八戒的飯量有多大

說到豬八戒吃飯，那可真是西天路上的一大景觀，這位老兄不僅飯量奇大，而且消化速度也特別快。按說這樣的生理?xiàng)l件是不適合到西天取經(jīng)的，但觀音菩薩找不到合適的人選，只好拉他來湊數(shù)，于是便出現(xiàn)了西天路上的饑荒問題。

唐僧師徒幾人沿途的吃飯問題主要靠化緣的方式來解決，常常是有一頓沒一頓，吃了上頓想下頓，忍饑挨餓是家常便飯。這在別人還沒什么，忍一忍也就過去了，但對(duì)豬八戒來說，卻是無法排解的嚴(yán)重問題，一點(diǎn)都含糊不得的。由此也就不難理解，他在更多的時(shí)間里一直處于饑餓狀態(tài)，頭腦里想的最多的自然也是吃飯問題。可以說，西天取經(jīng)是伴隨著豬八戒的饑餓叫喊聲完成的?？催^《西游記》的讀者，印象最深的莫過于此。

豬八戒之所以如此能吃貪吃，是由其生理特點(diǎn)決定的，與人格、品行無關(guān)，也算不上什么過錯(cuò)。說起來這也是他本人粗心大意釀成的麻煩。原先在天上做天蓬元帥的時(shí)候，就沒聽說他有這個(gè)問題。再說，那個(gè)時(shí)候就是飯量大些，以其在天庭顯赫的地位，也不用為飲食問題擔(dān)憂。但是，自從他調(diào)戲嫦娥，犯下嚴(yán)重的生活作風(fēng)錯(cuò)誤，投胎下凡之日起，吃飯問題也就隨之而來。

本來豬八戒下凡時(shí)可以有更好的選擇，但他馬馬虎虎，連投胎這樣的大事都不認(rèn)真，結(jié)果稀里糊涂，“錯(cuò)了道路，投在個(gè)母豬胎里”，不僅弄得自己的相貌拿不出手，而且還引發(fā)了一個(gè)飯量奇大的新問題。這也怨不得別人，只能說是自作自受。就豬八戒在下界的新生活而言，可謂生來如此，這是小說展開故事的一個(gè)前提，對(duì)此也就沒有必要追究了。

接下來一個(gè)讓人感興趣的問題是，豬八戒的飯量究竟有多大，大到什么程度。據(jù)他的前岳父高太公介紹，“一頓要吃三五斗米飯；早間點(diǎn)心，也得百十個(gè)燒餅才夠”，并預(yù)言“若再吃葷酒，便是老拙這些家業(yè)田產(chǎn)之類，不上半年，就吃個(gè)罄凈”。這里需要說明的是，高太公的情況介紹是懷著偏見的，有些夸飾成分，他光看到豬八戒能吃，卻不講這位上門女婿是如何幫自己創(chuàng)家立業(yè)的。要知道豬八戒雖然能吃，但干起活來可是一點(diǎn)都不含糊，“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖”。既節(jié)約成本，又有成效，到哪里去找這么好的莊稼能手？真是得了便宜還賣乖。

如果要真算賬的話，豬八戒為高太公創(chuàng)造的財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他所消耗的，連沒有多少生活閱歷的書呆子唐僧都明白“只因他做得，所以吃得”這個(gè)道理，高太公難道還能看不出來？不過是看女婿不順眼，專挑壞的說罷了?？纯簇i八戒本人對(duì)他的“渾家”是怎么說的吧：“我得到了你家，雖是吃了些茶飯，卻也不曾白吃你的。我也曾替你家掃地通溝，搬磚運(yùn)瓦，筑土打墻，耕田耙地，種麥插秧，創(chuàng)家立業(yè)。如今你身上穿的錦、戴的金，四時(shí)有花果享用，八節(jié)有蔬菜烹煎，你還有那些兒不趁心處。”話說得理直氣壯。高太公之所以嫌棄豬八戒，不在飯量，而在他和常人不一樣，比如極為丑陋的相貌、騰云駕霧的神通等等，“壞了我多少清名，疏了我多少親眷”，說白了，不過是無法滿足自己的虛榮心。說起來這位高太公頗有些卸磨殺驢的意思，也不是什么好東西。

豬八戒的飯量到底有多大，不能光聽高太公的一面之詞，還得看作品的具體描寫。按說將豬八戒吃飽肚子的那頓飯認(rèn)真統(tǒng)計(jì)一番，自不難解決這一問題。不過說起來也真夠可憐的，取經(jīng)路上，大部分時(shí)間穿行在崇山峻嶺、窮鄉(xiāng)僻壤間，在這樣的地方能有口飯吃就算不錯(cuò)了，吃頓飽飯，對(duì)豬八戒這種大食量的主兒來說只能是一種奢想，除非到了那些富足的大戶人家或繁華的大都市里。好在十幾年間還有幾次填飽肚子的機(jī)會(huì)，比如在陳家莊幫人消災(zāi)，吃頓飽飯當(dāng)然不成問題，用孫悟空的話說，是“蒸上五斗米的飯，整治些好素菜”；在女兒國(guó)赴宴，沒有吃不飽的道理；在祭賽國(guó)捉妖有功，吃了頓盛宴；過七絕山稀柿衕口，豬八戒立了大功，孫悟空安排的伙食是“辦得兩石米的干飯，再做些蒸餅饃饃來”，不吃飽飯，如此臭而臟的笨活兒、苦活兒是干不好的；朱紫國(guó)幫孫悟空配藥有功，自然能吃頓飽飯；在鳳仙郡沾孫悟空求雨的光，在金平府剿除了三個(gè)犀牛精，總算過了幾天“一日筵，二日宴；今日酬，明日謝”，“這家酬，那家請(qǐng)”的幸福生活；在天竺國(guó)跟著師父這個(gè)假駙馬，受用了一次；在善人寇員外家，滿足了幾天口腹之欲?？偟囊粋€(gè)規(guī)律是，離西天越近，豬八戒吃飽飯的機(jī)會(huì)越多，這也算是對(duì)其取經(jīng)苦行的一種回報(bào)吧。

