甘肅·夏河

如果有人問：甘肅最美麗的地方在哪兒？我會告訴他，在甘南藏族自治州；如果有人問：甘南最神圣的地方在哪兒？我會告訴他在夏河的拉卜楞寺。

拉卜楞寺，藏文全稱“噶丹夏珠達爾吉扎西益蘇奇具瑯”，意思是具喜講修興吉祥右旋寺，簡稱：扎西奇寺。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被譽為“世界藏學府”。鼎盛時期，僧侶達到四千多人。

拉卜楞寺在歷史上，號稱有一百〇八屬寺，而實際數(shù)量遠大于這個數(shù)字。目前蒙古東部的大部分藏傳寺廟，都是拉卜楞寺的屬寺，而拉卜楞寺佛學院的畢業(yè)生更是散布在全世界，為佛法的宣揚做著努力。

跟我一起來拉卜楞寺的還有一個人，一個剛失戀的投緣損友，他就是阿正。

在蘭州，他以體驗搭車旅行為由，跟我組隊，開始了我們長達四個月的基友之旅?？烧l想，自從跟他組隊，我就徹底過上了焚琴煮鶴的日子，腦細胞的新陳代謝加快了一倍不止不說，大開的腦洞深到可以灌進幾噸水進去。

這不，就在前兩天，阿正心血來潮買了個存錢罐，一天往里面塞一塊錢。存錢是好習慣，我本來也沒在意，直到昨天見他神神叨叨地一邊塞錢，一邊念叨著還有五百一十三天。我大感好奇，結果他解釋道：“我一天存一塊錢，一年半存滿五百二十塊錢，就去見小瑩，帶她環(huán)游世界！”那一刻，我沉默了，內心絕望地流著淚……就五百多塊錢還想著環(huán)游世界？繞著地圖走一圈么？

當然，這都不算什么，更要命的還在后邊兒。

“達瓦，我想小瑩了！”“達瓦，我想小瑩了！”“達瓦，我想小瑩了！”……

“想她就回去找她吧?！薄拔矣X得時機還沒成熟，相信我，我會的！”“為什么要我相信？”“因為你了解她?！薄半S遇而安吧，既然到了拉卜楞寺，你就該好好感受，不該這么東想西想的?！薄班牛_瓦，我想小瑩了！”天哪！發(fā)情的處男竟然這么恐怖！縱然像我這么有（臉）教（皮）養(yǎng)（厚）的人，也已經被他折磨得整天想爆粗口?！芭浪?！弄死他！弄死他！”這個想法不斷在我腦海里出現(xiàn)，我?guī)缀跤帽M了全力，才克制自己不把這個想法變成現(xiàn)實?！叭魺o相欠，怎會相見”我肯定是欠了阿正這小子幾輩子了，這一世他才會這樣折磨我。

話說，阿正跟我除了都認識小瑩這一個共同點之外，還有一個共同點，就是尚佛。有的宗教基于信仰，有的宗教基于修行，天主教、基督教、伊斯蘭教是前者，印度教、佛教是后者。前者擁有森嚴的教條和行律，后者更加強調深層的精神體驗。抵達彼岸的方式有很多，所以方式不重要，重要的是目的。這是第六感和經驗主義智慧的組合，我欣賞，并愛著。

此時的我們，百無聊賴地在街邊走著，忽然在朝拜的隊伍里看到一個女娃娃，在人群中顯得格外扎眼。她看上去五六歲的樣子，穿著迷你版的藏服，跟在一個老奶奶身后，邊走，邊好奇地東張西望。這時，老奶奶在一座白塔旁邊停了下來，磕起了長頭，女娃娃學著老奶奶的樣子，先在她旁邊的青石路上擺好木板，戴上手套，接著在木板前立定站穩(wěn)，也磕起了長頭。女娃娃小手小腳地一次次跪拜，一次次起身，動作雖然稚嫩，但卻相當認真?？吹竭@兒，我和阿正都不約而同地停下了腳步，安靜了下來。

這并不是我第一次看到磕長頭。在布達拉宮和大昭寺，那秩序井然，莊嚴肅穆的朝圣隊伍也曾深深打動我。但這卻是我第一次見到如此小的孩子磕長頭。雙掌分別在頭頂、眉心和胸前依次合掌，然后跪倒，再俯下整個身子，雙手再次在頭頂合十，最后起身，周而復始。這個無數(shù)藏民重復過成千上萬遍的動作，在這女娃娃的身上，格外可愛與純凈。

不一會兒，女娃娃像是磕頭磕累了，跑到老奶奶身邊撒嬌。老奶奶給了她一小碗酥油茶，她接過之后，坐到一邊的白塔邊上休息，一邊喝著酥油茶，一邊看著老奶奶。那神情，就如同千年冰封的雪山上，一朵柔軟潔白的雪蓮花。此時的我和阿正就那樣靜靜地坐在河邊，我不確定我看到的是什么，視線模糊，精神恍惚。力量可以量化，生命可以計量，所以當某種無邊的東西涌來，我們終于停止了轉動。

半晌，女娃娃發(fā)現(xiàn)了我們，朝這邊看來。是的，我們看到了！我們看到了一雙純凈如藍天、如湖泊、如雪山般的眼睛！那雙靈動的眼睛似乎在奇怪我們?yōu)槭裁匆此?？也似乎在問“你們是干什么的呀？”女娃娃一口喝光了酥油茶，朝我們露出一個害羞的笑容之后，便轉身跑進了洪流般的朝圣人群。

有一種微笑，你愿意拿滿手的誠懇去替換，可換到的不過是流沙般的后會無期。

“她是天使，別去打擾她的世界。”阿正淚流滿面地說道。