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第一節(jié) 美國(guó)社會(huì)管理制度

部分國(guó)家和地區(qū)社會(huì)管理經(jīng)驗(yàn)與啟示 作者:李培林 編


第一章 發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)社會(huì)管理制度

第一節(jié) 美國(guó)社會(huì)管理制度

美國(guó)是目前世界上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平最高的國(guó)家之一,其社會(huì)管理制度走在了世界前列。美國(guó)的社會(huì)管理制度是美國(guó)整個(gè)政治制度的一部分,其民主共和政體和聯(lián)邦制的國(guó)家結(jié)構(gòu),對(duì)社會(huì)管理制度具有極其重要的指導(dǎo)作用。美國(guó)總統(tǒng)是由公民直接選舉產(chǎn)生,因此每一屆總統(tǒng)都將社會(huì)管理作為施政的主要內(nèi)容,每一級(jí)政府都將社會(huì)管理作為政府的主要職能,推動(dòng)了美國(guó)政府社會(huì)管理、社會(huì)保障和社會(huì)工作制度等社會(huì)管理制度的不斷發(fā)展。

一、美國(guó)社會(huì)管理的“三只手”

社會(huì)管理,顧名思義,就是通過(guò)制定社會(huì)政策和法規(guī),依法管理和規(guī)范社會(huì)組織、社會(huì)事務(wù),化解社會(huì)矛盾,維護(hù)社會(huì)公正、社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定。這既是彌補(bǔ)“市場(chǎng)失靈”的必然要求,也是協(xié)調(diào)各種矛盾與沖突的必要前提。社會(huì)管理主要是以行政強(qiáng)制為基礎(chǔ),以法律為保障,對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整和約束,政府在其中起主導(dǎo)作用。美國(guó)國(guó)土遼闊、人口眾多、國(guó)情復(fù)雜、歷史不長(zhǎng),但其發(fā)展成就舉世矚目,其社會(huì)管治方法也引人關(guān)注。在美國(guó)社會(huì)管理文化當(dāng)中最富有特色、最成功的是注重發(fā)揮好三個(gè)方面的重要作用,即政府的公共管理作用、宗教信仰的教育引導(dǎo)作用和非營(yíng)利組織的協(xié)調(diào)服務(wù)作用。把這三方面的作用概括為“三只手”,即政府之手、上帝之手和民眾之手。

1.政府之手

政府之手,主要是指通過(guò)建立健全較為完備的社會(huì)保障制度,并充分運(yùn)用財(cái)政支出的傾斜手段,從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)層面有效調(diào)和社會(huì)矛盾。美國(guó)的社會(huì)保障制度始建于20世紀(jì)30年代,是羅斯??偨y(tǒng)實(shí)施“新政”的重要組成部分。1935年,美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《社會(huì)保障法》。經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展完善,美國(guó)已建立起一套從出生到死亡的較為完備的社會(huì)保障體系。美國(guó)的社會(huì)保障制度內(nèi)容廣泛,包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)救濟(jì)三個(gè)部分。其保障來(lái)源也由三部分組成,即聯(lián)邦政府實(shí)施的社會(huì)保障、州和地方政府實(shí)施的社會(huì)保障、團(tuán)體和私人組織實(shí)施的員工保障計(jì)劃。這其中,社會(huì)保險(xiǎn)是最重要的,它包括養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)和工傷保險(xiǎn)。美國(guó)的社會(huì)保障制度的實(shí)施,使得美國(guó)基本上做到了人人有飯吃、有衣穿、有房住、有病治。在實(shí)施過(guò)程中,美國(guó)的這一制度在不斷地改革和完善。20世紀(jì)70年代以來(lái),政府通過(guò)政策調(diào)整和改革,使這一制度出現(xiàn)了新一輪的變化,體現(xiàn)了和羅斯福新政不大相同的政策模式。它雖然承繼了新政加強(qiáng)聯(lián)邦政府對(duì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)干預(yù)和實(shí)行福利保障社會(huì)化的基本精神,但著重注意的是要糾正新政以來(lái)的改革弊端,并在新的條件下,吸收了胡佛強(qiáng)調(diào)發(fā)揮州和地方作用,限制聯(lián)邦政府在福利等方面干預(yù)過(guò)度的做法。從改革的內(nèi)容看,稅收政策以減稅為主,偶爾局部增稅;貨幣政策和以前的膨脹貨幣不同,以緊縮貨幣、控制膨脹為主;財(cái)政政策以控制財(cái)政赤字,爭(zhēng)取相對(duì)平衡預(yù)算為主;社會(huì)保障政策和60年代的擴(kuò)大社會(huì)福利規(guī)模和開(kāi)支不同,以控制社會(huì)福利規(guī)模和糾正社會(huì)福利保障的弊端,強(qiáng)調(diào)州和地方發(fā)揮作用為主;經(jīng)濟(jì)管理體制政策以放松管制、鼓勵(lì)民營(yíng)化為主;工資、物價(jià)和生產(chǎn)增長(zhǎng)的協(xié)調(diào)受到了更多的重視;更加重視能源政策、環(huán)境保護(hù)政策和高科技發(fā)展政策。在社會(huì)福利政策上,從擴(kuò)大到相對(duì)收縮,從以失業(yè)、老年為重點(diǎn)到著力解決醫(yī)療保險(xiǎn)和醫(yī)療補(bǔ)助,以及以低收入年輕母親和撫養(yǎng)未成年子女為重點(diǎn)的家庭福利,從單純性救濟(jì)到工作福利。

