貳
宋代僧人詩(shī)話的著錄與版本

《冷齋夜話》雖然著錄有序，但由于詩(shī)話與“街談巷語(yǔ)，道聽涂說者之所造”^[1]的小說存在不少類似之處，故而往往被置于“小說家”或“雜家”之列，與今人將之歸入詩(shī)學(xué)理論不同。而且，由于惠洪的為人為學(xué)頗受爭(zhēng)議，《冷齋夜話》多被批評(píng)為“誕妄”，與今人側(cè)重其正面價(jià)值也不同。這兩種傾向，大概自宋代以來(lái)一直如此。

《冷齋夜話》六卷。右皇朝僧惠洪撰，多記蘇、黃事，皆依托也。江淹擬陶淵明詩(shī)，其詞浮淺，洪既誤以為真陶淵明語(yǔ)，且云東坡嘗稱其至到；《鬼谷子》書，世所共見，而云有“崖蜜，櫻桃也”之言，東坡《橄欖》詩(shī)“已輸崖蜜十分甜”蓋用之。如此類甚多，不可概舉。下注：袁本解題頗異，俱錄于下：《冷齋夜話》六卷。右皇朝僧惠洪撰，崇（寧）、（大）觀間記一時(shí)雜事?；莺橄灿喂渲T，后坐事配隸嶺表。（宋代晁公武《郡齋讀書志》^[2]）

《冷齋夜話》十卷。僧惠洪撰，所言多誕妄。（宋代陳振孫《直齋書錄解題》^[3]）

《冷齋夜話》六卷。晁氏曰：皇朝僧惠洪撰，多記蘇、黃事，皆依托也。江淹擬陶淵明詩(shī)，其詞浮淺，洪既誤以為真陶淵明語(yǔ)，且云東坡嘗稱其至到；《鬼谷子》書，世所共見，而云有“崖蜜，櫻桃也”之言，東坡《橄欖》詩(shī)“已輸崖蜜十分甜”蓋用之。如此類甚多，不可概舉。陳氏曰：言多妄誕。（元代馬端臨《文獻(xiàn)通考》^[4]）

僧惠洪《冷齋夜話》十三卷。（元代脫脫《宋史·藝文志》^[5]）

晁公武最早著錄《冷齋夜話》為六卷，時(shí)間為崇寧（1102—1106）、大觀（1107—1110）年間，盡管陳振孫所錄未必即是通行本十卷，但從“蔡元度生歿高郵”（蔡卞[1058—1117]，字元度，蔡京之弟，王安石女婿）條來(lái)看，兩種卷數(shù)的差異或?yàn)橄群罅鱾鳎笳邔?duì)前者有所增補(bǔ)擴(kuò)充。至于《宋史》所錄十三卷，未見他人引述，姑且存而不論。

晁公武把此書定性為“記一時(shí)雜事”，陳振孫稱其“言多誕妄”，幾乎定下了古人評(píng)論的基調(diào)。馬端臨兼采兩家觀點(diǎn)，并引晁公武所舉誤傳陶淵明詩(shī)和偽傳《鬼谷子》兩個(gè)例證加以坐實(shí)。對(duì)此，《四庫(kù)全書總目》做了全面分析，主要從以下三個(gè)方面概括了《冷齋夜話》的問題：第一，從陳善等人的引用來(lái)看，某些原有偽作“已經(jīng)后人刪削，非其完本”；第二，標(biāo)題冗沓拙鄙，“皆與本書不類”，無(wú)疑是“后人所妄加，非所本有”；第三，故意捏造事實(shí)以與《山谷集》不合，“以自明其匿于庭堅(jiān)，獨(dú)知其詳”^[6]。事實(shí)上，無(wú)論是刪減偽作還是增補(bǔ)標(biāo)題，都不是惠洪的責(zé)任，他的最大問題在于作偽以抬高身價(jià)，這可能是后人詬病的根本所在。另外，某些論點(diǎn)武斷和考據(jù)不精也是落人話柄的重要原因，胡玉縉《四庫(kù)全書總目提要補(bǔ)正》從宋代詩(shī)話中摘出兩條材料加以佐證：“又洪書本有‘詩(shī)至李義山，為文章一厄’云云，許舉‘夕陽(yáng)無(wú)限好’兩句，洪即時(shí)刪去。詳《彥周詩(shī)話》?！薄捌渲杏戎囌?，誤以白居易《東城尋春》詩(shī)‘老色日上面’，及《竹窗》詩(shī)‘輕紗一幅中’合而為黃庭堅(jiān)《責(zé)宜州》詩(shī)，且有學(xué)道閑雅之語(yǔ)，已為胡仔《漁隱叢話》所糾?！彪m然“李慈銘《荀學(xué)齋日記》壬集下（五九）云：‘皆瑣屑不足道之事，其論詩(shī)亦甚凡近，此等所謂底下之書?！?sup>[7]然而，這些批評(píng)并不足以全面否定《冷齋夜話》，正如《四庫(kù)全書總目》所言，惠洪“本工詩(shī)，其詩(shī)論實(shí)多中理解，所言可取則取之，其托于聞之某某，置而不論可矣”^[8]，說明此書的詩(shī)學(xué)價(jià)值仍值得肯定。

