李白

李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。綿州昌?。ń袼拇ń停┤?，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），一說(shuō)生于安西都護(hù)府所屬碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。少年時(shí)代即廣泛閱覽百家典籍，善吟詩(shī)作賦，并好任俠。二十五歲起，離蜀漫游各地，漸以詩(shī)名揚(yáng)海內(nèi)。天寶初，入長(zhǎng)安，翰林供奉，雖受唐玄宗禮遇，但政治上不受重視，并遭權(quán)貴讒毀，不到兩年便出京漫游。安史之亂中，曾為永王李璘幕僚。璘失敗后受牽連，流放夜郎，中途遇赦東還。晚年漂泊困頓，卒于當(dāng)涂（今屬安徽）。詩(shī)風(fēng)雄奇奔放，感情充沛，語(yǔ)言自然流暢，飄逸多變，充滿(mǎn)積極的浪漫主義精神，散文亦體現(xiàn)這一風(fēng)格，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。有《李太白集》。

與韓荊州書(shū)

白聞天下談士相聚而言曰[184]：“生不用封萬(wàn)戶(hù)侯[185]，但愿一識(shí)韓荊州[186]?！焙瘟钊酥澳?span >[187]，一至于此耶[188]！豈不以有周公之風(fēng)[189]，躬吐握之事[190]，使海內(nèi)豪俊奔走而歸之，一登龍門(mén)[191]，則聲譽(yù)十倍，所以龍盤(pán)鳳逸之士[192]，皆欲收名定價(jià)于君侯[193]。愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂[194]，使白得穎脫而出，即其人焉。

白隴西布衣，流落楚漢[195]。十五好劍術(shù)，遍干諸侯[196]。三十成文章，歷抵卿相[197]。雖長(zhǎng)不滿(mǎn)七尺，而心雄萬(wàn)夫。王公大人，許與氣義[198]。此疇曩心跡[199]，安敢不盡于君侯哉？

君侯制作侔神明[200]，德行動(dòng)天地，筆參造化[201]，學(xué)究天人[202]。幸愿開(kāi)張心顏[203]，不以長(zhǎng)揖見(jiàn)拒[204]。必若接之以高宴，縱之以清談，請(qǐng)日試萬(wàn)言，倚馬可待[205]。今天下以君侯為文章之司命[206]，人物之權(quán)衡[207]，一經(jīng)品題[208]，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶？

昔王子師為豫州[209]，未下車(chē)[210]，即辟荀慈明[211]；既下車(chē)，又辟孔文舉[212]。山濤作冀州[213]，甄拔三十余人[214]，或?yàn)槭讨?、尚?shū)，先代所美。而君侯亦薦一嚴(yán)協(xié)律[215]，入為秘書(shū)郎，中間崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩之徒[216]，或以才名見(jiàn)知，或以清白見(jiàn)賞。白每觀(guān)其銜恩撫躬[217]，忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中[218]，所以不歸他人，而愿委身國(guó)士[219]。儻急難有用，敢效微軀[220]。

且人非堯舜，誰(shuí)能盡善？白謨猷籌畫(huà)[221]，安能自矜？至于制作，積成卷軸[222]，則欲塵穢視聽(tīng)[223]。恐雕蟲(chóng)小技[224]，不合大人。若賜觀(guān)芻蕘[225]，請(qǐng)給紙墨，兼之書(shū)人[226]，然后退掃閑軒，繕寫(xiě)呈上。庶青萍、結(jié)綠[227]，長(zhǎng)價(jià)于薛、卞之門(mén)[228]。幸推下流[229]，大開(kāi)獎(jiǎng)飾[230]，惟君侯圖之。

