朝具備了大量相近之處：大一統(tǒng)，疆域遼闊（據(jù)研究，盛唐時(shí)，中央政府實(shí)施有效行政管理的疆域面積超過一千萬平方公里），存續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，社會(huì)發(fā)展程度很高，對(duì)人類文明所做貢獻(xiàn)大，等等。

而仔細(xì)研究下來，漢朝與唐朝在統(tǒng)治理念、政策方面有著一些不同，也就直接影響著其軍事戰(zhàn)略。當(dāng)然，各種統(tǒng)治手段皆有其優(yōu)劣和利弊，這里不為強(qiáng)調(diào)或美化某一種的益處，只是通過分析，揭示出一些事件的原因（如唐朝始終未能徹底擺脫西部各族類的襲擾）。

漢朝統(tǒng)治階級(jí)劉氏皇族是華夏族出身，有著深入骨髓的“華夷之辨”的界限。因此漢朝軍隊(duì)基本是由清一色的中原漢人組成，甚至包括讓匈奴都為之色變的彪悍的騎兵部隊(duì)。只是制約漢朝最大的問題是戰(zhàn)馬，因此獲得河西走廊和西域疆土最大的意義，就是擁有了一片求之不得的寶馬良駒供應(yīng)之地，著名的“汗血寶馬”的故事正是出現(xiàn)在漢朝。

戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，漢朝的通常做法是將降服或內(nèi)附族類，與漢人雜居，強(qiáng)制性地進(jìn)行文化、語言、行為模式等方面的教育灌輸，使之歸化為漢人。更重要的是，漢朝長(zhǎng)期擁有著強(qiáng)大的常備軍或野戰(zhàn)軍，平時(shí)長(zhǎng)期進(jìn)行正規(guī)化軍事訓(xùn)練與準(zhǔn)備，一旦發(fā)生戰(zhàn)事，便可以迅速調(diào)兵平定。因此，漢朝所拓殖的疆土，最典型的就是河西走廊，一旦被中原擁有，便很難失去，其統(tǒng)治的穩(wěn)定性或言其軍事與政治、經(jīng)濟(jì)、文化策略的匹配性是不錯(cuò)的。

唐朝經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)之發(fā)達(dá)舉世矚目，也是中國(guó)歷史上疆域面積較大的朝代之一。但唐朝具有別的朝代所不具備的一個(gè)特點(diǎn)，是較短時(shí)間內(nèi)面積“縮水”驚人：強(qiáng)盛時(shí)的唐朝疆域面積共一千二百四十萬平方公里，安史之亂后竟縮為八百萬平方公里，可謂史上最巨大、最“迅猛”的疆域“縮水”。

究其原因，統(tǒng)治政策和軍事策略恐為重要因素。我們知道，李氏皇族祖上出身隴西狄道的李氏。隴西歷來是民族雜居的地方，漢人和西羌等少數(shù)族群雜居融合。因此，作為唐朝統(tǒng)治階級(jí)的李氏皇族，對(duì)少數(shù)族群并不陌生或言親切感更強(qiáng)些。此外，高祖李淵、太宗李世民本人，就摻雜了非常鮮明的“胡羯之血”——李淵的母親獨(dú)孤氏為鮮卑人，其妻、李世民的生母竇氏為鮮卑人。

當(dāng)然，經(jīng)過數(shù)百年的民族融合，經(jīng)過北魏孝文帝的改革，到隋朝時(shí)，進(jìn)入中原的鮮卑人除了少數(shù)人還留下姓氏方面的印跡，其他與漢人無異了。并且很重要的是，從中華民族幾千年歷史來看，民族的差異性從來就不在外貌、形象、氣質(zhì)、服飾等方面，甚至和人種、口語都沒有太大關(guān)系，而是看是否認(rèn)同共同的文化傳統(tǒng)，是否具有相近的心理，是否共同使用漢字。這樣的例子在古代舉不勝舉。比如元朝建立后，大量色目人進(jìn)入中原，他們深目高鼻、頭發(fā)黃褐，但都尊儒道釋，以書寫漢字書法為榮。即使在今天，從人種、骨骼差異看，中國(guó)南北方有著顯著的區(qū)別，但在對(duì)于中國(guó)和中國(guó)人理念的認(rèn)同上，卻是高度一致。

但是，出身環(huán)境與氛圍的差異，必然帶來一些治國(guó)理念的不同。唐朝能夠迅速將隋末動(dòng)蕩局面穩(wěn)定下來，中原地區(qū)自不必多說，而西部諸部族的迅速歸附，很大程度上得益于那里在漢朝時(shí)就已經(jīng)納入中原王朝版圖，有著深厚的歷史基因。李氏皇族的胡人血統(tǒng)，也是得到認(rèn)同的重要原因，李世民被尊稱為“天可汗”即是少數(shù)族群在情感、血緣上對(duì)李氏高度親近認(rèn)同的一種直接證明。

唐朝與漢朝的統(tǒng)治政策有著較為明顯的區(qū)別。漢朝拓疆穩(wěn)扎穩(wěn)打，非常符合農(nóng)耕民族的共同特點(diǎn)，看似拓殖速率沒有唐朝那么快，但是一旦擁有了一塊疆域，其統(tǒng)治的穩(wěn)定性、安全性、承繼性就很高；而唐朝獲取疆土似乎更容易些，但失去時(shí)也非常迅速，可謂“來也匆匆，去也匆匆”。漢朝軍隊(duì)是由清一色漢人組成，而唐朝軍隊(duì)則是標(biāo)準(zhǔn)的“各族聯(lián)軍”，其軍隊(duì)主力很難講是以漢人為主，基本上都有漢、突厥、吐谷渾、突騎師、契丹、羌等，甚至包括吐蕃兵。漢軍的軍事指揮官絕對(duì)是漢人，如著名的衛(wèi)青、霍去病等。而唐朝大將固然有李靖、薛仁貴、王孝杰、張孝嵩、郭子儀、封常清等，但還有眾多阿史那氏的突厥將領(lǐng)，也有安祿山、史思明等“雜胡”將領(lǐng)，也有突騎師部出身的哥舒翰等，也有來自契丹部的李光弼等，也有鐵勒部的仆固懷恩，還有高仙芝那樣的高句麗人，將領(lǐng)族屬的“多元化”與漢朝顯著不同。在民族政策方面，從包容性看，唐朝顯然比漢朝要大得多。漢朝對(duì)于歸附和納降者，均使其與漢人雜居，施以漢文化的教化，實(shí)施與中原一致或接近的中央集權(quán)行政管理，最終使其漢化，這樣的益處在于增強(qiáng)了邊地與疆域的穩(wěn)定性。而唐朝則是滿足于少數(shù)族群的稱臣納貢和遠(yuǎn)播聲威，相對(duì)不太注重民族融合，這樣的好處在于能夠通過較小代價(jià)（主要是物質(zhì)財(cái)富的賞賜或互市等），短時(shí)間內(nèi)獲得別人表面的稱臣，不利之處在于民族界限依然鮮明，長(zhǎng)期的、統(tǒng)一的行政管理很難建立。因此，即使少數(shù)族群一時(shí)歸附，也會(huì)時(shí)叛時(shí)服。更重要的是，一旦朝中有變或中原出現(xiàn)內(nèi)訌（如長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的武周系統(tǒng)與李氏皇族的皇權(quán)之爭(zhēng)和安史之亂），少數(shù)族群便會(huì)相應(yīng)起事，引起更大禍端。

