基層干部不好當(dāng)

《西游記》一書所寫的神仙妖魔雖然面目各異、千奇百怪，但大體上還是有路數(shù)可尋的，作品寫到了神界的各個(gè)層面，既有官方的正神，也有在野的妖魔，或天上，或地下，或海中，或洞穴，或仙山，由此可以勾勒出一個(gè)較為完整的神界譜系圖。有名頭、出場多的神仙固然是作者描繪的重點(diǎn)，沒名頭的神仙作品中也寫了不少，這里專門說一說神仙社會(huì)里的基層干部。

這些基層干部包括土地爺、山神、河神等，都是專管一方的地方干部，處于神界管理體系的末端，數(shù)量眾多。俗話說，強(qiáng)龍不壓地頭蛇，當(dāng)?shù)胤焦儆械胤焦俚暮锰?。靠山吃山，靠水吃水，這些基層干部官階雖然不高，但得到的實(shí)惠并不少，日子還比較好過。在民間，幾乎每個(gè)地方都建有土地廟、山神廟或河神廟，一年四季的供奉是少不了的。但是從作品的描寫來看，這些基層干部大多沒有過上這樣的幸福生活，相反，他們生活得相當(dāng)窘迫。何以如此？其間的原由也是很值得琢磨的。

這些基層干部雖然在老百姓面前可以耀武揚(yáng)威，找到一點(diǎn)尊嚴(yán)，撈些外快，但在神仙隊(duì)伍中畢竟是無名小輩。他們的權(quán)力實(shí)在太小，參加王母娘娘蟠桃大會(huì)的資格自然是沒有的，甚至連太上老君兜率宮看守爐子的那位道人都不如。那位道人就是因?yàn)閷O悟空踢翻爐子，才被貶到下界做火焰山土地神的。可見其地位原來比土地神要高，這正應(yīng)了一句俗話，宰相門房七品官。他們的道行也不高，但凡會(huì)些武功或法術(shù)的，不管是上頭偷著跑來的神仙，還是本地土生的妖魔，一個(gè)都惹不起，只能聽任他們在自己的地盤上為所欲為。這樣，他們就扮演了一個(gè)兩頭受氣的尷尬角色：上面看不起，下面不買賬。

能安安生生地過日子，轄區(qū)內(nèi)不出事，對這些基層干部來說，已經(jīng)是萬幸了。如果碰到有來頭的、法術(shù)高的主兒，就只能自認(rèn)倒霉。比如那位黑水河的河神，自己的府第被鼉怪非法占據(jù)，卻又有冤不能申，因?yàn)槲骱｝埻跏沁@位妖怪的母舅，“不準(zhǔn)我的狀子，教我讓與他住”，自己又“神微職小，不能得見玉帝”，只好忍氣吞聲。幸虧孫悟空等人幫他解決了這一難題，否則黑水河河神孤魂野鬼的日子還要無限期地持續(xù)下去。

有來頭的妖怪惹不起，沒來頭的妖怪同樣難伺候。比如那位紅孩兒，別看年紀(jì)不大，長著一張娃娃臉，但他比誰都狠，比誰都黑。他離開老爸老媽獨(dú)自闖蕩江湖，在火云洞占山為王，為妖一方，禍害眾生，弄得當(dāng)?shù)氐纳缴?、土地“少香沒紙，血食全無”“衣不充身，食不充口”，還常常干些“燒火頂門”“提鈴喝號”的苦活累活，就連手下的小妖們也欺負(fù)這些基層干部，“討甚么常例錢”。山神、土地官再小，也是個(gè)神仙世界的干部，在紅孩兒的欺壓下，竟然淪落到這般田地，難怪孫悟空都看不下去。過這樣的生活還不如落草為寇，圖個(gè)自在。

從上述兩個(gè)例子不難看出神仙社會(huì)管理之混亂，下界出現(xiàn)了這么多問題，卻不見有人來干預(yù)，反而靠孫悟空這位過路的取經(jīng)人來解決問題，這確實(shí)有些說不過去。參加蟠桃大會(huì)時(shí)，大家都積極得不得了。碰到這么多問題，卻都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不見有誰出面過問一下。世態(tài)炎涼，神界比人間也好不到哪里去。

尷尬的處境自然會(huì)影響到這些基層干部為人處世的風(fēng)格。把神仙中的無名小輩派到基層，再也不管不問，任其自生自滅，這就是天庭的管理方式。對此，這些基層干部們也有自己明哲保身的方式，那就是消極怠工，盡量不管閑事，哪怕是自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情；盡量忍耐順從，管他是神仙還是妖魔，誰有勢力，誰有本事，就聽誰的。

