一、指明方向

●鄧小平說：“四個堅持，堅持社會主義道路，堅持無產(chǎn)階級專政，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬列主義、毛澤東思想的基本原理，現(xiàn)在該講了。”

●鄧小平指出：“堅持四項基本原則的核心，是堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。”

●葉劍英說：“四項基本原則的力量源泉在于人民，它的作用的發(fā)揮必須依靠人民?！?/p>

葉劍英提議召開務(wù)虛會

1976年前后，中央政治局常委接受了葉劍英的建議，決定借鑒國務(wù)院務(wù)虛會的方式，召開一次理論工作務(wù)虛會，把思想理論上的重大原則問題討論清楚，統(tǒng)一到馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上來。

擬議中的理論工作務(wù)虛會，本來打算很快就要召開的。但是，由于鄧小平等中央領(lǐng)導(dǎo)同志出國等一些原因，才推遲到十一屆三中全會之后。

對于召開理論工作務(wù)虛會的目的，中共中央黨校教授沈?qū)毾閺恼胬順?biāo)準(zhǔn)討論的角度進(jìn)行了闡釋。

他指出：

當(dāng)時的實際情況是，在廣大干部中，僵化半僵化狀態(tài)還普遍存在，老的和新的個人迷信還很盛行；那些堅持“兩個凡是”的人也沒有完全服輸，他們的思想觀念和政治態(tài)度并沒有完全轉(zhuǎn)變過來。

上述情況說明，要在全黨和廣大人民群眾中解決好思想路線問題，還要做出艱巨的努力。黨的十一屆三中全會以后黨中央召開的理論務(wù)虛會，就是這種努力的一個重大措施和重要的一步。

沈?qū)毾橥瑫r認(rèn)為：

兩條思想路線的斗爭異常激烈，要真正做到解放思想、實事求是，在當(dāng)時是一場嚴(yán)重的斗爭……不可能輕而易舉地解決問題。

這是中央決定召開理論工作務(wù)虛會的直接的和重要的原因。

理論界人士張湛彬則指出：

從鄧小平的原意來看，在黨的十一屆三中全會后召開這樣的一個會，是想重點解決“凡是”人的思想問題，為改革開放掃清理論上的障礙。

從理論務(wù)虛會上熱烈的發(fā)言和激烈的爭論，以及在批評和自我批評中分清是非、提高認(rèn)識的成績來分析，召開理論工作務(wù)虛會是很有必要的。

提議召開理論工作務(wù)虛會的是葉劍英。

于光遠(yuǎn)后來曾經(jīng)回憶，他是在中央工作會議前，聽說要召開理論工作務(wù)虛會的。

于光遠(yuǎn)認(rèn)為，葉劍英提議召集理論務(wù)虛會，是他聽國務(wù)院務(wù)虛會匯報時講的。

在國務(wù)院務(wù)虛會上，李先念的總結(jié)發(fā)言是在1978年9月9日作的，這個匯報會最早在9月中旬。

理論界人士程中原在《1976—1981年的中國》一書中，進(jìn)一步明確，葉劍英是在1978年“9月下旬的常委會上提議”召開理論工作務(wù)虛會的。

葉劍英的提議，最終得到了中央常委的贊同，由此誕生了具有特殊歷史意義的理論工作務(wù)虛會。

西單墻促四項原則提出

在關(guān)于理論工作務(wù)虛會的研究中，絕大部分研究者列舉了以1978年12月“西單墻”為代表的錯誤思潮和思想混亂的種種表現(xiàn)。

研究者指出：正是在這樣的背景下，鄧小平作了《堅持四項基本原則》的講話。

在對講話精辟觀點的提煉中，學(xué)者們高度評價其偉大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)影響，并基本取得了共識：

第一，這股錯誤思潮的性質(zhì)是資產(chǎn)階級自由化，其危害性極其嚴(yán)重。

“西單墻”曾經(jīng)在理論工作務(wù)虛會召開之前，就已經(jīng)出現(xiàn)，一度是人民群眾反對申訴冤情、表達(dá)民主要求的園地。

但是，在務(wù)虛會議召開期間，“西單墻”的情況變得越來越復(fù)雜，一些非法組織借此張貼大字報、散發(fā)油印刊物、集會游行，發(fā)表反黨、反社會主義的言論，完全否定新中國的歷史，攻擊黨的十一屆三中全會以來的路線。

