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4.八面來風(fēng)

王蒙自傳第2部:大塊文章 作者:王蒙 著


4.八面來風(fēng)

海邊方數(shù)十日,世上已二十年。一九七八年九月一日,我從北戴河回到北京,本計劃探望一下親屬,立即回疆,早已想家了,誰知來到北京,已是八面來風(fēng),五方逢源,走不了啦。

人民文學(xué)雜志社,人民文學(xué)出版社與韋君宜,中青社,老朋友黃秋耘(正在編輯《辭源》),老同事與老同學(xué),老文友與老關(guān)系,都從四面八方找上門來了。

黃秋耘一見到我就講起了邵荃麟的悲慘命運(yùn),“文革”一開始,他就被關(guān)進(jìn)了“牛棚”,多少人睡一個大通鋪,他一夜夜地?zé)o眠,干咳不住,死后連遺體都不知道哪里去了,生不見人兮,死不見尸。由于他的保護(hù),黃才在反右中勉強(qiáng)過關(guān)。他是陀思妥耶夫斯基的小說《被侮辱與被損害的》的譯者。而我相信,所有的革命出自被侮辱與被損害的悲情。誰能料到他是這樣地走掉了呢。

我到我去過前后三次的大雅寶胡同的荃麟的家,他的夫人葛琴已經(jīng)偏癱失語,坐在輪椅上,流著眼淚,連哼一聲亦屬不可能了。終日不能活動,不見日光,她倒是又白又胖,更是慘不忍睹。我還記得一九五四年我在《人民文學(xué)》雜志上讀到的她的電影劇本《母親》,寫十年內(nèi)戰(zhàn)時期的白區(qū)斗爭的,貫穿全劇的是白居易的詩句“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生……”,以此來描寫歷盡迫害的革命的種子一代一代地傳了下去。他們都是革命的元勛?。「锩?,你太對不起你的仁人志士們了!

和這些元勛比,我們這一代人又是不幸中有大幸啊!誰活著誰就能看得見,而荃麟他們看不見啦。

我到《人民文學(xué)》雜志編輯部去了一趟,碰到老編輯徐以、涂光群、崔道怡、周明等人,與《隊長、野貓和半截筷子的故事》一稿的責(zé)編向前。抬頭見喜,一是他們邀我參加眾作者的華北油田之行,一個是要我做他們的特約記者出席采訪第十次團(tuán)代會。

當(dāng)然都是好事。去油田的還包括了籌備文聯(lián)作協(xié)的恢復(fù)的一些工作人員,看了任丘油田,聽了鼓舞社會主義建設(shè)的志氣的油田介紹,游了白洋淀,聯(lián)想到孫犁的小說,欣賞著遍地的蘆葦與一望無際的清亮的水面。當(dāng)然也吃魚喝酒一番。在一個物質(zhì)生活長期匱乏的地方,吃喝俗務(wù)也不可略而不計。當(dāng)然更重要的是我已經(jīng)從不可接觸不可提及的另冊、被封殺被凍結(jié)者變成了正常的文藝人,我的生活面一下子擴(kuò)大了。

去團(tuán)代會就更是百感交集了。一進(jìn)人民大會堂,就感動起來。后來我看張賢亮的《綠化樹》里提到了大會堂里的紅地毯,筆有得色,受到某些高雅文人的批評,其實我也有類似的感慨,不是無動于衷,不是置身事外。中華人民共和國對于我從來沒有是身外之物。而且,你喝的水、吃的糧,全部來自“國家”——國營體系的供應(yīng),你拉的全部需要政府的環(huán)境衛(wèi)生部門去處理,你自吹疏離,是真的嗎?

