8．真正的美是留有想象空間的美——《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》賞析

【導(dǎo)讀】

《蒹葭》是詩(shī)三百篇中最為人熟知的篇目之一，大多數(shù)現(xiàn)代人將其作為一首愛(ài)情詩(shī)來(lái)讀，它道出了愛(ài)情中最動(dòng)人、最美的一面。愛(ài)情，美在何處？美在兩情相悅？美在生死相許？也許是，但是如果愛(ài)情中缺少對(duì)心儀對(duì)象的想象和追尋，就不可能有愛(ài)的神魂顛倒、心醉神迷。陳啟源在《毛詩(shī)稽古編·附錄》中說(shuō)：“夫說(shuō)（悅）之必求之，然惟可見(jiàn)而不可求，則慕說(shuō)益至?！睉賽?ài)時(shí)，可見(jiàn)而不可求，可望而不可即，必然會(huì)浮想聯(lián)翩、苦苦追尋，這樣的魂?duì)繅?mèng)繞，《關(guān)雎》篇也有描寫：“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！?/p>

此詩(shī)開(kāi)篇先以蒹葭起興，深秋季節(jié)，拂曉之時(shí)，大自然的景象是那樣的凄清和冷寂，瑟瑟的秋風(fēng)，寒霜遍野，水邊蘆葦叢生，隨寒風(fēng)搖蕩，在昏暗的光線下呈現(xiàn)出蒼茫、迷蒙的景致。一位詩(shī)人佇立水畔，徘徊往復(fù)，神魂顛倒，為的是追尋那思慕已久的人兒，詩(shī)人所苦苦期盼的人兒在哪里呢？“所謂伊人，在水一方。”她就在我遙望的地方，即河水的另外一邊。在茂密的蒹葭叢里，她若隱時(shí)現(xiàn)、時(shí)有時(shí)無(wú)。只有超越這一水盈盈的巨大阻礙，才能追尋到自己所傾慕的人兒。于是，“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央”。“沿著河邊小道逆流而上，道路艱險(xiǎn)，且又漫長(zhǎng)，即使花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間也難到達(dá)；如果順流而下，盡管相距不遠(yuǎn)，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃動(dòng)?！北M管詩(shī)人有著堅(jiān)定的信念，百折不撓的精神，“上窮碧落下黃泉”的勇氣，但“伊人”依然還只是虛無(wú)縹緲的影子，永遠(yuǎn)是可望而不可即的。錢鐘書(shū)《管錐編》中說(shuō)過(guò)：“溯洄”、“溯游”、“道阻且長(zhǎng)”、“宛在水中央”也不過(guò)是反復(fù)追尋的艱難和渺茫的象征。可以說(shuō)，目標(biāo)的切近反而使失敗顯得更為讓人痛苦、惋惜，最讓人難以接受的失敗是距離成功僅一步之遙的失敗。詩(shī)的二、三章只換了幾個(gè)詞，內(nèi)容與首章基本相同?！吧n蒼”、“凄凄”、“采采”，蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，秋意越來(lái)越濃，詩(shī)人身處的環(huán)境越來(lái)越寒冷。白露“為霜”、“未晞”、“未已”的變換，夜間的露水凝成霜花，霜花因氣溫升高而融為露水，露水在陽(yáng)光照射下蒸發(fā)，形象地表明了時(shí)間的變化，詩(shī)人從天未亮一直到太陽(yáng)升起落下，面對(duì)茫茫秋水，“伊人”看似近在眼前，卻可望而不可即，無(wú)法跟上她的背影、追上她的腳步。詩(shī)人內(nèi)心的痛苦不言而喻，“伊人宛在，覓之無(wú)蹤”，苦苦追尋卻終無(wú)結(jié)果，其心情該是何等焦急和惆悵！

本詩(shī)之所以被古今讀者贊賞不已，不僅在于她描寫了愛(ài)情中最美的一面，還在于其營(yíng)造的意蘊(yùn)，給讀者留下了無(wú)窮的想象空間，特別是對(duì)“伊人”意象的解讀，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。有論者認(rèn)為她是苦苦追尋的“戀人”，還有人認(rèn)為她指隱居的賢人。其實(shí)，“在水一方”就是我們?nèi)松囊环N象征，它涵蓋了人生中各種可望而不可即的人生境遇，無(wú)論是賢才難覓，還是情人難得，乃至前途渺茫、理想不能實(shí)現(xiàn)的失望等等；這里的“河水”，可以是高山、深塹，也可以是現(xiàn)實(shí)人生中可能遇到的其他障礙。只要有追求、有阻隔，就會(huì)有失落、痛苦。而我們讀此詩(shī)，應(yīng)當(dāng)欣賞的是那種“溯洄從之”、“溯游從之”百折不撓的精神，而不是它的悲觀失望。

