樂府民歌

樂府是漢武帝時(shí)開始設(shè)立的一個(gè)專門掌管音樂的機(jī)構(gòu)，它的任務(wù)是制定樂譜、訓(xùn)練樂工和搜集歌辭。它所搜集的歌辭中，一部分是民間歌謠，一部分是貴族文人的制作。但由于民間歌謠的強(qiáng)大藝術(shù)感染力，致使后來留存下來的多是俗樂民歌。這里選的主要是民間歌謠部分。

樂府民歌“感于哀樂，緣事而發(fā)”，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和群眾性。其題材廣泛，反映了人民的呼聲，并且繼承和發(fā)揚(yáng)了《詩經(jīng)·國風(fēng)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，善于選擇典型事件，揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在形式上，突破了四言句式，廣泛采用五言、七言、雜言詩句，從而在民歌創(chuàng)作上開辟了一條新的途徑。

戰(zhàn)城南

戰(zhàn)城南，死郭北⁽¹⁾，野死不葬烏可食⁽²⁾。為我謂烏⁽³⁾：“且為客豪⁽⁴⁾！野死諒不葬⁽⁵⁾，腐肉安能去子逃⁽⁶⁾！”

水深激激⁽⁷⁾，蒲葦冥冥⁽⁸⁾，梟騎戰(zhàn)斗死⁽⁹⁾，駑馬徘徊鳴⁽¹⁰⁾。

梁筑室⁽¹¹⁾，何以南，何以北！禾黍不獲君何食⁽¹²⁾？愿為忠臣安可得？

思子良臣⁽¹³⁾，良臣誠可思：朝行出攻⁽¹⁴⁾，暮不夜歸！

【簡釋】

(1) 郭：外城。

(2) 野死：死于野外。烏：烏鴉。

(3) 為我謂烏：替我告訴烏鴉。

(4) 且為客豪：請(qǐng)（烏鴉）先為死者哭一哭吧?？停褐杆勒摺：溃和昂俊?，哭。

(5) 諒：想必。

(6) 安能：怎能夠。去子逃：離開你們而逃。去：離開。

(7) 激激：清澈的樣子。

(8) 冥冥：幽暗。

(9) 梟（xiāo）騎：精壯的騎兵。梟：矯健的好馬。

(10) 駑馬：劣馬。

(11) 梁筑室：在橋梁上構(gòu)筑工事。梁：橋梁。筑室：構(gòu)筑工事。

(12) 禾黍：莊稼。君：君主。

(13) 子：你，你們，指士兵。良臣：這里亦指士兵。

(14) 出攻：出發(fā)攻戰(zhàn)。

尸橫荒野，烏鴉群飛，流水嗚咽，蒲葦蕭瑟……這陰森凄慘的戰(zhàn)爭場(chǎng)景，無言地訴說著戰(zhàn)爭的殘酷和人民所承受的巨大犧牲。詩歌并沒有直接去描寫刀光劍影、血肉橫飛的戰(zhàn)爭場(chǎng)景，而是通過對(duì)戰(zhàn)后場(chǎng)景的靜態(tài)描述，含蓄地表達(dá)人民對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡和對(duì)和平勞動(dòng)生活的向往。特別是“為我謂烏”四句，運(yùn)用荒誕的表現(xiàn)手法，用極豪放慷慨的語句去表述極悲極慘的事情，從而產(chǎn)生了一種悲極無淚、恨極無聲的藝術(shù)效果，把整首詩的悲劇氣氛渲染得更加濃烈，把死難戰(zhàn)士陳尸疆場(chǎng)的悲慘景象烘托得更加突出。

有所思

有所思⁽¹⁾，乃在大海南。何用問遺君⁽²⁾？雙珠玳瑁簪⁽³⁾，用玉紹繚之⁽⁴⁾。聞君有它心，拉雜摧燒之⁽⁵⁾！摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰！從今以往，勿復(fù)相思！相思與君絕。雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。妃呼豨⁽⁶⁾！秋風(fēng)蕭蕭晨風(fēng)⁽⁷⁾，東方須臾高知之⁽⁸⁾。