二十世紀(jì)八十年代以后的紅地毯,對于張賢亮是大姑娘上轎第一遭(估計經(jīng)驗來自他當(dāng)了政協(xié)委員),他毫不掩飾自己的俗態(tài)俗念,這是他坦直與可愛的地方,他很少裝腔作勢。俗畢竟是俗,這也是事實。紅地毯對于我則是二次重來,帶給我的主要不是得意,而是滄桑與警覺,隔世之感與無法掌握自己命運(yùn)之感。我仍然且信且疑,我仍然把握不定,我仍然感覺變化未免太快。

會議期間我參加了胡耀邦同志與大會部分領(lǐng)導(dǎo)人員的見面。我只記得耀邦說:“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪,老(團(tuán))干見新(團(tuán))干,大家拼命干!”不論何時,胡耀邦同志總是熱情燃燒,宣傳鼓動,干勁沖天。而我已經(jīng)不是當(dāng)年那個年輕的團(tuán)區(qū)委干部嘍。

我的記者任務(wù)帶來的是報告文學(xué)《火之歌》,寫南京的“四五”英雄李西寧。我寫得很努力,也很拘謹(jǐn)。我還寫了一篇散文《敬禮,合金鋼》,稱這些經(jīng)歷鍛煉、富有正義感的青年為合金鋼,此文發(fā)在一個青年雜志上,頗有反響。而報告文學(xué),我只記得在市文聯(lián)一次座談會上,初次見到張潔,她提到了此作并給予稱贊。

在會上我見到了王照華同志,與他談了我五八年的事情,這是根據(jù)韋君宜同志的意見辦的。

九月,我也見到了君宜,她要言不煩。第一,決定立即出我的《青春萬歲》,只要稍稍改動一點易被認(rèn)為感情不夠健康的段落,如寫到的楊薔云的春季的迷惑即可,但要寫一篇后記,說明是當(dāng)時寫的,不一定完全符合當(dāng)前規(guī)格。第二,她認(rèn)為時機(jī)已是適合,我當(dāng)提出甄別二十世紀(jì)五十年代的右派問題與調(diào)回北京來了。她還讓我去找了在市委工作的項子明同志。項子明也是地下黨學(xué)生運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人,中華人民共和國成立初期他的身份是學(xué)校支部工作科科長。曾任北大黨委書記等職,后來結(jié)合在市“革委會”里。項子明也算老相識,對我很熱情。進(jìn)一步找到了市委組織部的黎光與沈謙等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。黎光是我的入黨介紹人。而沈與我的姐姐、姐夫都很熟悉,大家都是北京的學(xué)生中的地下黨員,他們對我關(guān)心備至,幾乎是有求必應(yīng)的。

我參加了劉仁同志的追悼會,來的人比上級規(guī)定的人數(shù)多出了許多倍。提起劉仁,提起華北局城市工作部,來自地下黨的同志無不心潮澎湃,而劉仁被“四人幫”迫害至死之慘狀更是駭人聽聞。二十七年后即二〇〇六年,我在河北省泊頭市第一次參觀了灰瓦高墻地點偏僻、院落神秘的華北局城市工作部舊址,感慨系之。這是當(dāng)年平津地下黨員的圣地,我當(dāng)年中心區(qū)的一位同事李永華,從白區(qū)到了解放區(qū),他步行一步步走到了城工部,他說是走到城工部,人都癱在那里了。而城工部的副部長之一是武光,曾任北京航空學(xué)院院長,后任新疆維吾爾自治區(qū)黨委副書記與自治區(qū)人民政府副主席,多年后他退下來,擔(dān)任振興河北梆子協(xié)會會長。我們在新疆、在北京聽梆子戲的時候,都見過。

毛主席晚年常講黨心民心黨員之心,那時聽著還有點模糊,一參加劉仁同志的追悼會,我算明白什么叫黨員之心啦。

團(tuán)市委的各色追悼會我也參加了不少。死者長已矣,生者仍惻惻。

當(dāng)然,從來沒有人追悼徐寶倫或者L,即李魯同志。他的妹妹在讀了我的自傳的頭一部后寫信告訴我,他并非死于勞改隊,而是在完成勞改后回到家鄉(xiāng),不久因癌癥辭世。還有生前有自己的隱痛也有自己的陰沉的負(fù)擔(dān)與心計的班長薛德順……愿他們的亡靈也能夠得到安息。

