第一章
禪與明智行動的藝術(shù)

做做做，禪的行動藝術(shù)

禪告訴我們，無須為自己的行動尋找理由，世間萬事也不一定都有一個前因后果。

拋開理論和雜念，將全部身心投入到“重復同一件事”當中，通過這樣長年累月不間斷的修行，來讓自己養(yǎng)成“思考之前先行動”的習慣。簡單來說，就是，做，做，做。禪的修行有很多種方式，而這一點，是基礎。

世間的蕓蕓眾生，都在各自的人生軌道上踽踽而行，而有一樣事物能給日常生活乃至漫長人生帶來深刻而久遠的影響，那便是“習慣”。

每個人都有一些長年養(yǎng)成的習慣。好的生活習慣如：保持每天七點鐘起床；一周至少健身三次；睡前閱讀一小時；用茶或白開水來代替碳酸飲料。壞的生活習慣有：睡懶覺；不吃早飯；一日三餐不規(guī)律；熬夜聊天或打游戲；從不進行身材管理。

就拿早上起床來說吧。

有的人會提前定好鬧鐘，待翌日清晨鬧鐘一響便毫不猶豫立刻起床。長此以往，即便沒有鬧鐘，也會在同一時間醒來；有的人可能會睡個懶覺，也可能醒了之后在被子里玩玩手機，磨磨蹭蹭半天才能起床。遇到假期，干脆一睡一整天。

自然，他們度過清晨時光的方式也會不一樣。

起床利落的人會給自己留有十分寬裕的時間，既可以安安穩(wěn)穩(wěn)地吃完早飯，也可以再仔細確認一遍當天的日程安排，同時也會擁有矍鑠的精神狀態(tài)；而起床磨蹭的人，不一定有時間坐下來吃飯，往往還沒來得及整理好一身的行頭，就匆忙飛奔出家門，慵懶疲憊的狀態(tài)會跟隨一整天。無論是從工作還是從個人的角度來說，究竟誰的一天更加充實、順利，也就不言自明了。

一日之計在于晨。起床的習慣看似很小，但若持續(xù)一年三百六十五天、數(shù)年乃至數(shù)十年，一定會給你的生活帶來翻天覆地的變化。而以上所說的兩種人的人生，也必將會走上截然不同的道路。習慣真的會帶來令人驚異的影響。所謂“千里之行，始于足下”“千里之堤，潰于蟻穴”，說的就是這個道理。

當然，我知道，堅持早起看似簡單，其實對于任何人來說都不是一件輕松的事，尤其是年輕一輩。也許大家都曾有過神清氣爽利落起床的經(jīng)歷，但也應該沒有誰就連一次都未曾被“還想再睡一會兒”“不想離開被子”的誘惑所俘虜過吧。

然而即便如此，也要起床；哪怕再辛苦，也要起床。關(guān)鍵只在于自己能不能下定決心。有了決心，接下來的一步就是踏踏實實地堅持下去。只要能堅持做到每日早起，慢慢地也就不會再覺得辛苦，進而便能逐漸感受到戰(zhàn)勝自我的那種暢快和充實感，這就是讓早起成為習慣的過程。

英國劇作家兼詩人約翰·德萊頓曾留下過這樣的名言：“起初是我們養(yǎng)成習慣，而后是習慣造就我們?！?/p>

習慣，尤其是好習慣，并非是能夠自發(fā)形成的，只有在自我意志的驅(qū)使下不斷重復某種行為，習慣才會開始養(yǎng)成——這就是德萊頓這句名言前半段的意思。換句話說，不付諸行動就無法養(yǎng)成習慣。

一旦我們養(yǎng)成了某個習慣之后，便是習慣反過來改造我們了。德萊頓這句名言的后半段，也可以理解為習慣將會決定人生的前進方式。

聯(lián)想前面提到的“每天早起”和“磨磨蹭蹭”的不同生活方式，是不是覺得德萊頓的這句名言正可謂是一針見血，令人感同身受呢？

禪即行動。不要在腦海中糾結(jié)那些無益之事，只要自己認為可以做，自己希望這樣做，那就坦率地遵從本心，邁出最初簡單的一步，勇敢地去嘗試實踐吧。不積跬步，無以至千里，養(yǎng)成好習慣的所有一切，便是從這一步開始的。

把思維和眼光從還未發(fā)生的事情上收回來，坦然地活在當下，做在當下。

拋卻雜念，把一切交給身體

老當益壯、永不退休，任誰都希望度過充實而有意義的一生，為社會和他人創(chuàng)造更多貢獻。圣路加國際醫(yī)院的名譽院長日野原重明醫(yī)生便是一位真正實踐了這個目標的人。

日野原醫(yī)生現(xiàn)今已有一百多歲高齡，卻仍然親臨一線醫(yī)療現(xiàn)場，每日筆耕不輟，積極參加各類演講活動。只要看到他那充實而忙碌的身姿，莫要說老年人，即便是年輕人也會為之感動而獲得前進的勇氣和力量。

日野原先生曾這樣說過：“早早養(yǎng)成習慣的人才更有可能收獲豐碩的果實。”

