駱賓王

駱賓王（約640—約684），婺州義烏（今屬浙江）人。唐文學(xué)家。初為道王李元慶府屬，歷官武功、長(zhǎng)安主簿，入朝為侍御史，后貶為臨海縣丞。曾隨徐敬業(yè)起兵反對(duì)武則天，兵敗，下落不明。工詩善文，尤擅七言古行。與王勃、楊炯、盧照鄰?fù)瑸椤俺跆扑慕堋?。有《駱臨海集》。

代李敬業(yè)傳檄天下文[29]

偽臨朝武氏者[30]，人非溫順，地實(shí)寒微[31]。昔充太宗下陳[32]，嘗以更衣入侍。洎乎晚節(jié)，穢亂春宮[33]。密隱先帝之私，陰圖后庭之嬖[34]。入門見嫉，蛾眉不肯讓人[35]；掩袖工讒，狐媚偏能惑主[36]。踐元后于翚翟[37]，陷吾君于聚麀[38]。加以虺蜴為心[39]，豺狼成性，近狎邪僻[40]，殘害忠良，殺姊屠兄[41]，弒君鴆母[42]。神人之所共疾，天地之所不容。猶復(fù)包藏禍心，窺竊神器[43]。君之愛子，幽之于別宮[44]；賊之宗盟，委之以重任。嗚呼！霍子孟之不作[45]，朱虛侯之已亡[46]。燕啄皇孫，知漢祚之將盡[47]；龍漦帝后，識(shí)夏庭之遽衰[48]。

敬業(yè)皇唐舊臣，公侯冢子[49]。奉先君之成業(yè)[50]，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲[51]，良有以也；桓君山之流涕[52]，豈徒然哉！是用氣憤風(fēng)云[53]，志安社稷[54]，因天下之失望，順宇內(nèi)之推心[55]。爰舉義旗[56]，誓清妖孽。南連百越[57]，北盡三河[58]，鐵騎成群，玉軸相接[59]。海陵紅粟[60]，倉(cāng)儲(chǔ)之積靡窮；江浦黃旗[61]，匡復(fù)之功何遠(yuǎn)？班聲動(dòng)而北風(fēng)起[62]，劍氣沖而南斗平[63]。喑嗚則山岳崩頹[64]，叱咤則風(fēng)云變色[65]。以此制敵，何敵不摧；以此攻城，何城不克！

公等或家傳漢爵[66]，或地協(xié)周親[67]，或膺重寄于爪牙[68]，或受顧命于宣室[69]。言猶在耳，忠豈忘心？一抔之土未干[70]，六尺之孤安在[71]！倘能轉(zhuǎn)禍為福，送往事居[72]，共立勤王之勛，無廢舊君之命，凡諸爵賞，同指山河[73]。若其眷戀窮城[74]，徘徊歧路，坐昧先幾之兆[75]，必貽后至之誅[76]。請(qǐng)看今日之域中[77]，竟是誰家之天下！

移檄州郡，咸使知聞。

說明

這是一篇聲討武則天的檄文，一作《為徐敬業(yè)討武曌檄》。武則天廢黜中宗，改唐朝為周，自稱“神圣皇帝”等一系列做法，在封建正統(tǒng)觀念中，是十惡不赦的篡權(quán)行為，更何況是一女流之輩所為。所以深受李唐皇朝恩寵的李之孫李敬業(yè)憤然起兵聲討。駱賓王為此起草此篇檄文。本文開篇即以一個(gè)“偽”字否定了武則天政權(quán)的合法性，接著歷數(shù)其丑惡的發(fā)家史和所謂罪行，從忠、孝、節(jié)、義等封建倫理道德入筆，揭露其陰險(xiǎn)殘忍、貪婪狡詐的面目，然后又竭力渲染李敬業(yè)起兵的立場(chǎng)、態(tài)度、士氣、軍備諸情況，以壯聲威。全文氣盛辭直，鋒芒銳利，慷慨激昂，淋漓暢達(dá)。此外，本文采用駢體寫法，對(duì)仗工穩(wěn)，節(jié)奏鏗鏘，用典貼切，手法純熟，因而氣勢(shì)充沛，更顯揮灑自如。李敬業(yè)的聲討行動(dòng)雖被鎮(zhèn)壓，但此文卻成了難得的佳作流傳至今。

集評(píng)

歐陽修曰：徐敬業(yè)亂，署賓王為府屬，為敬業(yè)傳檄天下，斥武后罪。后讀，但嬉笑，至“一抔之土未干，六尺之孤安在”，矍然曰：“誰為之？”或以賓王對(duì)。后曰：“宰相安得失此人！”

——宋·歐陽修《新唐書·文藝列傳》

毛奇齡曰：賓王草英國(guó)檄，淋漓慷慨，激切而光明。一若是文出，而天經(jīng)地義歷數(shù)百年來不能白者，而一旦而盡白之。此豈才士文章已哉！

——清·毛奇齡《臨海集序》

林云銘曰：此篇鋪敘處，段落分明，累如貫珠。初數(shù)武氏之罪，自為才人至垂簾，層層指出；因嘆中外無仗義者，然后見此番起兵匡復(fù)有義不容辭處。隨將兵威之盛，鋪張一番，以鼓舞人心。復(fù)以大義動(dòng)之，賞罰驅(qū)之。皆檄文不可少者。

——清·林云銘《古文析義》卷十

吳楚材曰：起寫武氏之罪不容誅，次寫起兵之事不可緩，末則示之以大義，動(dòng)之以刑賞，雄文勁采，足以壯軍聲而作義勇，宜則天見檄而嘆其才也。

——清·吳楚材等《古文觀止》卷七

余誠(chéng)曰：此檄辭嚴(yán)義正，最為得體。而行文又復(fù)極有條理，自是千古不磨。

——清·余誠(chéng)《重訂古文釋義新編》卷七