歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

語出唐·李商隱《詠史》。詩曰：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華?！睔v覽：遍看，一個一個地看?！俺捎伞本洌骸俄n非子·十過》：“由余聘于秦，秦穆公問之曰：‘……愿聞古之明主得國失國何常以？’”李句蓋本此。這兩句詩的意思是：遍看歷史上的國家與家族，都是勤儉的興盛，奢侈的破亡。此詩為哀悼唐文宗李昂而作。葉蔥奇先生《李商隱詩集疏注》引朱鶴齡云：“史稱文宗恭儉性成，衣必三浣，可謂令(善)主矣，迨乎受制于家奴(指太監(jiān)仇士良等)，自比周赧(姬延)、漢獻，故言儉成奢敗，國家常理，帝之儉德，豈有珀枕珠車之事，今乃興亡國之恥，深可嘆也?！比~先生曰：“按起二句言外有勤儉而遭到喪亡，向所未有之意?！焙笕顺Ｒ眠@兩句詩來說明應該勤儉持家建國，反對奢侈浪費之意?！捌啤?，往往被誤引作“敗”字。

例如

①古人詩云：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！鼻趦€樸素，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是今天社會主義新道德風尚的重要內(nèi)容。(摘自謝顧問《辦理結(jié)婚登記手續(xù)后還必須舉行婚禮嗎？》)

②歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。奢靡從來就與家國興衰連在一起。(摘自陳廣照《奢靡之風亡黨誤國》)

③“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！鼻趦€節(jié)約是一個永遠都不會過時的話題，因為具有永恒的價值而歷久彌新。(摘自張玉斌《節(jié)儉助力中國夢》)

④“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！睔v史上民富國強的“文景之治”時代，就是由漢文帝劉恒率先實施節(jié)儉愛民政策所開創(chuàng)出來的。(摘自鄭翼《暮鼓晨鐘》)