歲月散記：北望神州改革開放四十年

王琛發(fā)

◎1963年出生，原籍廣東雷州，現(xiàn)任馬來西亞道理書院董事會(huì)主席兼院長，越南胡志明市國家大學(xué)所屬人文與社會(huì)科學(xué)大學(xué)中國研究中心高級研究員，山東大學(xué)儒家文明協(xié)同創(chuàng)新中心訪問學(xué)者，廣西師范大學(xué)、嘉應(yīng)學(xué)院、華僑大學(xué)宗教研究所、中南大學(xué)道學(xué)國際傳播研究院、臺灣仁德醫(yī)護(hù)管理?？茖W(xué)校等校兼任或客座教授；曾擔(dān)任馬來西亞布城文化園規(guī)劃華人文化顧問，馬來西亞《馬來西亞百科全書》（英文版）“人文卷”與“宗教卷”主筆、編審，承擔(dān)中馬兩國多項(xiàng)國家級、省級社科基金項(xiàng)目。宗教學(xué)與醫(yī)學(xué)雙博士。

“牛干冬”大街的信件

我出生時(shí)，祖父母已經(jīng)不在人世，父親是在檳榔嶼出生的第二代華人，年輕時(shí)候遇上抗日戰(zhàn)爭，義憤填膺，與同學(xué)們回華共赴國難，之后回到馬來亞，在貧民區(qū)當(dāng)中醫(yī)師，以收費(fèi)廉宜服務(wù)群眾，也不再參加任何社會(huì)團(tuán)體。老人家一直到終老，都堅(jiān)守著組織原則，甚至不向家人提起20世紀(jì)50年代以前的任何事情。母親則常常提起，她在十四歲那年遇上一位剛滿十八歲的女子，那位女子辦了赴馬護(hù)照卻不愿成行，母親就頂替了她的身份，從廣東臺山鄉(xiāng)下一路跋涉到廣州，出海往檳榔嶼尋親。她后來找到我外祖父母，就留在當(dāng)?shù)匾患也每p店替人縫制布紐扣，靠著手藝過活。

1949年以后，不論是馬來亞還是后來重組的馬來西亞，當(dāng)?shù)厝A人在接下去很長時(shí)間是集體陷身在以冷戰(zhàn)、排華、反共為主旋律的國際氛圍中，家家都有個(gè)回不去的故鄉(xiāng)。父親生前一再提及，他最大遺憾是祖父墓碑上刻著“雷州?？啤?，但他所有兄弟姐妹卻沒有一個(gè)能夠回去。

1974年，中國和馬來西亞正式建交，當(dāng)年馬來西亞全國大選，執(zhí)政聯(lián)盟把馬中建交作為執(zhí)政成就，尤其在華人選區(qū)宣傳，結(jié)果取得大勝?？墒?，那個(gè)時(shí)候，中馬雙方的建交，其實(shí)主要是政府與政府之間交往，并不包括人民之間的自由往來。所以，我們家里也像其他鄰里親友一樣，小心處理從中國家鄉(xiāng)的來信，閱讀以后務(wù)必不留痕跡。每當(dāng)母親收到舅舅從家鄉(xiāng)寄來的信件，家人還是像從前一樣，父親看完了信，向母親讀一遍，解釋說明，就把信封連帶信件一起拿到廚房的灶頭邊，推進(jìn)風(fēng)爐口內(nèi)灰飛煙滅。

那時(shí)候這種處理中國家鄉(xiāng)來信的方式，也不是只發(fā)生在我們這個(gè)地區(qū)。比起印度尼西亞和泰國取消華文教育，一直到20世紀(jì)90年代還規(guī)定公開場合不準(zhǔn)公開使用中文，馬來西亞的華人幸福得多了。那時(shí)候大家都是如此小心翼翼地過活。大家確實(shí)在報(bào)章上讀到馬中建交的新聞，在市區(qū)看到執(zhí)政聯(lián)盟大選時(shí)在墻上四處張貼馬來西亞領(lǐng)導(dǎo)人在北京與毛澤東握手的圖像，可是現(xiàn)實(shí)中大家都知道家中不能藏有毛澤東的相片，即使是來自中國內(nèi)地的信函也不能私藏。他們擔(dān)憂，一旦被人發(fā)現(xiàn)，可能會(huì)遭受各種反復(fù)審查。一直到80年代，馬來西亞軍警仍然和馬共互相交戰(zhàn)，政府也嚴(yán)格限制中國內(nèi)地書刊進(jìn)口。當(dāng)時(shí)人們長期無法來往祖籍地，與中國內(nèi)地的親人隔絕千里，又難以直接互通書信，于是便造成“水客”這種古老行業(yè)得以延續(xù)。人們要想聯(lián)系親人，可以由水客把信件帶到香港，替大家從香港寄出信件，又在香港設(shè)立收信地址，把信件收集了帶回南洋分發(fā)給大家。