與此同時(shí),自20世紀(jì)70年代越戰(zhàn)結(jié)束以后,美國(guó)各級(jí)政府進(jìn)行社會(huì)管理的一個(gè)突出特點(diǎn),就是通過(guò)比較合理的公共服務(wù)項(xiàng)目支出,實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源和財(cái)富的有效調(diào)節(jié),緩和社會(huì)矛盾。其財(cái)政預(yù)算支出結(jié)構(gòu)最明顯的特征是老年保障、醫(yī)療保障、教育、低收入補(bǔ)貼、公共福利等服務(wù)型項(xiàng)目,以及消防和治安等社會(huì)管理項(xiàng)目占很大的比重。如2004年美國(guó)聯(lián)邦政府的財(cái)政支出共22922億美元,其中45%用于社會(huì)保障和醫(yī)療衛(wèi)生等方面的公共服務(wù),而用于行政公務(wù)的費(fèi)用只占總支出的10%。紐約州的情況也大致如此,紐約州的地方政府包括57個(gè)縣,62個(gè)市,932個(gè)市鎮(zhèn),554個(gè)村莊,701個(gè)學(xué)區(qū)和871個(gè)消防區(qū)。2004年紐約的縣、市(不包括紐約市)、市鎮(zhèn)、村莊、學(xué)區(qū)以及消防區(qū)等共支出590億美元。其中大部分支出用在公立學(xué)校校區(qū)上(占整個(gè)支出的48%,即290億美元)。縣是美國(guó)公共醫(yī)療補(bǔ)助和收入補(bǔ)助系統(tǒng)的地方政府承擔(dān)者,其支出占了整個(gè)支出的31%,超過(guò)了180億美元。這種財(cái)政支出結(jié)構(gòu),為解決民眾的生存、安全、教育和醫(yī)療等基本生活需求提供了保障,從一定程度上調(diào)和了社會(huì)各階層的矛盾,保證了整個(gè)社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定。