這么一數(shù)，豬八戒吃飽飯的次數(shù)好像還不少，但要知道，西天取經(jīng)整整用了十四年，十四年中，按一般人的飲食習(xí)慣，每天三頓飯，總共得吃多少頓飯？把豬八戒吃飽飯的次數(shù)放在這個(gè)大背景下來看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，平均算來，這位老兄每年也沒吃過幾頓飽飯，大部分時(shí)間還是餓著肚子的。對(duì)這位食量奇大、消化功能十分發(fā)達(dá)的老兄來說，著實(shí)不容易。明乎此，對(duì)他西天路上念念不忘吃飯的可憐相，也就可以理解和同情了。俗話說，沒有功勞，也有苦勞，這話用在豬八戒身上真是再合適不過了。

雖然作品中有不少對(duì)豬八戒吃飽飯的描寫，但大多是泛泛而談，到底這位老兄能吃多少，還真不好精確計(jì)算。他有時(shí)的飯量顯然要超過高太公所言，這大概是其饑餓數(shù)天后的超水平發(fā)揮，正常的食量恐怕只能以高太公說的為準(zhǔn)，再扣除些水分，畢竟他和豬八戒在一起生活了幾年，對(duì)其情況比較了解。

其實(shí)，豬八戒不光是食量大，其胃口之好、吃飯速度之快也是毫不含糊的，堪稱一絕，別說在現(xiàn)實(shí)生活中，就是在古今中外的文學(xué)作品里也很難再找到第二例，可謂空前絕后。那種極為夸張的吃相常常看得人家目瞪口呆，其吃飯行為在本人是滿足生理需要，但在其他人的眼里，就是一場(chǎng)頗具觀賞性的表演。無論到了那里，只要豬八戒旁若無人地一開吃，不管別人在干什么，最吸引人眼球的絕對(duì)是他，這個(gè)風(fēng)頭是誰(shuí)都搶不過去的。

這里摘錄幾段豬八戒吃飯的精彩鏡頭，奇文共欣賞：

三藏就合掌諷起齋經(jīng)。八戒早已吞了一碗。長(zhǎng)老的幾句經(jīng)還未了，那呆子又吃彀三碗。行者道：“這個(gè)馕糠！好道湯著餓鬼了！”那老王倒也知趣，見他吃得快，道：“這個(gè)長(zhǎng)老，想著實(shí)餓了，快添飯來。”那呆子真?zhèn)€食腸大：看他不抬頭，一連就吃有十?dāng)?shù)碗。三藏、行者俱各吃不上兩碗。呆子不住，便還吃哩。老王道：“倉(cāng)卒無肴，不敢苦勸，請(qǐng)?jiān)龠M(jìn)一筯。”三藏、行者俱道：“彀了?！卑私涞溃骸袄蟽旱未鹕趺?，誰(shuí)和你發(fā)課，說甚么五爻六爻；有飯只管添將來就是?！贝糇右活D，把他一家子飯都吃得罄盡，還只說才得半飽。

唐長(zhǎng)老舉起筯來，先念一卷《啟齋經(jīng)》。那呆子一則有些急吞，二來有些餓了，那里等唐僧經(jīng)完，拿過紅漆木碗來，把一碗白米飯，撲的丟下口去，就了了。旁邊小的道：“這位老爺忒沒算計(jì)，不籠饅頭，怎的把飯籠了，卻不污了衣服？”八戒笑道：“不曾籠，吃了?！毙〉牡溃骸澳悴辉e口，怎么就吃了？”八戒道：“兒子們便說謊！分明吃了；不信，再吃與你看?！蹦切〉膫儯侄肆送?，盛一碗遞與八戒。呆子幌一幌，又丟下口去就了了。眾僮仆見了道：“爺爺呀！你是‘磨磚砌的喉嚨，著實(shí)又光又溜！’”那唐僧一卷經(jīng)還未完，他已五六碗過手了。然后卻才同舉筯，一齊吃齋。呆子不論米飯面飯，果品閑食，只情一撈亂噇，口里還嚷：“添飯！添飯！”

那八戒那管好歹，放開肚子，只情吃起。也不管甚么玉屑米飯、蒸餅、糖糕、蘑菇、香蕈、筍芽、木耳、黃花菜、石花菜、紫菜、蔓菁、芋頭、蘿菔、山藥、黃精，一骨辣噇了個(gè)罄盡。喝了五七杯酒，口里嚷道：“看添?yè)Q來！拿大觥來！”

這些描寫真應(yīng)該給當(dāng)今那些這也不吃、那也不吃的孩子們好好讀讀，甚至讓他們背誦下來，讓整天挑食的他們看看什么叫饑餓狀態(tài)。

取經(jīng)大功告成，論功行賞，豬八戒被封為凈壇使者，終于得了個(gè)天天吃飽肚子的肥缺，按說正好可以利用這一良機(jī)，彌補(bǔ)一下十四年苦行帶來的缺憾。但令人遺憾的是，此時(shí)的豬八戒功德圓滿，竟然“不知怎么，脾胃一時(shí)就弱了”。

“那時(shí)節(jié)吃得，卻沒人家連請(qǐng)十請(qǐng)；今日吃不得，卻一家不了，又是一家”。聽到豬八戒的這番表白，感到的不僅僅是遺憾，還頗有些辛酸。

這就是豬八戒的人生，一種富有戲劇性又荒誕至極的人生。