在軍事政策方面，漢唐兩朝的差別更為明顯。漢朝模仿秦朝做法，長(zhǎng)期保持著大規(guī)模的野戰(zhàn)部隊(duì)且進(jìn)行高度戰(zhàn)備，特別是有一支忠勇的騎兵部隊(duì)，從而保證了在與匈奴這類強(qiáng)敵的長(zhǎng)期軍事斗爭(zhēng)中，不至于捉襟見肘，更不至于擔(dān)心關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)不會(huì)發(fā)生嘩變。反觀唐朝，有野戰(zhàn)部隊(duì)的建制，但是數(shù)量和規(guī)模與其要保衛(wèi)的疆域相比，則顯得很不協(xié)調(diào)，一旦發(fā)生戰(zhàn)事，唐朝通常的做法是集結(jié)一支數(shù)千人，最多一兩萬人的漢人部隊(duì)，然后邀集周邊各部族軍隊(duì)出戰(zhàn)，這種方式在唐朝威望極高的時(shí)期（如盛唐）是奏效的，然而在唐廷威望下降或與當(dāng)?shù)夭孔尻P(guān)系出現(xiàn)裂痕時(shí)，其弊端便立刻顯現(xiàn)。例如，高仙芝在“怛（音dá）羅斯之戰(zhàn)”中，就是因?yàn)楦疬壍摬寇婈?duì)臨陣倒戈，而全線潰敗的。

也許有人會(huì)說，古代戰(zhàn)爭(zhēng)中后勤保障困難巨大，是唐朝難以在西域保持大規(guī)模的常備軍的原因。這種觀點(diǎn)有一定道理。然而，漢朝面臨的困難與唐朝是一樣的，甚至有過之而無不及，漢朝解決這一問題的方式主要有三。

一是派駐大量野戰(zhàn)部隊(duì)駐守西部邊地的同時(shí)，允許軍人帶家屬同往，并且由國(guó)家財(cái)政出資，鼓勵(lì)軍屬在當(dāng)?shù)亻_荒種地，還補(bǔ)貼種子、農(nóng)具等物資。這樣一來，許多在原籍因人多地少而生活困苦的中下級(jí)軍人及其家屬，退役后干脆徹底“移民”。

二是將大量中原無地平民、罪犯和流浪者遷徙到西部，拓荒墾殖。

三是通過固守河西走廊和西域，從而保證絲綢之路的暢通，不少來自中原內(nèi)地的商販往來其間，有些定居在西部新土。

這些措施的長(zhǎng)期執(zhí)行，使?jié)h朝在其西部疆域逐漸建立了居民點(diǎn)、城市?；鶎咏M織建設(shè)和人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，為軍隊(duì)的后勤保障提供了充分有效的支持，從而漢朝從內(nèi)地調(diào)運(yùn)的軍用物資數(shù)量也相應(yīng)減少，國(guó)力負(fù)擔(dān)明顯減輕。

當(dāng)然，就整個(gè)西部而言，西域和河西走廊的自然條件是非常優(yōu)越的。較低的海拔，相對(duì)平坦的地勢(shì)，水草充沛的草原，沃野千里的綠洲良田，確實(shí)非常適合中原農(nóng)耕居民。相比之下，海拔較高、氣候惡劣的青藏高原，特別是青海湖以南，則不適合人類的生存和發(fā)展?？赡艹鲇谶@個(gè)原因，唐朝一直到滅亡，也未能將吐蕃納入直轄版圖。

有唐一代，唐蕃關(guān)系始終紛繁復(fù)雜，時(shí)戰(zhàn)時(shí)和。偌大一個(gè)唐朝，在與吐蕃交戰(zhàn)時(shí)，總感覺兵力不足。事實(shí)上，就如同前面分析的，唐朝疆域固然遼闊，人口特別是漢人眾多，但其常備軍相對(duì)不足，以至于發(fā)生安史之亂時(shí)，不得不從少數(shù)族群如回紇等部“借兵”。

英國(guó)崔瑞德編著的《劍橋中國(guó)隋唐史》指出，到唐睿宗時(shí)，邊防已經(jīng)得不到足夠的兵力了。

吐蕃顯然對(duì)唐軍的不足有清晰和直觀的認(rèn)識(shí)。因此，盡管吐蕃國(guó)力已大大削弱，但在小勃律被唐軍打敗時(shí)，他們還是控制著先前占領(lǐng)的大勃律。

開元中期的唐廷，剛剛經(jīng)歷了一番波詭云譎的內(nèi)部權(quán)力之爭(zhēng)，朝政基本穩(wěn)定下來。一些對(duì)吐蕃主戰(zhàn)的軍政官員積極向唐玄宗建言獻(xiàn)策，希望對(duì)屢屢騷擾邊地的吐蕃展開軍事行動(dòng)。

吐蕃人沒閑著，他們于725年起聯(lián)合突騎師部，不斷對(duì)大唐的塔里木綠洲地區(qū)進(jìn)行襲擾和劫掠，以后幾年里，吐蕃人不斷攻擊唐朝的“軟腹部”——河西走廊。雖然沒有造成很大傷害，但總是讓邊地居民不能踏踏實(shí)實(shí)地過日子。