2.上帝之手

上帝之手,主要是指通過(guò)發(fā)揮宗教中的積極因素作用,營(yíng)造有利的宗教道德土壤,從思想文化層面有效地穩(wěn)定民眾思想。美國(guó)是宗教大國(guó),宗教的影響無(wú)處不在。維吉尼亞大學(xué)宗教系教授彼得奧克斯博士認(rèn)為,在美國(guó),宗教的最大貢獻(xiàn)是教育公眾并塑造公眾道德感,使他們成為有道德的公民。宗教就像人的精神家園,人在宗教中獲得深刻精神體驗(yàn),被崇高、大于自己的存在感動(dòng)。資料顯示,在今天的美國(guó),每10個(gè)人中就有9個(gè)人自稱相信上帝,有8個(gè)人認(rèn)為宗教對(duì)他們的生活非常重要,有7個(gè)人屬于某個(gè)宗教組織,有大約6個(gè)人每天祈禱,有一半以上的人認(rèn)為上帝是美國(guó)民主的道德引導(dǎo)力量,有4個(gè)人每周去教堂,一半以上的成年人參加過(guò)宗教組織的慈善服務(wù)活動(dòng)或做過(guò)志愿者,大多數(shù)美國(guó)人的婚禮在教堂舉行;全國(guó)有30多萬(wàn)座教學(xué)寺廟遍布城市鄉(xiāng)鎮(zhèn);85%以上的私立中小學(xué)校的學(xué)生就讀于教會(huì)學(xué)校;全國(guó)有1200多家宗教廣播電臺(tái)播放宗教節(jié)目,宗教報(bào)刊達(dá)到5000多種;在美國(guó)的鈔票上赫然印著“我們信仰上帝”,國(guó)歌里也有“上帝保佑美國(guó)”的歌詞等,可以講,美國(guó)人生活的各個(gè)方面都和宗教有著密切的關(guān)系。從精神世界角度看,上帝是美國(guó)民族的精神食糧;從道德標(biāo)準(zhǔn)角度看,上帝是美國(guó)民族的價(jià)值尺度;從理性追求角度看,上帝是美國(guó)自由主義的保護(hù)神;從哲學(xué)倫理角度看,上帝是美國(guó)實(shí)用主義的精神基礎(chǔ);從國(guó)家體制角度看,上帝是美國(guó)政治制度的道德屏障;從民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系角度看,上帝是美國(guó)民族主義的力量源泉。造就和支撐美國(guó)文明的精神力量就是上帝。

上帝是美國(guó)文明大廈的精神支柱,是美國(guó)民族不可動(dòng)搖的信仰。美國(guó)政府推崇宗教信仰自由,宗教在美國(guó)根深蒂固、影響廣泛,形成了廣泛而強(qiáng)大的宗教道德基礎(chǔ)。正是這一宗教文化因素,美國(guó)才得以在來(lái)自世界各地各種背景的移民及其后裔組成的復(fù)雜社會(huì)里,形成自己的價(jià)值觀和凝聚力。特別是從宗教信仰中孕育出的民眾誠(chéng)信、向善和保持道德底線的思想,對(duì)美國(guó)的社會(huì)管理帶來(lái)了極其重要的影響,這是審視美國(guó)不能忽視的重要方面。美國(guó)社會(huì)中最大的群眾性組合是以宗教團(tuán)體形式出現(xiàn)的各種各樣的教會(huì),教會(huì)真正掌握的重要資源是其看不見(jiàn)但卻無(wú)法估量的社會(huì)資本。正是依靠巨大的社會(huì)資本,宗教得以對(duì)美國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面發(fā)揮影響。盡管美國(guó)是一個(gè)政教分離的國(guó)家,但美國(guó)政府充分有效地利用宗教來(lái)管理社會(huì),成為美國(guó)社會(huì)管理的一個(gè)突出特點(diǎn)。

3.民眾之手

民眾之手,主要是指通過(guò)發(fā)揮眾多的非營(yíng)利組織的協(xié)調(diào)和橋梁作用,提供政府做不到、做不好的服務(wù),從民眾自治層面提升社會(huì)管治水平。美國(guó)社會(huì)管理的另外一個(gè)突出特點(diǎn)是,在許多國(guó)家由政府提供的服務(wù),在美國(guó)卻由非營(yíng)利組織和私人提供。非營(yíng)利組織,也叫第三部門,其特點(diǎn)是獨(dú)立于政府之外、非營(yíng)利、自律、志愿性等。有關(guān)資料顯示,美國(guó)的非營(yíng)利組織有140多萬(wàn)個(gè),包括150多種類型,覆蓋眾多領(lǐng)域。非營(yíng)利組織的功能十分廣泛,主要包括:技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新、支持特定群體或特定地區(qū)的利益、提供憲法禁止政府從事的服務(wù)、監(jiān)督政府與市場(chǎng)、充當(dāng)政府與商業(yè)部門的中間人、支援國(guó)外項(xiàng)目、滿足社會(huì)多元化需要等。在美國(guó)社會(huì)管理過(guò)程中,主要是通過(guò)政府贈(zèng)款、合同分包等方式將很多公共服務(wù)項(xiàng)目交由非營(yíng)利組織運(yùn)作;非營(yíng)利組織還承擔(dān)著一些公共管理的職能,從而使政府?dāng)[脫了因直接提供公共服務(wù)而形成的大量具體事務(wù)的重負(fù)。