水客行業(yè)其實(shí)很傳統(tǒng)，自清代便有。他們最初除了幫助南洋的華人與故鄉(xiāng)親人互相通信，還幫助雙方互通有無，比如帶錢、帶貨、帶藥。但是，到1949年新中國成立以后，馬來西亞（當(dāng)時(shí)叫馬來亞）的水客只能來往于香港，個(gè)人是不能進(jìn)入內(nèi)地的。而南洋華人的家鄉(xiāng)親友，當(dāng)時(shí)缺乏各類物資，生活非常困難。內(nèi)地親友一旦生活拮據(jù)，若能發(fā)信到香港，拜托來往于馬來西亞的水客或者居住在香港的親友，請他們轉(zhuǎn)達(dá)信件給南洋親人，就能得到生活物資上的幫助。當(dāng)個(gè)別水客應(yīng)付不來時(shí)，“銀信業(yè)”生意就旺了起來——自清代以來就有這樣一個(gè)行業(yè)。一般水客只能代理收信和接信，做不到帶著大量款項(xiàng)前往香港，銀信公司則發(fā)揮向南洋散戶集中收錢的優(yōu)勢，把款項(xiàng)匯到駐港對接單位，再設(shè)法將現(xiàn)金分散存入指定的賬戶，賺取傭金和匯率的差價(jià)。而不少大型中藥商，本來就在香港設(shè)站采購內(nèi)地藥材，也會(huì)兼做此等生意。

如此的歷史場景，是我們自小的檳城記憶。也不知道從幾歲開始，每兩三個(gè)月，總要隨著母親乘坐市內(nèi)大巴，到市中心叫作“牛干冬”的那條大街，在其中一條橫街轉(zhuǎn)角，找那位坐在路邊點(diǎn)著油燈幫人寫信的伯伯。母親告訴他想要告訴廣東家鄉(xiāng)親人的話，他一邊一字接一字地重復(fù)，一邊一筆一筆地寫下來，寫完后總要說“加一句話結(jié)尾吧”，續(xù)上一句他總要念出來的“盼望將來兩地安好，家人團(tuán)圓”。然后，這封信就被母親帶到中藥行，交上柜臺。母親接著就從提著的大紙袋里取出舊報(bào)紙包著的鈔票，交給站在柜臺后頭的那位年輕人，由他點(diǎn)算開單。記憶中，那位站柜臺的叔叔似乎很熟悉每個(gè)人，只看看信封上的名字地址，就微笑回應(yīng)母親：“又寄錢給你哥哥了?！?/p>

一直到80年代中期，我上了中學(xué)，那時(shí)方才明白，許多人家都如我父親，明明懂得中文，也不會(huì)私下寫信，寧可花幾文錢，拜托像那老伯一樣的專業(yè)寫信人。主要是大家知道，如此書信往來，是半公開的事，只要個(gè)人不曾冒險(xiǎn)犯禁去直接接觸中國親友，書信內(nèi)容又是由與政治毫無干系的第三者代筆，證明只是討論生活和問候的家書，這大批沒封口的信件會(huì)隨著貨船去香港，是當(dāng)局預(yù)料中的事，因此也安全無事。而且，我也逐漸明白，那個(gè)年代，母親天天一針一線替人縫衣，掙來的錢，不只支持一家度日，還要接濟(jì)廣東鄉(xiāng)下的親人。更多年后，我也終于感受到，為何每次母親去寄錢，父親陪她走到門口，總是悵然地望著遠(yuǎn)方天空。

