開課引言

一九八九年元月十五日

在高小華家

講完后，一部文學(xué)史，重要的是我的觀點。

綜合上述，雷聲很大，能講嗎？我有我的能講。結(jié)結(jié)巴巴，總能講完，總能使諸君聽完后，在世界文學(xué)門內(nèi)，不在門外。

我們講課，稱作學(xué)校、學(xué)院，都不合適。當(dāng)年柏拉圖辦學(xué)，稱逍遙學(xué)派，翻譯過來，就是散步學(xué)派，很隨便的，不像現(xiàn)在看得那么鄭重。

學(xué)林、全武，是籌辦者。平時交談很多，雞零狗碎，沒有注釋，沒有基礎(chǔ)，如此講十年，也無實績。很久就有歉意了，今年就設(shè)了這個講席。

以講文學(xué)為妥。文學(xué)是人學(xué)。

在座有畫家、舞蹈家、史家、雕刻家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家……應(yīng)該懂的，應(yīng)該在少年、青年時懂的，都未曾懂，未曾知道。中國的經(jīng)濟(jì)問題、政治問題、文化問題，不用一個世界性的視野，無法說。

我講世界文學(xué)史，其實是我的文學(xué)的回憶。

世界文學(xué)，東方、西方，通講，從文學(xué)起源直到十九世紀(jì)。二十世紀(jì)部分，將來請劉軍、楊澤講英美文學(xué)。

講完后的筆記、講義，集結(jié)出版，題目是：《文學(xué)回憶錄》。在兩岸出版。這個題目，屠格涅夫已經(jīng)用過，但那是他個人的，我用的顯然不是個人的，而是對于文學(xué)的全體的。

學(xué)期完成后，聽講者每人一篇文學(xué)作品，附在集后，以證明講席不虛，人人高超，有趣！我相信人人能寫出來。

聽，講，成書，整個過程估計是一年。目前粗訂三十多講。一個月講兩次，一年二十四次，看能不能一年講完。學(xué)費，古代是送肉干?？住⒚稀F(xiàn)在一人一小時十元，夫婦算一人收，離婚者不算（笑）。不滿十人，暫停；十人以上，繼續(xù)講。越二十人，好事，然而也有人多之患也。

古代，中世紀(jì)，近代，每個時代都能找到精神血統(tǒng)、藝術(shù)親人。

一大半是知識傳授，并非談靈感，也不是文學(xué)批評。菜單開出來，大家選，我提供幾個好菜，不打算開參考書。

講完后，一部文學(xué)史，重要的是我的觀點。

綱目大約包括：

希臘神話，史詩、悲劇。羅馬文學(xué)。新舊約的故事和涵義。印度的《史詩》（中國不能代表東方。古印度，極其輝煌）。中國的《詩經(jīng)》、《楚辭》。諸子百家。漢之賦家、史家、論家。魏晉高士（魏晉天才輩出。唐宋沒有那么多天才?！妒勒f新語》是中國知識分子最好的教科書），還有陶潛。（我以為他是中國最偉大的文學(xué)家，文學(xué)境界最高，翻譯成法文，瓦萊里拜倒：這種樸素，是大富翁的樸素?。?/p>

以上古代。

還要講中世紀(jì)的歐洲文學(xué)，波斯詩人，印度和阿拉伯文學(xué)。當(dāng)然，還有唐宋的詩人詞人，中國的初期戲劇、初期小說，還有中世紀(jì)的日本文學(xué)。然后回到歐洲，講文藝復(fù)興時代的文學(xué)。十七世紀(jì)的英國文學(xué)、法國文學(xué)。再回到中國，講中國的二期戲劇、二期小說。

以上中世紀(jì)。

再后來就多了：十八世紀(jì)的英國文學(xué)、法國文學(xué)、德國文學(xué)，以及南歐北歐文學(xué)。那時已到中國的清代，清代的小說上承明代文學(xué)，都要講。之后就是十九世紀(jì)的英國文學(xué)、法國文學(xué)、德國文學(xué)、俄國文學(xué)（包括詩、小說和批評）。兼帶講到十九世紀(jì)的波蘭文學(xué)，斯堪的納維亞文學(xué)，南歐文學(xué)，荷蘭、比利時文學(xué)，愛爾蘭的文學(xué)，還有美國文學(xué)。

晚清的中國文學(xué)、十九世紀(jì)的日本文學(xué)，也要講。最后，講一講新世紀(jì)，也就是二十世紀(jì)的文學(xué)。

綜合上述，雷聲很大，能講嗎？我有我的能講。結(jié)結(jié)巴巴，總能講完，總能使諸君聽完后，在世界文學(xué)門內(nèi)，不在門外。

講完了，大家穿上正裝，合影。

[編按]

劉軍，現(xiàn)任加州州立大學(xué)洛杉磯校區(qū)英語系終身職教授。尼采、?？思{等研究者。木心先生的好友，木心著作的英語版翻譯者。

楊澤，臺灣中國時報副刊主編，專修西洋文學(xué)，臺灣著名詩人。八十年代留學(xué)紐約時期，也是木心先生的好友。