《冷齋夜話》的版本極為復(fù)雜，原因大概在于此書的宋版雖已不存，但中日兩國(guó)在此后的不同歷史時(shí)期各自刊印或抄寫，由是產(chǎn)生了兩個(gè)系列的諸種版本，這可以從圖書目錄中得到明確的印證。《中國(guó)古籍善本書目》共錄十卷本4種：元至正三年（1343）刻本，九行十七字，存八卷，一至六、八至九；明刻本，清黃丕烈（1763—1825）抄補(bǔ)缺葉并跋，繆荃孫（1844—1919）跋，九行十七字；《稗海》本，傅增湘（1872—1950）校跋并錄清何焯（1661—1722）批校，九行二十字；清抄本，繆荃孫跋。^[9]《北京圖書館古籍善本書目》所錄為前三種。^[10]《中國(guó)叢書綜錄》共錄10種。包括十卷本7種：《稗?！返谖搴ⅰ督虼貢返诎思?、《四庫(kù)全書》子部雜家類、《學(xué)津討原》第十五集、《筆記小說大觀》第六輯、《殷禮在斯堂叢書》、《叢書集成初編》文學(xué)類。以及一卷本3種：《說郛》卷九（百卷本）或卷二十一（一百二十卷本）、《古今說部叢書》四集、《舊小說》丁集。^[11]《中國(guó)叢書綜錄續(xù)編》所錄明抄本《藝海匯編》卷五說詩(shī)類有《冷齋夜話》二卷，補(bǔ)遺一卷。^[12]《增訂四庫(kù)簡(jiǎn)明目錄標(biāo)注》共錄十卷本6種，其中正文所錄5種為《津逮秘書》本、《稗海》本、小字本、《學(xué)津討原》本、《天祿后目》（《天祿琳瑯書目后編》）有元刊本二部（或已亡佚），續(xù)錄所錄1種為董授經(jīng)（康）（1867—1947）藏日本五山本（至佳）。^[13]這不僅可以看出此書在國(guó)內(nèi)傳承有序，而且自近代以來(lái)相關(guān)學(xué)者開始注意并重視日本的版本。

《冷齋夜話》在日本的版本同樣非常豐富?！吨袊?guó)館藏和刻本漢籍書目》共錄十卷本2種：日本寬文六年（1666）刻本、日本活字印本。^[14]《日本藏宋人文集善本鉤沉》共錄十卷本3種。其中正文所錄1種：靜嘉堂文庫(kù)藏元至正癸未（1343）三衢石林葉敦刻本，原鄭杰等舊藏（已被證明實(shí)為明刻本^[15]），九行十七字，跋文記敘了版本流傳情況：“惜舊本訛謬，且兵火散失之余，幾不傳于世。本堂家藏善本，與舊本編次大有不同，再加訂正，以繡諸梓，與同志者共之?！币约案戒浰?種：日本15世紀(jì)本，九行十八字；明正天皇寬永年間（1624—1644）活字刊印本，九行十八字。^[16]《日藏漢籍善本書錄》在此基礎(chǔ)上于附錄中增言：日本東山天皇元祿十五年（1702）彌生吉且《倭版書籍考》卷之六著錄，其識(shí)文曰：“此書記詩(shī)文評(píng)論、禪門雜事。一說宋名僧洪覺范所作，一說未詳?！辈⒃鲅a(bǔ)2種：明正天皇正保二年（1645）刊印本，此本有靈元天皇寬文六年及八年后印本；光格天皇文化年間（1804—1817）刊印本。^[17]相對(duì)而言，“日本所藏中文古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)”所錄最為詳盡，共錄19種。包括一卷本4種：《說郛》卷九（百卷本）或卷二十一（一百二十卷本）、《古今說部叢書》第四集、《舊小說》丁集、《歷代小說筆記選》宋卷。十卷本15種：《稗?！返谖搴ⅰ督虼貢返诎思?、《四庫(kù)全書》、《學(xué)津討原》第十五集、《筆記小說大觀》第四冊(cè)、《殷禮在斯堂叢書》、《叢書集成初編》文學(xué)類、五山本、靜嘉堂文庫(kù)藏元刊本（實(shí)為明刻本）、寬永刊本（江戶時(shí)代初期活字印本）、正保二年本、寬文六年刊本、文化三年（1806）刊本、天保二年（1831）刊本、《螢雪軒叢書》第九卷。^[18]這基本反映出兩個(gè)系列的主要流傳情況。