直到1990年，馬來西亞仍然沒有全面開放人民自由行走中國。街頭寫信的伯伯已經(jīng)不在了，母親給舅舅的信由我代筆，但我還是會(huì)延續(xù)那位不知名老伯的結(jié)尾用語：“盼望將來兩地安好，家人團(tuán)圓?！蹦且苍S是老人把個(gè)人愿望推己及人，替別人寫信總會(huì)勸告添上這句，大家不約而同地接受，又反映著人同此心。

我們那一代馬來西亞華人的童年到少年，就是在這樣的歷史背景下度過的。睡覺前總是聽父親低唱抗日年代的歌曲，講馬占山在東北抗戰(zhàn)的故事，母親也會(huì)斷斷續(xù)續(xù)講述一些父親不太想提起的個(gè)人事跡。1974年以后，根據(jù)兩國友誼原則，家里開始不定期購買唯一合法輸入的中國刊物《人民畫報(bào)》。那年代入境發(fā)售的《人民畫報(bào)》，其特色是每一期都有檢查部門的痕跡，有時(shí)是撕掉一兩頁“敏感內(nèi)容”，有時(shí)頁面會(huì)出現(xiàn)涂上黑杠杠的段落。

到1978年，鄧小平訪問馬來西亞檳城州的自由貿(mào)易區(qū)，兩國的交往開始親密起來，報(bào)章上關(guān)于中國的正面報(bào)道也越來越多。馬來西亞的華人社會(huì)，開始傳唱《龍的傳人》，后來也流行臺灣歌手羅大佑的歌。然后，再到了1985年，馬來西亞總理馬哈蒂爾——原來在1978年擔(dān)任副總理時(shí)接待過鄧小平——這年首次訪問中國，回國以后其對中國的觀念也發(fā)生了改變。自那個(gè)時(shí)候開始，他除了認(rèn)定中國會(huì)崛起外，反對西方霸權(quán)的同時(shí)也反駁西方的“中國威脅論”。馬哈蒂爾在任內(nèi)提及中國人民正走向富裕，曾很形象地形容說，過去中國人民只能盡量節(jié)儉，有人煎魚時(shí)也設(shè)法從魚皮上刮下薄薄一層油，保留到未來使用；而在他主政馬來西亞的年代，中國成為馬來西亞昂貴棕油的主要進(jìn)口國。

可是，那時(shí)候的馬來西亞政府顯然還得盡量邊妥協(xié)邊消除過去英美對華冷戰(zhàn)在馬來西亞留下的影響。1987年，我在馬來西亞念書，同時(shí)在報(bào)館兼職學(xué)習(xí)，聽說政府的反毒委員會(huì)代表團(tuán)到中國，要邀請“劉三姐”劇團(tuán)訪馬為反毒基金演出籌款，還得有一位馬來西亞安全單位人員隨隊(duì)，所有從中方人員處拿到的名片，都得交給他。但不可否認(rèn)，那時(shí)中國改革開放初見成效，已經(jīng)讓馬來西亞不愿忽略對華經(jīng)濟(jì)互動(dòng)，對雙邊開放往來醞釀著更大信心。所以，雖然80年代初還都規(guī)定，不論赴華治病，還是因特殊理由到中國探親，都需要個(gè)別申請，回到馬來西亞還得例行公事接受安全部門審查，年輕人也還是難以訪華，但排期申請回中國的老人也真不少。

不一樣的“外資”

1990年以后，又是一番滋味。改革開放以來，中國不斷加強(qiáng)引進(jìn)外資。1990年以馬哈蒂爾為首的政府允許馬來西亞人民自由赴華旅游，到1992年鄧小平視察南方，深化改革開放，這時(shí)候有很多馬來西亞華人涌向華南各地，他們有的是名副其實(shí)的“少小離家老大回”，有的卻是在馬來西亞出生的第二代或第三代華人，踏上祖先的土地，是為了替逝去的長輩完成遺愿，會(huì)見未曾見面的親人。當(dāng)時(shí)，廣東和福建一帶的外資當(dāng)中，開始出現(xiàn)一些特殊的“外資”，投資者主要是來自新、馬、泰三地的華人，身份是外國人，卻熟諳華南方言，特征是大量起用原籍家鄉(xiāng)的親友協(xié)助工作。

