趙壹

趙壹（生卒年不詳），字元叔，漢陽西縣（今甘肅天水）人。性耿直，不趨炎附勢，為權(quán)奸所忌。

刺世嫉邪賦

伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂。⁽¹⁾數(shù)極自然變化，非是故相反駁。⁽²⁾德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時(shí)清濁？⁽³⁾春秋時(shí)禍敗之始，戰(zhàn)國愈復(fù)增其荼毒⁽⁴⁾。秦漢無以相逾越，乃更加其怨酷。⁽⁵⁾寧計(jì)生民之命⁽⁶⁾，唯利己而自足。

于茲迄今，情偽萬方。⁽⁷⁾佞諂日熾，剛克消亡⁽⁸⁾。舐痔結(jié)駟⁽⁹⁾，正色徒行。嫗名勢，撫拍豪強(qiáng)。⁽¹⁰⁾偃蹇反俗⁽¹¹⁾，立致咎殃。捷懾逐物⁽¹²⁾，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼⁽¹³⁾？邪夫顯進(jìn)，直士幽藏⁽¹⁴⁾。

原斯瘼之攸興⁽¹⁵⁾，實(shí)執(zhí)政之匪賢。女謁掩其視聽兮，近習(xí)秉其威權(quán)。⁽¹⁶⁾所好則鉆皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。⁽¹⁷⁾雖欲竭誠而盡忠，路絕崄而靡緣⁽¹⁸⁾。九重既不可啟，又群吠之狺狺。⁽¹⁹⁾安危亡于旦夕，肆嗜欲于目前⁽²⁰⁾。奚異涉海之失柂⁽²¹⁾，積薪而待燃？榮納由于閃榆，孰知辨其蚩妍？⁽²²⁾故法禁屈撓于勢族，恩澤不逮于單門。⁽²³⁾寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當(dāng)今之豐年。乘理雖死而非亡⁽²⁴⁾，違義雖生而匪存。

有秦客者⁽²⁵⁾，乃為詩曰：河清不可俟，人命不可延。⁽²⁶⁾順風(fēng)激靡草⁽²⁷⁾，富貴者稱賢。文籍雖滿腹⁽²⁸⁾，不如一囊錢。伊優(yōu)北堂上，抗臟倚門邊。⁽²⁹⁾

魯生聞此辭，系而作歌曰⁽³⁰⁾：勢家多所宜⁽³¹⁾，咳唾自成珠；被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。⁽³²⁾賢者雖獨(dú)悟，所困在群愚⁽³³⁾。且各守爾分，勿復(fù)空馳驅(qū)⁽³⁴⁾。哀哉復(fù)哀哉，此是命矣夫！

【簡釋】

(1) 伊：發(fā)語詞。五帝：按《史記》稱黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝。一說是伏羲、神農(nóng)、黃帝、少皞、顓頊。禮：禮儀、禮制。三王：夏、商、周的開國帝王夏禹、商湯、周文王。也有把周武王與周文王并到一起的。樂：音樂，古代亦歸于禮法。

(2) 數(shù)：氣數(shù)。極：限度。非是故相反駁：此句講不是有意排斥更張。駁：反對(duì)。

(3) 德政：仁政。溷：同“混”。賞罰：指法家的賞功罰罪的政治主張。清：使……清。

(4) 荼毒：指苦難。荼：一種苦菜。

(5) 逾越：超過。怨：怨恨。

(6) 寧計(jì)：難道還考慮。命：命運(yùn)。

(7) 于茲迄今：從這時(shí)（春秋）到現(xiàn)在。情偽：真情、虛假，指社會(huì)弊端。萬方：指極多。方：地方。

(8) 剛：剛直。克：勝，這里指正直。

(9) 舐（shì）痔：《莊子·列御寇》：“秦王有病召醫(yī)，破癰痤者，得車一乘，舐痔者得車五乘?！斌拢禾?。這里指卑鄙無恥者。結(jié)駟：指車馬結(jié)隊(duì)，比喻榮華富貴。駟：四馬拉的車。

(10) 嫗（yǔ qǔ）：傴僂，指卑躬者。撫拍：指拍馬奉迎。

(11) 偃蹇：高傲。反俗：與世俗相逆。

(12) 捷懾：指趨炎附勢。逐物：追逐名利權(quán)勢。

(13) 溫、涼：指優(yōu)、劣，好、壞。

(14) 幽藏：隱退、埋沒。

(15) 原：推究。斯：這些。瘼：弊病。攸：所。

(16) 女謁：干預(yù)朝政的宮妃等。近習(xí)：近侍的宦官等。

(17) 此二句講對(duì)所喜歡的人則盡力顯示他的本來沒有的好處；對(duì)所不喜歡的人則盡力找出他本不存在的缺點(diǎn)。

(18) 靡緣：沒有機(jī)緣。

(19) 九重：指宮門。狺狺（yín）：犬吠聲。

(20) 肆：放縱。嗜欲：貪欲。

(21) 奚異：何異。柂：通“柁”、“舵”。

(22) 榮納：受寵、重用。閃榆：諂媚。蚩妍：丑美。

(23) 撓：曲。逮：達(dá)。單門：寒門。

(24) 乘：順。

(25) 秦客：秦地人。與下文“魯生”都是假設(shè)人物。

(26) 俟：等待。延：延長。

(27) 激：激蕩、吹動(dòng)。

(28) 文籍：學(xué)問。

(29) 伊優(yōu)：卑躬阿諛狀。北堂：官府?？古K：剛直。倚門邊：失意狀。

(30) 系：連屬。

(31) 多所宜：多是對(duì)的。

(32) 被：披。褐：粗布衣。金玉：高尚品德。出于《老子》：“圣人被褐懷玉?！碧m、蕙：均為香草名，喻指賢者。芻：草。比喻被輕賤。

(33) 群愚：一幫愚蠢的人。

(34) 馳驅(qū)：奔走。

東漢桓、靈間，宦官專權(quán)，賢惡顛倒。此賦正是對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的譴責(zé)和諷刺。在這方面繼承了《楚辭》的優(yōu)點(diǎn)，但較之《楚辭》，“惟徑直露骨，未能如屈、宋之味余文外耳”（劉熙載《藝概》）。