另外，中國(guó)臺(tái)灣的“國(guó)家圖書館”“中央圖書館臺(tái)灣分館”“故宮博物院圖書館”“中研院文哲所圖書館”，以及臺(tái)灣大學(xué)圖書館、東海大學(xué)圖書館，韓國(guó)的奎章閣、《韓國(guó)所藏中國(guó)漢籍總目》^[19]，美國(guó)的國(guó)會(huì)圖書館、哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書館等雖也收有各種《冷齋夜話》，但并沒有其他版本。

盡管如此，上述所錄仍不完備，還有《類說》^[20]、《永樂大典》殘卷^[21]、故宮明本^[22]等。經(jīng)卞東波和查雪巾考證，中國(guó)國(guó)家圖書館所藏元刻本（殘存八卷且內(nèi)有殘缺）“是真正的元刻本，也是現(xiàn)存最早的《夜話》刻本”，故宮博物院所藏所謂元刻本與黃丕烈舊藏本、靜嘉堂文庫(kù)藏本“完全一致，實(shí)為同一版本”，“乃明代前中期刻本”，且“可大致判定故宮藏本出自于元本，而《稗海》本和《津逮》本出自于故宮藏本”^[23]。“最早的日本刊本為五山版”，“源自元刻本，而非源自宋本”，但“以元刻本為底本刊刻時(shí)作了改動(dòng)”。總體而言，“日本刊本承襲了元刻本的優(yōu)點(diǎn)，所以它們?cè)谕暾扰c文本的準(zhǔn)確性上確實(shí)優(yōu)于中國(guó)的明刊本”^[24]。在可見的25種版本中，以元刻本^[25]、故宮明本、《津逮秘書》本^[26]、五山本、古活字印本^[27]、《螢雪軒叢書》本^[28]等最為重要。

今人研究《冷齋夜話》版本的著作主要有4種：陳新點(diǎn)?！独潺S夜話》據(jù)《津逮秘書》本排印，并參以宋代詩(shī)話；張伯偉《稀見本宋人詩(shī)話四種》據(jù)日本五山本點(diǎn)校，“并以《津逮秘書》本及日本靜嘉堂文庫(kù)所藏元版書影參?！?sup>[29]；黃寶華整理《冷齋夜話》“以明萬(wàn)歷商?！栋藓！繁緸榈妆?，校以明崇禎毛氏汲古閣《津逮秘書》本”^[30]，并參以宋代詩(shī)話；黃進(jìn)德批注《冷齋夜話》“以汲古閣本為基礎(chǔ)，參照五山版略作校補(bǔ)”^[31]。這些工作細(xì)致到位，使《冷齋夜話》的?？比找嫱晟?，輯佚也日漸豐富，尤其是張伯偉所校為后續(xù)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。