上海、天津、貴陽、武漢、廣州等地，出現(xiàn)了類似的組織80多個，他們中有的人甚至與蔣特機關(guān)、外國勢力相聯(lián)系，出賣國家情報，嚴(yán)重影響了國家安全和社會穩(wěn)定。

如果任其發(fā)展，不加以制止。那么，剛剛形成的安定團結(jié)局面就可能被破壞，剛剛開始的思想解放就有可能被引上歧途。黨的十一屆三中全會的路線，就很難順利貫徹，這次理論工作務(wù)虛會，也就很難達(dá)到預(yù)期的目的。

第二，鄧小平關(guān)于《堅持四項基本原則》的講話十分必要和及時，意義十分重大。

針對當(dāng)時錯誤思潮的蔓延和泛濫，鄧小平旗幟鮮明地提出了堅持四項基本原則，著重揭露和批判了某些人以“社會改革”的名義，鼓吹資本主義的實質(zhì)，系統(tǒng)地闡述了實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，必須堅持四項基本原則的道理。

在1998年出版的《鄧小平年譜（1975—1997）》中，公布了1979年3月27日鄧小平同胡耀邦、胡喬木等人，就理論工作務(wù)虛會講話稿的談話，其中清楚地表達(dá)了他提出堅持四項基本原則的針對性。

這份史料及其后來鄧小平在很多次談話中，對四項基本原則的強調(diào)，都有力證明了他對堅持四項基本原則的高度重視。

作為會議的親歷者，朱穆之在回答《中共黨史資料》記者問時，他指出：

四項基本原則的提出，具有十分重要的歷史意義，不僅對澄清當(dāng)時混亂的思想起到非常重要的作用，而且成為黨在社會主義初級階段的基本路線的重要內(nèi)容。

回首改革開放的偉大歷程，鄧小平的講話不但在理論務(wù)虛會，而且在整個黨內(nèi)和社會上，都立即引起了強烈反響，受到熱烈擁護。

四項基本原則的提出，也使黨的十一屆三中全會的路線更加清晰和完善。堅持四項基本原則和改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)，一起構(gòu)成了黨的十一屆三中全會路線的基本內(nèi)容。

但是，也有一些人，不但在理論工作務(wù)虛會召開期間，看不清這股思潮的錯誤本質(zhì)，不同意鄧小平提出的堅持四項基本原則。而且，在后來的研究中，也發(fā)表了一些有失偏頗的認(rèn)識。

理論界人士程中原對會議中的這些情況，做了較為清晰的記錄。程中原指出，在理論工作務(wù)虛會一開始，就有人對中央關(guān)于思想理論戰(zhàn)線形勢的估計提出了異議，認(rèn)為“西單民主墻的出現(xiàn)是好事，應(yīng)當(dāng)說是社會主義民主的里程碑?！?/p>

還有的小組討論后，竟一致認(rèn)為“民主墻探討、研究的問題以及提出的批評和建議，說明它的存在是有益的，應(yīng)予以支持。”

由此，得出這樣的結(jié)論：“正是在對待西單民主墻的認(rèn)識、評價和態(tài)度上，思想理論界的軟弱、渙散，在錯誤思潮面前喪失識別能力和戰(zhàn)斗能力，暴露無遺?！?/p>

有的學(xué)者進(jìn)一步分析了造成對錯誤思潮沒有清醒認(rèn)識的原因，是由于黨的十一屆三中全會后，全黨上下沉浸在思想獲得解放的喜悅之中，對思想解放的真正含義，還沒有完全正確理解。

一些人認(rèn)為，對于在思想解放中出現(xiàn)的錯誤思潮，不值得大驚小怪，更有甚者，反而直接或間接地加以某種程度的支持。

理論工作務(wù)虛會之后，資產(chǎn)階級自由化的思潮始終沒有平息，不斷地傳出歪曲和否定四項基本原則的言論。在反擊資產(chǎn)階級自由化的過程中，對于這些問題也有了進(jìn)一步更加深入的研究。

中共中央召開務(wù)虛會議

1979年1月18日至4月3日，中共中央在北京召開了理論工作務(wù)虛會。

這次會議堅持黨的十一屆三中全會提出的解放思想、實事求是的路線，對“兩個凡是”的錯誤思想進(jìn)行了深刻揭露和尖銳批評，肯定了真理標(biāo)準(zhǔn)討論的重要意義，并就一些重大理論問題，展開了深入的討論，撥亂反正，正本清源，是又一次思想解放的會議。