【簡釋】

(1) 有所思：我所思念的人。

(2) 何用：何以。問遺：贈(zèng)送。

(3) 玳瑁（dài mào）：龜類，甲殼光滑帶花紋，可作裝飾品。簪：古人用來連接冠和發(fā)髻的針狀器物，橫穿髻上，兩端露出冠外。

(4) 紹繚：纏繞。

(5) 拉雜：折碎。摧燒：毀壞焚燒。

(6) 妃呼豨：象聲詞，長嘆聲。

(7) 蕭蕭：風(fēng)聲。晨風(fēng)：鳥名，即鹯。：疾速。

(8) 高（hào）：白。

愛情詩在樂府詩中占有一定的地位，這是其中的一首，它運(yùn)用前后對(duì)比的手法描寫了一位癡情女子的矛盾心理。以“聞君有他心”為界，前半部分描寫了這位女子對(duì)郎君的一往情深及摯愛之情，后半部分則表現(xiàn)了她對(duì)變心人的滿腦憤恨。這前后的鮮明對(duì)比，反映了她對(duì)愛情的專注與真摯，但結(jié)果究竟怎樣，詩中沒有明說，在描述了這位癡情女子的矛盾心理后，詩歌將答案留給了讀者。這樣的結(jié)尾處理，既耐人尋味，同時(shí)也切合了詩中人物的性格，可謂恰到好處。

上邪

上邪⁽¹⁾！我欲與君相知，⁽²⁾長命無絕衰⁽³⁾。山無陵，⁽⁴⁾江水為竭，⁽⁵⁾冬雷震震，⁽⁶⁾夏雨雪，⁽⁷⁾天地合，乃敢與君絕！

【簡釋】

(1) 上邪：天哪。上：上天。邪：同“耶”，感嘆詞。

(2) 相知：相親、相愛。

(3) 長命無絕衰：使愛情永不斷絕衰減。長：永遠(yuǎn)。命：令、使。

(4) 陵：山峰。

(5) 竭：枯竭、干涸。

(6) 震震：雷聲。

(7) 雨：降落，這里用作動(dòng)詞。

中國古典詩歌中最熱烈、最直率表達(dá)自己對(duì)所愛之人強(qiáng)烈感情的詩歌，恐怕就數(shù)這首《上邪》了。那一連串奇特的比擬，一氣貫注，像一條飛流直下的瀑布，直叩人的心房，準(zhǔn)確地表達(dá)了熱戀中人特有的絕對(duì)化心理，同時(shí)，也由此確立了該詩在中國詩歌史上特有的地位，使之成為“短章之神品”。

江南可采蓮

江南可采蓮，蓮葉何田田，⁽¹⁾
魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，
魚戲蓮葉北。

【簡釋】

(1) 何田田：多么茂盛。何：何等、多么。田田：茂盛的樣子。

通篇成功地運(yùn)用民歌中常用的比興、雙關(guān)手法，虛寫采蓮，實(shí)則描寫采蓮男女之間純真的愛情。它以“蓮”喻“憐”，象征愛情；以魚兒戲水于蓮葉間暗喻青年男女在勞動(dòng)中相互愛戀的歡樂場(chǎng)景。全詩格調(diào)清新健康，語言天真活潑，形象生動(dòng)自然，既有濃郁的生活氣息，又使人有新鮮可愛之感。

飲馬長城窟行

青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道⁽¹⁾。遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見之⁽²⁾。夢(mèng)見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)⁽³⁾。他鄉(xiāng)各異縣⁽⁴⁾，展轉(zhuǎn)不相見⁽⁵⁾。枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。⁽⁶⁾入門各自媚，誰肯相為言。⁽⁷⁾客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚⁽⁸⁾。呼兒烹鯉魚⁽⁹⁾，中有尺素書⁽¹⁰⁾。長跪讀素書⁽¹¹⁾，書中竟何如？上言加餐食⁽¹²⁾，下言長相憶⁽¹³⁾。

