評(píng)論家說(shuō)，寶釵總勸寶玉讀書(shū)上進(jìn)，而黛玉則絕口不及此，所以寶玉愛(ài)黛而不愛(ài)釵——是為“思想”一致與否的關(guān)鍵等，云云。這樣，自然也“言之成理，持之有故”；可是還有一個(gè)湘云，怎么看待她？多數(shù)就簡(jiǎn)單地把釵、湘劃歸“一黨”，與黛“旗鼓相當(dāng)”“排營(yíng)對(duì)壘”起來(lái)。

于是很多人對(duì)湘云便定了“格”，好話說(shuō)得不多——再不然就不重視，不多提她——一個(gè)被“冷淡”了的人。在湘云，寬宏闊大，霽月光風(fēng)，未必把這些放在心上，也未必屑于一辯——可我這人“小氣”“偏愛(ài)”湘云，總愿為之剖白幾句。成為“口實(shí)”“罪款”的，其實(shí)只有一段“舊事”，就是有一回賈雨村來(lái)了，賈政又喚寶玉去會(huì)客；其時(shí)寶玉正與湘云二人對(duì)話，會(huì)心莫逆，忽被此事一攪，只不能不奉父命，換著衣服，口里發(fā)牢騷，說(shuō)雨村回回定要見(jiàn)我……十二分不樂(lè)意，不耐煩，心態(tài)可掬。

這時(shí)湘云發(fā)了兩句慰解的話。她說(shuō)：主雅客來(lái)勤（俗語(yǔ)），你總有點(diǎn)兒警他的地方，他才想會(huì)會(huì)你。

這是第一層。

湘云表示的還有一點(diǎn)：你也該會(huì)會(huì)這路人，日后可以處世為人——豈能長(zhǎng)大了也還總在姊妹堆里過(guò)活？（此皆非原文，是我的“譯意”。）

這是第二層。

寶玉聞此，忍耐不住了，便向湘云下了“逐客令”——

寶玉回應(yīng)說(shuō)：我也夠不上什么“主雅”，我是個(gè)“大俗人”——姑娘請(qǐng)別的姐妹屋里坐坐去，我這里仔細(xì)臟了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的！“矛盾”發(fā)生而且“激化”了。評(píng)家們說(shuō)：你瞧，這是寶、湘的根本分歧，他們二人并非什么全書(shū)中后來(lái)極關(guān)重要的一段“奇緣”。我說(shuō)，諸公稍安勿躁，且聽(tīng)在下一言——

談到這個(gè)問(wèn)題，大前提不可忘卻：是三個(gè)姊妹就此問(wèn)題向?qū)氂瘛斑M(jìn)言”論理的態(tài)度作風(fēng)之差異，各有千秋，語(yǔ)意心情也各自分明。

如黛玉，是純?cè)娙诵?，絕口不涉塵凡俗務(wù)，但當(dāng)寶玉即入塾讀書(shū)而向她作別時(shí)，她也會(huì)說(shuō)出像“這回可要蟾宮折桂了”之類(lèi)的話?？墒撬闹形磭L不曉男人有那么一條“仕路”。是莊是諧，是勸是諷？隨你意解可也。在這種場(chǎng)合情懷之際，寶玉就不會(huì)斥之為“混賬話”。

若到寶釵，那是莊言正色，出于善意，卻語(yǔ)不中聽(tīng)——書(shū)中敘她“女夫子”，一派正經(jīng)，缺少了風(fēng)趣，難以“忍受”。此其區(qū)別也。然后轉(zhuǎn)到這個(gè)湘云。

湘云這兒不是“空詞泛論”，不是斥責(zé)規(guī)箴（如襲人那樣）。她是面對(duì)賈雨村而發(fā)言的——她太天真，難知世上有賈雨村那種居心叵測(cè)之人，故首先以為他真是寶玉的少有的一個(gè)知音，了解寶玉的才華抱負(fù)，日后可望幫他成就某種心愿、事業(yè)。這是無(wú)邪的，無(wú)私的，不為了討得何人（包括寶玉）的“歡心”而發(fā)此口無(wú)遮攔、心無(wú)計(jì)算的一片心音。她處處寬宏闊大、事事霽月光風(fēng)——其實(shí)寶玉深知這種人的脾性，所以也就深知不會(huì)引起誤會(huì)而同樣披以直言。

寶玉知湘云不會(huì)真恨他，才借他“出氣”，大罵“混賬話”。這是親疏遠(yuǎn)近之分，也是知己與口頭客氣周旋之別?；齑舜髣e而誤為一談，就既失湘云之真，亦昧寶玉之誠(chéng)了。