柳宗元

柳宗元（773—819），字子厚，河?xùn)|（今山西永濟縣）人，世稱柳河?xùn)|。貞元九年（793）進士。授校書郎，調(diào)藍田尉，升監(jiān)察御史里仁。后參加王叔文集團變法革新，失敗后貶為永州司馬。十年后改為柳州刺史，故世又稱柳柳州。政治上以儒家民本思想為主。與韓愈同為古文運動倡導(dǎo)者，同為“唐宋八大家”。散文峭拔矯健，《永州八記》等山水游記多所寄托，亦有揭露社會矛盾、批判時政之作。有《河?xùn)|先生集》。

段太尉逸事狀

太尉始為涇州刺史時[854]，汾陽王以副元帥居蒲[855]。王子晞為尚書[856]，領(lǐng)行營節(jié)度使[857]，寓軍邠州[858]，縱士卒無賴[859]。邠人偷嗜暴惡者[860]，率以貨竄名軍伍中[861]，則肆志[862]，吏不得問[863]。日群行丐取于市[864]，不嗛[865]，輒奮擊折人手足[866]，椎釜、鬲、甕、盎盈道上[867]，袒臂徐去[868]，至撞殺孕婦人。邠寧節(jié)度使白孝德以王故[869]，戚不敢言[870]。

太尉自州以狀白府[871]，愿計事[872]。至則曰：“天子以生人付公理[873]，公見人被暴害，因恬然[874]，且大亂[875]，若何？”孝德曰：“愿奉教?！碧驹唬骸澳碁闆苤?，甚適[876]，少事。今不忍人無寇暴死[877]，以亂天子邊事[878]。公誠以都虞侯命某者[879]，能為公已亂[880]，使公之人不得害。”孝德曰：“幸甚！”如太尉請[881]。

既署一月[882]，晞軍士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁[883]，壞釀器，酒流溝中。太尉列卒取十七人[884]，皆斷頭注槊上[885]，植市門外[886]。晞一營大噪，盡甲[887]。孝德震恐，召太尉曰：“將奈何？”太尉曰：“無傷也，請辭于軍[888]?！毙⒌率箶?shù)十人從太尉，太尉盡辭去，解佩刀，選老躄者一人持馬[889]，至?xí)勯T下，甲者出。太尉笑且入曰：“殺一老卒，何甲也？吾戴吾頭來矣！”甲者愕。因諭曰：“尚書固負若屬耶[890]？副元帥固負若屬耶？奈何欲以亂敗郭氏？為白尚書，出聽我言[891]。”晞出，見太尉。太尉曰：“副元帥勛塞天地[892]，當(dāng)務(wù)始終[893]。今尚書恣卒為暴，暴且亂，亂天子邊，欲誰歸罪？罪且及副元帥。今邠人惡子弟以貨竄名軍籍中，殺害人，如是不止，幾日不大亂？大亂由尚書出，人皆曰尚書倚副元帥不戢士[894]，然則郭氏功名其與存者幾何？”言未畢，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉軍以從?！鳖欉匙笥以唬骸敖越饧?，散還火伍中[895]，敢嘩者死！”太尉曰：“吾未晡食[896]，請假設(shè)草具[897]?！奔仁?，曰：“吾疾作，愿留宿門下?！泵竹R者去，旦日來[898]。遂臥軍中。晞不解衣，戒候卒擊柝衛(wèi)太尉[899]。旦，俱至孝德所，謝不能，請改過。邠州由是無禍。

