重慶史就是中國史、世界史

——《全球視野下的近代重慶叢書》總序

周 勇

重慶，山環(huán)水繞、江峽相擁，是一座具有悠久歷史、燦爛文化的歷史文化名城。

近代以來，中國遭遇“三千年未有之變局”，重慶也不例外。最顯著的特征就是西方列強以利炮堅船侵入中國，中國被迫進入半殖民地半封建社會。重慶之于沿海，晚半個世紀(jì)。

經(jīng)過第一次鴉片戰(zhàn)爭和簽訂《南京條約》，西方列強強開廣州、上海、福州、廈門、寧波為通商口岸，控制了中國的出海口岸；經(jīng)過第二次鴉片戰(zhàn)爭和簽訂《天津條約》《北京條約》，西方強開天津、南京、漢口等 11個通商口岸，其勢力伸入長江流域中下游；隨即劍指長江上游地區(qū)的四川、云南。

從 19世紀(jì) 60年代起，英國工商界不斷催促其政府沿長江西進，把上溯重慶，強迫重慶開埠，進而奪取長江上游，作為開辟中國西部市場的首要目標(biāo)。從 60—70年代，英國外交官員、冒險家、企業(yè)家、海軍小組等紛紛進入四川重慶，考察調(diào)研。1874年夏，英、法洋行更雇用民船私載洋貨上駛重慶，直接闖關(guān)。1876年，英國借“馬嘉理事件”，強迫中國簽訂《煙臺條約》，英國取得“派員駐寓”重慶和宜昌開埠等特權(quán)；同時規(guī)定了重慶開埠的先決條件 ──輪船上駛重慶，其最終迫使重慶開埠的計劃取得了重要的進展。隨后，歷任英國駐重慶領(lǐng)事一面加緊調(diào)研，一面游說鼓動。此舉直接催生了英國商人阿奇博爾德·約翰·立德樂建造輪船駛抵宜昌，迫使中國政府與英國再談重慶開埠條件。1890年 3月 31日，中英兩國在北京訂立《煙臺條約續(xù)增專條》，英國正式取得了重慶開埠的條約權(quán)利。1891年 3月 1日，重慶海關(guān)成立，標(biāo)志著重慶正式開埠。此時，距第一次鴉片戰(zhàn)爭已經(jīng)過去了 50年。

重慶開埠在中國近代史上具有重要的意義。它是西方列強在中國長江上游取得的最西端的通商口岸，英國的得手意味著歐美列強在這一領(lǐng)域?qū)χ袊貦?quán)的“一體均沾”。1896年，后起的東亞列強日本又通過《馬關(guān)條約》強迫重慶對日開埠。重慶成為列強共同侵占的半殖民地，這是中國半殖民地半封建歷史的重要組成部分。

重慶開埠，也開啟了中國西部地區(qū)近代化的歷史進程。

在這個進程中，活躍著一大批外國人的身影。其中以英國為最。從19世紀(jì)中期以來，英國就掀起了一股“游歷”中國西部的熱潮。尤其是 1876年中英《煙臺條約》準(zhǔn)許“洋人”進入中國內(nèi)陸，更成為英、法、日、德等外國人踏入中國內(nèi)地游歷、考察、傳教的保障與憑證。此后，大量英國人渡海遠行，溯江而上，踏進這片少人涉足的陌生疆域。

他們身份各異、目的多樣，有的直接從事情報搜集工作，服務(wù)于國家對外擴張戰(zhàn)略；有的探險、游歷，間接地向世界傳遞出中國西部的社會信息。令人矚目的是，他們將沿途的見聞訴諸筆端，回國后到處演講，并以日記、游記或報告的形式出版發(fā)行，擴大影響，也為我們今日的學(xué)術(shù)研究留下了寶貴的史料。