蘇聯(lián)在后斯大林時期有過所謂解凍文學(xué),語出愛倫堡的中篇小說《解凍》。我則寧愿挑選“返青”或者“轉(zhuǎn)機(jī)”這兩個詞。經(jīng)過了多么長時間的荒涼,把多少苗芽壓到了地表之下,突然,一株綠了,又一株頂開了瓦塊和片石,伸展出了腰身,然后是可以預(yù)期的大地蒼翠。

在我出發(fā)赴北戴河之前我從新疆給中央人民廣播電臺邵燕祥寫了一信,差不多同時,他從北京給新疆文聯(lián)寫了一信找我,二信對發(fā),也算友誼與緣分了。我從北戴河回京后到西便門廣播局宿舍去看望了他。從他那里得知了林斤瀾的地址,就在芳娘家的近處,幸福樓。我很快看到了老林,不久出席了林的請客,不但看到了鄧友梅、從維熙、劉紹棠、邵燕祥、劉真,還看到了浩然。當(dāng)時廣東的《作品》雜志發(fā)起了對于浩然的批評,人稱《作品》發(fā)射了中程導(dǎo)彈。而在林斤瀾這里,一片團(tuán)結(jié)起來搞創(chuàng)作的皆大歡喜氣氛。林斤瀾比我大十好幾歲,人稱林大哥,很有團(tuán)結(jié)四面、安定文場的氣概。林大哥定了調(diào)子,包括“文革”中被浩然點名批判過的劉紹棠對浩然也是稱兄道弟,親如手足。倒是浩兄似乎仍在耿耿于懷,委屈、失望、不服……他適應(yīng)不了從云端跌下的落差。

我們在老林那里聚談甚歡,笑聲不斷,說的都是“文革”中極左分子的笑話,這些笑話與社會上流傳的例如曾任“文革”時期《人民日報》負(fù)責(zé)人的魯瑛的笑話異曲同工,說是魯曾將班達(dá)拉奈克夫人稱為班禪夫人,把赤裸裸讀成吃果果。還說到一位曾居高位的坐火箭上來的人,在接待外賓時聽到外國人對于中國古代醫(yī)書作者李時珍的稱道便問:“李時珍同志來了沒有?”

有什么辦法呢?知識分子就是多認(rèn)幾個字,多知道一點古往今來、趣聞逸事。排斥知識的人必定出丑。而有點小小知識的人又著實可憐:我們知道的不過是裸不讀果,班達(dá)拉奈克夫人出自東南亞的斯里蘭卡國罷了,又有多大出息?

而最妙的是江蘇的陸文夫正在北京電影制片廠改劇本,那時候的各電影廠都在拉著一批作家改本子,作家們借此也探親訪友一番,算是文藝復(fù)活、作家復(fù)生的一景。他輾轉(zhuǎn)打聽到我在北京,便與他的妻子管毓柔一起到我的岳母家崇文區(qū)光明樓找到了我。陸文夫比我大六歲,江蘇泰興人,他在蘇州上的中學(xué),畢業(yè)后一九四六年到蘇北老區(qū)上了華東軍政大學(xué),一九四九年隨著解放軍的渡江船只過了江,又到了蘇州。他與蘇州結(jié)下了不解之緣,長于斯,寫于斯,逝于斯,甚至獲得了“陸蘇州”的美譽(yù)。一九五六年由作協(xié)編輯的年度短篇小說選中,我的《組織部來了個年輕人》與他的《小巷深處》同列,我們之間有一種同科“進(jìn)士”之感。

又同科落難。一九五七年,江蘇幾個青年作家要辦“同人刊物”《探求者》,出了一期,表示要好好探求,定為反黨集團(tuán)事件。陸由于不是黨員,沒戴帽子,但一下子降了三級,這一悶棍著實不輕。我是戴帽子沒降級,他是狠降級不戴帽子,我們的不同遭遇表現(xiàn)了那個年代少有的生活的多樣性。