同時(shí),非營(yíng)利組織可使公民廣泛的參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)事務(wù),一定程度上可以代表民眾的意愿和利益,促使政府傾聽(tīng)民眾對(duì)有關(guān)問(wèn)題的意見(jiàn)、建議,幫助政府提高效率,促使政府官員對(duì)人民負(fù)責(zé)。美國(guó)民眾相信,非營(yíng)利組織可以提供政府提供不了的服務(wù)。非營(yíng)利組織提供的服務(wù)得到了廣大民眾的歡迎和信賴,非營(yíng)利組織在全部社會(huì)服務(wù)中的比例相當(dāng)高。政府可以提供資金、調(diào)動(dòng)部隊(duì)求援、提供必要的物資,但它不能提供更具體的服務(wù),諸如遭受災(zāi)害人群的心理康復(fù)、社會(huì)關(guān)系重建等,而非營(yíng)利組織可以做到,非營(yíng)利組織可以通過(guò)各種服務(wù),包括志愿服務(wù),在人們之間建立起相互信任的網(wǎng)絡(luò),形成社區(qū)組織和社會(huì)關(guān)系。因此,擁有數(shù)量眾多、種類齊全、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、服務(wù)到位的非營(yíng)利組織,是美國(guó)得以成功發(fā)展的至關(guān)重要因素之一,是美國(guó)社會(huì)管理又一只無(wú)形的有力之手。

二、美國(guó)的社會(huì)保障制度

在20世紀(jì)30年代,美國(guó)社會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)并引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。1932年11月羅斯福當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng),為緩和矛盾,羅斯福采取了一些措施,成立了聯(lián)邦緊急救濟(jì)署,國(guó)會(huì)向聯(lián)邦緊急救濟(jì)署撥款5億美元,由各州實(shí)施救濟(jì)。1935年美國(guó)政府制定和頒布了《社會(huì)保險(xiǎn)法》,奠定了現(xiàn)代美國(guó)社會(huì)保障制度的格局和基礎(chǔ),美國(guó)開(kāi)始實(shí)行由政府主導(dǎo)的社會(huì)保障制度,逐漸建立起一個(gè)由中央政府管理的社會(huì)保障體系,從此美國(guó)社會(huì)保障制度得以在全國(guó)范圍內(nèi)建立起來(lái)。美國(guó)社會(huì)保障制度成為影響美國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要因素,發(fā)揮了美國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展保護(hù)器、穩(wěn)定美國(guó)社會(huì)需要安全閥和美國(guó)各階層及利益集團(tuán)調(diào)整關(guān)系調(diào)節(jié)器的作用。

美國(guó)的社會(huì)保障制度主要由社會(huì)保險(xiǎn)和社會(huì)福利兩部分組成,涵蓋就業(yè)和失業(yè)、老年福利、健康醫(yī)療、教育福利、住房福利,以及婦女兒童、傷殘人員、退伍軍人安置、社會(huì)環(huán)境和少數(shù)族裔,影響著美國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)生活等各個(gè)方面。目前美國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)和福利支出占GDP的7%左右,有近4800萬(wàn)的美國(guó)人享受著社會(huì)保障福利,有2/3的美國(guó)老年人收入的一半來(lái)自社會(huì)保障,其中有20%的美國(guó)退休人員將社會(huì)保障福利作為唯一的收入來(lái)源。