我從 1979年起，開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)歷史學(xué)，并研究中國近現(xiàn)代史。期間，讀到不少洋人有關(guān)重慶的著作。如英國皇家地理學(xué)會會員、威海衛(wèi)副司法行政長官莊士敦（ Reginald Fleming Johnston，又譯為：雷金納德·弗萊明·約翰斯頓），對川江航道、重慶煤礦、養(yǎng)蠶業(yè)、水利灌溉以及白蠟產(chǎn)業(yè)的考察；有英國記者、英國皇家地理學(xué)會會員、美國地理學(xué)會會員丁樂梅（ Edwin John Dingle，又譯為：埃德溫·約翰·丁格爾）對川江航道、入川陸路、四川人口、鐵路、工商業(yè)以及新式教育等的綜合考察；英國作家、探險家以及第一位英國皇家地理學(xué)會院士畢曉普女士（ J.F.Bishop，F(xiàn).R.G.S.），她對中國西部進行了歷時 15個月的實地考察，尤其對長江上游和重慶的山川風(fēng)貌、人情風(fēng)土、社會環(huán)境等， 進行了詳細的解讀和說明，進而提出重慶是“中國西部的商貿(mào)首都、清帝國最繁忙的城市之一”，是中國最引人注目的城市。尤其是有促成重慶開埠并第一個帶領(lǐng)輪船駛抵重慶的英國商人阿奇博爾德·約翰·立德樂（ Archibald John Little），他留下了名篇《》（曾譯為《長江三峽游記》或《扁舟過三峽》），這是一部對中國西部社會經(jīng)濟考察備述無遺的作品。有日本外交官、著名漢學(xué)家竹添進一郎留下的《棧云峽雨日記并詩草》，記載了他在中國各地游歷的見聞，印象最深刻的則是在四川重慶的“棧云”和“峽雨”。有英國派駐重慶領(lǐng)事官謝立山從重慶到中國西部地區(qū)的深入考察，留下的《華西三年 四川、貴州、云南旅行記》，引起了西方國家的一時轟動，重慶乃至西南逐漸被西方人所熟知。有天主教川東教區(qū)法國傳教士華芳濟（ P.Francois Fleury）留下的《我在四川被囚禁的經(jīng)過》，詳細記錄了余棟臣起義過程中他被俘的經(jīng)歷。有法國海軍上尉武爾士（ émile Auguste Léon Hourst，又譯為：埃米爾·奧古斯特·萊昂·烏爾斯特）留下的《長江激流行 武爾士上尉率法國炮艇首航長江上游》。這是目前所見的，唯一的由法國人撰寫的有關(guān)川江航行和重慶城市歷史的著作。有天主教重慶教區(qū)大修院院長古洛東（ Gour. don）撰寫的《圣教入川記》，記述了明朝以來天主教進入四川和在四川的活動。還有英國的冒險旅行家托馬斯·索恩維爾·庫柏（ Thomas Thornville Cooper）撰寫的《蓄辮著袍的英國貿(mào)易先鋒 溯長江而上的探索之旅》，他是西方最早一批敢于直面風(fēng)險穿越中國腹地的旅行家之一，也是近代英國到西藏東部探尋商路的第一人，等等。