“大躍進(jìn)”以后,陸文夫似乎稍稍活躍了那么幾下子,茅盾還評論過他的作品,到了一九六三年以后,文藝界叫作搞了一下“假整風(fēng)”,已經(jīng)假得文夫狼狽不堪,干脆送到工廠做工去了。

一九七八年夏,被封殺者紛紛露頭,文夫也不例外,我在《人民文學(xué)》上讀了他的小說《獻(xiàn)身》,他寫得非常動情,我讀得也非常感動。我們見面,有一種大難幸存、相濡以沫的感慨,也有一種天涯比鄰、(即使從不見面)相知相惜的溫?zé)帷F鋵嵨覀冞^去并無私交,現(xiàn)今一見如故:同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。“文革”災(zāi)難,造成了那幾年的前所未有的作家間的團(tuán)結(jié)和友誼,文人相輕已經(jīng)變成了同生死,共患難。卻原來,文學(xué)如此脆弱,并非一旦可以絕滅;作家如此無能,也非雷霆——哪怕是反復(fù)大轟大嗡——可以摧毀。

他的好友,江蘇著名作家方之同來或是以后也來了,并建議我們一起去看望一次周揚(yáng),方之負(fù)責(zé)去聯(lián)系,從方之那里我第一次聽到周揚(yáng)的秘書譚小邢的名字,她的筆名則被更多的人知道:逯菲。

時周揚(yáng)任社會科學(xué)院副院長,胡喬木是院長,陳荒煤是文學(xué)研究所所長。當(dāng)時的一些文藝機(jī)構(gòu)或者已經(jīng)被解散(如文聯(lián)作協(xié)),尚未恢復(fù),或者太敏感,暫時不宜由原來的老領(lǐng)導(dǎo)“還鄉(xiāng)”殺回,便先貯藏到社會科學(xué)院,也是過渡一景。

周揚(yáng)精神很好,風(fēng)度依然,無法想象他是怎樣渡過了“文革”一難,我們的領(lǐng)導(dǎo)干部還是真經(jīng)得住折騰。美其名曰“鍛煉鍛煉”。我們與周揚(yáng)同志談得高興,周揚(yáng)并關(guān)心我的工作,說是社科院要成立民族文學(xué)研究所,可以把我調(diào)來。

通過文夫我知道了張弦的情況,他在“文革”中在馬鞍山電影院收門票,怪道他一復(fù)出便寫了一個由于膠片翻倒造成了政治冤案的故事《記憶》。他正在爭取把工作轉(zhuǎn)到南京來,馬鞍山行政區(qū)劃上雖屬安徽,實際離江蘇更近。

我住在岳母家時期,常常繞著龍?zhí)逗健N曳浅O雽懸徊磕芨浞值匕l(fā)揮我的精細(xì)描寫與浪漫抒情特點的作品,我要寫一篇風(fēng)格追逐欽吉斯·艾特瑪托夫的作品。我要用全部的心力歌唱新疆,歌唱大地,歌唱人民。我圍著龍?zhí)逗吡艘蝗τ忠蝗?,終于構(gòu)思好了《歌神》。

請讀這篇小說:

除了我正在惱怒,這初秋黃昏的田野上的一切,是多么美妙而且和諧!

落日給溫雅地擺動著的、道路兩側(cè)的楊樹林的頂端鍍上了一層金輝,又透過競相伸展的茂密的枝條,婆娑搖曳地飄灑到汩汩流淌著的、正在為播種冬麥而備墑的大渠的水面上……郁郁的秋草之中,時而抬起個把山羊或者毛驢的頭頸……有一輛輛載重汽車駛過,擋風(fēng)玻璃上滑動著橙色的、愈來愈清晰可觸的落日……靠近“家”了,乳牛們?nèi)鲩_了歡,哞哞地叫著,拙笨而又起勁地?fù)u擺著它們的肚腹和肥臀,蹚起了團(tuán)團(tuán)塵霧。

