不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

語出宋·王安石《登飛來峰》。詩曰：“飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！备≡疲汗湃顺Ｓ脕肀扔骷樾斑M讒蒙蔽皇帝陷害賢臣。如《古楊柳行》：“讒邪害公正，浮云蔽白日”；李白《登金陵鳳凰臺》：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”等。只，一作“自”。緣：因為。這兩句詩的意思是：不用擔(dān)心浮云會遮住我遠望的視線，這是因為我站在了山峰的最高處。這是一首寫景詩，在景物描寫中，又含有理趣，后兩句富有很深的哲理，因而又是一首哲理詩。詩人把當(dāng)時的保守勢力比作浮云，反古人之意而用之，表示自己胸懷大志，站得高，看得遠，不怕任何阻撓，抒發(fā)了一位改革家的豪情。后人常引用這兩句詩來說明站得高、看得遠；或比喻掌握了正確的立場、觀點，就不會被困難阻礙住前進的道路。

例如

①回顧遠近，山青水秀，山城全景，盡收眼底。不禁使人心曠神怡，吟誦起北宋詩人王安石《飛來峰》詩中的兩句話：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！?摘自楊柯《樓頂公園·地下公園》)

②古詩云：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，考察人類歷史，凡是想成大事業(yè)者，皆不是坐井觀天、鼠目寸光者，而是高瞻遠矚的人。(摘自姚慧琴整理《德才學(xué)識與真善美——李燕杰的報告》)

③他居高臨下，目光遠大，變風(fēng)俗，立法度，勇于擺脫傳統(tǒng)的羈絆，贊同“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的進取主張，確實具有“不畏浮云遮望眼”(《登飛來峰》)的偉大的氣魄。(摘自許懷林《“不畏浮云遮望眼”——王安石簡介》)

④誠然，“不畏浮云遮望眼”的眼界和胸懷成就了王安石的特立獨行和遠見卓識，但同時也為他日后執(zhí)政時的一意孤行和鋌而走險埋下了伏筆。(摘自吳東曉《明月何時照我還》)

⑤重陽節(jié)，人們喜歡登上虞山劍門，體驗“登高一覽常熟田”的豪邁，領(lǐng)略“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的境界。(摘自劉洪等《虞山長三角密林》)