這其中，有三類史料的量是比較大的。

首先是圍繞重慶開埠談判的檔案史料。重慶開埠共進行了三場談判，一是 1875—1876年，中英煙臺談判，最終以簽訂《煙臺條約》而告終，規(guī)定了重慶開埠的前提條件。二是 1887年開始的中英宜昌談判。這場談判的主題就是重慶開埠，談了近 4年，到 1890年簽訂《煙臺條約續(xù)增專條》。三是 1895年，中日馬關(guān)談判，簽訂了《馬關(guān)條約》，重慶對日本開埠。1980年，我開始研究重慶開埠這段歷史時，所能依據(jù)的只有收錄在《清季外交史料》之中的中國檔案史料。近 40年來，我們可以看到有關(guān)重慶開埠的史料大大地擴展了。首先是日本檔案史料的公布。2001年，日本亞洲歷史資料中心建成開放，公布了近代以來日本內(nèi)閣、外務(wù)省、陸軍、海軍的公文書以及其他記錄當(dāng)中選出的與亞洲近鄰各國之間的關(guān)系相關(guān)的資料。這些資料都是政府有關(guān)機構(gòu)國立公文書館、外務(wù)省外交史料館、防衛(wèi)廳防衛(wèi)研究所圖書館收藏的資料，相當(dāng)豐富。里面不但有中日馬關(guān)談判關(guān)于重慶的史料，更有日本人打探到的中英兩國在煙臺、宜昌談判中的重要情報。后者是我們沒有想到的。其次是英國國家檔案館中有關(guān)中英談判重慶開埠史料的解密。我曾兩次到英國國家檔案館查閱檔案，收獲極豐。那里保存著 19世紀(jì)以來英國與中國交往的豐富檔案，特別是 1875—1876年中英煙臺談判、1887—1890年中英宜昌談判中關(guān)于重慶開埠的原始文件，包括兩國之間的歷次照會、雙方談判代表給各自國家的報告、有關(guān)當(dāng)事人留下的書信、簽署條約的往來磋商函件，特別是《煙臺條約》和《煙臺條約續(xù)增專條》的正式文本，其詳細、生動，是我從來沒有見到過的。其中還包括中日馬關(guān)談判的記錄抄件。日、英檔案的披露，讓我們完全回到了100多年前中英、中日關(guān)于重慶開埠談判的歷史現(xiàn)場，似乎還能感觸到那段歷史的溫度。這無疑為我們在中國檔案之外打開了一扇觀察重慶近代歷史的窗戶，在近代歷史大潮中的重慶開埠的歷史就更加清晰和生動地展現(xiàn)在了我們的面前。

其次是重慶海關(guān)檔案的使用。1980年，我開始研究重慶開埠時，得到我國經(jīng)濟史學(xué)科主要奠基者與創(chuàng)始人、海關(guān)史學(xué)家湯象龍先生的指導(dǎo)。他曾于 20世紀(jì) 30年代前往英法德學(xué)習(xí)研究經(jīng)濟史，搜集到 1891年重慶開埠時的海關(guān)調(diào)查報告。先生無私地將其借我使用，我也從此開始運用舊中國海關(guān)檔案來研究重慶開埠的歷史。隨后，我又有機會與中國第二歷史檔案館的同仁共同翻譯整理了一批重慶海關(guān)報告。這是當(dāng)時海關(guān)關(guān)員搜集到的各類情報，每月、每季、每年向總稅務(wù)司和英駐渝領(lǐng)事呈報。以后形成慣例，每十年編制一份綜合性報告。凡重慶地區(qū)鴉片、貿(mào)易、人口、科舉、教育、地勢、出產(chǎn)、民船、本國錢號錢莊、信 局、都會、會館、航業(yè)、稅收、金融、財政、河道、郵局、電報、行政、諮議局、司法、警察、監(jiān)獄、農(nóng)業(yè)、礦山、制造業(yè)、市政、醫(yī)院、物價、工資、陸海軍、鐵路、省議會、災(zāi)荒等，均在其中。即使四川省以及湖北、貴州、云南、西藏、甘肅、陜西的有關(guān)內(nèi)容也有不少。這些情報搜羅范圍之廣泛、內(nèi)容之詳盡、地域之寬廣，令人驚嘆，到了難以置信的程度。這些史料是中國的檔案文獻所不可替代的，極為寶貴。

再次是《華西教會新聞》的影印出版。《華西教會新聞》（ The West China Missionary News）是西南地區(qū)最早以英文出版的近代期刊，也是近代四川辦報時間最長的報刊之一。它于 1899年 2月創(chuàng)刊于重慶，1943年底?？诔啥迹缍乳L達 45年。該刊旨在加強華西各教會傳教士之間的聯(lián)系，因此大量記載了當(dāng)時教會，特別是華西的教會活動狀況，同時也從教會的視角記錄了那一時期重慶、四川的歷史細節(jié)，在中國新聞史、出版史、宗教史上都占有非常重要的地位。2013年，國家圖書館出版社將其影印出版，凡45卷。

