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素描功力已經(jīng)十分深厚的丁聰仍十分刻苦，在游玩期間將青城山上的古建筑一一描摹下來，成為他記憶相冊的一部分。從青城山回到成都時，演員們已經(jīng)散了。不久，成都的省立藝術(shù)?？茖W(xué)校校長李有行在畫家們的舉薦下，誠聘丁聰每星期去給學(xué)生上兩節(jié)素描課。正愁沒有著落的丁聰對此雪中送炭之舉欣然接受。他和吳祖光一直住在華西晚報社院中的那個涼亭里，冬天他們就用布景片把四周圍上布墻，吳祖光在此創(chuàng)作劇本，丁聰在此畫畫，直到吳祖光回到重慶后，丁聰才搬出來，在附近賃屋住下。他的《成都飯館之所見》與蜚聲中外的《現(xiàn)象圖》長卷等，都是誕生在這段時期。

《成都飯館之所見》是一幅現(xiàn)實主義風(fēng)格的作品，描繪的是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會現(xiàn)象。有錢的人已然腦滿腸肥，卻依舊以慣性速度饕餮珍饈，身無分文的窮人孩子雖然饑腸轆轆，垂涎欲滴，卻只能遭受冷眼，忍受擺闊者刻意的炫耀和譏諷。

階級社會中的貧富差距不可能消除。在戰(zhàn)爭年代，人性的弱點更加暴露無遺，而《現(xiàn)象圖》則將這種弱點置于一個小型社會中加以呈現(xiàn)，表現(xiàn)的是日本帝國主義者侵略中國，與之作戰(zhàn)的國民黨軍節(jié)節(jié)敗退，表現(xiàn)當(dāng)時中國普通百姓的遭遇，畫中有逃到后方的難民、傷兵和窮苦知識分子的形象，一方面當(dāng)局不讓新聞記者作真實的報導(dǎo)，另一方面卻是統(tǒng)治者的驕奢淫逸、橫行霸道，這些是抗戰(zhàn)勝利后國民黨統(tǒng)治地區(qū)的真實寫照。統(tǒng)治者貪污腐化造成從上層到下層，各個階層都無以為生，連擺地攤求得茍延殘喘的人也活不下去了。

葉圣陶先生看了這幅畫后非常激動，在自己的日記中寫下了當(dāng)時的感受：“昨鼎彝交來丁聰所作《現(xiàn)象圖》一幀，囑余題之。圖繪后方各色人物，皆可嘆可哀之象。飾色，用漫畫筆法，諷刺意味甚重。余作《踏沙行》一首：現(xiàn)象如斯，人間何世，兩峰鬼趣從新制。莫言嬉笑入丹青，須知中有傷心涕。無恥荒淫，有為惕厲，并存此土殊根蒂。愿君更畫半邊兒，筆端佳氣如初霽。”

爾后，丁聰?shù)倪@些反映當(dāng)時社會真實現(xiàn)象的作品在成都以個人展覽的形式面眾，其中，《現(xiàn)象圖》被美國堪薩斯大學(xué)斯賓塞藝術(shù)博物館收藏。

很快，1945年來臨了，應(yīng)《華西晚報》畫刊負(fù)責(zé)人陳白塵之邀，丁聰以版畫形式繪制了24幅《魯迅〈阿Q正傳〉木刻插圖》?？谷諔?zhàn)爭時期，在西南大后方，因制版、印刷、紙張條件不好，大多數(shù)漫畫都是由木刻家或刻字工人刻在木板上后再印刷在報紙刊物上的。丁聰?shù)淖髌肪褪撬麑嫯嫵砂娈嫷木€條，把畫的正面貼到木頭上，再請字鋪里的老工人把多余的空白刻掉后，再反過來印成報紙的。

關(guān)于這套珍貴的藝術(shù)品的制作過程，丁聰?shù)膿从褏亲婀馊膛阃?，并且為之與作序。

《阿Q正傳》序

吳祖光

由夏天到冬天，我跟著朋友們一同過了這半年的“浪漫”日子。

所謂浪漫的，就是說我們的這種不安定的，游牧式的，艱苦卻是快樂的生活。雖然我們時常窮到一塊錢都沒有了，但是仍舊很愉快地做完了我們每個人不同的一樁又一樁的工作：有的演了戲，有的畫了畫，有的寫了文章。雖然秋天趕走了夏天，冬天趕走了秋天，然而春天的情趣并沒有離開我們，反而離我們更近了。

是不是在一個地方看到的那些插圖本的莎士比亞全集提高了小丁的創(chuàng)作欲望？他也想為一部名著作一套好好的插圖。他選定的書是魯迅的《阿Q正傳》。

我不甚同意，意識上我似乎覺得這本小說過了時，再則亦早有許多人為它作過“插圖”以及“連環(huán)圖畫”，何必多此一舉呢？小丁說：“那么再請你為我想一本別的書來?！?/p>

我真的想了許久，奇怪，在我們的現(xiàn)代文學(xué)里竟找不出一本再比《阿Q正傳》更值得畫圖的書。而我借此機(jī)會再得重讀一遍《阿Q正傳》時，便后悔自己說過的“過了時”的這句話。它不僅沒有過時，反而在此時此地更顯出它刺心貫革的鋒芒。我們的劣根性，壞習(xí)氣一日不能消除，它的涵義便是萬古長新的。

……之后，吳作人等人將丁聰弄到四川省立藝專教素描，于是，丁聰有了一份比較穩(wěn)定的工作，學(xué)校里的師生都喜歡他的畫。一晃到了暑假，學(xué)校放假，丁聰又隨著吳祖光前往西昌，在那里畫了一批彝族同胞的畫像，頗有民族風(fēng)味，暑假后返回成都。同年，華西大學(xué)的方威廉又給丁聰介紹了一份新的工作，于是“能者多勞”的丁聰赴昆明為美軍(中國反法西斯盟軍)畫抗日宣傳畫，直到抗戰(zhàn)結(jié)束。