這句話中的習慣自然是指好的習慣，趁著年輕時就要意識到養(yǎng)成好習慣的重要性，除了口頭上的認識，還要將其付諸實踐，這樣人生才會更加充實。日野原醫(yī)生想要傳達給大家的，大概就是這樣的善意提醒吧。

當我讀到這句話時，腦海中所浮現(xiàn)出的是匠人的世界。

木工家具工匠稻熊祐典，1987年出生于愛知縣，從木工職業(yè)技術(shù)學校設計專業(yè)畢業(yè)后，在高山的木工專門學校學習了一年，然后回到名古屋，在特別定制家具工作室學習了四年，二十六歲創(chuàng)辦了稻熊家具工作室。如今，他不過三十來歲，是一位年輕的匠人。

二十多歲就獨立創(chuàng)辦自己的工作室，不是一件容易的事。稻熊祐典知道會很辛苦，但實際遇到的困難比他預先設想的還要多。

就算失敗也好，總之，去嘗試吧。發(fā)揮積極的冒險精神去制造家具吧！

抱著這樣的想法，他拋開一切雜念，行動起來，把做家具當作自己唯一的追求。

沒有什么把握和信心，只有堅持下去。他把自己的精力全部投入到工作中，投入到行動中，慢慢地，知道他、喜歡他的人越來越多，他心中的不安感也逐漸消失了。

正因為腳踏實地地去做，去實踐，才會得到善果，心中的不安才會慢慢消失而變得篤定吧。

隨著年齡的不斷增長，人們會變得越來越頭重腳輕，被腦中多余的念頭絆住腳步而難以前行。久而久之，即便是一定要做的事情也必須要先找到“為何我非做這件事不可”“我是為了什么來做這件事”的理由，才會開始行動的境地。而這種狀態(tài)，對匠人磨煉提升自己的技藝是有害無益的。

另一方面，如果能做到拋開一切雜念，便能夠無條件無理由地去實踐和磨煉自己，這也就是所謂的“思考之前先行動”。對于匠人來說，傍身的技藝并非依靠頭腦，而是要靠身體去銘記，當某種技藝已經(jīng)深深地鐫刻在身體之中，無須多加思考也能揮灑自如，那便可以出師了。

這些道理，不光是對匠人，對普通人來說，也一樣。

在禪道中，也有著“一念忘機”的說法，旨在說明拋棄心中多余雜念的重要性，而養(yǎng)成好習慣的重要性更不在其下。

就拿我們生活中常遇到的“整理房間”來說，如果從小便能自己動手整理房間，自然而然地養(yǎng)成收拾、整理的習慣，那么終其一生都能在收拾得整潔干凈的空間里舒適地工作、生活。與之相反，如果對房間內(nèi)的雜亂習以為常，不認為有什么問題，在動手整理房間之前總是會有很多思緒：“就算是稍微整理一下，又能讓日常生活便利幾分呢？”“即便維持現(xiàn)狀，也不會帶來什么障礙……”如此思來想去，最后便無法付諸行動。東西造成雜亂，雜亂造成混亂，混亂造成焦慮，焦慮導致行動力和熱情削弱。長此以往，便只能一直在雜亂不堪的空間里過著拘束的生活。這樣的人，只能得到亂糟糟的人生。整理房間這件事，只是一件小事，但它映射出來的，是我們對于生活以及人生的態(tài)度。因此，我們可以毫不夸張地說，整理房間，其實就是在整理生活、整理人生。

毫無疑問，與雜亂拘束的環(huán)境相比，在舒適清爽的環(huán)境中生活更能讓人神清氣爽，度過舒適的人生。借用日野原醫(yī)生的說法就是，生活在后一種環(huán)境中的人才更有可能收獲豐碩的人生果實。

不過話又說回來，不管以前的人生過得如何，今后的日子才是最重要的。如果希望自己的人生有所改變，重新養(yǎng)成良好的整理習慣，無論從何時開始都絕不算晚。

哪怕再厭惡，哪怕再麻煩，哪怕再倦怠，也要試著拋開雜念，把一切交給自己的身體，下一秒就開始行動起來。待到房間整理一新，就可以去盡情感受由干凈整潔的環(huán)境所帶來的暢快感了。

“沒想到收拾一下房間就連空氣都變得清新了?！?/p>

“待在敞亮的環(huán)境里，感覺心情都晴朗了?！?/p>

這種行動之后的暢快感，便是一種良性反饋，能讓我們更加主動地養(yǎng)成好習慣。只要這樣堅持下去，我們的生活從雜亂邋遢轉(zhuǎn)變?yōu)楦蓛粽麧嵰簿筒皇悄敲催b不可及的事情了。

行動起來吧！行動起來，讓我們今后的人生結(jié)出更加豐碩的果實！

邁出第一步，堅持一百天

日常生活中應該很多人有過這樣的經(jīng)歷。

比如，從朋友那聽說散步可以起到很好的鍛煉效果，就想著“好，我也要堅持散步”；或者聽聞同事們聊天說早飯只吃自家做的才營養(yǎng)健康，就覺得“嗯，還是自家做的早飯衛(wèi)生又營養(yǎng)”。然而，對于其中大部分人來說，這些念頭僅僅是在腦中轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)就沒有下文了。