張先(990—1078)，字子野，烏程(今浙江吳興)人。仁宗天圣八年(1030)進士，歷官知縣、判官、知州、都官郎中等。晚年退居吳興、杭州鄉(xiāng)間，與蘇軾有往來，且以泛舟垂釣為樂，至今有張釣魚灣。死后葬弁山多寶寺側(cè)，早年能詩工詞。詩與王安石、梅堯臣有酬贈，詞與晏殊、歐陽修并名。后來寫慢詞，與柳永齊稱。有《安陸集》。張先在北宋名家中，小令難匹晏(晏殊)、歐(歐陽修)，慢詞不及柳永，但以詞句新巧、情韻清脆名世。傳說尚書宋祁拜會他時，令人通報說：“尚書欲見‘云破月來花弄影’郎中。”張先立刻迎出說：“得非‘紅杏枝頭春意鬧’尚書邪？”(《苕溪漁隱叢話》引《遯齋閑覽》)又說歐陽修很贊賞張先的《一叢花》詞句：“沉恨細思，不如桃杏、猶解嫁東風?！焙髲埾韧]，歐陽修倒屣相迎曰：“此乃‘桃杏嫁東風’郎中?！?范公偁《過庭錄》)張先本人亦因詞句新巧而沾沾自喜。據(jù)說張先聽說別人贊賞他的“心中事、眼中淚、意中人”(《行香子》)而稱他為“張三中”時，他說：“何不目之為‘張三影’。‘云破月來花弄影’(《天仙子》)；‘嬌柔懶起、簾押卷花影’(《歸朝歡》)；‘柳徑無人，墜飛絮無影’(《剪牡丹》)，此余平生所得意也?！?《苕溪漁隱叢話》引《古今詩話》；《后山詩話》)可見張先只致力于詞句的精工上。李清照說張先“雖時時有妙語，而破碎何足名家”(《苕溪漁隱叢話》后集卷三十三)，這話有些道理。

天仙子

時為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會①

《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽②，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡③，傷流景④，往事后期空記?、?。沙上并禽池上溟⑥，云破月來花弄影⑦。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑⑧。

【注釋】

①“嘉禾小倅(cuì)”三句：嘉禾，宋郡秀州(今浙江嘉興)。小倅，副職小官。這里指作者官秀州通判(判官)，即給知州掌管文書的佐吏。時于仁宗慶歷元年(1041)，作者52歲。小序第二句與詞的內(nèi)容無關，可能為作者或后人添記，未必是詞題。詞有詞題自蘇軾倡始。

②水調(diào)：《隋唐嘉話》：“煬帝鑿汴河，自制水調(diào)歌?！被蚍Q是隋朝民歌。唐代極為流行。王昌齡有《聽流人〈水調(diào)子〉》詩，杜牧有“誰家唱《水調(diào)》，明月滿揚州”句，羅隱有“席上歌《水調(diào)》”句等。聽(tìnɡ)：去聲，本詞中起韻字。