相對(duì)而言，《天廚禁臠》的著錄情況較為簡(jiǎn)單，《郡齋讀書志》^[32]《直齋書錄解題》^[33]《文獻(xiàn)通考》^[34]《宋史·藝文志》^[35]均著為三卷。晁公武將其定性為“論諸家詩(shī)格”，亦為歷來(lái)的共識(shí)。不過，這類著作在唐宋時(shí)期大量涌現(xiàn)而總體理論水平不高，從而招致廣泛的批評(píng)，因此，《四庫(kù)全書總目》在肯定此書“舉唐宋舊作為式”之時(shí)，仍明確指出所存在的兩大問題：第一，在守法方面，對(duì)于古詩(shī)押韻換韻之類“茫然不知古法”；第二，在創(chuàng)新方面，所創(chuàng)格式多是“強(qiáng)立名目”“自生妄見”，例如把杜甫《一百五日夜對(duì)月》和黃庭堅(jiān)《阮郎歸·烹茶留客駐金鞍》稱為“偷春格”，把蘇軾“扁舟震澤定何時(shí)”詩(shī)和黃庭堅(jiān)《和答錢穆父詠猩猩毛筆》化用典故稱為“用事補(bǔ)綴法”。由是得出結(jié)論：“嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》稱《天廚禁臠》最害事，非虛語(yǔ)也。”^[36]事實(shí)上，《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》雖然認(rèn)為“惠洪《天廚禁臠》最為誤人”，但同時(shí)肯定“其是處不可易也”^[37]，也就是說，該書作為詩(shī)格類著作的文獻(xiàn)和詩(shī)學(xué)價(jià)值仍不容忽視。

《天廚禁臠》的宋元版已不存，明清以來(lái)的版本也不復(fù)雜?！吨袊?guó)古籍善本書目》共錄3種：明活字印本、明抄本、清抄本。^[38]“日本所藏中文古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)”共錄3種：五山本、明正德二年活字印本、寬文十年刊本。^[39]中國(guó)國(guó)家圖書館、臺(tái)灣大學(xué)圖書館等所藏均不外乎此。在可見的6種版本中，以五山本為最佳。

今人研究《天廚禁臠》版本的著作僅張伯偉《稀見本宋人詩(shī)話四種》，由于“正德本誤字較多，正文亦偶有缺漏”，所以“以寬文版《天廚禁臠》為底本，并以明正德版及日本五山版書影參?！?sup>[40]，把這方面的工作推進(jìn)到了最前沿。

由于《玉壺詩(shī)話》是后人輯錄《玉壺清話》的論詩(shī)之語(yǔ)而成，所以文獻(xiàn)著錄多見后者而非前者?！端斐跆脮俊?sup>[41]《郡齋讀書志》^[42]《直齋書錄解題》^[43]《文獻(xiàn)通考》^[44]《宋史·藝文志》^[45]均著為十卷。晁公武引文瑩自序說明了以下三個(gè)問題：一是書名含義，“玉壺，隱居之潭也”；二是完成時(shí)間，為元豐戊午歲（1078）；三是主要內(nèi)容，“收國(guó)初至熙寧中文集數(shù)千卷，其間神道、墓志、行狀、實(shí)錄、奏議之類，輯其事成一家言”?！端膸?kù)全書總目》倒是對(duì)兩書都有提要，主要辨析了以下兩個(gè)問題：一是《玉壺清話》的名稱。關(guān)于別名《玉壺野史》，結(jié)論是“疑后人所改題”，但元人已有引用^[46]，此名應(yīng)是“其來(lái)已久矣”。至于《玉壺詩(shī)話》，則是“曹溶（1613—1685）《學(xué)海類編》摘其中論詩(shī)之語(yǔ)”而成，可謂“杜撰無(wú)稽，非古人所有也”?？傮w而言，《玉壺清話》“不無(wú)傳聞失實(shí)者，然大致則多可考證”^[47]。二是《玉壺詩(shī)話》的來(lái)歷。此名最早見于《學(xué)海類編》，“僅寥寥數(shù)頁(yè)”，對(duì)照《玉壺清話》可知，“蓋書賈摘錄其有涉于詩(shī)者，裒為一卷，詭立此名，曹溶不及辨也”^[48]。說明這是摘錄成書，主體思想和完成時(shí)間均可參照《玉壺清話》。