【簡釋】

(1) 綿綿：雙關(guān)語，既指春天芳草綿延不絕，又指相思之情綿延不絕。遠(yuǎn)道：遠(yuǎn)方，這里指在遠(yuǎn)方行役的親人。

(2) 宿昔：昨夜。之：指所思之人。

(3) 覺：醒來。

(4) 各異縣：各在異地。

(5) 展轉(zhuǎn)：也作“輾轉(zhuǎn)”，不定，指在他鄉(xiāng)做客的人行蹤不定，亦可解釋為思婦醒來后翻來覆去不能再入夢(mèng)。

(6) 枯桑：落了葉的桑樹?！翱萆！倍涫钦f枯桑雖然沒有葉，仍然感到風(fēng)吹，海水雖然不結(jié)冰，仍然感到天寒，用以比喻那遠(yuǎn)方的人縱然感情淡薄，也應(yīng)該知道我的孤凄與思念。

(7) 媚：愛。言：問訊。以上二句是說：遠(yuǎn)方歸來的人，都忙著回家歡聚，誰又肯告訴我一些遠(yuǎn)人的訊息呢？

(8) 雙鯉魚：指藏著書信的函。古人常用竹木或絹帛等制成鯉魚或雁鳥的形狀，中間夾著書信，以資郵寄。

(9) 烹：燒煮，這里指打開。

(10) 尺素書：寫在一尺左右大小的絹上的書信。素：白色的絹。

(11) 長跪：伸直了腰跪著。古人席地而坐，坐時(shí)兩膝著地，臀部壓在腳后跟上，跪時(shí)將腰挺直，上身就顯得長些，故稱“長跪”。

(12) 上言：上半部分。

(13) 下言：下半部分。

這一首描寫思婦之情的詩歌，寫得細(xì)膩、委婉、深沉、纏綿，叩人心扉。特別是詩歌運(yùn)用現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境相交錯(cuò)的表現(xiàn)手法，使得詩中情節(jié)似夢(mèng)非夢(mèng)、似真非真，從而將主人公因思念而情思恍惚、意象迷離的形象烘托得淋漓盡致。詩的前八句以“青草綿綿”起興，可剛說“思遠(yuǎn)道”，就說“不可思”，只有在夢(mèng)中才能相見；但剛一說夢(mèng)，又忽然覺得夢(mèng)境非真，相見仍然艱難。短短八句，就一波三折，夢(mèng)境、現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)，充分寫出了思婦懷念之情的纏綿悱惻。緊接著的四句，以比喻突接上文，出奇制勝，進(jìn)一步表現(xiàn)思婦的思情。但真有詩中所說的歸人嗎？未必，又是一個(gè)似夢(mèng)似真的描寫。最后八句，寫思婦收到家書時(shí)的情節(jié)，既可能是真的，亦可能是一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的臆想，作者將二者糅合在一起，以虛寫實(shí)，虛實(shí)難辨，使得全詩更富神韻。

陌上桑⁽¹⁾

日出東南隅⁽²⁾，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑⁽³⁾，采桑城南隅。青絲為籠系⁽⁴⁾，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻⁽⁵⁾，耳中明月珠⁽⁶⁾。緗綺為下裙⁽⁷⁾，紫綺為上襦⁽⁸⁾。行者見羅敷，下?lián)埙陧?sup>(9)。少年見羅敷，脫帽著帩頭⁽¹⁰⁾。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷⁽¹¹⁾。

使君從南來，五馬立踟躕⁽¹²⁾。使君遣吏往，問是誰家姝⁽¹³⁾?！扒厥嫌泻门?，自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余?！笔咕x羅敷：⁽¹⁴⁾“寧可共載不⁽¹⁵⁾？”羅敷前置詞⁽¹⁶⁾：“使君一何愚⁽¹⁷⁾！使君自有婦，羅敷自有夫?！?/p>

