第二章 偽滿洲國(guó)文學(xué)場(chǎng)的生成與構(gòu)成
第一節(jié) 偽滿洲國(guó)的本質(zhì)和文化專制統(tǒng)治
1. 偽滿洲國(guó)的本質(zhì)
1) 偽滿洲國(guó)的殖民統(tǒng)治體系
1931年日本帝國(guó)主義制造了震驚中外的“九一八”事件,并迅速占領(lǐng)了中國(guó)東北。1932年3月1日他們又糾合部分民族敗類以東北行政委員會(huì)的名義宣布與中華民國(guó)脫離,發(fā)表了“獨(dú)立”的“滿洲國(guó)”的建國(guó)宣言,定年號(hào)為大同,政體為執(zhí)政制。3月6日,日本關(guān)東軍司令本莊繁以必須簽訂《書簡(jiǎn)》 1 密約為條件扶持清朝的末代皇帝溥儀為偽滿洲國(guó)的執(zhí)政。該密約由五大項(xiàng)組成,首先是偽滿洲國(guó)的國(guó)防及治安維系要委托于日本,而經(jīng)費(fèi)則由偽滿洲國(guó)負(fù)責(zé);其次,鐵道交通要委托給日本或日本指定的機(jī)構(gòu);第三,偽滿洲國(guó)應(yīng)全力援助日軍所需各種設(shè)施;第四,偽滿洲國(guó)參議部和中央及地方各官署的官吏只能由日本人擔(dān)任,人員選擇則委托關(guān)東軍司令官,解任應(yīng)征得關(guān)東軍司令官的同意方可;第五,以上各項(xiàng)均以兩國(guó)締結(jié)正式條約時(shí)的精神及規(guī)定為基礎(chǔ)制定。溥儀為了實(shí)現(xiàn)復(fù)辟清朝的夢(mèng)簽訂了該賣國(guó)條約。簽署時(shí)間雖然是他成為執(zhí)政的第二天,即3月10日,實(shí)際上是3月6日就簽好的(該密約始終是絕密的,直到日本投降之后才得以公開(kāi))。當(dāng)時(shí),日本帝國(guó)主義迫于國(guó)際列強(qiáng)的壓力并未立即承認(rèn)偽滿洲國(guó),而是以非公開(kāi)的方式與之建立了實(shí)質(zhì)上的關(guān)系。9月15日日本帝國(guó)主義又與偽滿洲國(guó)締結(jié)了《日滿議定書》,在正式承認(rèn)偽滿洲國(guó)的同時(shí),依據(jù)既存所有條約、協(xié)定偽滿洲國(guó)承認(rèn)日本國(guó)及日本國(guó)民在“滿洲國(guó)”境內(nèi)所取得的權(quán)益,根據(jù)由日本同時(shí)負(fù)責(zé)兩個(gè)國(guó)家國(guó)防的協(xié)定,規(guī)定日本軍隊(duì)在“滿洲國(guó)”國(guó)境駐扎。這些條目是公開(kāi)的,此外還秘密締結(jié)了鐵路、港口、航空、礦山等方面的協(xié)定。 2 1933年10月日本帝國(guó)主義為了將傀儡政權(quán)一體化,將偽滿洲國(guó)的執(zhí)政體制更改為帝制,任命溥儀為“滿洲國(guó)皇帝”。1934年3月1日,溥儀登基稱帝,改年號(hào)為康德。但這絕不是清王朝復(fù)辟成功,溥儀本人也毫無(wú)權(quán)力可言。偽滿洲國(guó)只是打著君主立憲體制獨(dú)立國(guó)家的幌子,實(shí)際上卻是日本關(guān)東軍的軍政國(guó)。
偽滿洲國(guó)建立后,日本人為了嚴(yán)密控制這個(gè)傀儡政權(quán)實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治,建立了一整套殖民統(tǒng)治體系。1933年8月8日,日本內(nèi)閣通過(guò)了“滿洲國(guó)指導(dǎo)方針要綱”,在政府、軍事、經(jīng)濟(jì)、財(cái)務(wù)等各個(gè)方面明確規(guī)定了對(duì)偽滿洲國(guó)的指導(dǎo)方針、指導(dǎo)重點(diǎn)、指導(dǎo)方法等,規(guī)定了偽滿洲國(guó)的政治是“依據(jù)現(xiàn)行體制,在關(guān)東軍司令官兼駐滿洲國(guó)全權(quán)大使的內(nèi)部管轄之下,主要通過(guò)日本官吏執(zhí)行實(shí)際操作而進(jìn)行” 3 的。