③臨晚鏡：意指晚年照鏡，自傷衰老。杜牧《代吳興妓春初寄薛軍事》：“自悲臨曉鏡，誰與惜流年?！笔钦f盛年照鏡。

④傷流景：流景即流年。意謂因年華流逝而自傷。

⑤“往事”句：意謂前情難再，后會無憑，空自把往事與后來的約會牽掛于心。記省(xǐnɡ)，知道，悟到。

⑥沙、池：合起來指水灘。并禽：成雙的鳥，如鴛鴦之類。溟(mínɡ)：眠，一作“瞑”。

⑦“云破”句：張先于此得句后，自建花月亭。陸游《入蜀記》：“赴郡集于倅廨中，坐花月亭。有小碑，乃張先子野‘云破月來花弄影’樂章。云得句于此亭也?！?/p>

⑧落紅：落花。應：揣度之詞?？峙?，大概。

本詞用一條從午到晚、由晚至夜的時間線貫串下來，借傷春而自傷，嘆息青春已逝、盛會難期。

上闋直述主題內(nèi)容，與晏殊的《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)詞意相似?！啊端{(diào)》數(shù)聲持酒聽”，詞的主人公未經(jīng)環(huán)境襯托就出現(xiàn)了?！拔缱硇褋沓钗葱选保貜土艘粋€“醒”字，把“愁未解”說成“愁未醒”，一如旁人說酒可以“澆”愁，酒可以“化”淚等，文人巧思，用字新穎，這也是張先詞語清出生脆處。“送春春去幾時回”是主題句。季節(jié)之春，縱使還至，人之青春，痛不再來。恰似晏殊“夕陽西下幾時回”(《浣溪沙》)那一問，乃文人墨客低徊不已的終古遺恨！“臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。”52歲的詞人，晚年臨鏡，見鏡中年華已逝，不覺自傷。雖然經(jīng)歷過歡樂的往事，憧憬過希望的未來，怎奈往事無回，后期難現(xiàn)，眼下是靈魂一片迷惘空虛。上闋的這種寫法，脫離了“花間”的綺艷詞句與渾融境界的南唐遺韻。宋初的張先與歐陽修、晏殊多為此種，他們模仿馮延巳，為士大夫之詞，以清新、雋永的語言傾訴細致婉轉(zhuǎn)的文人情思。

上闋可與晏殊《浣溪沙》(一曲新詞酒一杯)共賞。

下闋尤勝上闋，更好地表露張先詞的藝術造詣和風格特色。作者以從晚到夜的各色景物傳達他的隱秘心境：“沙上并禽池上溟，云破月來花弄影?！鼻熬涫庆o景，沙灘上雙棲的水鳥都已安眠了，對比詞人的孤獨與寂寞。后句是動景，月光破云而出，那被黑暗吞沒、被晚風亂搖的花枝，一下子明亮起來，它披著黑影的紗，重現(xiàn)最后的光輝色相和嫵媚影姿，花枝的無限春情，勾起詞人多少的柔情密意。張先得此句于古樂府唐氏謠《暗別離》：“朱弦暗斷不見人，風動花枝月中影?！痹湟咽墙沂拘木车慕^妙好句，而張先自創(chuàng)“破”字、“弄”字，使更加靈動、鮮活。所以王國維說：“‘云破月來花弄影’，著一‘弄’字，而境界全出矣?！?《人間詞話》)不著意，只寫景，使心與景會，神與物通，是張先詞中的上乘之作。這時，“重重簾幕密遮燈”，作者由外景過渡到室內(nèi)。原擬以“重幕”、“孤燈”掩住外景對自己的觸動，不料“風不定，人初靜，明日落紅應滿徑”。夜深人靜，但那吹散流云、吹亂花影的風卻越刮越大了，而詞人的傷感又轉(zhuǎn)到明日的落花的命運。那落花一般的青春與生命終將不可挽回地消逝而去。這一結(jié)，深而有致，蘊而有味。他之前有孟浩然說：“夜來風雨聲，花落知多少？”(《春曉》)他之后有李清照說：“知否？知否？應是綠肥紅瘦?！?《如夢令》)都是詩人們熱愛人生、珍惜生命的真情流露。

陳廷焯說：“張子野詞，古今一大轉(zhuǎn)移也。前此則為晏(晏殊)、歐(歐陽修)，為溫(溫庭筠)、韋(韋莊)，體段雖具，聲色未開；后此則為秦(秦觀)、柳(柳永)，為蘇(蘇軾)、辛(辛棄疾)，為美成(周邦彥)、白石(姜夔)，發(fā)揚蹈厲，氣局一新，而古意漸失。子野適得其中，有含蓄處亦有發(fā)越處。但含蓄不似溫、韋，發(fā)越亦不似豪蘇膩柳……”(《白雨齋詞話》)張先壽命很長，寫詞很多，但他的小令未及歐、晏能擴大題材和意境，他的慢詞又不如柳永，進而創(chuàng)造適合于慢詞的藝術手法，因此他在詞的發(fā)展史上，并不占舉足輕重的地位，他本人也稱不起為北宋一大家，他的詞恐怕也談不上“古今一大轉(zhuǎn)移”吧!