“東方千余騎，夫婿居上頭⁽¹⁸⁾。何用識(shí)夫婿⁽¹⁹⁾？白馬從驪駒⁽²⁰⁾。青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭。腰中鹿盧劍⁽²¹⁾，可值千萬余。十五府小吏⁽²²⁾，二十朝大夫⁽²³⁾，三十侍中郎⁽²⁴⁾，四十專城居⁽²⁵⁾。為人潔白皙⁽²⁶⁾，鬑鬑頗有須⁽²⁷⁾。盈盈公府步⁽²⁸⁾，冉冉府中趨⁽²⁹⁾。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊⁽³⁰⁾！”

【簡釋】

(1) 據(jù)鄭樵《通志》，《陌上?！繁居袃墒?，一首又名《秋胡行》，詠秋胡故事；另一首又名《艷歌羅敷行》，詠羅敷故事。本篇分三解，每節(jié)為一解，“解”猶“章”，是樂歌的段落。

(2) 隅：方。

(3) 喜蠶桑：擅長養(yǎng)蠶和采桑。

(4) 青絲：青色絲繩?；\：籃子。系：籃子上的絡(luò)繩。

(5) 倭（wō）墮髻：髻子歪在頭的一邊，好像要墮下來的樣子。古時(shí)把這種發(fā)式叫“倭墮髻”，又叫“墮馬髻”，是當(dāng)時(shí)女子時(shí)髦的發(fā)型。

(6) 明月珠：珠寶名，相傳出自西域大秦國。

(7) 緗：杏黃色。綺：有花紋的綾子。

(8) 襦（rú）：短襖。

(9) 捋（lǔ）：撫摩。髭：上唇胡須。

(10) 帽：一作“巾”。著：載，戴。頭：即“綃頭”，包頭發(fā)的紗巾。古代男子先用紗巾把頭發(fā)束好，然后再加冠。

(11) 但：只是。坐：因?yàn)椤?/p>

(12) 五馬：指使君所乘的五匹馬拉的車子。踟躕：躊躇不前的樣子。

(13) 姝（shū）：美麗的女子。

(14) 謝：問。

(15) 寧可：能否。共載：與使君同車而歸，意即嫁給使君。不：同“否”。

(16) 前置詞：上前答話。

(17) 一何：何等，多么。

(18) 上頭：行列的前端。

(19) 何用：何以，憑什么。

(20) 從：跟隨。驪：深黑色的馬。

(21) 鹿盧劍：劍柄用玉刻作鹿盧的形狀稱為鹿盧劍。鹿盧：同“轆轤”，井上汲水的絞車。

(22) 府小吏：太守府中的小官吏。

(23) 朝大夫：朝廷中“大夫”級(jí)別的官員。

(24) 侍中郎：皇帝身邊的侍衛(wèi)官。

(25) 專城居：一城之主，指太守。

(26) 皙：皮膚白凈。

(27) 鬑鬑（lián）：胡須稀疏的樣子。頗：略。

(28) 盈盈：走路從容舒緩的樣子。公府步：方步、官步。

(29) 冉冉：與“盈盈”同義。趨：快走。

(30) 殊：人才出眾。

該篇是漢樂府民歌中著名的敘事詩，它成功地運(yùn)用鋪陳、反襯、夸張等藝術(shù)手法描寫了一位剛直不阿、美麗而充滿智慧的農(nóng)村少女的形象。詩歌的第一部分描寫羅敷的驚人美貌時(shí)，并未采取直接描寫的方法，而是采取反襯、夸張的方法，寫她的穿戴、飾物，寫別人見到她時(shí)的神態(tài)。這種不寫美的形象，而寫美的效果以激發(fā)讀者的想象進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造的反襯手法的運(yùn)用，見出了作者對(duì)生活的準(zhǔn)確把握和對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)手法的巧妙運(yùn)用。詩的第二、三部分在描寫羅敷對(duì)使君的反抗時(shí)，亦充分運(yùn)用了鋪陳、反襯的手法。羅敷對(duì)其“夫婿”美好形象的描述極盡鋪陳之道，而這種描述越是鋪陳，“夫婿”的形象越高尚、偉大，使君的形象也就越被反襯得卑劣、渺小。最后，詩歌戛然而止，讓人在一種突如其來的停頓中去細(xì)細(xì)品味這樣一種鋪陳的意義和目的所在，真可謂是獨(dú)具匠心。