在會議的第二階段，鄧小平作了題為《堅持四項基本原則》的講話，批評“左”和“右”的兩種錯誤傾向，為剛剛開啟的改革開放指明了方向，成為新時期黨的基本路線的重要內(nèi)容之一。

與中央相呼應(yīng)，不少省、市、自治區(qū)，也同時召開了理論工作務(wù)虛會。

在1979年3月27日上午，就準(zhǔn)備在黨的理論工作務(wù)虛會上的講話稿問題，鄧小平同胡耀邦、胡喬木等同志談了話。

針對當(dāng)時黨內(nèi)和社會上出現(xiàn)的資產(chǎn)階級自由化傾向，鄧小平指出：

四個堅持，堅持社會主義道路，堅持無產(chǎn)階級專政，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬列主義、毛澤東思想的基本原理，現(xiàn)在該講了。

鄧小平說，民主和法制問題，要展開講。要講民主與集中的關(guān)系，眼前利益與長遠(yuǎn)利益、個人利益與國家利益的關(guān)系。

講民主，要結(jié)合分析幾個非法組織的活動來講，講清楚什么是社會主義民主。

結(jié)論是，不搞四個堅持行嗎？不嚴(yán)肅對待社會上的壞人行嗎？這樣講可能比較有力量，針對性較強?？辗旱恼Z言多了，針對性就不突出，也缺乏說服力，缺乏動員的力量……

鄧小平指出，受蒙蔽的群眾大多是青年人……要教育他們在處理個人的問題、個人的困難、個人的利益時，應(yīng)該從大局著眼。他們的困難，國家一下子解決不了，應(yīng)該給國家時間，先把經(jīng)濟調(diào)整好，這樣才有希望。不然，國家就要延緩建設(shè)速度。

要發(fā)揚民主，充分發(fā)揮人民的智慧，調(diào)動人民的積極性。只有在民主的基礎(chǔ)上，才能克服官僚主義、長官意志。但是，沒有民主基礎(chǔ)上的高度集中，就不能做到這些。

講黨的領(lǐng)導(dǎo)，強調(diào)要有統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，要有權(quán)威。沒有黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，就沒有效率。有了黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，只要這種領(lǐng)導(dǎo)是正確的，我們的調(diào)整會快，建設(shè)速度會快。不統(tǒng)一，一事無成。

鄧小平還說，列寧非常強調(diào)集中統(tǒng)一，強調(diào)紀(jì)律。我們的革命戰(zhàn)爭，也是在高度集中、高度紀(jì)律下打勝的。沒有黨中央、國務(wù)院，能解決全國性的問題嗎？

正是由于當(dāng)時的思想理論界實事求是與教條主義的沖突，在真理標(biāo)準(zhǔn)大討論中，表現(xiàn)得異常激烈。

因此，在這樣的背景下，中央政治局常委決定借鑒國務(wù)院務(wù)虛會的方式，召開一次理論工作務(wù)虛會，把思想理論上的重大原則問題討論清楚，統(tǒng)一到馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上來。

鄧小平在務(wù)虛會上講話

1979年3月30日，鄧小平受中共中央委托，在北京召開的理論工作務(wù)虛會上，作了題為《堅持四項基本原則》的講話。

鄧小平在講話中，將黨一貫所強調(diào)的思想政治方面的原則，科學(xué)地概括為“四項基本原則”，這就是：

必須堅持社會主義道路；

必須堅持無產(chǎn)階級專政；

必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；

必須堅持馬列主義、毛澤東思想。

鄧小平指出，“這是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提”。鄧小平提醒全黨，注意那種懷疑四項基本原則的思潮，在一小部分人中蔓延。

鄧小平指出：

我們必須……幫助一部分還在中毒的同志覺悟過來，并且對極少數(shù)人所散布的誹謗黨中央的反動言論給予痛擊；另一方面用巨大的努力同懷疑上面所說的四項基本原則的思潮作堅決的斗爭。

這兩種思潮都是違背馬列主義、毛澤東思想的，都是妨礙我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的前進(jìn)的。

