正文

魚(yú)山神女祠歌二首

王維詩(shī)集 作者:(唐)王維點(diǎn)


魚(yú)山神女祠歌二首

迎神曲

坎坎擊鼓,魚(yú)山之下。

吹洞簫,望極浦。
女巫進(jìn),紛屢舞。

陳瑤席,湛清酤。

風(fēng)凄凄兮夜雨
神之來(lái)兮不來(lái)

使我心兮苦復(fù)苦。

【?!?/p>

①《河岳英靈集》作“漁山神女智瓊祠歌”,《楚辭后語(yǔ)》作“魚(yú)山迎送神曲”,《樂(lè)府詩(shī)集》作“祠漁山神女歌”。

②酤,劉須溪本、顧可久本俱作“醑”,非。

③兮,《河岳英靈集》作“而”,《樂(lè)府詩(shī)集》作“又”。

④《河岳英靈集》、《樂(lè)府詩(shī)集》于“神”字上皆多“不知”二字。

⑤《河岳英靈集》作“使我心苦”。

【注】

魚(yú)山神女:《太平寰宇記》:“鄆州東阿縣有魚(yú)山,一名吾山?!稘h書(shū)·溝洫志》:‘武帝臨決河作《瓠子歌》曰:吾山平兮巨野溢,魚(yú)(沸)〔怫〕郁兮迫冬日?!嵘郊呆~(yú)山。《述征記》:‘濟(jì)北郡史弦超,魏嘉平中有神女成公智瓊降之。超同室疑其有奸,以告監(jiān)國(guó),詰問(wèn)超,具言之,智瓊乃絕。后五年,超使將至洛西,到濟(jì)北魚(yú)山下陌上,遙望曲道頭,有車馬似智瓊,前到果是。同乘至洛,克復(fù)舊好。太康中仍存?!?/p>

坎坎:毛萇《詩(shī)傳》:“坎坎,擊鼓聲?!?/p>

洞簫:《漢書(shū)·元帝紀(jì)》:“鼓琴瑟,吹洞簫?!比绱咀ⅲ骸岸春?,簫之無(wú)底者?!薄端螘?shū)》:“前世有洞簫,其器今亡。蔡邕曰‘簫編竹有底’,然則邕時(shí)無(wú)洞簫矣?!?/p>

女巫:《周禮》有女巫,《國(guó)語(yǔ)》:“在男曰覡,在女曰巫?!薄墩f(shuō)文》:“巫,祝也。女能事無(wú)形,以舞降神者也?!?/p>

瑤席:《楚辭》:“瑤席兮玉瑱?!?/p>

清酤:《詩(shī)》:“既載清酤。”毛萇《傳》:“酤,酒也?!?/p>

送神曲

紛進(jìn)拜兮堂前,目眷眷兮瓊筵。

來(lái)不語(yǔ)兮意不傳,作暮雨兮愁空山。
悲急管,思繁弦,靈之駕兮儼欲旋

倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。

【校】

①拜,《樂(lè)府詩(shī)集》作“舞”。

②語(yǔ),《樂(lè)府詩(shī)集》作“言”。

③“管”字下《樂(lè)府詩(shī)集》、《唐詩(shī)品匯》皆多一“兮”字。

④靈,《河岳英靈集》作“神”。

⑤收,《河岳英靈集》作“消”。

⑥潺湲,《唐文粹》作“潺潺”。

【注】

眷眷:《楚詞章句》:“眷眷,顧貌?!薄对?shī)》曰“眷眷懷顧”,今詩(shī)作“睠睠”,其義同。

瓊筵:謝朓詩(shī):“端儀穆金殿,敷教藻瓊筵?!?/p>

急管:鮑照詩(shī):“催弦急管為君舞?!?/p>

繁弦:蔡邕《琴賦》:“曲引興兮繁弦撫。”

靈駕:謝惠連詩(shī):“沃若靈駕旋。”

潺湲:《楚詞》:“觀流水兮潺湲?!薄墩f(shuō)文》:“潺湲,水聲?!薄俄崟?huì)》:“潺湲,水流貌。”


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