唐軍則三次突入青海湖地區(qū)，對(duì)吐蕃人的要塞實(shí)施攻擊。從728年起，唐軍漸漸在青海方向取得了優(yōu)勢(shì)，多次打敗吐蕃軍隊(duì)，后者不得不求和，雙方打打談?wù)?，直?30年（唐玄宗開元十八年），正式達(dá)成和平協(xié)議：吐蕃承認(rèn)唐朝為其宗主國(guó)并恢復(fù)定期朝貢；雙方承諾不再進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，吐蕃也明確約束邊地將領(lǐng)不得侵襲唐地；雙方互派使者，并劃定邊界，立界碑。這樣，唐朝可以騰出手來專注于平定東北方向契丹人的反叛。

唐蕃的和解，似乎是暫時(shí)的，而且好像只能約束青藏高原一帶的唐蕃邊境。因?yàn)樘瞥屯罗尤赖倪吘尘€過于漫長(zhǎng)，南到南詔，西至西域，西南到克什米爾。小勃律脆弱的安全形勢(shì)，由于吐蕃在736年的進(jìn)攻又一次被破壞，作為歷史悠久的宗主國(guó)，唐朝不可能坐視不管，而作為絲綢之路的南方線路，唐朝更要死守小勃律，那里的戰(zhàn)略地位太重要——從小勃律向南，便是一馬平川的南亞次大陸和印度洋；向西北越過薩雷闊勒嶺可以包抄費(fèi)爾干納盆地，也可以繼續(xù)向西連接波斯與歐洲；向西可以控制阿富汗。

唐朝曾經(jīng)無數(shù)次希望由自己打通和控制整個(gè)絲綢之路，但是到玄宗時(shí)代，也只是從河西走廊西進(jìn)至塔里木盆地，再向西翻越帕米爾高原，而帕米爾北邊地形平坦的包括費(fèi)爾干納盆地在內(nèi)的疆土和一些保護(hù)國(guó)，仍然經(jīng)常被粟特人、突騎師人和黑衣大食人阻隔。

在這場(chǎng)對(duì)小勃律的拉鋸式爭(zhēng)奪中，唐朝面臨了前所未有的戰(zhàn)略窘境和復(fù)雜的周邊關(guān)系：突騎師部可汗迎娶了吐蕃的公主，而突騎師一直在威脅著唐朝西域的北庭都護(hù)府；吐蕃贊普的一位妃子又是唐朝藩屬康國(guó)國(guó)王的女兒，而康國(guó)正迫于阿拉伯人的軍事征服壓力……

唐蕃雙方在西域和克什米爾兩條戰(zhàn)線上不斷互相進(jìn)攻。唐玄宗建立了后來被深深詬病的節(jié)度使體制，目的是在戰(zhàn)亂頻仍的情況下，最大限度提升突發(fā)戰(zhàn)事時(shí)的應(yīng)對(duì)效率，規(guī)避文官系統(tǒng)的官僚主義。各道節(jié)度使擁有非常大的權(quán)力，在當(dāng)時(shí)的好處便是各節(jié)度使根據(jù)國(guó)家財(cái)政安排的支持力度和當(dāng)?shù)囟愂諣顩r，來保持一支訓(xùn)練有素的常備軍。

在這種體制下，僅直接面對(duì)吐蕃的唐隴右道和河西道，就已經(jīng)建立了高達(dá)十五萬人的野戰(zhàn)部隊(duì)，在名將哥舒翰的率領(lǐng)下，唐軍得到了當(dāng)?shù)匕h項(xiàng)羌在內(nèi)的各部配合，于753年徹底收復(fù)當(dāng)年被唐中宗作為嫁妝賜予吐蕃的戰(zhàn)略地位極其重要的河西九曲之地。

唐朝扶持南詔以抗衡吐蕃

吐蕃與唐朝的關(guān)系無疑是全方位的，既有赤裸裸的利益爭(zhēng)奪，也有溫情脈脈的和親友善，也有與其他部族的合縱連橫。當(dāng)然，總體來說，無論自覺還是不自覺的行動(dòng)，都是在中華文明的總體框架下的一種民族交流和互動(dòng)?！缎绿茣に囊膫鳌酚涊d：“唐興，與蠻夷更盛衰，嘗與中國(guó)抗衡者有四：突厥、吐蕃、回鶻、云南是也?！?/p>

為了牽制唐朝，吐蕃在西域不遺余力，與宿敵突騎師、黑衣大食等進(jìn)行同床異夢(mèng)的合作，甚至隔著河西走廊與突厥“眉來眼去”，然后自身對(duì)大唐河湟地區(qū)、河西走廊不斷侵襲。為了制約吐蕃，唐廷一方面大兵壓境，隨時(shí)攻擊吐蕃，另一方面堅(jiān)決保護(hù)藩屬國(guó)小勃律等。此外，大唐西南境的云南地方有大量西羌系部族，他們雖然經(jīng)濟(jì)文化較為落后，但漢化程度較高，同時(shí)山高水深、易守難攻，兼具一定獨(dú)立性，唐廷也不愿意直接管轄后背上沉重的財(cái)政包袱。

在這種情況下，扶植云南少數(shù)族群，使之成為大唐西南與吐蕃交接地帶的緩沖，不失為一種良策。唐朝初年，云南土著被稱作“六詔”，即六個(gè)較大的部落聯(lián)盟。其中有五詔受吐蕃節(jié)制，還時(shí)不時(shí)被吐蕃脅迫攻擊唐朝邊地，唯有蒙舍詔（南詔或南召）從唐朝甫一建立就主動(dòng)示好，要求歸附，“子弟朝不絕書，進(jìn)獻(xiàn)府無余月”。653年（唐高宗永徽四年），南詔第一代國(guó)王細(xì)奴羅即遣其子羅盛入長(zhǎng)安朝貢，唐廷授細(xì)奴羅為巍山州刺史，并賜以錦袍。南詔和唐朝正式建立起臣屬關(guān)系。

南詔是六詔中最為堅(jiān)定支持唐朝的，可能也是因?yàn)樗湓谀显t南部，與吐蕃不相接壤。武周時(shí)期，唐蕃關(guān)系惡化，唐朝多次派兵攻打支持吐蕃的其余五詔，每次南詔都給予唐軍有力配合。

713年（唐玄宗先天二年），唐廷為表彰南詔的忠誠(chéng)，特授其第三代王盛邏皮為臺(tái)登郡王。次年，南詔遣使入京謝恩，玄宗特贈(zèng)予其佛龕、佛像和有關(guān)書籍，自此云南開始有了佛教。南詔舉國(guó)上下非常傾慕漢文化，盛邏皮更是將晉朝書法大家王羲之推為“圣人”，要求全民學(xué)習(xí)。

