第二節(jié)　典故與地名

地名文化也是文化語言學(xué)的研究領(lǐng)域。因為地名的形成可以找到歷史文化理據(jù)。通過對地名典故色彩的分析，可以看到人們命名時的心理歷史背景及地名沿革的概貌。

(1)渭陽里：《三國志·后妃紀(jì)第五》：(明)帝思念舅氏不已……又于其后園為像母起觀廟，名其里曰“渭陽里”，以追思母氏也。

(2)拙政園：今在江蘇蘇州市。園址本為唐代陸龜蒙故宅。明嘉靖中，御史王獻(xiàn)臣在遺址上建別墅，以自托潘岳《閑居賦序》“拙者之為政也”，命名為“拙政園”。

(3)“雞黍”作為地名，今在山東金鄉(xiāng)縣，范式就是“山陽金鄉(xiāng)”(今山東會鄉(xiāng)縣)人，此地即是由“雞黍”而得名。“雞黍”，來源于《論語·微子篇》：“子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之。見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆娭?。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！钡恰逗鬂h書·獨行列傳》載：“范式字巨卿……與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，請設(shè)饌以候之?！薄逗鬂h書》所載“范張雞黍”的故事更是為后人所熟知。