……

大地?zé)o言而變化有定……晝和夜、夏和秋、燥和濕、暑和寒更迭交替的時刻,空氣、溫度、微塵……一切都在升騰和下降,旋轉(zhuǎn)和安歇……

幾乎再找不到我寫的別的小說,這樣認(rèn)真地描寫風(fēng)景,我是在寫世界,寫祖國,寫邊疆,而基本上沒有什么自我表現(xiàn)。接著我寫到了維吾爾人民的歌聲:

好像在一個悶熱的夏季,樹葉顫動了……好像一個熟睡的嬰兒,夢中聽到了慈祥的召喚,他慢慢地、慢慢地張開了眼睛,他第一次看到了世界的光和影,看到了俯身向他微笑的美麗的母親。

……一聲高亢的呼喚,中斷了連續(xù),艾克蘭穆驀地把頭一甩,用一只手支持著自己,放下弦琴,面對著蒼茫的天上升起的第一顆星,用一種全然不同的、天外飛來般的響亮的嗓音高唱……像洪水沖破了閘門,像春花在一個早上漫山紅遍,像一千個盛裝的維吾爾少女同時起舞,像揚(yáng)場的時候無數(shù)金色的麥粒從天空撒落。艾克蘭穆的歌兒從他的嗓子,從他的胸膛里迸放出來,升騰為奇異的精靈,在天空,在原野,在高山與流水之上回旋。我呢,也隨著這歌聲升起,再升起,飛翔,我看到了故鄉(xiāng)大地是這樣遼闊而自由,伊犁河奔騰叫嘯,天山云杉肅穆蒼勁,地面上繁花似錦……

百分之百的正面描寫,認(rèn)真的體驗與衷心的歌頌,連續(xù)用著華麗的比喻與繁復(fù)的詞語,這是誰寫的呢?畢竟是經(jīng)過了二十余年新奇的生活經(jīng)驗的王蒙!

啊,歌聲,馴良而又剽悍的,樂天知命而又多情善感的維吾爾人怎么能離得開你!難道不是所有的維吾爾人在沒有學(xué)會說話的時候就學(xué)會了唱歌,沒有學(xué)會走路的時候就學(xué)會了跳舞嗎?只是因為有了歌兒,這雪山上的松濤,這長河里的波浪,這百靈和黃鸝的啁啾,這天馬的長嘶,車輪的吱呀和駝鈴的叮咚,這呼喚孩子的母親和呼喚母親的孩子的大千音響才有了意義,有了魅力;只因為有了歌兒,人民的苦難,祖國的光榮,民族的命運(yùn),英雄的襟懷,少女的愛情……才都成為可以表達(dá),可以被人同情和理解的了。維吾爾人的歌曲呀,就是維吾爾人的靈魂!

天馬是伊犁馬的別名。

無怪乎胡喬木同志獨喜此篇作品。新疆話劇團(tuán)的尚九驂給我寫信,說是讀了《歌神》才知道“才”字是幾筆幾畫。在此篇中,我的思想感情是何等的規(guī)范正當(dāng),我的語言文字是何等的豐滿雍容,我的藝術(shù)感覺是何等的敏銳周全,而作者的愛憎又是何等的熱烈奔放!多數(shù)其他短作品,我都是突然受到某個細(xì)節(jié)、某個情緒的觸動,所謂靈感激動了內(nèi)心,鋪染生長,以至全篇的。我的多數(shù)作品是被文思所挾持,被靈感所推動,是“它們”寫我。而此作卻是殫精竭慮的產(chǎn)物,來自整體性的歌唱愿望,清清晰晰,明明白白,是我在寫“它”。故事情節(jié)完全符合口徑,不但有批判“文革”,而且有批判“蘇修”,愛憎分明,立場堅定。順便說一下,反修早已搞得如火如荼,我們這一代作家當(dāng)中,文字中加進(jìn)了反修內(nèi)容的人絕無僅有,是王蒙才跟得這樣緊,王蒙已經(jīng)做到了指向哪里,打向哪里,而且打得有聲有色、有才有藝了。

如果我一直這樣寫下去呢?


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