這里所謂“關(guān)東軍的內(nèi)部管轄”主要是實(shí)行“總務(wù)廳中心主義”。規(guī)定:偽滿洲國(guó)的總務(wù)廳作為國(guó)務(wù)院的幕僚機(jī)構(gòu),凡是國(guó)務(wù)總理主管的內(nèi)部機(jī)密、人事、會(huì)計(jì)等事項(xiàng)都由總務(wù)廳進(jìn)行處理??倓?wù)廳一律由日本官吏構(gòu)成,總務(wù)長(zhǎng)官的職權(quán)實(shí)際上超越了國(guó)務(wù)總理。偽滿洲國(guó)的各部、局、省公署實(shí)行的也是由日本人負(fù)責(zé)的總務(wù)廳中心主義體制。
偽滿洲國(guó)建立之初,關(guān)東軍司令部規(guī)定,在偽滿洲國(guó)中央及省級(jí)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)里日本官吏所占的比例為29%,到了1937年之后各級(jí)官?gòu)d官吏職位中日本人占到了一半以上,全面強(qiáng)化了其殖民統(tǒng)治。
日本設(shè)置了嚴(yán)密的軍警、憲兵、警察制度及其機(jī)構(gòu),在軍事上殘酷鎮(zhèn)壓中國(guó)東北各民族人民反抗的同時(shí),又設(shè)立了協(xié)和會(huì),在政治上、思想上欺騙、麻痹、統(tǒng)治東北各民族人民,意圖抹煞其民族意識(shí),為日本的殖民統(tǒng)治排除思想障礙。
2)“五族協(xié)和”與“王道樂(lè)土”
日本帝國(guó)主義為了美化侵略、強(qiáng)化其殖民統(tǒng)治,在政治、思想上使用顛倒黑白的欺瞞手法,推行奴化政策。日本人在偽滿洲國(guó)的“建國(guó)宣言”中宣稱“滿洲國(guó)”要實(shí)現(xiàn)“民族協(xié)和”和“王道樂(lè)土”,鼓吹這是“建國(guó)精神”的代名詞。
所謂“民族協(xié)和”的口號(hào)從表面上看日本是要在東北實(shí)現(xiàn)各民族一律平等、和睦相處、互幫互助、民族團(tuán)結(jié)、民族融合的局面。實(shí)際上對(duì)于殖民統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)營(yíng)造民族屬性的多樣化和分離性有利于削弱由原住民血緣相同點(diǎn)和命運(yùn)共同點(diǎn)所構(gòu)成的民族斗爭(zhēng)的社會(huì)基礎(chǔ)。因此日本在“民族協(xié)和”的美名之下使各民族分裂、對(duì)立,采用分而治之的辦法強(qiáng)化其殖民統(tǒng)治。
自古以來(lái),中國(guó)東北地區(qū)就是由漢族、滿族、蒙古族和朝鮮族等眾多民族共同開(kāi)發(fā)、世世代代生活的土地,生活在遠(yuǎn)離大陸的島國(guó)上的日本民族與這里毫無(wú)關(guān)聯(lián)。但是東北的侵略者——日本帝國(guó)主義為了鞏固其殖民統(tǒng)治,居然篡改歷史,毫無(wú)廉恥地把日本民族塞到中國(guó)東北的民族中,將東北的主要民族定為日本、朝鮮、蒙古、漢族、滿族這五個(gè)民族。因此“民族協(xié)和”也被稱為“五族協(xié)和”。日本在高唱“五族協(xié)和”的同時(shí)又鼓吹民族“優(yōu)越論”,宣稱日本民族作為世界上“最優(yōu)秀的”民族,是指導(dǎo)、啟蒙、引導(dǎo)其他民族的民族,因此是五族的先達(dá)者,是民族協(xié)和的核心。在滿洲的日本人不是僑民,而是主人。 4 因此日本人在五族中處于統(tǒng)治地位,在偽滿洲國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面大權(quán)獨(dú)攬且享有特權(quán)。日本人可以無(wú)償或以低廉的價(jià)格占據(jù)中國(guó)人的土地,日本官吏的薪水也比其他民族的官吏高出很多(3—11倍),甚至還能販賣鴉片、大麻等。日本人根本就是不受偽滿洲國(guó)法律約束的統(tǒng)治者,其他民族不過(guò)是其奴隸而已。