《玉壺清話》（《玉壺野史》）的宋元版已不存，《玉壺詩(shī)話》則是明人輯錄，明清以來(lái)兩書的版本并不特別復(fù)雜?！侗本﹫D書館古籍善本書目》共錄4種。其中《玉壺清話》十卷本3種：明抄本，十行二十字，存五卷，一至五；明抄本，明范欽（1506—1585）、清寶孝劼（康）跋，九行二十字；清乾隆四十五年（1780）鮑廷博（1728—1814）刻《知不足齋叢書》本，傅增湘校并跋，九行二十一字?！队駢匾笆贰肥肀?種：清抄本，周星詒（1833—1904）校并跋，八行十八字。^[49]《中國(guó)古籍善本書目》在此基礎(chǔ)上增錄《玉壺清話》十卷本1種：清抄本。^[50]《中國(guó)叢書綜錄》“史部·雜史類”共錄《玉壺清話》8種：包括十卷本5種：《四庫(kù)全書》（子部小說家類）、《知不足齋叢書》第六集、《墨海金壺》（子部）、《守山閣叢書》（子部）、《筆記小說大觀》第四輯。以及一卷本3種：《說郛》卷八（百卷本）或卷四十五（一百二十卷本）、《五朝小說（大觀）》（宋人百家小說偏錄家）、《舊小說》丁集?！凹俊ぴ?shī)文評(píng)類”共錄《玉壺詩(shī)話》一卷本2種：《學(xué)海類編》（集余三）、《叢書集成初編》文學(xué)類。^[51]《增訂四庫(kù)簡(jiǎn)明目錄標(biāo)注》共錄《玉壺野史》十卷本6種。包括正文所錄3種：《知不足齋》本（作《玉壺清話》）、《墨海金壺》本、《守山閣》本。以及續(xù)錄所錄3種：《學(xué)海類編》本、清抄本、《筆記小說大觀》本。^[52]

《玉壺清話》（《玉壺野史》）和《玉壺詩(shī)話》在日本的版本同樣豐富，《日本藏宋人文集善本鉤沉》共錄2種：包括《玉壺清話》（《玉壺野史》）十卷，靜嘉堂文庫(kù)藏吳枚庵（翊鳳）（1742—1819）手校手識(shí)抄本，原吳枚庵舊藏。吳翊鳳記敘了校勘情況：“右書一名《玉壺野史》，前明止傳五卷。吳人吳岫訪得后五卷，四明（浙江寧波）范欽又從岫借抄，始成完書。乾隆丙申（1776）夏日，借江帆本錄之，未竟閱。明年目疾大作，丐友人王凝足成之。脫句誤字，幾于十之五、六，俟得善本正之?！庇衷唬骸按藭灻?，傳本皆然。己亥（1779）春二月，借朱文游丈藏本，凡用朱筆涂改校補(bǔ)一千六百余字，雖未詳盡，亦頗精允。若其底本，則與此無(wú)一不同也。暇閱錢遵王（曾）（1629—1701）《讀書敏求記》，載有其從祖榮木樓（錢謙益[1582—1664]藏書樓）校本，凡行間脫字，一一補(bǔ)綴完好，殆即是本之祖乎？”^[53]說明此書散佚已久，雖經(jīng)范欽等人使之成為完璧，但脫誤不少，幸賴吳翊鳳精校而善，此即《知不足齋叢書》底本。^[54]以及《玉壺野史》十卷，靜嘉堂文庫(kù)藏繡谷亭主（吳焯）（1676—1733）手識(shí)、陸心源（1834—1894）手識(shí)手校抄本，原繡谷亭等舊藏。陸心源記敘了?？鼻闆r：同治十二年（1873）冬十二月，以五硯樓（袁廷梼[1764—1810]藏書樓）抄本校過。卷八后缺七、八葉，須別抄補(bǔ)入；卷七“嘗謂文老不衰者”一條，為五硯樓無(wú)；“唐彥詢”一條，五硯本缺后半；“徐常侍鉉”一條，五硯本缺前半。惜行篋無(wú)守山閣（錢熙祚）（1800—1844）、知不足齋（鮑廷博）兩本，無(wú)以校正耳?！度詹貪h籍善本書錄》所錄相同。^[55]

“日本所藏中文古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)”所錄最為詳盡，共錄15種，其中《玉壺清話》7種。包括十卷本3種：《知不足齋叢書》第六集、《筆記小說大觀》第四輯、《筆記小說大觀續(xù)編》（第二冊(cè)）。以及一卷本4種：《說郛》卷八（百卷本）或卷四十五（一百二十卷本）、《五朝小說（大觀）》（宋人百家小說偏錄家）、《舊小說》丁集、《歷代筆記小說選》宋卷?！队駢匾笆贰肥肀?種：靜嘉堂文庫(kù)藏本、覆《四庫(kù)全書》原本、《墨海金壺》（子部）、1970年臺(tái)北廣文書局景嘉慶十五年（1810）刊本、《守山閣叢書》（子部）?！队駢卦?shī)話》一卷本3種：《學(xué)海類編》（集余三）、《叢書集成初編》文學(xué)類、《中國(guó)詩(shī)話珍本叢書》景明刊本。^[56]