美國(guó)的社會(huì)保障由政府管理的社會(huì)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu),主要是美國(guó)社會(huì)保障署、勞工部、人類健康與社會(huì)服務(wù)部負(fù)責(zé);半官方性質(zhì)的保險(xiǎn)機(jī)構(gòu),如藍(lán)十字、藍(lán)盾,以及商業(yè)保險(xiǎn)公司等很多不同的部門來(lái)分別管理。美國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)制度主要包括養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、醫(yī)療保險(xiǎn)制度、失業(yè)保險(xiǎn)制度、工傷事故保險(xiǎn)等幾大體系。養(yǎng)老保險(xiǎn)體系分為國(guó)家強(qiáng)制性保險(xiǎn)、私營(yíng)企業(yè)養(yǎng)老金計(jì)劃、個(gè)人儲(chǔ)蓄性保險(xiǎn)三個(gè)層次,是美國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)的主體,屬?gòu)?qiáng)制性保險(xiǎn),其資金支出約占社會(huì)保險(xiǎn)支出的80%;醫(yī)療保險(xiǎn)在國(guó)家層面沒(méi)有一體化的醫(yī)療保險(xiǎn)體系,主要方式有兩種:

一是雇主為他們的雇員及其被供養(yǎng)人提供的醫(yī)療保險(xiǎn),稱為私營(yíng)醫(yī)療保險(xiǎn)計(jì)劃;二是政府為老年人、殘疾人和一些窮人提供的醫(yī)療保險(xiǎn)和醫(yī)療救助計(jì)劃;失業(yè)保險(xiǎn)由國(guó)會(huì)通過(guò)立法授權(quán)各州政府建立失業(yè)保險(xiǎn)制度,美國(guó)社會(huì)保障法鼓勵(lì)各州建立失業(yè)保險(xiǎn)制度,由各州政府進(jìn)行管理失業(yè)保險(xiǎn)事業(yè),通過(guò)社會(huì)保險(xiǎn)工薪稅來(lái)籌集資金;工傷事故保險(xiǎn)主要為因工受傷或患有職業(yè)病暫時(shí)不能工作的職工提供醫(yī)療和收入損失補(bǔ)償,以及為因工受傷造成殘疾的職工、因工死亡職工的遺屬按月發(fā)放津貼,該項(xiàng)費(fèi)用完全由雇主承擔(dān),補(bǔ)償方式一般分為現(xiàn)金賠償和醫(yī)療費(fèi)補(bǔ)助兩個(gè)方面。

美國(guó)政府提供的社會(huì)福利項(xiàng)目主要包括住房保障、教育保障和公共援助三個(gè)方面。住房保障,一是擴(kuò)大房屋抵押貸款擔(dān)保,人們買房時(shí)支付一小部分現(xiàn)款,其余部分以房屋為抵押向銀行或儲(chǔ)蓄放款協(xié)會(huì)貸款支付;二是提供低租金的公共住房,公共住房的租金不到一般住房租金的一半;三是提供低利率建房貸款,該項(xiàng)計(jì)劃鼓勵(lì)私人投資中低收入家庭公寓住宅的修建。教育保障,一是美國(guó)各州實(shí)行義務(wù)教育,各州都創(chuàng)辦了收費(fèi)較低的公立州立大學(xué),各大學(xué)均設(shè)有獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)金制度,聯(lián)邦政府對(duì)全國(guó)的在校大學(xué)生提供貸款項(xiàng)目和各種補(bǔ)助、獎(jiǎng)學(xué)金和各種工作機(jī)會(huì)等幫助項(xiàng)目;二是積極發(fā)展針對(duì)成年人、在職者、失業(yè)者等的各種職業(yè)教育、培訓(xùn)和工作鼓勵(lì)計(jì)劃。美國(guó)政府相繼設(shè)立了技能培訓(xùn)、創(chuàng)造工作機(jī)會(huì)、工作服務(wù)和職業(yè)恢復(fù)四大援助項(xiàng)目。技能培訓(xùn)項(xiàng)目包括脫產(chǎn)和在職培訓(xùn),參加者主要為貧困的中學(xué)生、失業(yè)者和技術(shù)過(guò)時(shí)的工人。創(chuàng)造工作機(jī)會(huì)項(xiàng)目即美國(guó)人通常所說(shuō)的公共服務(wù)就業(yè)項(xiàng)目或工作經(jīng)歷項(xiàng)目。工作服務(wù)項(xiàng)目主要是幫助能夠參加就業(yè)的窮人尋找工作機(jī)會(huì)和各種培訓(xùn)項(xiàng)目,其服務(wù)對(duì)象中有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的窮人。職業(yè)恢復(fù)項(xiàng)目是指為包括窮人在內(nèi)的身心有障礙的人提供各種再就業(yè)服務(wù)。