日本在鼓吹他們至高無(wú)上的地位和“五族協(xié)和”的同時(shí),對(duì)朝、滿、蒙、漢等民族具體實(shí)行了不同的統(tǒng)治政策。
對(duì)于朝鮮人主要使用兩種政策。一種是利用朝鮮人,懷柔之,使之成為皇民;另一種是挑撥朝、漢之間的民族關(guān)系,使朝鮮人遠(yuǎn)離漢族,不能讓他們走近。 5 一句話就是皇民化政策和民族分裂政策。
皇民化政策是在朝鮮實(shí)行的皇民化運(yùn)動(dòng)的延伸,向朝鮮人鼓吹“鮮滿一如”。對(duì)朝鮮人使用懷柔政策,說(shuō)他們與日本人一樣擁有日本和偽滿洲國(guó)的雙重國(guó)籍,另一方面又強(qiáng)迫他們參拜神社、改日本名,禁止進(jìn)行朝鮮語(yǔ)教育。1943年8月,日本頒布了針對(duì)朝鮮人的“征兵令”,讓朝鮮青年去做日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的炮灰。皇民化政策的本質(zhì)顯然就是要把朝鮮人變成殖民統(tǒng)治的奴隸。
在“九一八”事變之前平均每年約有1.5萬(wàn)名朝鮮人來(lái)到滿洲,事變之后增加到4萬(wàn)名,1937年總數(shù)超過(guò)80萬(wàn)名 6 ,到1940年10月1日已達(dá)145萬(wàn)名 7 。來(lái)到滿洲的朝鮮人絕大部分是貧農(nóng),主要從事水稻種植,幾乎沒(méi)有官吏或工商業(yè)者。偽滿洲國(guó)的水稻是日本帝國(guó)主義實(shí)現(xiàn)侵略大陸進(jìn)而征服世界這一目標(biāo)重要的、具有戰(zhàn)略意義的補(bǔ)給線。特別是1937年“七七”事變之后對(duì)于進(jìn)入全面戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的日本帝國(guó)主義來(lái)說(shuō),大米無(wú)異于生命線。1936年5月11日日本制訂了一百萬(wàn)戶日本農(nóng)業(yè)移民計(jì)劃,實(shí)際上未能實(shí)行。因此日本意圖利用朝鮮人實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略水稻的供給。1938年7月25日,關(guān)東軍制定了“在滿朝鮮人指導(dǎo)要綱”,試圖全面利用朝鮮人。該“要綱”主要內(nèi)容如下:
(1)在滿朝鮮人為滿洲國(guó)重要組成分子,自身凈化充實(shí)其精神,振奮覺(jué)醒,致力于履行義務(wù),促進(jìn)勤奮精神。為此,應(yīng)迅速培養(yǎng)成核心的指導(dǎo)階級(jí),各種已有的民族團(tuán)結(jié),按其性質(zhì),統(tǒng)一于滿洲帝國(guó)協(xié)和會(huì),進(jìn)行自凈教化,糾正過(guò)去相克不統(tǒng)一之弊端。(3)……徹底貫徹民族協(xié)和的建國(guó)精神,……(5)朝鮮農(nóng)業(yè)移民,按軍事上及其他方面的必要,適宜地進(jìn)行統(tǒng)治指導(dǎo),引導(dǎo)農(nóng)民定居,以成為堅(jiān)實(shí)的滿洲國(guó)構(gòu)成分子,確立經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基。(6)在滿朝鮮人,在滿洲國(guó)內(nèi)擔(dān)負(fù)維持治安,逐漸承擔(dān)國(guó)防的責(zé)任與義務(wù)。 8