這些寶貴的史料對我的歷史研究曾產(chǎn)生了重要的作用。我深知其對于學(xué)術(shù)研究的極端重要性。因此，很早就有一個愿望，將這些珍貴檔案史料整理出來、翻譯出來，公開出版，為我們的城市留下一筆基礎(chǔ)性的歷史記錄，也讓更多的學(xué)者可以使用，這對于學(xué)術(shù)的繁榮發(fā)展和城市文化的發(fā)掘弘揚都是十分重要的。20世紀(jì) 80年代初，重慶市委老領(lǐng)導(dǎo)孟廣涵和家父創(chuàng)辦了重慶市地方史資料組、重慶市地方史研究會，團結(jié)學(xué)界，扎扎實實地做重慶歷史研究的基礎(chǔ)建設(shè)。我們幾個青年的提議立即得到他們的支持和鼓勵。于是我和搭檔劉景修整理翻譯了一部分重慶海關(guān)檔案，以《近代重慶經(jīng)濟與社會發(fā)展：1876—1949》為題，于 1987年在母校四川大學(xué)的出版社出版。我也發(fā)動我的姐姐、愛人和朋友們來翻譯這批資料。但是當(dāng)時的改革措施就是要求出版社“自己找飯吃”，對此類學(xué)術(shù)價值極高，而市場效益平平的著作，沒有誰愿意接手出版。這是憑一己、一會之力所不能克服的困難。翻譯工作也就擱置下來了，甚為遺憾。隨著自己年齡的增大，隨著所帶學(xué)生的增加和成長，我越發(fā)有了緊迫感。

2010年，重慶市政府設(shè)立政府資助出版的專項資金，這給那些社會效益很好，而市場平平的出版物提供了機會，出版了一批好書。2015年，重慶市文化委在規(guī)劃“十三五”期間出版項目時，我提出了將我 30多年來搜集到的，近代以來外國學(xué)者、作家、政治家、記者撰寫的有關(guān)重慶的著作翻譯出版，從全球視野觀察重慶，解讀重慶這座城市的發(fā)展與變遷。我的提議得到了項目評審專家的一致贊成，便由重慶市文化委列為重慶市“十三五”期間的出版規(guī)劃項目。盡管這離我知道并接觸這批史料快 40年了，但 40年的愿望終于可以實現(xiàn)了。

《全球視野下的近代重慶叢書》就是這個項目的出版物。它是近代重慶歷史的原始記錄，是城市文化的寶貴財富，更是我們今天用全球化視野研究重慶的獨特史料。它告訴我們，重慶史就是中國史、就是世界史的一部分。這對于今天的中國和重慶都是一筆珍貴的遺產(chǎn)，值得倍加珍惜。

近 40年前，我開始研究重慶史的時候，早已有西方人記錄和研究上海歷史的著作中譯本出版，而重慶則一本沒有。我希望能改變這種狀態(tài)。今天，《全球視野下的近代重慶叢書》的出版表明，我們不但有了，而且是一批。作為這段歷史的經(jīng)歷者、見證者，我是感到欣慰的。

回望來路，我們這一代學(xué)人是在改革開放的大潮中伴隨著中國經(jīng)濟體制改革從農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)移而進入城市史研究領(lǐng)域的，更是在改革開放的時代中逐步成長起來的。我們感恩這個偉大的時代，沒有改革開放，我們就沒有機會來做這些事情。今年是改革開放 40周年?！度蛞曇跋碌慕貞c叢書》是重慶學(xué)界改革開放 40年的一項成果，也是我們向這個偉大節(jié)日的一份獻禮。

集 40年之經(jīng)驗，“為城市存史，為市民立言，為后代續(xù)傳統(tǒng)，為國史添篇章”，已經(jīng)成為我們的理念。城市史研究只有與城市的命運聯(lián)系在一起，才有蓬勃的生命力和持續(xù)發(fā)展的動力。面向第二個 40年，我們會不忘初心，繼續(xù)為中國的城市發(fā)展提供歷史的借鑒和學(xué)術(shù)的支撐。

當(dāng)此《全球視野下的近代重慶叢書》出版之際，我們以此告慰那些在我們學(xué)術(shù)成長的道路上提攜、扶持、關(guān)心、愛護過我們的老前輩。更 希望有更多的學(xué)者，尤其是青年學(xué)者加入到這個行列中來，建設(shè)城市文化，造福人民群眾，嘉惠學(xué)人后人。

2018年7月1日