共產(chǎn)主義者同盟

1847年2月，從倫敦來的一位客人到了布魯塞爾，要求會(huì)見馬克思。

他是倫敦正義者同盟派來的全權(quán)代表約瑟夫·莫爾，此行是要與馬克思商談一件要事。

現(xiàn)在，有必要把正義者同盟的來歷稍為詳細(xì)地介紹一下。

1836年，一小批德國(guó)政治流亡者在巴黎創(chuàng)建了一個(gè)半密謀性質(zhì)的革命組織，取名“正義者同盟”，它的成員多是一些工人，領(lǐng)導(dǎo)人有舒斯特爾、海爾曼·艾韋貝克和海爾曼·梅列爾等。1839年，該組織參加了布朗基領(lǐng)導(dǎo)的四季社的起義，失敗后，成員四處離散，在西歐好幾個(gè)城市里建立了自己的地方組織，從而使同盟具有了國(guó)際性。在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，統(tǒng)治正義者同盟思想的是魏特林、卡貝、“真正的社會(huì)主義”、蒲魯東等人的主張。到19世紀(jì)40年代中期，倫敦正義者同盟的領(lǐng)導(dǎo)人約瑟夫·莫爾、卡爾·沙佩爾和亨利?！U威爾等人認(rèn)識(shí)了馬克思和恩格斯，在他們的影響下，逐步認(rèn)識(shí)到先前組織原則的狹隘性和指導(dǎo)思想的錯(cuò)誤，決心對(duì)自己的組織做徹底的改革更新。馬克思關(guān)于要拋棄對(duì)未來社會(huì)的空想，以對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的研究作為自己理論基礎(chǔ)的思想，更是給這些純真樸實(shí)的“工匠”們以極大啟發(fā)。1847年初，在認(rèn)真考慮之后，卡爾·沙佩爾簽署了一份委托書，由約瑟夫·莫爾帶到布魯塞爾來，與馬克思協(xié)商改組組織的事。

馬克思很熱情地會(huì)見了莫爾。這位鐘表匠為人耿直爽朗，他告訴馬克思，正義者同盟最近要在倫敦召開代表大會(huì)，并將正式接受馬克思和恩格斯的學(xué)說。他極力邀請(qǐng)馬克思和恩格斯加入同盟，以便使同盟拋棄先前的各種陳腐學(xué)說的影響，盡快成為一個(gè)全新的革命組織。

在這之前，馬克思和恩格斯也曾得到這樣的邀請(qǐng)，但都謝絕了，因?yàn)樗麄儾辉讣尤胍粋€(gè)以各種空想觀點(diǎn)和密謀原則武裝著的組織。這一次，他們卻接受下來，因?yàn)樗麄兏吲d地看到，一批以前還只具有樸素革命熱情的工人現(xiàn)在希望自覺地理解自己的歷史任務(wù)，而這，正是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際組織的良好開端。

1847年6月初，正義者同盟代表大會(huì)在倫敦召開了。馬克思在此以前已通知他在各地的戰(zhàn)友，建議他們參加同盟，但到了代表大會(huì)開幕時(shí)，他本人卻因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)而不能成行。布魯塞爾方面派去參會(huì)的代表是忠實(shí)的威廉·沃爾弗，恩格斯則從巴黎前往倫敦。

這次大會(huì)做出了好幾項(xiàng)后來使它名垂青史的決定：

（一）將正義者同盟改稱為共產(chǎn)主義者同盟；

（二）以馬克思、恩格斯提出的“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”的口號(hào)代替原來的“人人皆兄弟”的口號(hào)；

（三）決定提出同盟的新綱領(lǐng)，以恩格斯提交的《共產(chǎn)主義信條》為綱領(lǐng)草案，分送各地方支部征求意見，下次大會(huì)正式討論；

（四）取消了以前的宗派性和密謀性色彩，擬定了同盟的新章程，規(guī)定了新的民主的組織原則。

經(jīng)過這次大會(huì)，原來那個(gè)狹隘的工人小團(tuán)體面貌一新，變?yōu)榈乜缬?、德、法、比、瑞士等西歐國(guó)家的國(guó)際性共產(chǎn)主義組織。它的各國(guó)各地支部都以團(tuán)結(jié)、組織工人，宣傳共產(chǎn)主義理論為任務(wù)，展開了廣泛的活動(dòng)。其中，布魯塞爾支部——由布魯塞爾“共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)”發(fā)展而來——特別活躍而有成效，而在這里面，馬克思起著靈魂的作用。他雖然并無(wú)比別人更大的權(quán)力，但他的同志——日果、威廉·沃爾弗、榮克等人，都自然地聽從他、尊重他的意見。

他們一起做了許多工作：給工人開辦講座，宣講經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史和共產(chǎn)主義理論；舉辦討論會(huì)，成立圖書室，還經(jīng)常舉行唱歌和朗誦會(huì)。他們成立了一個(gè)“德國(guó)工人協(xié)會(huì)”，吸引了許多德國(guó)工人流亡者，不久就擁有了一百多名會(huì)員。在協(xié)會(huì)組織的講座上，馬克思向工人們通俗地講解了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。