728年（唐玄宗開元十六年），皮邏閣（697—748）即南詔王位，是為第四代王。這時(shí)候，唐蕃關(guān)系、蕃南（詔）、唐南（詔）關(guān)系以及六詔內(nèi)部關(guān)系都發(fā)生了深刻的變化。主要是唐廷與吐蕃長(zhǎng)期征戰(zhàn)，加上西北、東北方向部族侵襲不斷，唐廷只好全力支持南詔，一邊抗衡吐蕃及其控制的其他五詔。

在唐廷的鼎力扶植下，皮邏閣不斷加強(qiáng)軍力，于738年滅五詔及長(zhǎng)期以顧問名義就地監(jiān)控的吐蕃勢(shì)力，統(tǒng)一了云南地區(qū)。南詔的統(tǒng)一無疑是吐蕃的夢(mèng)魘，卻讓唐廷的戰(zhàn)略資源得以擴(kuò)充。

唐玄宗龍顏大悅，在長(zhǎng)安接見了皮邏閣，并“加封為特進(jìn)、云南王、越國(guó)公、開府儀同三司，賜名歸義，并錦袍金鈿帶七事”。在冊(cè)封圣旨中，對(duì)南詔及其政權(quán)不吝贊美之詞，“瞻言諸部，或有奸人潛通犬戎（吐蕃），敢肆蜂蠆。遂能躬擐甲胄，總率驍雄深入長(zhǎng)驅(qū)，左縈右拂，凡厥丑類，應(yīng)時(shí)誅剪。戎功若此，朝寵宜加”。對(duì)皮邏閣，則稱贊其“挺秀西南，是稱酋杰。仁而有勇，孝乃兼忠。懷馭眾之長(zhǎng)材，秉事君之勁節(jié)”。

此后十余年，唐廷對(duì)南詔一直格外垂青，厚加賞賜，對(duì)皮邏閣的家人和繼任者不斷加官晉爵，甚至在對(duì)待入京覲見的南詔使節(jié)態(tài)度上，都給予其他部族從未受到的特殊禮遇。

唐廷扶持南詔的主要目的是顯而易見的，那就是遏制吐蕃勢(shì)力向東、東南發(fā)展。而南詔“坐大”以后，自身也有進(jìn)一步擴(kuò)張的需要，而且它擴(kuò)張的目標(biāo)并非唐廷希望的西向，而是相反。

在皮邏閣以前，六詔的地盤主要是云南西部和南部、西南部，當(dāng)時(shí)的云南東部居住著漢化程度很高的爨（音cuàn）人。爨人是十六國(guó)時(shí)期從中原流落避難而來的人與當(dāng)?shù)赝林诤隙傻囊粋€(gè)族群。分為東西兩部，因一位中原流寓于此的漢人爨氏，在此自成獨(dú)立王國(guó)而得名。

南北朝時(shí)期，爨人分裂為東西二爨，東爨以烏蠻即彝族先民為主，西爨以白蠻即白族及傣、壯、納西等民族先民為主，以曲靖（今云南曲靖市）為政治和經(jīng)濟(jì)中心。

南詔反目復(fù)和好，吐蕃趁火又打劫

嘗到了地盤擴(kuò)充好處的南詔，想把爨人爨地納入懷中，這與一貫支持扶植爨人的唐廷產(chǎn)生了矛盾。爭(zhēng)強(qiáng)好勝的皮邏閣也不退縮，他利用爨人的內(nèi)部矛盾以及唐廷有關(guān)官員的疏失，采用離間計(jì)和和親策略，將其分化，坐收漁翁之利。

當(dāng)時(shí)，唐朝襲隋制，在爨地設(shè)有南寧州，早先為羈縻行政機(jī)構(gòu)，主要為當(dāng)?shù)厝俗灾?。隨著唐朝國(guó)力強(qiáng)盛和爨人的全面漢化，加之處于警惕皮邏閣擴(kuò)張的需要，到唐玄宗時(shí)，唐廷將南寧州逐步加強(qiáng)為類似中原州縣的管理方式，長(zhǎng)期從內(nèi)地派駐殿院御史或侍御史級(jí)別大員于此。

唐廷派到爨地的官員因急于進(jìn)行包括修城筑路在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，引發(fā)部分爨人不滿。爨人殺死朝廷派來主管建設(shè)的官員，推舉爨氏族人為首領(lǐng)。皮邏閣高明地利用了這一事件，把自己塑造為“調(diào)停者”，博得爨人的好感，同時(shí)又積極向急于平息事端的唐廷推薦他提出的當(dāng)?shù)毓賳T人選，抓住唐廷希望南詔出兵威懾的機(jī)會(huì)，迅速將大軍開進(jìn)爨地。

他又利用爨人內(nèi)部分為兩派，互相之間有很深矛盾甚至家仇積怨，借口扶持被殺爨人首領(lǐng)，命大將段忠國(guó)將爨人頭面人物舉家皆誅，以極小的代價(jià)控制了爨地。

748年（唐玄宗天寶七年），閣羅鳳繼承南詔王位，成為南詔第五代王。繼位伊始，他就遣使入朝進(jìn)貢，唐廷也照例進(jìn)行豐厚賞賜，表面看，一切如常，一派和諧景象。但實(shí)際上，閣羅鳳已經(jīng)與唐朝結(jié)下梁子。這是因?yàn)?，閣羅鳳本來是皮邏閣的養(yǎng)子，而在王位繼承問題上，唐廷邊臣一直暗中支持皮邏閣的嫡子誠(chéng)杰。

閣羅鳳沒有撕開面子，一來是自己繼位不久，尚未站穩(wěn)腳跟；二來是南詔尚不敢主動(dòng)拋棄唐朝這棵大樹。閣羅鳳繼位次年，當(dāng)時(shí)任劍南節(jié)度使的鮮于仲通“褊急寡謀”，云南郡太守張虔陀又“矯詐”，在這些志大才疏的邊將、邊臣的操作下，唐廷積極準(zhǔn)備對(duì)南詔用兵，唐南關(guān)系迅速惡化。