說(shuō)明

韓朝宗是唐朝的地方高級(jí)官員，握有舉善糾惡之大權(quán)，且熱心獎(jiǎng)掖人才，在士流中極負(fù)盛名。身負(fù)青云之志、久欲兼濟(jì)天下的李白，上書(shū)自薦，謀施展鴻才之機(jī)，也是看中了韓朝宗在這方面的影響。一般干謁文字，最易作乞憐諛美之態(tài)。但李白此文，格調(diào)甚高，氣勢(shì)甚壯，絕無(wú)低首摧眉之狀。李白以簡(jiǎn)潔懇切的語(yǔ)言，抒寫(xiě)豪氣凌云的志向，字里行間自有飄逸之氣充盈激蕩。文章雖運(yùn)用駢文形式，但一掃綺靡卑弱之習(xí)，顯得清新流暢，跌宕有致，感情奔放，神采飛揚(yáng)，真有如李白飄逸豪放之性情化運(yùn)其間。

集評(píng)

林云銘曰：文雖太白本色，然相其落筆時(shí)，胸中有勃然不可遏之氣，故語(yǔ)語(yǔ)皆占自己的地步。髯蘇稱(chēng)其氣蓋天下，能使高力士脫靴殿上，可以此書(shū)決之也。永王璘迫脅，致有夜郎之放，朱晦翁謂詩(shī)人沒(méi)頭腦至此，后世相沿，皆以為病。論世尚友，吾益服髯蘇具眼矣。

——清·林云銘《古文析義》卷十

吳楚材曰：本是欲以文章求知于荊州，卻先將荊州人品極力抬高，以見(jiàn)國(guó)士之出不偶，知己之遇當(dāng)急。至于自述處，文氣騷逸，詞調(diào)豪雄，到底不作寒酸求乞態(tài)。自是青蓮本色。

——清·吳楚材等《古文觀(guān)止》卷七

春夜宴桃李園序

夫天地者，萬(wàn)物之逆旅[231]；光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)[232]，為歡幾何？古人秉燭夜游[233]，良有以也[234]。況陽(yáng)春召我以煙景[235]，大塊假我以文章[236]。會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂(lè)事[237]。群季俊秀[238]，皆為惠連[239]；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)[240]。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清[241]。開(kāi)瓊筵以坐花[242]，飛羽觴而醉月[243]。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)[244]。

說(shuō)明

春風(fēng)醉人的夜晚，李白與諸堂弟置酒花叢，飲酒賦詩(shī)，感慨良多，興從中來(lái)。雖有浮生若夢(mèng)的隱隱哀愁，但飄逸灑脫，恣肆?xí)绶胖?shī)情雅趣早已噴薄而出。他以童稚的天真、純凈的詩(shī)心吐露了熱愛(ài)自然、珍視生命的情感，文章散發(fā)著融和歡樂(lè)的氣韻和高雅深致的風(fēng)情。文雖短而意雋，辭似散而神聚。讀之令人賞心悅目，一代“詩(shī)仙”的浪漫雅逸盡現(xiàn)眼前。

集評(píng)

林云銘曰：大意謂人生短景，行樂(lè)猶恐不及，況值佳辰，豈容錯(cuò)過(guò)。寄情詩(shī)酒，所以為行樂(lè)之具也。青蓮全集，強(qiáng)半是此襟懷。此副筆墨，若出他手，則錦心繡口，不可多得矣。

——清·林云銘《古文析義》卷十

吳楚材曰：發(fā)端數(shù)語(yǔ)，已見(jiàn)瀟灑風(fēng)塵之外。而轉(zhuǎn)落層次，語(yǔ)無(wú)泛設(shè)；幽懷逸趣，辭短韻長(zhǎng)。讀之增人許多情思。

——清·吳楚材等《古文觀(guān)止》卷七

余誠(chéng)曰：通篇著意在一夜字。開(kāi)首從天地光陰迅速，及人生至?xí)赫f(shuō)起。見(jiàn)及時(shí)行樂(lè)者，不妨夜游。發(fā)論極其高曠，卻已緊照題中夜宴意，是無(wú)時(shí)不可夜宴矣。下緊以況字轉(zhuǎn)出春來(lái)，而春有煙景之召，大塊之假，夜宴更何容已耶？于是敘地?cái)⑷藬⒀缰畼?lè)，而以詩(shī)酒作結(jié)。妙無(wú)一字不細(xì)貼，無(wú)一字不新儔，自是錦心繡口之文。

——清·余誠(chéng)《重訂古文釋義新編》卷七