不過，上述所錄仍不完備，仍有《類說》^[57]、《永樂大典》殘卷^[58]、臺(tái)灣的“國(guó)家圖書館”藏清白堤書估錢氏（時(shí)霽）萃古齋抄本等。至于臺(tái)灣的“故宮博物院圖書館”“中研院文哲所圖書館”，以及臺(tái)灣大學(xué)圖書館、東海大學(xué)圖書館，韓國(guó)的奎章閣，美國(guó)的哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書館等雖有收錄，但并沒有其他版本。在可見的22種版本中，以中國(guó)國(guó)家圖書館藏明抄本、《知不足齋叢書》本^[59]、《中國(guó)詩(shī)話珍本叢書》本^[60]最為重要。

今人研究《玉壺清話》的著作主要有4種：楊立揚(yáng)點(diǎn)?！队駢厍逶挕贰笆且浴吨蛔泯S叢書》本為底本，校以《墨海金壺叢書》《守山閣叢書》《五代小說大觀》本及《類說》《（宋朝事實(shí)）類苑》《說郛》等所引《玉壺清話》”^[61]。鄭世剛整理《玉壺清話》“以《知不足齋叢書》本為底本，校以《墨海金壺叢書》本及有關(guān)史籍等”^[62]。朱剛批注《玉壺清話》“基本上依照楊立揚(yáng)的點(diǎn)校本，參考其校記”^[63]。黃益元校點(diǎn)《玉壺清話》“以《知不足齋叢書》本為底本進(jìn)行校點(diǎn)，遇異文參諸本對(duì)照”^[64]。以是觀之，此書以《知不足齋叢書》本為最佳，目前又以楊立揚(yáng)點(diǎn)校本最為可據(jù)。

或許是兩書存在包含關(guān)系的緣故，《玉壺詩(shī)話》并無(wú)今人點(diǎn)校本，雖可參照《玉壺清話》，但既已獨(dú)立成書，也有?？钡谋匾Ｒ虼?，以《知不足齋叢書》本為底本，校以楊立揚(yáng)點(diǎn)校本、《學(xué)海類編》本、《中國(guó)詩(shī)話珍本叢書》本以及《類說》本等，見附錄。

鑒于以上版本情況，《冷齋夜話》和《天廚禁臠》以張伯偉《稀見本宋人詩(shī)話四種》為主；《玉壺詩(shī)話》以附錄所校為主；其他僧人詩(shī)話以吳文治先生《宋詩(shī)話全編》為主。

[1] [漢]班固著，[唐]顏師古注：《漢書》卷三十《藝文志》，北京：中華書局,1962年，第1745頁(yè)。

[2] [宋]晁公武撰，孫猛校證：《郡齋讀書志校證》卷十三（小說類），上海：上海古籍出版社,1990年，第590頁(yè)。

[3] [宋]陳振孫：《直齋書錄解題》卷十一（小說家類），上海：上海古籍出版社,1987年，第

[4] 3[3元1]頁(yè)馬。端臨：《文獻(xiàn)通考》卷二百十七（經(jīng)籍考四十四·子部·小說家），北京：中華書局,1986年，第1767頁(yè)。

[5] [元]脫脫：《宋史》卷二百六《藝文志五》，北京：中華書局,1985年，第5229頁(yè)。

[6] [清]永瑢等：《四庫(kù)全書總目》卷一百二十（子部·雜家類四），北京：中華書局,1965年，第1038頁(yè)。

[7] 胡玉縉撰，王欣夫輯：《四庫(kù)全書總目提要補(bǔ)正》卷三十六（子部·雜家類二），上海：上海書店出版社,1998年，第964頁(yè)。

[8] 《四庫(kù)全書總目》卷一百二十（子部·雜家類四），第1039頁(yè)。

[9] 中國(guó)古籍善本書目編輯委員會(huì)編：《中國(guó)古籍善本書目》（子部·雜家類），上海：上海古籍出版社,1998年，第528頁(yè)。

[10] 北京圖書館編：《北京圖書館古籍善本書目》，北京：書目文獻(xiàn)出版社,1987年，第1402頁(yè)。

[11] 上海圖書館編：《中國(guó)叢書綜錄》（第2冊(cè)）（集部·詩(shī)文評(píng)類），上海：上海古籍出版社,1982年，第1572頁(yè)。