閣羅鳳本來希望向鮮于仲通等當(dāng)面解釋，并表示“今吐蕃大兵壓境，若不許我，我將歸命吐蕃，云南非唐有也”，愿意解除誤會(huì)，但是被自恃兵強(qiáng)馬壯的鮮于拒絕了。結(jié)果，閣羅鳳立即轉(zhuǎn)而求助于吐蕃，后者當(dāng)然大喜過望，雙方合力將唐軍打得大敗。

這次戰(zhàn)爭(zhēng)被稱作“第一次唐南戰(zhàn)爭(zhēng)”或“第一次天寶戰(zhàn)爭(zhēng)”。徹底倒向吐蕃的閣羅鳳，被封為“贊普鐘南國(guó)大詔”（意為吐蕃贊普之弟，云南國(guó)王），南詔與唐朝關(guān)系遂絕。

認(rèn)為大傷面子的唐廷惱羞成怒，委派楊國(guó)忠接任劍南道節(jié)度使，于754年（唐玄宗天寶十三年）領(lǐng)軍七萬大舉進(jìn)攻南詔。

將帥無能，累死三軍，唐軍進(jìn)入南詔境后，突然遭遇瘟疫，結(jié)果軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力驟降，而且唐軍多為北方軍士，水土不服，因而被南詔和吐蕃聯(lián)軍又一次大敗，史稱“第二次天寶戰(zhàn)爭(zhēng)”。兩次征戰(zhàn)，唐軍損失軍隊(duì)十余萬，對(duì)本已空虛的國(guó)庫無異于雪上加霜。

應(yīng)當(dāng)說，唐廷錯(cuò)誤的判斷和決策、將臣的無能與讒言，是軍事失敗乃至失去南詔這個(gè)戰(zhàn)略要沖的主要原因。兩次戰(zhàn)爭(zhēng)后，南詔士氣大振，迅速北上，攻占了唐朝川西的大片領(lǐng)土，兵鋒直指成都，唐朝費(fèi)了好大氣力才將形勢(shì)穩(wěn)定下來。

其實(shí)，漢化程度很深的云南地區(qū)，早在秦朝就已經(jīng)和嶺南一起納入中原王朝版圖。秦始皇曾派出大量軍隊(duì)在這里屯田，因此這里的百姓無論族屬如何，多與中原有著千絲萬縷的關(guān)系。閣羅鳳也深知這一點(diǎn)，因此，他在第二次戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，派人收殮唐軍遺體，進(jìn)行專門的祭祀活動(dòng)后安葬，還命人制作了巨大的墓碑以示悼念。他在一些文字中也多次表露出希望重新歸順大唐的強(qiáng)烈愿望，以及受到小人誣陷的無奈和憤懣。

很快，安史之亂爆發(fā)了。唐朝應(yīng)付潮涌般叛軍的精力都不夠了，當(dāng)然更不會(huì)主動(dòng)征伐南詔了。于是，南詔趁機(jī)將疆域向北、東、南方向繼續(xù)拓展，分別將伊洛瓦底江流域、貴州、川西和今天云南省的全部納入囊中。

安史之亂給唐朝造成了無法挽回的傷害，這種傷害絕不僅僅是所謂面子上的“老大帝國(guó)”在一群貌似玩鬧的叛軍面前不堪一擊，而是廣大中原百姓和西部各部族都遭受了嚴(yán)重的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷。雖然唐朝奇跡般“存活”下來，但已經(jīng)再無可能回到那令人無比眷戀的“貞觀之治”與“開元盛世”了。作為一個(gè)世界上舉世矚目的大帝國(guó)，雖然在戰(zhàn)亂后又茍延殘喘了百余年，然而其滅亡后，中國(guó)又一次陷入了痛苦的封建割據(jù)狀態(tài)，五代十國(guó)紛紛亮相，各族百姓遭受了數(shù)不清的磨難……此為后話，不提。

前后長(zhǎng)達(dá)八年的安史之亂，李氏皇族用了玄宗、肅宗、代宗祖孫三代人才得以平息。

叛亂伊始，長(zhǎng)安竟被叛軍迅速攻陷，唐玄宗父子（756年，唐玄宗被迫退位，由其第三子李亨繼任，是為唐肅宗）倉皇出逃。吐蕃也充分利用這一天賜良機(jī)，向甘肅、青海方向的唐境推進(jìn)，平均每年都占領(lǐng)幾個(gè)唐朝州縣。那時(shí)，唐朝已經(jīng)喪失了大部分良馬飼養(yǎng)地，其騎兵部隊(duì)由于得不到及時(shí)充分的戰(zhàn)馬供應(yīng)，不得都不接受回紇人一次比一次苛刻的條件，來換取回紇騎兵的幫助。

即使安史之亂平息以后，吐蕃人依然近距離威脅著唐朝。763年（唐代宗寶應(yīng)二年），吐蕃軍隊(duì)的前鋒推進(jìn)到關(guān)內(nèi)道西段（約在今陜西寶雞市）之京畿重地，唐代宗倉皇而逃，吐蕃軍趁勢(shì)攻陷長(zhǎng)安，將這個(gè)已經(jīng)飽受安史叛軍蹂躪的大都市，又一次進(jìn)行了蹂躪。他們?cè)诔抢锺v扎了近半個(gè)月，幾乎將這個(gè)唐代宗重新恢復(fù)的都城洗劫一空才離開。

好在有郭子儀、李光弼、仆固懷恩等一批忠勇之將全力輔佐，挽救唐王朝這座大廈于將傾。但是，他們即使有天大的本事，經(jīng)過安史之亂的肆虐、南詔的反目、吐蕃的趁火打劫，也是巧婦難為無米之炊了。

最典型的情形是，面對(duì)吐蕃日復(fù)一日、年復(fù)一年的大規(guī)模侵?jǐn)_，郭子儀不像安史之亂以前那樣有信心了。他很清楚地知道，唐廷可以提供給他調(diào)動(dòng)使用的機(jī)動(dòng)部隊(duì)，在兵員數(shù)量上不及吐蕃軍隊(duì)的四分之一，最要命的是，可支配的戰(zhàn)馬屈指可數(shù)，往往一場(chǎng)大戰(zhàn)打完，都不知道下一場(chǎng)上陣的戰(zhàn)馬在哪里。

吐蕃人當(dāng)然也無比了解唐廷此時(shí)的頹勢(shì)，根本不理會(huì)唐廷發(fā)出的和平倡議，而是每年秋季發(fā)動(dòng)一次大的攻勢(shì)，平時(shí)則任由其前方將領(lǐng)隨意侵襲唐境。