（彭早霞導(dǎo)讀）

【原詩(shī)】

蒹葭

蒹葭蒼蒼^[1]，白露為霜。所謂伊人^[2]，在水一方^[3]。溯洄從之^[4]，道阻且長(zhǎng)^[5]。溯游從之^[6]，宛在水中央^[7]。

蒹葭凄凄^[8]，白露未晞^[9]。所謂伊人，在水之湄^[10]。溯洄從之，道阻且躋^[11]。溯游從之，宛在水中坻^[12]。

蒹葭采采^[13]，白露未已。所謂伊人，在水之涘^[14]。溯洄從之，道阻且右^[15]。溯游從之，宛在水中沚^[16]。

【注釋】

［1］蒹（jiān）：荻也。葭（ji?。禾J也。蒼蒼：鮮明、茂盛之貌。

［2］伊人：猶是人，這個(gè)人。指詩(shī)人所追尋的人。

［3］方：邊也?！霸谒环健本褪钦f(shuō)在水的另一邊。以喻所在之遠(yuǎn)。

［4］溯：逆水而行。這里是說(shuō)傍水走向上游?？聪挛摹暗雷枨臆Q”可知是陸行而非水行。洄（huí）：回曲盤紆的水道。從：就也。

［5］阻：難也。

［6］游：通“流”，流是直流的水道。

［7］宛：可見(jiàn)貌。從以上四句見(jiàn)出彼人所在的地點(diǎn)似是一條曲水和一條直流相交之處。詩(shī)人如沿直流上行，就看見(jiàn)彼人在曲水的彼方，好像被水包圍著；如走向曲水的上游，雖然可繞到彼人所在地方，但道路艱難而且遙遠(yuǎn)。

［8］凄凄：一作“萋萋”，猶蒼蒼也。

［9］晞（xī）：干也。

［10］湄：水草交接之處，也就是岸邊。

［11］躋（jī）：上升，攀登。此言道路險(xiǎn)峻，需攀登而上。

［12］坻（chí）：高地，小渚。

［13］采采：眾多的意思，猶言形形色色。

［14］涘（sì）：水邊。

［15］右：迂回曲折。

［16］沚（zhǐ）：小渚。與“坻”同。

【作者簡(jiǎn)介】

本詩(shī)選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》，對(duì)這首詩(shī)，歷來(lái)解說(shuō)不一。有人認(rèn)為作者在思念戀人，詩(shī)的主旨是寫愛(ài)情；有人說(shuō)是詩(shī)人借懷友諷刺秦襄公不能禮賢下士，致使賢士隱居，不肯出來(lái)做官；也有人說(shuō)作者就是隱士，此詩(shī)乃明志之作。

【名家點(diǎn)評(píng)】

清·陳啟源《毛詩(shī)稽古編·附錄》：“夫說(shuō)（悅）之必求之，然惟可見(jiàn)而不可求，則慕說(shuō)益至?！?/p>

清·姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》：“此自是賢人隱居水濱，而人慕而思見(jiàn)之詩(shī)。‘在水之湄’，此一句已了，重加‘溯徊’、‘溯游’兩番摹擬，所以寫其深企愿見(jiàn)之狀。于是于下一‘在’字上加一‘宛’牢，遂覺(jué)點(diǎn)睛欲飛，入神之筆?！?/p>

清·方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》：“細(xì)玩‘所謂’二字，意中之人難向人說(shuō)，而‘在水一方’亦想像之詞。若有一定之方，即是人跡可到，何以上下求之而不得哉？詩(shī)人之旨甚遠(yuǎn)，固執(zhí)以求之抑又遠(yuǎn)矣。”

清·黃中松《詩(shī)疑辨證》：“三章只一意，特?fù)Q韻耳。其實(shí)首章已成絕唱。古人作詩(shī)，多一意化為三疊，所謂一唱三嘆，佳者多有余音?！?/p>

王國(guó)維《人間詞話》：“《詩(shī)·蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致?！本哂小耙晕矣^物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出，無(wú)矯揉妝束之態(tài)”。

陸侃如《中國(guó)詩(shī)史》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。如此重章反復(fù)，前后三章，只更換了個(gè)別的字。詩(shī)的內(nèi)容也極為單純，寫古今中外所謂‘永恒’的題材，男女戀愛(ài)。而且僅選取一個(gè)特定的場(chǎng)景：在那么一個(gè)深秋的清晨，有位戀者在蒹蒼露白的河畔，徘徊往復(fù)，神魂顛倒，心焦地尋求他（她）思念的戀人，如此而已。但作品給予人們的美感卻非常豐富，豐富到‘我們只覺(jué)得讀了百遍還不厭’?！?/p>