正文

六關(guān)

木天禁語·詩學(xué)禁臠 作者:(元) 范?。ㄗ?著 魯華峰(評注) 注


六 關(guān)(1)

篇法 句法 字法 氣象 家數(shù) 音節(jié)。

右一篇詩成(2),必須精研,合此六關(guān)方為佳,不然則過矣(3)。

【注釋】

(1)關(guān):關(guān)鍵。

(2)右:似應(yīng)為“凡”字。

(3)過:過失。

【評析】

著者認(rèn)為篇法、句法、字法、氣象、家數(shù)和音節(jié)是詩歌創(chuàng)作的六大關(guān)鍵。至于這六大關(guān)鍵具體指什么?將它們定為詩歌創(chuàng)作之關(guān)鍵的理由又是什么?作者都沒有做基本的闡釋。我們只能從下文所舉詩例中約略可以推知:篇法指詩作的結(jié)構(gòu)和章法,句法指詩句的結(jié)構(gòu)方法,字法指遣詞、用典、詞語的對偶之法,氣象指作家的品格、性情、氣質(zhì),家數(shù)指作家的主體風(fēng)格,音節(jié)指詩歌的用韻。概括地說,篇法、句法、字法三者是具體的謀篇鍛煉之法,而氣象、家數(shù)、音節(jié)三者則涉及詩歌創(chuàng)作的原理。

唐宋以來,詩論家們往往對句法、字法沒有明確的區(qū)分,《木天禁語》很可能是最早將句法與字法明確分開,并且首次將篇法、句法和字法三者并提的詩學(xué)著作。這在詩學(xué)史上具有重要意義,是詩法研究的新進(jìn)展。

這“六關(guān)”之說主要是對宋人嚴(yán)羽的《滄浪詩話》和署名姜夔的《白石道人詩說》中相關(guān)觀點(diǎn)的借鑒與發(fā)揮?!稖胬嗽娫?詩辨》曰:“詩之法有五:曰體制,曰格力,曰氣象,曰興趣,曰音節(jié)。詩之品有九:曰高,曰古,曰深,曰遠(yuǎn),曰長,曰雄渾,曰飄逸,曰悲壯,曰凄婉。其用工有三:曰起結(jié),曰句法,曰字眼?!狈妒系摹傲P(guān)”中的“氣象”、“音節(jié)”、“句法”、“字法”等四關(guān)當(dāng)是直接來源于此。又,《白石道人詩說》云:“大凡詩,自有氣象、體面、血脈、韻度。氣象欲其渾厚,其失也俗;體面欲其宏大,其失也狂;血脈欲其貫穿,其失也露;韻度欲其飄逸,其失也輕。”不僅標(biāo)舉“氣象”,且強(qiáng)調(diào)“血脈”,亦為《木天禁語》所繼承。由此可見,范氏的“六關(guān)”之說,是對宋代重要詩學(xué)理論成果的直接繼承并有所發(fā)展。


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