90年代，我已經(jīng)在馬來西亞政府工作，又在韓新學(xué)院兼職，組織政府會(huì)議，或者課余遇上學(xué)生家長，總是聽到其中的華人商家、社團(tuán)領(lǐng)袖聊起他們訪華所見或者在華投資項(xiàng)目。其中一位說，他自小沒讀過書，戰(zhàn)亂中輾轉(zhuǎn)流浪到馬來西亞，這次回到家鄉(xiāng)，村里人告訴他未來孩子的生活方式不能不轉(zhuǎn)變，不管到城里還是進(jìn)入工業(yè)區(qū)工作，都得要讀過書，學(xué)會(huì)些基礎(chǔ)知識。他于是回到馬來西亞便取出一筆定期存款，拿去捐錢建校，希望幫助家鄉(xiāng)的孩子接受基礎(chǔ)教育，將來好找工作。又過了幾年，他再說起這話題，已經(jīng)記不清自己捐過多少馬幣，也不記得換算人民幣的實(shí)際數(shù)目，只是鮮明地回憶著當(dāng)時(shí)全村放著鞭炮歡迎他，他回到祖屋，恭恭敬敬走向父母的黑白遺照，在他們笑容底下掛上新建學(xué)校的彩色全景照片。

另一位上市公司的老板，在馬來西亞是數(shù)一數(shù)二的開發(fā)商，他回到家鄉(xiāng)投資房地產(chǎn)開發(fā)。當(dāng)?shù)卣噪p方聯(lián)營的方式，將土地交給他規(guī)劃投資，而地方政府每次銷售房屋成功，也不是以現(xiàn)金回報(bào)外來投資方應(yīng)獲的盈利，而是代替以新土地開發(fā)權(quán)；他只得再找錢投入下一次土地開發(fā)，資金不夠則從馬來西亞套取現(xiàn)金。最后發(fā)現(xiàn)，若父輩故鄉(xiāng)的政府繼續(xù)這種措施，自己僅僅靠一家馬來西亞公司，根本支持不了；要是他找更多人合作，當(dāng)?shù)卣N售后又繼續(xù)以土地開發(fā)權(quán)代替現(xiàn)金給投資方，讓大家沒有現(xiàn)實(shí)的盈利，只能惡性循環(huán)無限制擴(kuò)大投資，即使有再多資金也無法維持下去。這種情形，后來由馬來西亞政府出面與中國相關(guān)部門溝通，受到了中國中央政府的高度關(guān)注，最終得以解決。中國政府的態(tài)度，確保了更多外資敢于到中國創(chuàng)造夢想。

這些遺傳了祖輩拓荒冒險(xiǎn)精神的南洋華人，為了親近過去夢里回不去的家鄉(xiāng)，不惜帶上多年在海外積累的微薄資金，乘著中國改革開放的歷史航船一路前行。他們將自己原來長期對外往來形成的企業(yè)文化，與地方政府和當(dāng)?shù)孛袂槟ズ?，雖然有的成功，有的因時(shí)機(jī)條件不成熟最終失敗，但這些或成或敗的投資者，有別于當(dāng)時(shí)許多講究精確、裹足不前的西方投資者，他們在尋找機(jī)會(huì)的同時(shí)總不離家國情懷、祖籍情結(jié)，既提供了資金、經(jīng)驗(yàn)，也不在乎技術(shù)轉(zhuǎn)移，給中國帶來了大量就業(yè)與學(xué)習(xí)外國工商業(yè)的機(jī)會(huì)。這些從外國回來的華商，正是許多地方工業(yè)走向現(xiàn)代化的奠基者之一。數(shù)十年后，中國工業(yè)與科技投資走向全世界，實(shí)現(xiàn)了無數(shù)華人祖輩“科技救國”“中國現(xiàn)代化”的未竟遺愿。南洋數(shù)代華人歷經(jīng)南洋排華與戰(zhàn)亂的滄桑，也經(jīng)歷了中國改革開放初期的風(fēng)風(fēng)雨雨，到今天依舊是“一帶一路”倡議的積極響應(yīng)者和堅(jiān)定支持者。