公共援助包括對(duì)沒(méi)有投保的65歲以上的老人、殘疾人補(bǔ)助的傷殘福利金、對(duì)撫養(yǎng)未成年子女家庭的補(bǔ)助、對(duì)兩年沒(méi)找到工作的失業(yè)者提供的失業(yè)救濟(jì)金、對(duì)低收入家庭發(fā)放的食品券補(bǔ)貼、為保護(hù)和增進(jìn)孕婦及兒童的健康提供健康服務(wù)、對(duì)過(guò)于擁擠的家庭發(fā)放的住房補(bǔ)貼等。形成一整套分類式的公共援助制度,這是美國(guó)政府向低收入者提供的社會(huì)救濟(jì)性質(zhì)的救助措施,公共援助的資金來(lái)源是政府的財(cái)政撥款,由政府統(tǒng)一管理。

美國(guó)社會(huì)保障制度的建立是以經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)為背景,在凱恩斯主義的指導(dǎo)下建立起來(lái)的。凱恩斯主義從擴(kuò)大再生產(chǎn)的角度出發(fā),主張通過(guò)擴(kuò)張性財(cái)政政策大幅提高社會(huì)福利水平,用舉債方法擴(kuò)大政府支出,承擔(dān)公共事業(yè)投資,承擔(dān)社會(huì)福利責(zé)任,對(duì)生活在貧困線以下的人實(shí)行社會(huì)救濟(jì)?!霸趧P恩斯理論基礎(chǔ)上建立的美國(guó)社會(huì)保障制度被稱為保障型社會(huì)保障制度,在該制度模式中,政府、企業(yè)和個(gè)人都是責(zé)任主體,在不同的保障項(xiàng)目中扮演不同的角色,如在社會(huì)保險(xiǎn)中,企業(yè)和個(gè)人是主要繳稅人或繳費(fèi)人,政府充當(dāng)最后責(zé)任人;在社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利中,政府是最主要的責(zé)任人?!泵绹?guó)這種政府主導(dǎo)的社會(huì)保障在維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展,調(diào)節(jié)美國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)行狀況,提高經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源優(yōu)化配置等方面發(fā)揮了重要作用。

三、美國(guó)的社會(huì)工作制度

社會(huì)工作在美國(guó)已經(jīng)有一百多年的歷史,剛開(kāi)始是從事解決失業(yè)、貧困、疾病等社會(huì)問(wèn)題的志愿活動(dòng),之后演變?yōu)樘厥饩葷?jì)部門的一種有報(bào)酬的工作,繼而美國(guó)的大學(xué)紛紛建立社會(huì)工作專業(yè),培訓(xùn)社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)的在職工作人員,到20世紀(jì)50年代美國(guó)社會(huì)工作的兩大專業(yè)協(xié)會(huì)——美國(guó)社會(huì)工作者協(xié)會(huì)(NASW)和美國(guó)社會(huì)工作教育委員會(huì)(CSWE)的成立,標(biāo)志著美國(guó)社會(huì)工作成為一項(xiàng)職業(yè)。目前美國(guó)的社會(huì)工作已經(jīng)發(fā)展成為一項(xiàng)比較成熟的正式職業(yè),作為傳遞社會(huì)福利和社會(huì)服務(wù)的載體,貫徹政府的相關(guān)社會(huì)政策,順應(yīng)社會(huì)的需求解決社會(huì)突出問(wèn)題,為有需要的社會(huì)公眾特別是弱勢(shì)群體提供專業(yè)服務(wù),幫助人們解決所遇到的各種問(wèn)題,改善人們的生活狀況。隨著社會(huì)工作專業(yè)教育和實(shí)踐的深入推進(jìn),社會(huì)工作逐漸被社會(huì)所普遍接受和認(rèn)同,獲得了廣為人知、受人尊敬的社會(huì)地位,為美國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。按照美國(guó)聯(lián)邦政府統(tǒng)計(jì),截至2005年底,全美共有社會(huì)工作者56.2萬(wàn)人,在社會(huì)福利和社會(huì)服務(wù)等公共事務(wù)領(lǐng)域開(kāi)展了大量的社會(huì)工作,成為美國(guó)社會(huì)管理的一支重要力量。


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