正文

篇法

木天禁語(yǔ)·詩(shī)學(xué)禁臠 作者:(元) 范?。ㄗ?著 魯華峰(評(píng)注) 注


篇法

有以字論者(1);有以意論者(2);有以故事論者(3);有以血脈論者(4)。

【注釋】

(1)字:這里指關(guān)鍵字。

(2)意:這里指立意。

(3)故事:典故。宋歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》:“自《西昆集》出,時(shí)人爭(zhēng)效之。詩(shī)體一變,而先生老輩患其多用故事,至語(yǔ)僻難曉?!?/p>

(4)血脈:貫穿的脈絡(luò)。

【評(píng)析】

著者認(rèn)為詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)方法主要有四種:有的是以詩(shī)中的某個(gè)關(guān)鍵字為中心來(lái)組織結(jié)撰,有的是以某種獨(dú)到的立意或見(jiàn)解為中心來(lái)謀篇布局,有的是以某個(gè)典故為中心而生發(fā)開(kāi)來(lái),有的則是以一條基本脈絡(luò)來(lái)貫通全篇。這四種方式從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)并無(wú)太大的差異,都是指圍繞一個(gè)基本核心來(lái)組織結(jié)構(gòu)成篇。實(shí)際上,關(guān)鍵字、典故是立意的一種表現(xiàn)形式,立意與基本脈絡(luò)也沒(méi)有什么本質(zhì)的區(qū)別,著者對(duì)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)組織的方式所做的這些細(xì)分,對(duì)入門(mén)初習(xí)者來(lái)說(shuō)具有參考價(jià)值,主要是由于它細(xì)分了可以作為詩(shī)作基本核心的內(nèi)容;但對(duì)層次稍高一些的創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),如果為其左右,死抱著這些格式不放,那就只能是削足適履、適得其反了。

七言律詩(shī)篇法

唐人李淑,有《詩(shī)苑》一書(shū),今世罕傳(1)。所述篇法,止有六格(2),不能盡律詩(shī)之變態(tài)(3)。今廣為十三(4),隱括無(wú)遺(5)。猶六十四卦之重,不出于八卦(6);八卦之生,不離奇偶(7),可謂神矣。目曰“屠龍絕藝”(8)。此法一泄,大道顯然(9)。

一字血脈 二字貫穿 三字棟梁 數(shù)字連序 中斷 鉤鎖連環(huán) 順流直下 雙拋 單拋 內(nèi)剝 外剝 前散 后散(10)

右十三格,圈點(diǎn)成圖于左,猶星在天,粲然可指而說(shuō)也(11)。

【注釋】

(1)唐人李淑,有《詩(shī)苑》一書(shū),今世罕傳:李淑有《詩(shī)苑類(lèi)格》三卷,即此處所說(shuō)的《詩(shī)苑》一書(shū),今已佚。李淑系北宋仁宗時(shí)人,作者誤為唐人。

(2)格:格式。

(3)變態(tài):變化的形態(tài)。

(4)廣:擴(kuò)大。

(5)隱括:概括。

(6)六十四卦之重,不出于八卦:指《易經(jīng)》六十四卦都是由八卦乾()、坤()、震()、巽()、坎()、離()、艮()、兌()重疊而成的。

(7)奇偶:此處指八卦中的陰爻和陽(yáng)爻。

(8)屠龍絕藝:《莊子?列御寇》:“朱泙漫學(xué)屠龍于支離益,單千金之家,三年技成,而無(wú)所用其巧?!焙笠蛞灾父叱募妓嚮蚋叱鵁o(wú)用的技藝。

(9)大道:最高的法則。

(10)“一字血脈”以下:按,此即為范氏所謂的七言律詩(shī)的十三種格式。

(11)粲然:明白貌,明亮貌。

【評(píng)析】

李淑的《詩(shī)苑類(lèi)格》一書(shū)已佚,其關(guān)于七言律詩(shī)篇法的六種格式具體內(nèi)容是什么?又是否真如著者所說(shuō)的那樣過(guò)于簡(jiǎn)略?現(xiàn)已無(wú)法確考。著者稱(chēng)自己所總結(jié)概括的這十三種格式,如同八卦中的陰陽(yáng)二爻,萬(wàn)變不離其宗,能夠窮盡律詩(shī)篇法結(jié)構(gòu)的變化。這明顯帶有自吹自擂的味道。試想如果真是如此的話(huà),后人恐怕早就沒(méi)有必要再對(duì)七言律詩(shī)鉆研下去了。


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