歸結(jié)起來，南洋華人回報(bào)祖國、建設(shè)家鄉(xiāng)的家國情懷，其實(shí)源自當(dāng)?shù)貍鞒凶嫦任幕挠绊?。在南洋的華裔家庭，先人的墓碑、設(shè)在家中的靈位，往往都會(huì)刻上其中國家鄉(xiāng)的名稱，又或者同時(shí)刻明依照中國某個(gè)宗族村落族譜，是第幾代傳人。碑上文字，叮囑著后人，這文字表述著爺爺奶奶夢里想念的故土。包括馬來西亞華人開國元?jiǎng)字魂惖澋?，縱然他強(qiáng)調(diào)馬來西亞華人生于斯、長于斯，擁有當(dāng)?shù)亻_拓主權(quán)，必須認(rèn)同當(dāng)?shù)厥亲鎳枢l(xiāng)，可是其墓碑上刻了中國福建漳州的“竹黃”，說明他主張華人對腳下土地要有感恩與歸屬之情，實(shí)源于中華文化報(bào)本反始的情感，既要開枝散葉又要不忘根源。華人子孫年年上墳掃墓，日日晨昏家中都要向祖先牌位上香，大家自小耳濡目染、潛移默化，久了就對那片沒有去過的祖先土地有了一份特殊的感情，而這份童年回憶，永遠(yuǎn)帶著溫潤的感情。可以說，中國改革開放給南洋的華人華僑提供了一個(gè)釋放家國情懷的窗口，共同的文化搭起了溝通的橋梁。這些返鄉(xiāng)投資的華人華僑，說不來普通話，卻能操一口當(dāng)?shù)厝寺牭枚泥l(xiāng)野方言，忙著回鄉(xiāng)祭祖、捐建學(xué)校、討論祖業(yè)。久之，許多地方政府針對華人華僑招商引資，總結(jié)為“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”這個(gè)模式。

陌生的故鄉(xiāng)人

90年代中期以后，我一直在外國生活，等到2001年才重新踏入中國。最初是到暨南大學(xué)訪學(xué)，接受東南亞研究所客座教授的聘任。住在暨南大學(xué)專家樓的那幾天，有機(jī)會(huì)在校園溜達(dá)，也有機(jī)會(huì)遇上一些在校的本科同學(xué)，當(dāng)他們知道我是個(gè)“外國人”的時(shí)候，他們表現(xiàn)得特別熱誠活潑。這和上個(gè)世紀(jì)90年代初感受到的北方同學(xué)的節(jié)制有禮有相當(dāng)大的差別，讓我感到陌生而欣喜。當(dāng)時(shí)我想，這些同學(xué)相當(dāng)積極正面，普遍有著對美好生活的憧憬，又各自有著學(xué)成報(bào)效祖國的抱負(fù)，而且對外國的新知充滿求知欲和好奇，這真是祖國的幸運(yùn)。還記得當(dāng)時(shí)有個(gè)學(xué)習(xí)企業(yè)管理的女同學(xué)告訴我，她的理想是分別到英美留學(xué)，攻讀碩士和博士學(xué)位，但不是為了未來當(dāng)企業(yè)家或高管，而是想學(xué)會(huì)西方最先進(jìn)的理論，回到校園教書，促進(jìn)中國未來形成和世界接軌的競爭優(yōu)勢。我不知這位萍水相逢的“故鄉(xiāng)人”后來是否實(shí)現(xiàn)了她的夢想，但我記得我當(dāng)時(shí)告訴她和她的同學(xué)，清朝改革派思想家鄭觀應(yīng)回應(yīng)立志傾產(chǎn)報(bào)國的南洋首富張弼士，在書信往來中說過，“初則學(xué)商戰(zhàn)于外人，繼則與外人商戰(zhàn)”?，F(xiàn)在回想那時(shí)的感受，改革開放的時(shí)代趨勢，造就了那時(shí)的中國青年開始人人自信有能力也有權(quán)利編織個(gè)人的夢想。每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己的夢想，匯聚在一塊兒，就成了未來的中國夢。

