第二節(jié)　典故與中華醫(yī)學

中醫(yī)是我國傳統(tǒng)的醫(yī)學，反映中醫(yī)文化的典故也為人們熟知，以下幾個是常用的醫(yī)學典故。

1.“橘井”的典故

典故出于晉朝葛洪《神仙傳·蘇仙公》。相傳蘇仙公得道仙去之前，對母親說：“明年天下疾疫，庭中井水，簷邊橘樹，可以代養(yǎng)。井水一升，橘葉一枚，可療一人?！薄皝砟旯屑惨撸h近悉求其母療之。皆以水及橘葉，無不愈者?！焙笠蛞浴伴倬睘榱妓幹?。

2.“杏林”的典故

典故出于晉朝葛洪《神仙傳·董奉》。傳說仙人董奉居于山間，不種田，為人治病，也不收錢，只讓病人痊愈后在山上栽幾株杏樹，如此數(shù)年，計有十萬余株，長成一片茂密的杏林。后以“杏林”指代醫(yī)界。

3.“仁術、仁壽”的典故

仁術、仁壽喻指醫(yī)術。典故出于《孟子·梁惠王上》：“無傷也，是乃仁術?！泵献铀^的“仁”，本于孔子“愛人”之說。后世遂以醫(yī)術比之仁術?！墩撜Z·雍也》：“知者樂，仁者壽?！薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸皥蛩葱械聞t民仁壽?！惫蕦⑷蕢郾戎t(yī)術。以此名書者，如明代張浩的《仁術便覽》、清代孟葑的《仁壽鏡》。

4.“青囊”的典故

它的來源與三國時期的名醫(yī)華佗有關。據(jù)說，華佗被殺前，為報一獄吏酒肉侍奉之恩，曾將所用醫(yī)書裝滿一青囊送與他。華佗死后，獄吏亦行醫(yī)，使華佗的部分醫(yī)術流傳下來。據(jù)此，后人稱中醫(yī)為青囊。青囊為古代醫(yī)家的書囊，喻指醫(yī)書。唐朝劉禹錫《閑坐憶樂天以詩問酒熟未》云：“案頭開縹帙，肘后檢青囊。唯有達生理，應無治老方?！焙笏鞂⑶嗄矣麽t(yī)書。以此命名者，有明代邵以正的《青囊雜纂》、清代趙濂的《青囊秘效方》。

5.“和緩”的典故

和緩喻指良醫(yī)。醫(yī)和、醫(yī)緩，為春秋時秦國兩個名醫(yī)，后人常并稱之為“和緩”。如晉摯虞《疾愈賦》曰：“講和緩之余論，尋越人之遺方?！惫室院途徲髁坚t(yī)。以此命名者，如清代全子久《和緩醫(yī)風》。