凡例

一、《唐詩三百首》原刻本已不得見，本書以蘅塘退士編、陳婉俊補(bǔ)注《唐詩三百首》中華書局版為底本，此選本據(jù)光緒十一年（1885年）四藤吟社刊本斷句排印，以下簡稱“陳本”。中華書局利用原文學(xué)古籍刊行社的紙型于1959年9月首次刊印陳本。陳本仍按蘅塘退士定本的體例。蘅塘退士選錄七十七家詩，共三百一十首，杜甫《詠懷古跡》五首，蘅塘退士只錄其中二首。四藤吟社主人則已將其余三首補(bǔ)全，共三百一十三首。

二、全書共八卷，分別為卷一五古樂府、卷二七古、卷三七古、卷四七言樂府、卷五五律、卷六七律樂府、卷七五絕、卷八七絕樂府。這是采用明代格律派興起之后的常用體例：先古體再近體，各體以詩人先后為序的方式編選，有利于為讀者明確呈現(xiàn)唐詩各詩體的成就，便于模仿與學(xué)習(xí)。

許多人不解《唐詩三百首》體例上對樂府詩的安置，此處略作說明。詩歌選本對于樂府的安排，要么把樂府單列，此種體例是承認(rèn)樂府“入樂可歌”的獨(dú)特性；要么把樂府雜入各體之中，此種體例是鑒于后代樂府詩的音樂因素已經(jīng)喪失的實(shí)情。孫洙把樂府標(biāo)系于各體之后，又把樂府根據(jù)古體和近體詩的格律分別附錄于后，是基本參照了清代沈德潛《唐詩別裁集》把“樂府雜錄于各體中”的體例。《唐詩三百首》的卷六七律，后標(biāo)系的“樂府”只錄了一首，即沈佺期的《獨(dú)不見》。這首詩雖然是用樂府題來作的，但格律上已經(jīng)完全符合七律詩的規(guī)則了，并且可以算作七律成熟的標(biāo)志。鑒于這首詩的雙重身份，孫洙將它這樣安置。

三、陳本仍襲蘅塘退士定本原書的旁批。蘅塘旁批極其簡略，惜墨如金，多數(shù)作品甚至完全無旁批，不少批語過于簡單淺近，或許意在啟迪初學(xué)。本書評析中凡引用了其原旁批之處，一律標(biāo)明“蘅塘退士旁批”。

四、選篇數(shù)目、篇目順序皆依陳本編次。詩歌標(biāo)題等，凡與其他版本有出入，一律以陳本為準(zhǔn)。如王昌齡的七言樂府“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”一詩，他本題作“涼州詞”，陳本作“出塞”，則依陳本詩題“出塞”。如經(jīng)過考證陳本有誤的標(biāo)題，則糾其誤。比如，自清代刊行《唐詩三百首》陳婉俊注本至今，幾乎所有注本均將岑參七古“君不見，走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天”一詩的題目寫作“走馬川行奉送封大夫出師西征”，施蟄存考證后認(rèn)為題目應(yīng)為“走馬川行奉送出師西征”，其考證頗有理據(jù)，故取施蟄存之結(jié)論，標(biāo)題去掉“封大夫”三字。又如，李頎七古“蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍”一詩的詩題，陳本與眾本皆誤，本書則確定為“聽董大彈胡笳聲兼語弄寄房給事”。書中某些同音字，今眾本多改為當(dāng)下慣用的字眼，如李白《玉階怨》，陳本作“水精”，他本多已改作“水晶”，則仍就陳本“水精”。

五、《唐詩三百首》所涉作者凡七十七人。人物介紹重點(diǎn)參考《中國大百科全書》《辭源》《中國歷史大辭典》，如該詩人有權(quán)威的別集刊印行世，則充分尊重別集中的作者介紹綜合擬出。

六、注釋博采眾長，擇善取之。認(rèn)為歷來有訛誤之處，則不惜筆墨，于注釋中詳加說明。同一詞義的注釋，于首次出現(xiàn)處予以詳細(xì)解說，不再重復(fù)注解。

七、每首詩后評析的篇幅或長或短，短則一兩句，長則近千字，不希求形式上均衡勻稱，僅根據(jù)品詩或考證說明的需要而定。