鄧小平還論述了四項基本原則是完整的指導(dǎo)原則，論述了它的核心。

鄧小平指出：

堅持四項基本原則的核心，是堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。每個共產(chǎn)黨員不允許在這個根本立場上有絲毫的動搖。

四項基本原則是我國的立國之本。

為什么在以重新確立解放思想、實事求是思想路線為主要特征的黨的十一屆三中全會剛剛閉幕，在中央專門討論理論工作的務(wù)虛會上，鄧小平作《堅持四項基本原則》的講話呢？

這還需要從1979年初的國內(nèi)政治形勢談起。

在1978年12月，黨的十一屆三中全會召開。鄧小平在此前召開的中央工作會議閉幕會上，作了《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話，這實際上成為了黨的十一屆三中全會的主題報告。

黨的十一屆三中全會不僅重新確立了實事求是的思想路線，確定了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的政治路線，重新恢復(fù)了正確的組織路線，而且做出了改革開放的偉大決策，從而實現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。

在1979年初，廣大干部和群眾，從過去盛行的個人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解脫出來，黨內(nèi)黨外思想活躍，出現(xiàn)了努力研究新情況，解決新問題的新氣象。

這是當(dāng)時國內(nèi)政治形勢的主要方面。

但是，另一方面，在撥亂反正、解放思想的過程中，特別是在黨的十一屆三中全會前后，各種輿論對毛澤東、毛澤東思想的議論，也出現(xiàn)了錯誤的傾向。

一是有人對黨的十一屆三中全會路線表示懷疑，有抵觸情緒，有極少數(shù)人甚至散布流言蜚語，攻擊黨的十一屆三中全會路線；二是極少數(shù)人利用黨進(jìn)行撥亂反正的時機，曲解“解放思想”的口號，極端夸大黨的錯誤，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會主義制度，否定毛澤東和毛澤東思想。

這股思潮混雜在群眾要求平反冤、假、錯案的呼聲之中。在社會上，甚至出現(xiàn)了無政府主義和極端民主化傾向。譬如，提出了“廢棄毛澤東思想”、“中國應(yīng)該實行資本主義”等口號。

此外，還有人成立非法組織，出版非法刊物，還發(fā)生沖擊黨政機關(guān)等行為。

這些問題在理論工作務(wù)虛會上也有所反映，這表明有些人在這些重大政治和戰(zhàn)略問題上，存在著糊涂的認(rèn)識。

很顯然，這些思想認(rèn)識和理論問題如果不解決，不可能排除錯誤傾向的干擾，順利實現(xiàn)中共中央剛剛確定的全黨工作重點的轉(zhuǎn)移。

針對當(dāng)時社會上一股懷疑和反對四個堅持的思潮。鄧小平首先在1979年3月16日，黨中央召開的高級干部的大會上，非常明確地指出必須維護毛主席這面?zhèn)ゴ笃鞄谩?/p>

鄧小平說，否定毛澤東就是否定中華人民共和國，否定黨的整個歷史。

3月27日，鄧小平同胡耀邦、胡喬木等的談話中說，四個堅持現(xiàn)在該講了。

1979年3月30日，鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會上，作了題為《堅持四項基本原則》的長篇講話。

鄧小平在批評懷疑黨的十一屆三中全會路線的“左”的傾向的同時，著重揭露和批判了某些人以“社會改革”的名義，鼓吹資本主義的實質(zhì)，系統(tǒng)地闡述了實現(xiàn)四個現(xiàn)代化必須堅持四項基本原則的道理。

關(guān)于堅持社會主義道路，鄧小平說，“只有社會主義才能救中國”，是中國革命歷史發(fā)展的必然結(jié)論。

中國的經(jīng)濟、文化等當(dāng)時比較落后，從根本上說，是帝國主義和封建主義造成的。社會主義革命已經(jīng)使我國大大縮短了同發(fā)達(dá)資本主義國家在經(jīng)濟發(fā)展方面的差距。社會主義生產(chǎn)的目的是為了最大滿足人民的物質(zhì)、文化需要，由于社會主義的這些特點，我國人民有共同的政治經(jīng)濟、社會理想和道德標(biāo)準(zhǔn)，這些是資本主義國家所不可能有的。

關(guān)于堅持無產(chǎn)階級專政，鄧小平說，無產(chǎn)階級專政對于人民來說，就是共同享受的社會主義民主。沒有民主，就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。社會主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展，這是確定無疑的。