孔雀東南飛（并序）⁽¹⁾

漢末建安中⁽²⁾，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏⁽³⁾，為仲卿母所遣⁽⁴⁾，自誓不嫁⁽⁵⁾。其家逼之，乃投水而死⁽⁶⁾。仲卿聞之，亦自縊于庭樹⁽⁷⁾。時(shí)人傷之⁽⁸⁾，為詩云爾⁽⁹⁾。

【簡釋】

(1) 這首詩最早見于陳朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，題為《古詩為焦仲卿妻作》?！稑犯娂肥杖搿峨s曲歌辭》，題為《焦仲卿妻》。后人也常取該詩首句“孔雀東南飛”為題。

(2) 建安：東漢獻(xiàn)帝年號(hào)（196—220）。

(3) 廬江府：漢郡名，治所在今安徽潛山縣。小吏：低級(jí)官員。

(4) 遣：送回，指婦女出嫁后被休回娘家。

(5) 不嫁：不再改嫁。

(6) 乃：于是，就。

(7) 縊：吊死。

(8) 傷：哀悼。之：指這件愛情悲劇。

(9) 云爾：語末助詞，“如此而已”的意思。

孔雀東南飛⁽¹⁰⁾，五里一徘徊⁽¹¹⁾?！笆芸椝?sup>(12)，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌⁽¹³⁾，十六誦《詩》《書》，十七為君婦⁽¹⁴⁾，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移⁽¹⁵⁾，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息，三日斷五匹⁽¹⁶⁾，大人故嫌遲⁽¹⁷⁾。非為織作遲，君家婦難為⁽¹⁸⁾！妾不堪驅(qū)使⁽¹⁹⁾，徒留無所施⁽²⁰⁾。便可白公姥⁽²¹⁾，及時(shí)相遣歸?！?/p>

【簡釋】

(10) 孔雀東南飛：古樂府寫夫妻別離，多以雙飛鳥起興，開頭這兩句就是全詩起興的句子。所謂起興，就是“打個(gè)譬喻”或“開個(gè)頭”的意思。

(11) 徘徊：反顧不進(jìn)的樣子。

(12) 素：白色的絹。

(13) 箜篌（kōng hóu）：古代的一種弦樂器。

(14) 為君婦：做你的妻子。君：對(duì)丈夫的尊稱。

(15) 節(jié)：節(jié)操，這里指愛情。

(16) 斷：截，把織成的布匹從織機(jī)上截下來。

(17) 大人：對(duì)長輩的尊稱，這里指焦仲卿母親。

(18) 難為：不好做，難做。

(19) 不堪：不能，不勝任。

(20) 徒：白白地。施：用。

(21) 公姥（mǔ）：公婆。這里是偏義復(fù)詞，專指姥（婆婆）。以上為第一段，是劉蘭芝向焦仲卿訴說苦衷的話。她說自己本無過失，卻受到婆婆的挑剔和虐待，她已經(jīng)無法忍受，只好請(qǐng)求暫時(shí)轉(zhuǎn)回娘家了。