吐蕃人每次大的攻擊，都羞辱性地只出動(dòng)萬把人，有時(shí)就五六千人。因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，唐軍在經(jīng)歷了安史之亂后，各級(jí)將士普遍厭戰(zhàn)。唐軍因殘酷的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)造成的心靈、肉體、家庭等方面的創(chuàng)傷尚未愈合，每每與吐蕃人作戰(zhàn)，士兵士氣和戰(zhàn)斗力都大不如前。

戰(zhàn)爭(zhēng)就是這樣，士氣此消彼長(zhǎng)，一里一外就拉開了雙倍差距。吐蕃人占領(lǐng)了隴右道，使唐朝喪失了最后一處出產(chǎn)良馬之地。唐軍為了抵御吐蕃，不得不反復(fù)向回紇求助。

“病來如山倒，病去如抽絲?！焙迷谔拼谶€算是盛唐以后一位政治比較清明的好皇帝，唐朝得以在他領(lǐng)導(dǎo)下艱難而緩慢地恢復(fù)實(shí)力。到唐代宗（762—779年在位）執(zhí)政末期，唐朝已經(jīng)能夠進(jìn)行一些像樣的抵抗，也具備了抗衡的能力。

這時(shí)候，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要薄弱得多的吐蕃也明白，僅僅靠搶劫來的“隔夜糧”是不能長(zhǎng)久的，維護(hù)一支長(zhǎng)期對(duì)唐境進(jìn)行襲擾的常備軍，更是一種無比沉重的負(fù)擔(dān)。同時(shí)，吐蕃人也看出唐朝已然疲憊不堪，但實(shí)力有所回升的態(tài)勢(shì)，于是，雙方愿意坐下來進(jìn)行和平談判。

談判在780年至783年進(jìn)行。那時(shí)唐代宗已崩，其長(zhǎng)子李適繼位，是為德宗。談判最后的結(jié)果是，唐朝承認(rèn)目前吐蕃的實(shí)際控制線，也就是對(duì)雙方實(shí)際控制區(qū)以和約的形式進(jìn)行法律認(rèn)定，同時(shí)雙方還約定了交還戰(zhàn)俘以及歸還被吐蕃扣押的唐使等事宜。

總的來說，這次和約對(duì)雙方都是有利的，吐蕃的國(guó)力難以再支撐下去，且內(nèi)部矛盾也比較突出，而唐德宗方面不過是對(duì)一些既成事實(shí)又暫時(shí)無力挽回的事情進(jìn)行書面確認(rèn)而已。況且，781年，河北地方藩鎮(zhèn)的暴亂也讓唐廷難以招架。

與此同時(shí)，南詔與唐朝的關(guān)系也發(fā)生著微妙變化：779年（唐代宗大歷十四年），閣羅鳳病故，其孫異牟尋繼位，成為南詔第六代王。剛繼位，南詔就響應(yīng)吐蕃要求，聯(lián)軍二十萬，從四川方向進(jìn)攻，意欲占領(lǐng)成都。

南詔和吐蕃都握有近年來屢屢大敗唐軍的“勝率”，因此大搖大擺，如入無人之境，卻被做了精心準(zhǔn)備的唐大將李晟打得大敗，被趕到大渡河以南才穩(wěn)住了陣腳。南詔軍傷亡慘重，元?dú)獯髠?/p>

此役的失敗，讓南詔與吐蕃間有了嫌隙：吐蕃擺出一副“上國(guó)”姿態(tài)，將失敗的責(zé)任全部歸咎于南詔，不僅加以言語斥責(zé)和羞辱，還將原來給予的“贊普鐘南國(guó)大詔”的封號(hào)降為“日東王”，也就是由所謂的兄弟改為藩屬、君臣關(guān)系。

改善與南詔的關(guān)系，對(duì)于此時(shí)的唐朝而言，更是一種迫切的愿望。盡管雙方都有此意愿，但由于積怨較深，加之南詔處在被吐蕃嚴(yán)密監(jiān)視的狀態(tài)，因此唐南雙方的來往和談判一直在斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行中。一直到794年（唐德宗貞元十年），雙方才正式進(jìn)行和平會(huì)盟，由天、地、水“三官”見證。

南詔重新接受唐朝冊(cè)封，雙方均保證互不侵犯邊界，永結(jié)和好。特別是南詔保證，絕不陰結(jié)吐蕃而與唐為敵。異牟尋信守諾言，在和約簽訂不久，即發(fā)兵配合唐軍收復(fù)了唐、蕃、南交界處被吐蕃占領(lǐng)的多處軍事要塞，并派其弟帶有關(guān)戶籍清冊(cè)以及吐蕃頒授給南詔的八顆金印入唐上交。

唐德宗非常高興，于次年冊(cè)封異牟尋為“南詔王”，并特地精制銀窠金印一枚，派出龐大的使團(tuán)前往南詔。異牟尋和南詔上下均懷著非常虔誠(chéng)與激動(dòng)的心情迎接這次冊(cè)封活動(dòng)，在唐使經(jīng)過的六處地方都設(shè)立專門的驛站來迎候。

不僅如此，南詔都城張燈結(jié)彩，做了非常精心的準(zhǔn)備，異牟尋率其子和親兵一千人，以十二頭大象開道，親自出城二十里迎接唐使。在跪拜接受圣旨后，異牟尋激動(dòng)地對(duì)唐使和現(xiàn)場(chǎng)成千上萬的百姓表示，“子子孫孫永為唐臣”，并一再表示永不違唐命。

自此，唐南結(jié)束了半個(gè)世紀(jì)兵刃相見的局面，重新走上了和平友好的民族團(tuán)結(jié)大道。

“苦難行軍”的黨項(xiàng)人

唐朝與南詔實(shí)現(xiàn)和平，不再“兄弟鬩于墻”，對(duì)于飽受戰(zhàn)火蹂躪的中華民族來說，是天大的幸事。

西南方向的安寧，就意味著整個(gè)大唐西部的和平嗎？

答案是否定的。

安史之亂爆發(fā)后，唐軍精銳的邊地部隊(duì)大量被抽調(diào)回中原平叛，根本無力顧及河西走廊和西域，吐蕃人趁機(jī)發(fā)難，攻取了河西、隴右、西域的數(shù)十處唐朝州縣。以往從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)河西走廊到西域的美麗國(guó)土，大半被戰(zhàn)火變作焦土。為數(shù)不多的州縣，靠著唐朝軍民的團(tuán)結(jié)一致，各自勉力固守。他們不知道援軍何時(shí)來到，事實(shí)上他們后來知道根本就沒有援軍。他們不能出城互救，因?yàn)橐坏╇x開設(shè)防堅(jiān)固的城市，他們會(huì)被殘暴地撕成碎片，辛辛苦苦堅(jiān)守多年的城市也會(huì)淪陷。