但是，對一切反社會主義的分子仍然必須實行專政。沒有無產(chǎn)階級專政，就不可能保衛(wèi)社會主義，從而也不可能建設(shè)社會主義。

關(guān)于堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，鄧小平說，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有社會主義新中國。離開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，誰來組織社會主義的經(jīng)濟、政治、軍事和文化？誰來組織中國的四個現(xiàn)代化？取消黨的領(lǐng)導(dǎo)，只能導(dǎo)致無政府主義，導(dǎo)致社會主義事業(yè)的瓦解和覆滅。

關(guān)于堅持馬列主義、毛澤東思想，鄧小平說，我們堅持馬列主義、毛澤東思想的基本原理和這些基本原理構(gòu)成的科學(xué)體系。

對于毛澤東思想和毛澤東本人，鄧小平說：

毛澤東同志同任何人一樣，也有他的缺點和錯誤。但是，在他的偉大的一生中的這些錯誤，怎么能夠同他對人民的不朽貢獻(xiàn)相比擬呢？

在分析他的缺點和錯誤的時候，我們當(dāng)然要承認(rèn)個人的責(zé)任，但是更重要的是要分析歷史的復(fù)雜的背景。

毛澤東思想過去是中國革命的旗幟，今后永遠(yuǎn)是中國社會主義事業(yè)和反霸主義事業(yè)的旗幟。

鄧小平鮮明地提出，堅持四項基本原則，是實現(xiàn)社會主義四個現(xiàn)代化的基本前提，如果動搖了這四項基本原則中的任何一項，那就動搖了社會主義事業(yè)，動搖了整個現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

在全黨工作重點剛剛轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來的時候，鄧小平的這篇講話，對堅持四項基本原則意義的闡述，對破壞安定團結(jié)的思潮的性質(zhì)、危害的揭露，是非常及時的，是對正確理解和貫徹黨的十一屆三中全會解放思想，發(fā)揚民主方針的重要補充。

雖然當(dāng)時還沒有明確把堅持四項基本原則，表述為是黨的十一屆三中全會路線的一個基本點，但實際上是把它擺到這個位置上來了，使黨的十一屆三中全會路線“一個中心，兩個基本點”形成了基本的輪廓。

這對鞏固和發(fā)展安定團結(jié)的政治局面、改革開放的順利進(jìn)行和健康發(fā)展，發(fā)生了至關(guān)重要的作用。

鄧小平在《堅持四項基本原則》的講話中，首先就對理論工作務(wù)虛會進(jìn)行了評價。

鄧小平說：

在三中全會以后召開的這次理論工作務(wù)虛會上，大家敞開思想，各抒己見，提出了不少值得注意、需要研究的問題，總的說來開得是有成績的。

胡耀邦在會議的結(jié)束語中，稱贊鄧小平的講話使得整個會議開得相當(dāng)圓滿。

這次理論工作務(wù)虛會與真理標(biāo)準(zhǔn)討論一樣，為中國的改革開放做好了理論上的準(zhǔn)備，真理的號角吹得很響，為思想進(jìn)一步解放打破了禁錮。

理論工作務(wù)虛會是新中國思想理論戰(zhàn)線的一次重要會議。

歷史已經(jīng)證明，解放思想、實事求是和堅持四項基本原則，同樣重要，它是建設(shè)中國特色社會主義的根本保證。

北京部隊召開座談會

1979年4月，北京部隊召開了有100多名師以上政治干部參加的理論學(xué)習(xí)座談會。

在這個座談會上，與會同志認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的十一屆三中全會公報和中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重要講話，深入進(jìn)行思想理論問題的討論。著重研究解決了在領(lǐng)導(dǎo)干部中，如何進(jìn)一步貫徹解放思想、開動機器、實事求是、團結(jié)一致向前看的方針。

通過學(xué)習(xí)座談，大家找到了解放思想的差距，端正了思想路線，弄清了堅持社會主義道路，堅持無產(chǎn)階級專政，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬列主義、毛澤東思想這四項基本原則，同進(jìn)一步解放思想的關(guān)系，決心堅持四項基本原則，繼續(xù)解放思想，搞好部隊現(xiàn)代化建設(shè)。