這些講演經(jīng)過馬克思的整理，成了一本小冊(cè)子。它們后來在發(fā)表時(shí)加上了《雇傭勞動(dòng)與資本》的總標(biāo)題。從中人們可以看出，馬克思是非常善于做科學(xué)普及工作的，他把自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)用簡(jiǎn)明、通俗的方式給工人們做了說明。工資、資本、利潤(rùn)、分工、競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)這些復(fù)雜的問題，都在他口中變得生動(dòng)易懂了。馬克思證明，雇傭勞動(dòng)表面上看是自由勞動(dòng)，但實(shí)際上雇傭工人終身被束縛于資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治中。勞動(dòng)的價(jià)格像其他商品的價(jià)格一樣，也是由它的生產(chǎn)費(fèi)用所決定的。工資只不過是維持雇傭工人及其后代生存所需生活資料的價(jià)格而已。工資有可能增長(zhǎng)，但前提是生產(chǎn)資本更加迅速的增長(zhǎng)。工資增長(zhǎng)有可能使工人的物質(zhì)生活狀況得到改善，但要以他的社會(huì)地位的降低為代價(jià)。同時(shí)，隨著資本的增長(zhǎng)，危機(jī)也愈加頻繁和猛烈，工人之間的競(jìng)爭(zhēng)也將會(huì)更迅速地增長(zhǎng)。總而言之，馬克思的結(jié)論只能是這樣：雇傭工人，不論他的收入高些或低些，物質(zhì)生活條件好些或壞些，他們的根本利益是與資本對(duì)立的。隨著資本主義的發(fā)展為共產(chǎn)主義變革創(chuàng)造出成熟的物質(zhì)條件，他們的任務(wù)是起來結(jié)束資本的統(tǒng)治，建立新社會(huì)。

德國(guó)工人協(xié)會(huì)活動(dòng)的地方：天鵝飯店

從馬克思后來成熟的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作看，《雇傭勞動(dòng)與資本》中的有些提法是不準(zhǔn)確的或不完全正確的。例如，此書中談?wù)摗皠趧?dòng)的價(jià)值”而不是“勞動(dòng)力的價(jià)值”，就不能認(rèn)為是準(zhǔn)確的，因此，馬克思后來在《資本論》中尖銳地指出了經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上把“勞動(dòng)”與“勞動(dòng)力”混為一談給理論帶來的迷亂。但盡管有這些缺點(diǎn)，《雇傭勞動(dòng)與資本》仍是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說形成期的一篇杰作，而且是理論家與勞動(dòng)者直接在科學(xué)問題上對(duì)話的一次嘗試。

在這段時(shí)間里，馬克思還十分熱心地為《德意志-布魯塞爾報(bào)》寫稿，并積極過問它的辦報(bào)方針。這家報(bào)紙是由原來巴黎的《前進(jìn)報(bào)》主編伯恩施太德出版和編輯的。起初，它并沒有得到馬克思的特別重視，但隨著威廉·沃爾弗經(jīng)常在該報(bào)發(fā)表文章，使報(bào)紙的社會(huì)主義色彩愈益明確，馬克思和恩格斯產(chǎn)生了一種希望：把該報(bào)改造成共產(chǎn)主義者同盟的宣傳陣地。盡管許多人傳說伯恩施太德是與普魯士政府有聯(lián)系的密探，盡管許多人厭惡伯恩施太德的為人，但馬克思仍然認(rèn)為，這家報(bào)紙雖然存在許多缺點(diǎn)，但畢竟有一些功績(jī)。他和恩格斯開始不斷地給該報(bào)送去自己的文章，不久，竟使得這份報(bào)紙幾乎成了共產(chǎn)主義者同盟的機(jī)關(guān)報(bào)。

馬克思和恩格斯為《德意志-布魯塞爾報(bào)》寫的文章有一條主線：從工人階級(jí)利益出發(fā)，支持自由資產(chǎn)階級(jí)對(duì)君主專制政府的斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，隨著德國(guó)資本主義的蓬勃發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)愈來愈表現(xiàn)出對(duì)普魯士國(guó)家專制的不滿。1847年春，事情已經(jīng)發(fā)展到當(dāng)國(guó)王在柏林召開各省等級(jí)議會(huì)聯(lián)合會(huì)議時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)鑒于國(guó)王不肯滿足自己的政治要求擴(kuò)大議會(huì)權(quán)力，而拒絕向國(guó)王提供借款。此舉召來了國(guó)王的惱怒和報(bào)復(fù)，他解散了聯(lián)合省議會(huì)。馬克思和恩格斯把資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)專制主義和封建主義的行動(dòng)看作進(jìn)步運(yùn)動(dòng)，主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)給以支持，并因此與《萊茵觀察家》的言論展開了論戰(zhàn)。

《萊茵觀察家》這家報(bào)紙打起“社會(huì)主義”的旗幟，攻擊自由派資產(chǎn)階級(jí)，并企圖引誘工人跟政府站在一邊。沒有什么比這種做法更讓馬克思憤怒的了。作為一位從登上政治舞臺(tái)起便不懈地與專制主義斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，他最厭惡的是借咒罵資本主義和資產(chǎn)階級(jí)而偷運(yùn)封建、專制主義貨色的反動(dòng)的“社會(huì)主義”。面對(duì)那些“社會(huì)主義者”詛咒資產(chǎn)階級(jí)、要把工人當(dāng)成它在對(duì)政府的斗爭(zhēng)中的“炮灰”的叫嚷，馬克思回答說，無(wú)產(chǎn)階級(jí)關(guān)心的，“是目前的政治制度即官僚統(tǒng)治，還是自由派向往的制度即資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治”哪一個(gè)能使無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己更快地達(dá)到自己的目的。要回答這個(gè)問題，“他們只要把英國(guó)、法國(guó)和美國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治地位跟他們?cè)诘聡?guó)的地位比較一下就會(huì)相信，資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治不僅使無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)本身的斗爭(zhēng)中得到嶄新的武器，而且還給他們創(chuàng)造了一種和過去完全不同的地位——他們已成為一種公認(rèn)的力量”。