[12] 施廷鏞：《中國(guó)叢書綜錄續(xù)編》（匯編·雜纂類[明代]），北京：書目文獻(xiàn)出版社,2003年，第27頁(yè)。書目后注云：“此書為明正德白棉紙抄本，書法頗古意。繼《百川學(xué)?！分?，搜羅比較廣博，所錄之書大都為世人未見者，確是叢書中之珍品。”原書有“曾在吳玨如處”“心香書屋”“吳尚聰書畫印”“曾在李山山處”等印記。書前有明正德二年（1507）梅純序。錄自河南史寶安吉甫撰《棗花閣藏書題記》。然惜未見之，不知此二卷本為何本。

[13] [清]邵懿辰撰，[清]邵章續(xù)錄：《增訂四庫(kù)簡(jiǎn)明目錄標(biāo)注》，上海：上海古籍出版社,1979年，第530頁(yè)。

[14] 王寶平主編：《中國(guó)館藏和刻本漢籍書目》（子部·雜家類·[二]雜說），杭州：杭州大學(xué)出版社,1995年，第335頁(yè)。

[15] 查雪巾、卞東波：《<冷齋夜話>宋本原貌及元刻本考論》，《中國(guó)詩(shī)學(xué)》（第十七輯），北京：人民文學(xué)出版社,2013年。

[16]嚴(yán)紹：《日本藏宋人文集善本鉤沉》（宋人筆記），杭州：杭州大學(xué)出版社,1996年，第228頁(yè)。

[17]嚴(yán)紹：《日藏漢籍善本書錄》（子部·雜家類），北京：中華書局,2007年，第1122頁(yè)。

[18] http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/kanseki?detail.

[19] 〔韓〕全寅初主編：《韓國(guó)所藏中國(guó)漢籍總目》，首爾：學(xué)古房,2005年，第539頁(yè)（子部），第699頁(yè)（集部）。

[20] [宋]曾慥：《類說》卷五十五，《北京圖書館古籍珍本叢刊》第62冊(cè)（子部·雜家類），北京：書目文獻(xiàn)出版社,1988年，第932頁(yè)。

[21] 《永樂大典》卷八百二十一，卷二千八百十二，卷二千九百七十三，卷一萬(wàn)三百九，北京：中華書局,1986年，第249、1495、1623、4306頁(yè)。

[22] [宋]釋惠洪：《冷齋夜話》，《故宮珍本叢刊》第474冊(cè)（子部雜家類），?？冢汉Ｄ铣霭嫔?2001年。

[23] 《<冷齋夜話>宋本原貌及元刻本考論》，《中國(guó)詩(shī)學(xué)》（第十七輯），第24、19、21頁(yè)。

[24] 卞東波、查雪巾：《<冷齋夜話>日本刊本考論》，《域外漢籍研究集刊》（第七輯），第325、333、335、342頁(yè)，北京：中華書局,2011年。

[25] [宋]釋惠洪：《冷齋夜話》，中國(guó)國(guó)家圖書館藏元刻本。

[26] [明]毛晉：《津逮秘書》第八集，中國(guó)國(guó)家圖書館藏虞山毛氏汲古閣明刻本。

[27] [宋]釋惠洪：《冷齋夜話》，中國(guó)國(guó)家圖書館藏日本活字印本。

[28] 〔日〕近藤元粹：《螢雪軒叢書》第九卷，中國(guó)國(guó)家圖書館藏東京青木嵩山堂鉛印本。

[29] 張伯偉：《稀見本宋人詩(shī)話四種·前言》，南京：江蘇古籍出版社,2002年，第5頁(yè)。

[30] 朱易安主編：《全宋筆記》（第二編·九），鄭州：大象出版社,2006年，第28頁(yè)。

[31] [宋]釋惠洪撰，黃進(jìn)德批注：《冷齋夜話·前言》，南京：鳳凰出版社,2009年，第4頁(yè)。

[32] 《郡齋讀書志校證》卷二十（文說類），第1080頁(yè)。

[33] 《直齋書錄解題》卷二十二（文史類），第648頁(yè)。

[34] 《文獻(xiàn)通考》卷二百四十九（經(jīng)籍考七十六·文史），第1966頁(yè)。

[35] 《宋史》卷二百九《藝文志八》，第5410頁(yè)。

[36] 《四庫(kù)全書總目》卷一百九十七（集部·詩(shī)文評(píng)類存目），第1797頁(yè)。

[37] [宋]嚴(yán)羽著，郭紹虞校釋：《滄浪詩(shī)話校釋》，北京：人民文學(xué)出版社,1961年，第101頁(yè)。

[38] 《中國(guó)古籍善本書目》（集部·詩(shī)文評(píng)類），第1871頁(yè)。

[39] http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/kanseki?detail.