唐僧師徒西天取經(jīng)，按說沿途各地的土地、山神是負(fù)有接待之責(zé)的。但他們在多數(shù)情況下，都不會(huì)主動(dòng)出現(xiàn)，正所謂多一事不如少一事。除非孫悟空一頓亂棒，打得他們不安生，只得硬著頭皮出來，或感覺事情可能會(huì)牽涉自己，再不出來會(huì)有更大的麻煩。接待上面來的人，花錢費(fèi)力不說，還往往不落好，說不定會(huì)招惹麻煩。這樣，他們自然是能偷懶就偷懶，能躲就躲，實(shí)在沒辦法就出來敷衍一番。當(dāng)然，那些府第被別人奪去、被妖魔奴役者是個(gè)例外，因?yàn)閷O悟空的到來為他們提供一個(gè)申冤報(bào)仇的良機(jī)，接待取經(jīng)人員的積極性自然要高一些。

消極怠工、敷衍了事不說，就是自己管轄的地盤上出了什么問題，這些基層干部也是睜一只眼閉一只眼，能不管就盡量不管。好在損失都是公家的，也用不著自己心疼。比如孫悟空在五莊觀偷摘人參果的時(shí)候，花園的土地看得一清二楚，他不但不勸阻孫悟空，反而幫其想辦法，出主意。這也怪不得這位土地，他知道自己根本惹不起這位名頭響亮的齊天大圣，人參果被偷，鎮(zhèn)元子也查不到自己身上，不如做個(gè)順?biāo)饲?。至于這樣做是否合法，是否有教唆的嫌疑，他也顧不得了。

對這些土地神、山神來說，由于本領(lǐng)不高、法術(shù)有限，上頭又不管，只能去當(dāng)隨風(fēng)草，誰有本事就聽誰的，至于原則，就沒有工夫理會(huì)了。比如在平頂山，當(dāng)?shù)氐耐恋厣?、山神聽到銀角大王念遣山咒法，也不管下面壓的是誰，就匆匆忙忙把山移來，當(dāng)了妖怪的幫兇。直到聽說下面壓的是孫悟空，后果十分嚴(yán)重，這才趕緊把山移走，向?qū)O悟空請罪?？梢娝麄兤饺毡汇y角大王這些魔頭欺負(fù)怕了，只能唯令是從。據(jù)這些土地神、山神的介紹，他們曾“一日一個(gè)輪流當(dāng)值”，伏侍兩位妖魔，這實(shí)在是太離譜，太過分了，以至于心高氣盛的孫悟空聽說后都感慨不已，覺得有些“心驚”，認(rèn)為這些妖怪也太“無狀”了。

不過，這些基層干部的表現(xiàn)也有讓人看不明白的地方。比如在第三次打白骨精時(shí)，孫悟空擔(dān)心唐僧再念緊箍咒，不相信自己，就把當(dāng)?shù)氐耐恋厣?、山神叫來，讓他們在半空中作證。當(dāng)時(shí)土地神、山神的表現(xiàn)是“眾神聽令，誰敢不從”，答應(yīng)得很是爽快。但奇怪的是，當(dāng)孫悟空打死白骨精后，這些人竟一下子消失，沒有蹤跡了，害得孫悟空連個(gè)證人都沒有。結(jié)果，在豬八戒的挑唆下，唐僧不僅念了緊箍咒，而且干脆把孫悟空掃地出門。

這些土地神、山神何以如此不守信用？很可能是他們覺得清官難斷家務(wù)事，得罪誰都不行，干脆趁著唐僧、孫悟空師徒爭辯的機(jī)會(huì)，腳底抹油，溜之大吉。其實(shí)，這樣做不僅不地道，而且也是有風(fēng)險(xiǎn)的，難道他們就不怕孫悟空事后算賬嗎？這個(gè)地方確實(shí)讓人看不明白，莫非是作者的疏忽？寫了這么一筆，忘了在后面進(jìn)行照應(yīng)，這種可能也不是沒有。這個(gè)假設(shè)倒給人留下不少想象的空間，如果土地神、山神愿意幫孫悟空作證，唐僧還會(huì)攆走孫悟空嗎？如果孫悟空不走，黃袍怪的故事又如何展開呢？

不過話再說回來，唐僧師徒西天取經(jīng)，幕后英雄可以開列一個(gè)長長的名單，在這個(gè)名單中，是應(yīng)該寫上土地神、山神、河神的。這些神仙社會(huì)里的基層干部們?yōu)槿〗?jīng)事業(yè)還是做了不少貢獻(xiàn)的。他們不管是主動(dòng)還是被動(dòng)，畢竟為孫悟空等人提供了不少情報(bào)和線索。由于他們對自己管轄地段的情況十分熟悉，所提供的情報(bào)大多十分準(zhǔn)確，往往由此可以找到對付妖怪的辦法，或找到妖怪的出身，對癥下藥。有時(shí)他們還進(jìn)獻(xiàn)飲食，協(xié)助作戰(zhàn)，或幫助出些主意。比如在鷹愁澗，孫悟空被西海龍?zhí)优檬譄o策，只得把土地神、山神傳來。這兩位基層干部雖然消極怠工，差點(diǎn)被孫悟空各打五棍，但還是講明情況，并提出把觀音請來的好建議，取得了孫悟空的諒解。孫悟空照著他們的話做，果然順利解決了問題。

在神仙堆里混日子，確實(shí)得有些能耐，混出點(diǎn)名堂來。否則像土地神、山神那樣做基層干部，真是不容易。