由此可知,日本帝國(guó)主義從戰(zhàn)略上出發(fā),于1938年7月22日設(shè)立了滿鮮拓植株式會(huì)社大批量移民朝鮮人,驅(qū)使他們?nèi)ラ_(kāi)拓東北的土地。對(duì)于日本來(lái)說(shuō),東北的朝鮮人無(wú)異于水田開(kāi)拓奴隸。日本人利用朝鮮人開(kāi)拓土地的同時(shí),又把因掠奪土地而產(chǎn)生的日本人與中國(guó)人之間的矛盾順利轉(zhuǎn)移到朝鮮人身上。在處理朝鮮人與中國(guó)人矛盾時(shí),表面上支持朝鮮人,實(shí)際是制造矛盾使兩民族對(duì)立,從而破壞民族團(tuán)結(jié)瓦解反日聯(lián)合斗爭(zhēng)。
根據(jù)1940年10月1日的統(tǒng)計(jì),漢族人口以3,687萬(wàn)占偽滿洲國(guó)總?cè)丝冢?,320萬(wàn))的90.24% 9 ,是人口占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的民族,他們自身?yè)碛杏凭脿N爛的歷史文化,在政治、經(jīng)濟(jì)上占有傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì),而且與關(guān)內(nèi)廣大的漢族具有直接的血緣關(guān)系。因此對(duì)于日本人來(lái)說(shuō),讓漢族人俯首稱臣是他們的首要任務(wù),如何對(duì)待漢族成為維持整個(gè)偽滿洲國(guó)安定的核心問(wèn)題。日本從侵略初期開(kāi)始在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行殖民掠奪政策,在政治上實(shí)行敵對(duì)性的壓制、孤立政策。封建軍閥、封建地主土豪由于在政治上、經(jīng)濟(jì)上實(shí)力較強(qiáng),日本人對(duì)他們不敢小覷。日本人特別警惕漢族的向心力和同化力,即使錄用了漢族做上層官吏,也會(huì)派日本憲兵或特務(wù)去監(jiān)視并控制他們的一舉一動(dòng)。特別是嚴(yán)格防備漢族與關(guān)內(nèi)的共產(chǎn)黨取得聯(lián)系,實(shí)施了即使錯(cuò)殺一千也不放過(guò)一個(gè)“不法分子”的政策。為了統(tǒng)治近4,000萬(wàn)的漢族人,日本人把漢族當(dāng)成最為劣等的民族,從各個(gè)方面讓他們受到劣等待遇,將其與日本人產(chǎn)生的矛盾轉(zhuǎn)移到其他民族身上,從而轉(zhuǎn)移其對(duì)日本人的民族反抗心,還使用各種愚民奴化手段,瓦解漢族的民族精神與反抗精神。
蒙古族的人口只有106萬(wàn)(統(tǒng)計(jì)截止于1940年10月1日) 10 ,但是占據(jù)了偽滿洲國(guó)1/3廣袤的土地,內(nèi)蒙古與蒙古、蘇聯(lián)接壤,其戰(zhàn)略地位非常重要。當(dāng)時(shí)的蒙古族主要還是過(guò)著游牧生活,維持著封建王公制。日本人在關(guān)東軍內(nèi)部設(shè)立了內(nèi)蒙古特務(wù)機(jī)關(guān),1936年5月制定了《對(duì)蒙古人指導(dǎo)方針》,對(duì)蒙古族實(shí)行特殊政策,即維持原有的內(nèi)蒙古封建王公制,利用蒙古的王公貴族繼續(xù)統(tǒng)治蒙古族人民,同時(shí)離間蒙古族與漢族的關(guān)系,讓他們?nèi)ユ?zhèn)壓漢族的反抗,慫恿蒙古族在內(nèi)蒙古與蒙古、蘇聯(lián)的邊界上制造事端。表面上看日本人在內(nèi)蒙古地區(qū)實(shí)行了特殊的民族自治政策,實(shí)際上其行政實(shí)權(quán)都掌握在日本人次長(zhǎng)及參事官手中,是徹徹底底的殖民統(tǒng)治。日本人雖然口頭宣稱“滿洲是滿洲人的滿洲,蒙古是蒙古人的蒙古”,但暗地卻挑動(dòng)漢族與蒙古族之間所謂的“歷史仇恨”,意圖制造民族矛盾,擴(kuò)大民族分裂,從而坐收漁翁之利。