吐蕃占領(lǐng)了大量土地，而且將為數(shù)不少的黨項(xiàng)人裹挾進(jìn)來。這些黨項(xiàng)人對(duì)吐蕃來說很重要。一來黨項(xiàng)人與吐蕃人、漢人都有很近的文化、語言和血緣關(guān)系，只要服飾一改，另一方就難以辨別，可以充當(dāng)間諜（那時(shí)候吐蕃的諜報(bào)工作是非常出色的）；二來黨項(xiàng)人長(zhǎng)期受唐朝統(tǒng)治，有民族自決的愿望；三來黨項(xiàng)人游牧和農(nóng)耕兼?zhèn)?，既能為吐蕃提供后勤保障，還能為其補(bǔ)充彌足珍貴的兵員。

那時(shí)候，黨項(xiàng)人還沒有結(jié)成統(tǒng)一的整體，唐初時(shí)迫于吐蕃的壓迫，不得不內(nèi)附，并按照唐廷安排，從河湟地區(qū)來到今寧夏東部、甘肅東北部、陜西北部交界處定居。

黨項(xiàng)羌各部落各自生存，大約散居在靈州、鹽州、慶州（治所在今甘肅慶陽市境內(nèi)），一直為唐朝管理。安史之亂后，吐蕃侵入，與唐軍在這一帶進(jìn)行拉鋸戰(zhàn)，黨項(xiàng)人遂被吐蕃降服，協(xié)同吐蕃不斷對(duì)唐軍進(jìn)行襲擾。即使仍在唐官員管理下的黨項(xiàng)人，也趁唐軍多調(diào)往中原平叛之機(jī)發(fā)動(dòng)騷亂。

吐蕃軍隊(duì)被趕出這一地區(qū)后，唐廷決定將黨項(xiàng)羌各部落遷到銀州（今陜西榆林市米脂縣）以北、夏州（治所在今陜西榆林市靖邊縣）以東地區(qū)。后來陸續(xù)又有一些黨項(xiàng)羌遷到附近的綏州（今陜西榆林市綏德縣）、延州（治所在今陜西延安市東北）一帶，這里雖然沒有河湟地區(qū)水草豐美，但比起之前靈州、鹽州不時(shí)經(jīng)受戰(zhàn)亂，顯然已經(jīng)安定了許多。

在慶州一帶駐牧的黨項(xiàng)羌叫作“南山部落”，駐牧在夏州一帶的黨項(xiàng)羌叫作“平夏部落”，兩大部落為了土地、草原和人口等，經(jīng)常互相對(duì)抗甚至廝殺，但相對(duì)而言，平夏黨項(xiàng)文化素養(yǎng)相對(duì)較高，漢化程度也很高。后來建立西夏的黨項(xiàng)皇族拓跋氏，正是平夏部落聯(lián)盟中的顯赫大族，西夏國(guó)名的由來，也與夏州的歷史記憶息息相關(guān)。

夏州的治所，約在今陜西榆林市靖邊縣紅墩界鄉(xiāng)白城子村。十六國(guó)時(shí)期，漢化的鐵佛匈奴人赫連勃勃在灞上稱帝，然后北上在黑水之南營(yíng)建新都城，名曰“統(tǒng)萬城”（今靖邊縣城以北的白城子村）。大夏國(guó)為北魏所滅，在統(tǒng)萬城設(shè)立夏州，隋朝再次設(shè)朔方郡，唐朝復(fù)置夏州。

黨項(xiàng)人遷入內(nèi)地后，雖然仍過著逐水草而居的游牧生活，但總的來說，生活環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定了，又可以就近從漢族同胞那里學(xué)習(xí)先進(jìn)的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，生產(chǎn)力水平也有了大幅度提高。財(cái)富增加，慢慢刺激了黨項(xiàng)人的欲望，同時(shí)也大大分化了曾經(jīng)古樸而原始的黨項(xiàng)社會(huì)，奴隸制逐漸形成，以拓跋氏為代表的部落聯(lián)盟首領(lǐng)開始積累財(cái)富。他們以上好的牛羊及皮革等初級(jí)產(chǎn)品，向漢人購(gòu)買武器或者用于制作武器、農(nóng)具的金屬原材料。

總的來說，經(jīng)歷了安史之亂沉重打擊的唐王朝，已被突厥、回紇、吐蕃、南詔等問題折磨得不堪重負(fù)了，封建統(tǒng)治力度和深度已大不如從前。因此，黨項(xiàng)人盡管還處在分散的不統(tǒng)一狀態(tài)，但獲得了難得的生存與發(fā)展空間，正向著民族覺醒和勃發(fā)的目標(biāo)邁進(jìn)。