我第一次出差到中國學(xué)習(xí)，就住在北京。那時(shí)中關(guān)村還沒有聞名。每天從東總布胡同走路上大街，再乘著車子去中科院，路上總對北京滿是自行車的特色感到好奇。有一次到濰坊游玩，要趕回北京，乘坐的是一架在沙地彈跳著起飛的雙螺旋槳舊軍機(jī)，夜晚降落在曾在盧溝橋事件中被日軍轟炸的南苑機(jī)場，下了飛機(jī)回北京城內(nèi)，一路上看到北京郊外破落的泥墻小屋。很難想象，二十多年后，那個(gè)當(dāng)年在同行的馬來西亞朋友眼中只能說是窮得要命的雄縣、容城、安新三縣一帶，已被規(guī)劃成為疏解北京非首都功能，推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展，高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的新區(qū)；我們以為偏遠(yuǎn)無人的三環(huán)以外，現(xiàn)在天天教人擔(dān)心堵車；“第九屆中國獵車榜”頒獎(jiǎng)禮上發(fā)布的《2017年數(shù)字化汽車報(bào)告》，已經(jīng)說明現(xiàn)代汽車將是一臺可供人類乘坐以及指揮它在網(wǎng)上辦事的機(jī)器人，也由燃料引擎轉(zhuǎn)向電動(dòng)引擎。

近二十年后，有故人來訪，我以馬來西亞某院校常務(wù)副校長的身份主持中國科學(xué)院院長講座，會(huì)上笑談自己當(dāng)年離開北京的兩大遺憾，第一就是回到馬來西亞后所學(xué)長期無處施展，學(xué)未致用，第二就是當(dāng)年未曾痛下決心在豐臺園拿下哪怕是一小塊地皮。

過時(shí)的演講

回顧中國近現(xiàn)代歷史，令人感覺“換了人間”。當(dāng)年日本侵華，封鎖中國沿海，是先從北方攻占旅順進(jìn)而扼制遼東半島，經(jīng)過上海，穿過臺灣海峽，再包圍廣州灣直至?？谝粠?，形成阻礙中國出入深海的環(huán)帶。那時(shí)，日軍封鎖整條沿海線，也即意味世界各地援助中國的資源受到阻隔；而國人的回應(yīng)只能是繼續(xù)全民悲壯抗戰(zhàn)，數(shù)十萬軍民開通與保衛(wèi)滇緬公路，由數(shù)千名回國華僑機(jī)工冒著敵人轟炸的危險(xiǎn)來往運(yùn)輸物資。而到了21世紀(jì)，全世界最繁忙的二十大港口有九處位于這條沿海線，這些中國港口的共同特征就是應(yīng)國際需求一再擴(kuò)展，向全世界輸出“中國制造”；而當(dāng)年華僑機(jī)工灑血流淚的沿途，也迎接著系列陸路規(guī)劃，尤其是以高鐵連接中國與東盟各國城市與港口。相應(yīng)的是，自2000年至2015年，昔日企圖封鎖第一島鏈阻止中國通海的國家，不論是美國還是日本，其GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）的全球占有率正一再縮小；相反地，國際貨幣基金組織（IMF）也在預(yù)測，中國在2017—2021年會(huì)經(jīng)歷每年6％左右的經(jīng)濟(jì)增長。

我們這一代人也隨著同一段時(shí)光，由童年、少年到壯年，逐漸將步入老年。我們在童年體會(huì)和繼承上一輩家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔、親人分離的悲情，又看著因冷戰(zhàn)阻隔的中馬關(guān)系走向正常，也看著中國在改革開放的道路上出現(xiàn)由量到質(zhì)的提升，走向和平崛起。1974年，馬中建交之初，雙方貿(mào)易額大概只有2億美元，而2017年馬中雙邊貿(mào)易額已達(dá)到2906.5億馬幣（約711億美元），中國已連續(xù)九年成為馬來西亞最大的貿(mào)易伙伴。

