《元好問傳》新本整理后記

陳尚君

《元好問傳》是業(yè)師朱東潤先生的最后一部著作，大約經(jīng)始于1984年或1985年，完稿于1987年10月或11月。我記得該年12月初，先生指導(dǎo)的傳記文學(xué)博士李祥年論文答辯，先生在此前十多天已經(jīng)放下手邊工作，作答辯之相關(guān)工作。其間曾見告，《元好問傳》已經(jīng)寫完，還差一篇前言，可以等到稍空再寫。但論文答辯結(jié)束不久，病情就開始變化，于12月17日入長海醫(yī)院治療，次年二月十日辭世?？梢哉f，本稿是先生漫長學(xué)術(shù)生涯的絕筆之著。

記得在1986年左右，曾與先生有過關(guān)于此稿的長談。先生說到，自己根據(jù)以往的一般認(rèn)識(shí)，選擇元好問作為寫作的傳主，但在很充分地閱讀了元好問的文集和同時(shí)史料后，對于元氏在金亡前后的從政為人，獲得一些新的認(rèn)識(shí)，并不完全如前人所述為金源文宗，大節(jié)凜然，而是奔走南北，節(jié)義有虧。先生前此所寫傳記的人物，包括張居正、王守仁、陸游、梅堯臣、杜甫、陳子龍等，都是忠燼謀國、大節(jié)明朗的人物，他在傳記中希望表彰他們的功名事業(yè)，激勵(lì)民族正氣。元好問與他們顯然有所不同。先生當(dāng)時(shí)說，自己已經(jīng)九十歲，沒有精力更換傳主，重新開始閱讀文獻(xiàn)。元好問的先世出自鮮卑，雖然已經(jīng)高度漢化，也可不必完全站在漢民族正統(tǒng)的立場上來對他提出要求。前此寫了許多人物，最后的一位有些變化，也還是好事。

完成的全稿大約十萬字，不僅寫出元好問的一生，更寫出從靖康之變到崖山覆亡之間一百五十年間重大關(guān)鍵史事，以及在遼、金、夏、蒙古環(huán)伺惡斗中，金、宋王朝的最后失敗，中華民族經(jīng)歷了史上最慘烈的苦難。在這樣的時(shí)代，元好問有過追求，有過堅(jiān)持，也有過妥協(xié)和經(jīng)營，有過委曲和痛苦，以自己的詩歌完成史詩的記錄。先生不回避元好問在為崔立撰碑、投書耶律楚材、依附嚴(yán)實(shí)、諛頌張柔等等行為之可圈可議，更以同情立場對身處亂世之詩人無從主導(dǎo)命運(yùn)有所理解，對元氏文學(xué)成就有充分揭示?！扳仔盼恼吕细伞?，先生這部寫成于九十一歲高齡的著作，是他一生開拓進(jìn)取的最后總結(jié)。先生九十詠懷詩云：“經(jīng)行帶索有遺篇，九十衰翁劇可憐。我與榮公同一瞬，尚思為國獻(xiàn)殘年。”這種精神值得我們永遠(yuǎn)記取。

本書文稿全部由先生親筆書寫于毛邊紙上，字體比早年手稿稍大，仍蒼勁有力，并在他生前親自裝訂成冊。另存若干另頁，可能為初稿，但也可能曾部分改寫。但畢竟時(shí)已年過九十，手跡蒼邁中也有手顫而難以把控的痕跡，全稿也偶有前后重復(fù)、語意回環(huán)的內(nèi)容，這些都增加了本稿整理的難度。

本稿首次整理出版，由朱先生早年在無錫國專時(shí)期的學(xué)生，后來任教于南通師范學(xué)校的王翌群先生承擔(dān)，由東方出版中心作為《朱東潤傳記作品全集》之一出版。可能因?yàn)榭吹降氖指宀煌暾?，或者還有盡量整合避免內(nèi)容復(fù)沓的考慮，這次整理時(shí)于原稿多有刪節(jié)。比如有關(guān)元好問早年經(jīng)歷，特別是寫作《雁丘辭》的部分，即告闕如。這些都受制于當(dāng)時(shí)的整理和出版條件，朱先生這部絕筆得以較早與讀者見面，王先生為老師所作努力，值得給以充分的肯定。

這次是本傳的第二次整理本，所有內(nèi)容均全部依據(jù)原稿整理，內(nèi)容有重復(fù)的部分，除個(gè)別完全相同者略有刪節(jié)外，最大限度地保留了原稿的內(nèi)容。原稿另頁的部分，凡傳中未及的部分，已經(jīng)盡量插入相關(guān)部分，同樣內(nèi)容而有兩稿者，則盡量取較詳?shù)牟糠?。最后定稿，較上次整理本約增加一萬五千字。這樣整理是否恰當(dāng)，殊無把握，敬請讀者諒察。

受業(yè) 陳尚君

2016年6月15日于復(fù)旦大學(xué)光華樓