從貫徹落實黨的三中全會精神以來，北京部隊形勢很好，干部戰(zhàn)士思想比較活躍。但是，對國內(nèi)形勢和黨的方針政策，也反映出一些思想認(rèn)識問題。

對于這些問題，有些領(lǐng)導(dǎo)干部自己認(rèn)識也不是十分清楚，感到“既回避不了，又回答不了”。

面對這種情況，北京部隊黨委決定召開這次理論學(xué)習(xí)座談會，要求到會同志，把部隊急需解決的思想認(rèn)識問題帶到會上來，通過學(xué)習(xí)討論，提高認(rèn)識，統(tǒng)一思想，以便回去做好思想政治工作，解決部隊思想認(rèn)識上存在的問題。

在學(xué)習(xí)討論中，反映出一個突出的問題，就是一些同志的思想還不夠解放，主要表現(xiàn)在：

一是由于“寧左勿右”的影響沒有肅清，往往不能正確理解黨的一些方針政策，劃不清政策本身和執(zhí)行中出現(xiàn)的問題的界限，分不清主流和支流，擔(dān)心“右”了，“偏”了。

二是對革命領(lǐng)袖懷有深厚的感情，這是很可貴的，往往以樸素的階級感情代替科學(xué)態(tài)度。

三是一些同志對社會上出現(xiàn)的懷疑和否定社會主義道路、無產(chǎn)階級專政、黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬列主義、毛澤東思想這四項基本原則的錯誤思潮，看得比較清楚。但是，在分析產(chǎn)生這種錯誤思潮的原因時，卻片面地認(rèn)為是“解放思想帶來的后果”。

會議認(rèn)為，如果不解放思想，就不可能自覺地貫徹黨的三中全會的精神，不可能正確分析部隊的思想狀況，積極主動地回答和解決干部戰(zhàn)士提出的問題，就會看不到部隊工作重點轉(zhuǎn)移中的新情況、新問題，邁不開新步子。

因此，座談會始終把繼續(xù)解放思想，作為一個重要的課題來抓，引導(dǎo)大家堅持四項基本原則，繼續(xù)解放思想。

座談會針對到會同志，在解放思想問題上的一些“扣子”，著重引導(dǎo)大家弄清3個問題：

一是怎樣看待解放思想與當(dāng)時形勢的關(guān)系問題。有的同志開始認(rèn)為，當(dāng)前，全國政治、經(jīng)濟、軍事、文化教育等各條戰(zhàn)線形勢很好，但又覺得那段時間以來社會上出現(xiàn)的某些問題，是由于解放思想造成的。

經(jīng)過學(xué)習(xí)討論，大家認(rèn)識到，這種看法是不正確的。恰恰相反，全國各條戰(zhàn)線出現(xiàn)的大好形勢，是與解放思想分不開的；要發(fā)展大好形勢，還必須繼續(xù)解放思想。

當(dāng)時，社會上出現(xiàn)的一小股懷疑和否定四項基本原則的錯誤思潮，是從根本上否定馬列主義、毛澤東思想的。

許多同志深有體會地說，只有解放思想，才能分清是非，分清主流和支流，對形勢有一個正確的看法。

如果思想僵化或半僵化，不僅跟不上新形勢，還會偏離黨的正確路線的軌道。這一點，對中高級干部尤其重要。

在怎樣看待解放思想與堅持四項基本原則的關(guān)系上，有的同志起初把堅持四項基本原則與解放思想，看成是互相對立的，認(rèn)為四項基本原則是“老”問題，現(xiàn)在重提是糾解放思想的“偏”。

在學(xué)習(xí)討論中，大家認(rèn)識到，解放思想和堅持四項基本原則是辯證統(tǒng)一的。解放思想，必須遵循馬列主義、毛澤東思想的基本原理，不能突破這個大框框；突破了，就是胡思亂想，就會走上歧途。

四項基本原則雖然是老問題，但它是在實現(xiàn)中國式的“四化”過程中，針對當(dāng)時的新情況重新提出來的，因而具有新的含義。只有解放思想，才能真正理解和掌握它的精神實質(zhì)。

當(dāng)時提出堅持四項基本原則，批判懷疑和否定四項基本原則的錯誤思潮，也是為解放思想排除干擾，掃清障礙，創(chuàng)造良好的條件。

那種把重新提出四項基本原則，同提倡解放思想對立起來的看法，是毫無根據(jù)的。