滿族人口267萬(wàn)(統(tǒng)計(jì)截止于1940年10月1日) 11 ,就是清朝時(shí)期的旗人。清朝統(tǒng)治滅亡后,以末代皇帝溥儀為首的沒(méi)落滿族統(tǒng)治貴族迫切想要復(fù)辟清朝,旗人們也認(rèn)為東北是本民族發(fā)祥地,有著想要固守這片土地的僥幸心理。日本人正是利用了滿族這種特殊的歷史與民族心理,在滿族上層扶持親日派,建立傀儡政府,實(shí)行與漢族分離的政策,制造不信任與矛盾,使其互相牽制,同時(shí)又防止?jié)M族貴族有復(fù)辟清朝的企圖。
由上可知,日本帝國(guó)主義鼓吹的“建國(guó)精神”“五族協(xié)和”的實(shí)質(zhì)是“分而治之”的民族離間計(jì)和壓迫政策。 12
所謂“王道樂(lè)土”也是日本人標(biāo)榜的“建國(guó)精神”之一,這不過(guò)是帶有欺騙色彩的殖民統(tǒng)治手段而已。日本人在“建國(guó)宣言”里就標(biāo)榜王道主義,鼓吹要把滿蒙建設(shè)成一片樂(lè)土,將其法西斯統(tǒng)治美化成“仁政”?!巴醯馈北臼侨寮宜枷胫唬鲝垜?yīng)該用仁慈的政治來(lái)統(tǒng)治天下,日本人將這一思想與日本的“惟神之道”相結(jié)合,歪曲“王道政治”就是天皇政治,宣稱天皇作為“天照大神神裔”,是“神意體現(xiàn)者” 13 ,即“人神”。日本帝國(guó)主義用這樣的欺騙手法意圖使偽滿洲國(guó)的各民變得愚昧、麻痹,強(qiáng)迫他們不得違抗“神意”,要絕對(duì)服從人神——“天皇”和“皇軍”,以及偽滿洲國(guó)皇帝的統(tǒng)治,并保持絕對(duì)忠誠(chéng)。
另一方面,日本人又實(shí)行了“保甲法”“治安維持法”、集團(tuán)村落等一系列殘酷的法律、政策,到處搞屠殺和掠奪。實(shí)際上,“王道”只是日本的殖民政治,“樂(lè)土”只是日本人的殖民樂(lè)土。“王道樂(lè)土”的本質(zhì)是掩蓋殖民統(tǒng)治的愚民奴化政策。
2. 偽滿洲國(guó)的文化專制統(tǒng)治
1)文化專制機(jī)構(gòu)——弘報(bào)處
日本帝國(guó)主義自偽滿洲國(guó)建立初期開(kāi)始就設(shè)立了服務(wù)于對(duì)思想、文化進(jìn)行殖民統(tǒng)治的文化專制機(jī)構(gòu)。1932年3月建立偽滿洲國(guó)時(shí)日本人在資政局設(shè)置了弘法處,負(fù)責(zé)宣傳偽滿洲國(guó)的施政精神。1932年7月由于權(quán)力斗爭(zhēng)資政局被撤除,1933年4月1日在偽滿國(guó)務(wù)院總務(wù)廳設(shè)立了情報(bào)處,成為偽滿洲國(guó)言論、文化的統(tǒng)治機(jī)關(guān),對(duì)新聞、出版、通信、廣播等重要文化部門實(shí)行在關(guān)東軍指揮下的一體化統(tǒng)治。1937年7月1日改革偽滿行政機(jī)構(gòu)之時(shí),改情報(bào)處為弘報(bào)處,繼續(xù)負(fù)責(zé)宣傳及信息統(tǒng)治的同時(shí),還接手了原屬外交部管轄的對(duì)外宣傳權(quán),全權(quán)負(fù)責(zé)對(duì)內(nèi)、對(duì)外的宣傳工作。因此弘報(bào)處成為全面統(tǒng)治偽滿洲國(guó)言論的重要政府機(jī)構(gòu)。1939年,弘報(bào)處的職責(zé)不斷擴(kuò)大,將治安部的電影、新聞、出版的審查權(quán)和交通部的廣播、通信審查、監(jiān)視權(quán),以及民生部的美術(shù)、音樂(lè)、戲曲的審查權(quán)及管理權(quán)統(tǒng)統(tǒng)放入自己的管轄范圍。弘報(bào)處的成員全部是日本人,處長(zhǎng)職務(wù)由關(guān)東軍將校負(fù)責(zé)。