先是，太尉在涇州為營田官[900]。涇大將焦令諶取人田[901]，自占數(shù)十頃，給與農(nóng)，曰：“且熟，歸我半?！笔菤q大旱，野無草。農(nóng)以告諶，諶曰：“我知入數(shù)而已，不知旱也?！倍截?zé)益急。且饑死[902]，無以償，即告太尉。太尉判狀辭甚巽[903]，使人求諭諶。諶盛怒，召農(nóng)者曰：“我畏段某耶？何敢言我！”取判鋪背上，以大杖擊二十，垂死[904]，輿來庭中[905]。太尉大泣曰：“乃我困汝！”即自取水洗去血，裂裳衣瘡[906]，手注善藥[907]，旦夕自哺農(nóng)者[908]，然后食。取騎馬賣，市谷代償[909]，使勿知。淮西寓軍帥尹少榮[910]，剛直士也，入見諶，大罵曰：“汝誠人耶？涇州野如赭[911]，人且饑死，而必得谷，又用大杖擊無罪者。段公，仁信大人也，而汝不知敬。今段公唯一馬，賤賣市谷入汝，汝又取不恥。凡為人，傲天災(zāi)、犯大人、擊無罪者，又取仁者谷，使主人出無馬，汝將何以視天地，尚不愧奴隸耶[912]？”諶雖暴抗，然聞言則大愧流汗，不能食，曰：“吾終不可以見段公！”一夕，自恨死。

及太尉自涇州以司農(nóng)征[913]，戒其族：“過岐[914]，朱泚幸致貨幣[915]，慎勿納。及過，泚固致大綾三百匹。太尉婿韋晤堅拒，不得命[916]。至都，太尉怒曰：“果不用吾言！”晤謝曰：“處賤[917]，無以拒也。”太尉曰：“然終不以在吾第[918]?！币匀缢巨r(nóng)治事堂[919]，棲之梁木上。泚反，太尉終[920]。吏以告泚，泚取視，其故封識具存[921]。

太尉逸事如右。

元和九年月日[922]，永州司馬員外置同正員柳宗元謹上史館[923]：今之稱太尉大節(jié)者出入[924]，以為武人一時奮不慮死，以取名天下，不知太尉之所立如是。宗元嘗出入岐周邠間[925]，過真定[926]，北上馬嶺[927]，歷亭障堡戍[928]。竊好問老校退卒，能言其事。太尉為人姁姁[929]，常低首拱手行步，言氣卑弱[930]，未嘗以色待物[931]。人視之儒者也。遇不可[932]，必達其志[933]，決非偶然者。會州刺史崔公來[934]，言信行直，備得太尉遺事[935]，復(fù)校無疑?；蚩稚幸輭?，未集太史氏[936]，敢以狀私于執(zhí)事[937]。謹狀。

說明

唐德宗建中四年（783），涇原士兵在京城長安嘩變，盧龍節(jié)度使朱泚被擁立為帝。朱泚召見段秀實時，段秀實突然用象牙笏猛擊朱泚額頭，朱泚當(dāng)場血流如注，段秀實因此被殺。對這一聲討叛賊的壯舉，當(dāng)時有人卻大發(fā)謬論，說段是武人一時逞勇，“以取名天下”。柳宗元對此頗為憤慨。他在年青時已搜集的許多段秀實逸事的基礎(chǔ)上，寫下這篇逸事狀，送給當(dāng)時任史館修撰的韓愈，希望韓愈在為段秀實立傳時，參考他補充的材料。“狀”，又稱“行狀”，是記述死者世系、名字、爵里、生卒年月、生平事跡的文章。逸事狀則只記錄死者的逸事，不涉及其他內(nèi)容，是“狀”的變體。

本文選取了段秀實三則逸事，表現(xiàn)了段秀實忠勇剛直，仁厚廉潔，關(guān)心人民，不畏強暴的感人形象。同時對唐代社會的黑暗，也有所揭露。文章描寫生動，剪裁精當(dāng)，情節(jié)曲折，引人入勝，通過一系列具體行動的刻畫，一個封建時代的優(yōu)秀人物躍然紙上，給人留下不可磨滅的印象。

集評

浦起龍曰：書以聲之，狀以條之，跋以振之，合而成篇。

——清·浦起龍《古文眉詮》卷五十四

王元美曰：退之海神廟碑，猶有相如之意；《毛穎傳》尚現(xiàn)子長之風(fēng)。子厚《晉問》，頗得放叔之情；《太尉逸事》，差存孟堅之造。下此益遠矣。

——現(xiàn)代·章士釗《柳文指要》上·卷七引

捕蛇者說

永州之野產(chǎn)異蛇[938]，黑質(zhì)而白章[939]，觸草木，盡死；以嚙人，無御之者[940]。然得而臘之以為餌[941]，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺癘[942]，去死肌[943]，殺三蟲[944]。其始，太醫(yī)以王命聚之[945]，歲賦其二[946]。募有能捕之者，當(dāng)其租入[947]。永之人爭奔走焉。