[40] 《稀見本宋人詩(shī)話四種·前言》，第10頁(yè)。

[41] [宋]尤袤：《遂初堂書目》（小說類），北京：中華書局,1985年，第22頁(yè)。

[42] 《郡齋讀書志校證》卷十三（小說類），第591頁(yè)。

[43] 《直齋書錄解題》卷十一（小說家類），第329頁(yè)。

[44] 《文獻(xiàn)通考》卷二百十六（經(jīng)籍考四十三·子部·小說家），第1764頁(yè)。

[45] 《宋史》卷二百六《藝文志五》，第5228頁(yè)。

[46] 楊立揚(yáng)對(duì)此已有辨析：“《四庫(kù)全書總目提要》稱‘野史’一名始見于元人《南溪詩(shī)話》，其實(shí)早在南宋孝宗時(shí)期，李燾在《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》中已引為《玉壺野史》了?！保╗宋]釋文瑩撰，楊立揚(yáng)點(diǎn)校：《玉壺清話·點(diǎn)校說明》，北京：中華書局,1984年，第1頁(yè)。）

[47] 《四庫(kù)全書總目》卷一百四十（子部·小說家類一），第1193頁(yè)。

[48] 《四庫(kù)全書總目》卷一百九十七（集部·詩(shī)文評(píng)類存目），第1797頁(yè)。

[49] 《北京圖書館古籍善本書目》，第1464頁(yè)。

[50] 《中國(guó)古籍善本書目》（子部·雜家類），第1012頁(yè)。

[51] 《中國(guó)叢書綜錄》（第2冊(cè)）（集部·詩(shī)文評(píng)類），第342、1569頁(yè)。

[52] 《增訂四庫(kù)簡(jiǎn)明目錄標(biāo)注》，第589頁(yè)。

[53] 《日本藏宋人文集善本鉤沉》（宋人筆記），第221頁(yè)。

[54] 此書后附乾隆庚子（1780）六月望日鮑廷博跋：“《（湘山）野錄》已刻于毛氏（晉）（1599—1659）《津逮秘書》，此則脫誤相仍，久無(wú)善本。是冊(cè)為吾友枚庵漫士手校，庶為精核，其間一二事與《宋史》未合者，偶為正之，刊梓家塾，與隱湖（毛晉）舊刻并行于世，讀者應(yīng)有劍合之

[55] 《喜日云藏?！睗h籍善本書錄》（子部·雜家類），第1119頁(yè)。

[56] http://www.kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/kanseki?detail.

[57] 《類說》卷五十五，《北京圖書館古籍珍本叢刊》第62冊(cè)（子部·雜家類），第923頁(yè)。

[58] 《永樂大典》卷一萬(wàn)三千一百三十九，卷一萬(wàn)九千七百八十九，第5693、7449頁(yè)。

[59] [清]鮑廷博：《知不足齋叢書》（第2冊(cè)）（第六集），北京：中華書局,1999年。

[60] 蔡鎮(zhèn)楚：《中國(guó)詩(shī)話珍本叢書》（第1冊(cè)），北京：北京圖書館出版社,2004年。此書所錄題為景明刊本，若《玉壺詩(shī)話》之名最早見于曹溶《學(xué)海類編》，則似不可能有明刊本，此處存疑。

[61] 《玉壺清話·點(diǎn)校說明》，第2頁(yè)。

[62] 《全宋筆記》第一編（六），第83頁(yè)。

[63] [宋]釋文瑩著，朱剛批注：《玉壺清話·前言》，南京：鳳凰出版社,2009年，第2頁(yè)。

[64] [宋]釋文瑩撰，黃益元校點(diǎn)：《玉壺清話·校點(diǎn)說明》，上海：上海古籍出版社,2012年，第59頁(yè)。