讀墨子

儒譏墨以上同、兼愛、上賢、明鬼。而孔子畏大人⁽¹⁾，居是邦不非其大夫⁽²⁾，《春秋》譏專臣，不上同哉？孔子泛愛親仁⁽³⁾，以博施濟眾為圣⁽⁴⁾，不兼愛哉？孔子賢賢，以四科進褒弟子⁽⁵⁾，疾歿世而名不稱⁽⁶⁾，不上賢哉？孔子祭如在，譏祭如不祭者⁽⁷⁾，曰：“我祭則受福。⁽⁸⁾”不明鬼哉？

儒、墨同是堯、舜，同非桀、紂⁽⁹⁾，同修身正心以治天下國家，奚不相悅⁽¹⁰⁾如是哉？余以為辯生于末學(xué)⁽¹¹⁾，各務(wù)售其師之說⁽¹²⁾，非二師之道本然也。

孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用不足為孔、墨。

【注釋】

(1)畏大人：大人，指當(dāng)時的諸侯和卿大夫。畏，敬畏。

(2)居是邦不非其大夫：這句話是說，住在某一國家里，不說那個國家里大夫的壞處。

(3)泛愛親仁：泛，普遍；泛愛，普遍愛一般人。仁，是指眾人中道德修養(yǎng)更高的人，和他親近，自己得益更多。

(4)博施濟眾為圣：博施，廣施恩惠。濟眾，救眾人的患難。這句是說能夠做到“博施濟眾”的人，才可稱為圣人。

(5)以四科進褒弟子：四科：德行、言語、政事，文學(xué)。進褒，評比獎勵。

(6)疾歿世而名不稱：疾，恨，憎惡。這句說：一個人從生到死，白做一世人，沒有好名譽，是可恨的事。

(7)孔子祭如在，譏祭如不祭者：祭如在，祭祀自己的先人，仿佛看見先人還活在世上一樣，就是“事死如事生”的意思?？鬃佑终f：吾不與祭“如不祭”，說自己不能夠親自祭祀而請人代祭，雖然供上祭品一切如儀，又豈能表達我自己的敬意，那就等于不祭。見論語八佾篇。

(8)我祭則受福：意思是說：我祭祀先人，不豐不儉，合乎禮節(jié)，又能表示我的誠意，因此能得到鬼神歆享，而受福祉。

(9)同非桀、紂：非，否定。論語說：“紂之不善”。孟子稱道“湯放桀，武王伐紂”。墨子所染、非攻、明鬼諸篇都非難桀、紂。

(10)奚不相悅：奚，何，為什么。不相悅，不對頭，說話說不到一處。

(11)末學(xué)：對學(xué)問沒有深切研究，未能探尋到本源，僅僅得到一些末節(jié)和表面的東西。

(12)售其師之說：把先生的學(xué)說，像貨物一樣賣給別人。