有蔣氏者，專其利三世矣[948]。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣?！毖灾踩羯跗菡?span >[949]。

余悲之，且曰：“若毒之乎[950]？余將告于蒞事者[951]，更若役[952]，復(fù)若賦[953]，則何如？”

蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎[954]？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役[955]，則久已病矣[956]。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今，六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙[957]。殫其地之出[958]，竭其廬之入[959]，號呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣[960]，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也[961]。曩與吾祖居者[962]，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北[963]，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起[964]，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥[965]，謹食之，時而獻焉[966]。退而甘食其土之有，以盡吾齒[967]。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉[968]？今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，則已后矣，又安敢毒耶！”

余聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也[969]。”吾嘗疑乎是。今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎？故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉[970]。

說明

本文是一個捕蛇農(nóng)民在自述不幸的遭遇。蔣氏三代不堪忍受官府橫征暴斂，甘愿冒生命危險去捕捉毒蛇，以求抵充賦稅，這種悲慘之狀恰是唐代中葉嚴酷的社會現(xiàn)實的反映。本文無論寫農(nóng)民還是悍吏，都顯得生動逼真，躍然紙上。蔣氏解釋何以不放棄捕蛇的言論，冷峻苦澀，入木三分。同時，作者在大段敘述之外，不時插入自己的議論，有力地烘托了文章主旨，加強了文章的批判意義。

集評

茅坤曰：本孔子“苛政猛于虎”者之言而建此文。

——明·茅坤《唐宋八大家文鈔·唐大家柳柳州文鈔》卷九

儲欣曰：仁人之言。余按唐賦法本輕于宋元，永州又非財賦地，為國家所仰給，然其困如此，況以近世之賦，處財賦之邦，酷毒當(dāng)何如耶？讀此能不黯然！

——清·儲欣《唐宋八大家類選》卷三

沈德潛曰：前極言捕蛇之害，后說賦斂之毒，反以捕蛇之樂形出。作文須如此頓跌?！昂防糁畞砦徉l(xiāng)”一段，后東坡亦嘗以虎狼比之。有察吏安民之責(zé)者，所宜時究心也。

——清·沈德潛《唐宋八家文讀本》卷七

吳楚材曰：此小文耳，卻有許大議論。必先得孔子“苛政猛于虎”一句，然后有一篇之意。前后起伏抑揚，含無限悲傷凄婉之態(tài)。若轉(zhuǎn)以上聞，所謂言之者無罪，聞之者足以為戒。真有用之文。

——清·吳楚材等《古文觀止》卷九

余誠曰：“永州”三段，是言蛇之毒?！坝璞比?，是言賦斂之毒甚是蛇。言蛇之毒處，說得十分慘，則言賦斂之毒甚是蛇處，更慘不可言。文妙在將蛇之毒及賦斂之毒甚是蛇，俱從捕蛇者口中說出。末只引孔子語作證，用“孰知”句點眼，在作者口中，絕無多語。立言之巧，亦即結(jié)構(gòu)之精。末說到“俟觀人風(fēng)者得焉”，足見此說，關(guān)系不小。

——清·余誠《重訂古文釋義新編》卷八

種樹郭橐駝傳

郭橐駝[971]，不知始何名。病僂[972]，隆然伏行[973]，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之曰“駝”。駝聞之曰：“甚善！名我固當(dāng)。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。

其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹[974]，凡長安豪家富人為觀游及賣果者[975]，皆爭迎取養(yǎng)[976]。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂蚤實以蕃[977]。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也[978]，能順木之天[979]，以致其性焉爾[980]。凡植木之性，其本欲舒[981]，其培欲平[982]，其土欲故[983]，其筑欲密[984]。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子[985]，其置也若棄[986]，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已[987]，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易[988]，其培之也，若不過焉則不及[989]。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗其生枯[990]，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之，雖曰憂之，其實仇之，故不我若也[991]。吾又何能為哉？”

問者曰：“以子之道，移之官理[992]，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令[993]，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植[994]