黨項(xiàng)人就像一群“苦難行軍”的隊(duì)伍，經(jīng)過無數(shù)次磨難和艱險(xiǎn)，在霧靄茫茫的夜色中不斷跋涉著，跋涉著……

1. 贊普松贊干布（617—650），吐蕃國(guó)王，吐蕃王朝的締造者。贊普，古代吐蕃王號(hào)。贊，意為“雄壯、偉大”；普，意為“男子，男性”。
2. 文成公主（625—680），唐朝皇室遠(yuǎn)支，江夏郡王、禮部尚書李道宗之女。
3. 祿東贊（？—667），吐蕃人，薛姓，唐代少數(shù)民族著名政治家、軍事家、外交家。長(zhǎng)期輔佐吐蕃贊普，任大相，對(duì)吐蕃民族統(tǒng)一和發(fā)展壯大厥功至偉。是幫助松贊干布迎娶文成公主的主要人物，以其在出使唐廷時(shí)的出色表現(xiàn)，曾被唐太宗挽留，但堅(jiān)持回歸吐蕃。他和兒子曾把持吐蕃國(guó)政數(shù)十年之久。
4. 慕容諾曷缽（？—688），吐谷渾末代國(guó)主。
5. 弘化公主（623—698），唐朝宗室女，受太宗之命嫁給吐谷渾末代國(guó)主慕容諾曷缽，是唐朝第一位下嫁外藩的公主。后因吐谷渾被吐蕃所滅，而與其夫一道逃入唐境之河西走廊。
6. 薛仁貴（614—683），唐初大將，今山西運(yùn)城市人。清代有無名氏所撰通俗演義《薛仁貴征東》流傳于世，為多種戲劇久演不衰的著名曲牌。因統(tǒng)領(lǐng)唐軍被吐蕃打敗，而被貶為庶民，一世英名不再。
7. 阿史那道真，突厥可汗家族阿史那氏人，唐初大將。
8. 武則天（624—705），中國(guó)古代史上唯一的女皇帝，今山西文水縣人。
9. 狄仁杰（630—700），今山西太原市人，中國(guó)古代杰出政治家，武周時(shí)期宰相。以剛正不阿、敢于擔(dān)當(dāng)著稱，是推動(dòng)唐朝走向盛唐和繁榮的主要人物，后被封梁國(guó)公。
10. 姚崇（650—721），今江蘇吳興人，在武周、唐中宗、睿宗、玄宗四朝為相，有“救時(shí)宰相”之稱，尤其對(duì)“開元盛世”貢獻(xiàn)良多。
11. 宋璟（663—737），今河北邢臺(tái)市南和縣人，經(jīng)武周、唐中宗、唐睿宗、唐殤帝、唐玄宗五朝，為官五十二年。一生為振興大唐勵(lì)精圖治，與姚崇同心協(xié)力，把一個(gè)充滿內(nèi)憂外患的唐朝，改變?yōu)檎?、?jīng)濟(jì)、文化、軍事處于世界領(lǐng)先地位的大帝國(guó)。
12. 欽陵（？—698），吐蕃人，祿東贊次子，在其父歿后，任吐蕃大相，居中用事，獨(dú)攬朝綱。指揮吐蕃軍東、北掠唐境，西擊突厥，曾大敗大唐名將薛仁貴，致使薛仁貴因敗績(jī)被貶為庶民。欽陵后在內(nèi)部斗爭(zhēng)中被逼自殺。
13. 系吐蕃人對(duì)吐谷渾故地的稱謂，指今青海東部、南部和甘肅西部、南部。秦，指古代的秦人、秦國(guó)；域，是藏語中“地方”“土地”“地盤”的意思。秦域就是指秦人或秦國(guó)的土地，而甘、青確是秦人發(fā)祥之地。
14. 系吐蕃人對(duì)今云南的稱謂，姜域就是指羌人的地方，因?yàn)椤敖蓖扒肌?，六詔的人民也是古代西戎或西羌的一種。
15. 分布在今云南及其他地方的西羌各部落，在唐初時(shí)經(jīng)過分化整合，形成了六個(gè)較大的部落聯(lián)盟，歸附唐朝，史稱“六詔”。
16. 赤德祖贊（698—755），704—755年在位，吐蕃王朝第三十六任贊普。
17. 郭元振（656—713），今河北大名縣人，唐朝名將，十八歲就獲賜進(jìn)士及第。
18. 唐休璟（627—712），今陜西興平市人，唐朝名將，長(zhǎng)期在邊疆任職，分別與突厥、契丹、吐蕃多次交手，并經(jīng)略護(hù)衛(wèi)西域，尤其在吐蕃和中亞各部中威望甚高。
19. 金城公主（698—740），唐朝皇帝宗室、雍王李守禮之女，其父去世后，她被中宗收養(yǎng)。
20. 也稱“黃河九曲”。黃河在古代叫“河”，從巴顏喀拉山脈發(fā)源，在青海境內(nèi)自上而下，分別流經(jīng)曲瑪萊、瑪多、甘德、達(dá)日、久治、瑪沁、河南蒙旗、同德、貴南、興海、共和、貴德、尖扎、化隆、循化、民和十六縣，流程一千四百五十五公里。今天還保留著許多黃河古渡口。九曲，蓋言黃河在上游地區(qū)隨地勢(shì)有多重轉(zhuǎn)彎，流域中間既有高山，也有水草豐美的谷地，自古以來就是游牧的極佳之地。
21. 薛訥（649—720），唐朝大將，薛仁貴之子，今山西運(yùn)城市人。深謀遠(yuǎn)慮，帶兵有方，曾多次對(duì)突厥、吐蕃用兵并大勝，深得武則天、玄宗兩朝信任，曾擔(dān)任唐朝多個(gè)重要職務(wù)，“節(jié)度使”一職即由薛訥而啟。
22. 王晙（653—732），今河北滄縣人，唐朝大將，官至戶部尚書、朔方軍節(jié)度使。
23. 武街，唐代驛站名，即“武街驛”，約在今甘肅岷縣以東。
24. 位于今烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)之間，土地肥沃，氣候宜人。
25. 狄道，今甘肅臨洮縣，西周稱隴西邑，東周戰(zhàn)國(guó)稱狄道。狄者，古代中原人對(duì)北方、西北方非華夏族人群的泛稱，有赤狄、白狄、長(zhǎng)狄等多個(gè)種落。公元前279年，秦昭王在此設(shè)隴西郡，治所在狄道。從戰(zhàn)國(guó)至秦漢近五百年間，隴西郡轄地約為今日之甘肅中部、寧夏南部、青海東部的廣大區(qū)域，而狄道一直就是隴西郡的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
26. 郭子儀（697—781），今山西汾陽市人，唐朝大將。安史之亂爆發(fā)時(shí)，他任朔方節(jié)度使，率軍力挽狂瀾，挽救大唐于危難中，先后收復(fù)洛陽、長(zhǎng)安兩都，還平定了安祿山和史思明及其他叛亂，成功說服回紇，與之聯(lián)合大破吐蕃，使唐朝轉(zhuǎn)危為安。
27. 封常清（？—756），唐朝大將，今山西運(yùn)城市人。長(zhǎng)期協(xié)助高仙芝在西域征戰(zhàn)，收服大勃律國(guó)?！扳蛄_斯之戰(zhàn)”失敗后，與高仙芝應(yīng)詔回長(zhǎng)安，在平定安史之亂中被監(jiān)軍誣陷，被令自盡。
28. 李光弼（708—764），今遼寧朝陽市人，唐朝大將。經(jīng)郭子儀力薦入朝，參與平定安史之亂。