施之不求　求之無功

施恩者，內(nèi)不見己，外不見人，則斗粟可當(dāng)萬鐘之惠；利物者，計己之施，貴人之報，雖百鎰難成一文之功。

一個布施恩惠于人的人，不應(yīng)總將此事記掛在內(nèi)心，也不應(yīng)對外宣揚，那么即使是一斗粟的恩惠也可以得到萬斗的回報；以財物幫助別人的人，總在計較對他人的施舍，而要求別人予以報答，那么即使是付出萬兩黃金，也難有一文錢的功德。

隋朝李士謙把幾千石糧食借給了同鄉(xiāng)的人。剛巧這年糧食沒有豐收，借糧的人家無法償還。李士謙把所有的借糧人請來，擺下酒食招待他們，并當(dāng)著他們的面把債券都燒了，說：“債務(wù)了結(jié)了?！钡诙昙Z食大豐收，借了糧食的人都爭著來還債，李士謙一概拒絕不受。有人對他說：“你積了很多陰德?！崩钍恐t說：“做了人們不知道的好事才叫陰德。而我現(xiàn)在的行為，都是你知道的。怎么算陰德呢？”

焚券了債，在歷史上亦有所聞，戰(zhàn)國時齊國的馮諼為孟嘗君“市義”，籠絡(luò)了人心，使孟嘗君的根基穩(wěn)固，大業(yè)遂成。

李士謙沒有乘人之危，逼債逞狂，而是慈憐為本，以愛心示人，一焚券了債，二拒人還債，有恩于人不居恩自擂，確能得到人們的愛戴，他死后百姓慟哭不已就是明證。拔一毛而利天下可為，自產(chǎn)利他人亦可為，施者不寄望于厚報，然公道自在人心，他會得到無價的回報的。

【感悟一點】

人應(yīng)有助人為樂的精神，助人并以之為樂就上升為一種高尚的道德情操。施恩惠于人而不求回報，“為善不欲人知”，是一種發(fā)自內(nèi)心的真誠。所謂“有心為善雖善不賞，無心為惡雖惡不罰”，假如抱著沽名釣譽的心態(tài)來行善，即使已經(jīng)行了善也不會得到任何回報，出于至誠的同情心付出的可能不多，受者卻足可感到人間真情。所以，施之無所求，有所求反而會沒有功效。