這中間，過去固化的中國印象，也會(huì)帶來疑懼的插曲。不過，中國人民的生活改善，還有他們在國內(nèi)外的消費(fèi)能力，足以說明中國已經(jīng)有實(shí)力向他國提供有利于雙方經(jīng)濟(jì)交流的自家模式。當(dāng)初馬來西亞考慮向中國游客開放自由訪問時(shí)，有掌事高官想象著中國人民中貧窮者相對較多，不可能有人自費(fèi)旅游，甚至擔(dān)心意識形態(tài)差異。為了讓這些高官理解，中國政府安排他們到上海等地訪問一趟，結(jié)果許多昔日反對開放旅游的，后來變成每逢假期就往中國飛，馬來西亞旅游部還直接到中國“搶”游客。某個(gè)機(jī)構(gòu)的駐華經(jīng)理是我的一個(gè)研究生，后來又擔(dān)任過上海世博會(huì)的馬來西亞館館長，她和我分享過在本世紀(jì)初大家常會(huì)遇到的趣事：馬來西亞官員代表團(tuán)，初時(shí)很多人因沒有到過中國，的確常抱著自冷戰(zhàn)被灌輸?shù)墓袒∠?，不帶太多現(xiàn)金到中國；而一旦他們發(fā)現(xiàn)所到城市的繁華程度超過之前去過的好些地方，而且購物商場的名牌產(chǎn)品都比馬來西亞同樣牌子的產(chǎn)品款式更為時(shí)髦且便宜，我們這些長期來往中國的，便成為大家集體商借人民幣的提款機(jī)。

我們這一代對中國的印象，確實(shí)在改革開放四十年間天翻地覆。到2009年，“銀信業(yè)”已徹底成為歷史記憶，我至今還遺憾這個(gè)課題難見有人深入研究，好好寫篇論文。那一年，在廣東省政府主辦的世界客商大會(huì)做主題演講，《梅州日報(bào)》的記者采訪我，我說：各地方依靠“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”系列模式招商引資，初期固然有助于引進(jìn)海外華資，可以改變地區(qū)經(jīng)濟(jì)的落后面貌，但從全球化局勢來說，中華民族已經(jīng)有了全球落地生根的優(yōu)勢，足以形成遍布世界的商訊網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)國內(nèi)實(shí)現(xiàn)普遍小康時(shí)，中華民族長遠(yuǎn)發(fā)展的主流，肯定是全球華人互動(dòng)配合，支持中國企業(yè)“走出國門”，同時(shí)由中資支持各國華人投資企業(yè)形成雙贏，而不再只是僑資“跑回家”。

四十年前馬來西亞曾有極端政客詬病華人私下匯錢救濟(jì)中國親人，好像極大損害國家經(jīng)濟(jì)似的；現(xiàn)在則變成從政界、學(xué)界到商界都在爭論“中國投資”和“中國貸款”，反復(fù)辯論中資大舉入境是利是弊，由此也保證了不少研究人員的飯碗。

等到2017年，我很高興我在2009年的中國印象又得以轉(zhuǎn)變，那時(shí)的演講內(nèi)容逐漸“過時(shí)”。最大的差別是，上個(gè)世紀(jì)，上一代人要求我們牢記19世紀(jì)40年代以來列強(qiáng)圍伺、槍炮與鴉片登陸進(jìn)來的屈辱，牢記先輩赤手抗暴的悲憤；到了這個(gè)世紀(jì)，各國已經(jīng)不能不關(guān)注中國日益提升的綜合國力和向全世界“走出去”的開放格局，我們不得不考慮什么是迎向新時(shí)代的新型大國責(zé)任。所以，我這一年在第二屆國際移民與海外華人麗水論壇上發(fā)言，關(guān)注的是第四次工業(yè)革命情境，認(rèn)準(zhǔn)國際華人資金面臨“物聯(lián)網(wǎng)＋人工智能”的趨勢，討論其家國情懷內(nèi)涵如何結(jié)合中國優(yōu)勢，以便各地相應(yīng)配置良好的投資氛圍、完善的校企互動(dòng)和終身學(xué)習(xí)等機(jī)制，增強(qiáng)對外引“智”以及在當(dāng)?shù)卦臁爸恰?，把“增值”轉(zhuǎn)向“創(chuàng)智”“創(chuàng)值”。

從2009年到2017年，我個(gè)人討論華人華僑商業(yè)的論文、演講，經(jīng)常是寫就不多時(shí)即又想要更新補(bǔ)充，既要跨學(xué)科又要跨界，似乎總是處于過時(shí)狀態(tài)?，F(xiàn)今中國日新月異，我的演講須得“茍日新，日日新，又日新”。一段一段歲月散記，如夢歸故國的腳印，見證民族復(fù)興的過往點(diǎn)滴。