府吏得聞之，堂上啟阿母⁽²²⁾：“兒已薄祿相⁽²³⁾，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席⁽²⁴⁾，黃泉共為友⁽²⁵⁾。共事二三年⁽²⁶⁾，始爾未為久⁽²⁷⁾。女行無偏斜⁽²⁸⁾，何意致不厚⁽²⁹⁾。”阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)⁽³⁰⁾！此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由⁽³¹⁾。吾意久懷忿，汝豈得自由⁽³²⁾！東家有賢女⁽³³⁾，自名秦羅敷⁽³⁴⁾?？蓱z體無比⁽³⁵⁾，阿母為汝求。便可速遣之⁽³⁶⁾，遣之慎莫留！”府吏長跪告⁽³⁷⁾，伏惟啟阿母⁽³⁸⁾：“今若遣此婦，終老不復(fù)取⁽³⁹⁾！”阿母得聞之，槌床便大怒⁽⁴⁰⁾：“小子無所畏⁽⁴¹⁾，何敢助婦語！吾已失恩義，會(huì)不相從許⁽⁴²⁾！”

【簡釋】

(22) 啟：告稟。

(23) 薄祿相：古時(shí)迷信相術(shù)，認(rèn)為由一個(gè)人的相貌可以決定他的貧富貴賤?！氨〉撓唷?，是窮相，即福分不厚的意思。

(24) 結(jié)發(fā)：結(jié)為夫婦。古時(shí)男女成婚之夕，男方把頭發(fā)結(jié)朝左邊，女方把頭發(fā)結(jié)在右邊，表示雙方從此結(jié)合。

(25) 黃泉：指地下。這句說：死后也要相依在一起，表示愛情的死生不渝。

(26) 共事：共同生活。

(27) 始爾：才開頭。爾：語氣詞。

(28) 無偏斜：沒有不正當(dāng)?shù)牡胤健?/p>

(29) 沒料到她會(huì)不受您的喜歡。何意：沒料想到。致：招致。不厚：不愛，不喜歡。

(30) 你的心地為什么這樣想不開。何乃：為何。區(qū)區(qū)：狹小貌。

(31) 自專由：自作主張，由著性子。

(32) 汝：你。

(33) 東家：東鄰。

(34) 自名：名叫。羅敷：古代對(duì)美麗而堅(jiān)貞的女子的代稱。

(35) 可憐：可愛。體：形態(tài)。

(36) 之：她，指劉蘭芝。

(37) 長跪：直身跪著。

(38) 伏惟：下輩對(duì)上輩說話時(shí)的恭敬口氣。

(39) 終老：終身。?。和叭ⅰ薄?/p>

(40) 槌床：拍床。這里的床指的是坐具。

(41) 畏：畏懼。

(42) 會(huì)不：決不。以上是第二段，寫仲卿向母親懇求不要驅(qū)逐蘭芝，遭到母親的蠻橫拒絕。

府吏默無聲，再拜還入戶⁽⁴³⁾。舉言謂新婦⁽⁴⁴⁾，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿⁽⁴⁵⁾，逼迫有阿母。卿但暫還家⁽⁴⁶⁾，吾今且報(bào)府⁽⁴⁷⁾，不久當(dāng)還歸，還必相迎取。以此下心意⁽⁴⁸⁾，慎勿違吾語。”新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜⁽⁴⁹⁾！往昔初陽歲⁽⁵⁰⁾，謝家來貴門⁽⁵¹⁾。奉事循公姥⁽⁵²⁾，進(jìn)止敢自專⁽⁵³⁾？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛⁽⁵⁴⁾。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩。⁽⁵⁵⁾仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還！妾有繡腰襦⁽⁵⁶⁾，葳蕤自生光⁽⁵⁷⁾；紅羅復(fù)斗帳⁽⁵⁸⁾，四角垂香囊⁽⁵⁹⁾；箱簾六七十⁽⁶⁰⁾，綠碧青絲繩⁽⁶¹⁾。物物各自異，種種在其中。⁽⁶²⁾人賤物亦鄙，不足迎后人⁽⁶³⁾，留待作遣施⁽⁶⁴⁾，于今無會(huì)因⁽⁶⁵⁾。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”

【簡釋】

(43) 戶：門。指蘭芝的房間。

(44) 舉言：發(fā)言，告訴。新婦：即媳婦。

(45) 卿：對(duì)蘭芝的愛稱。

(46) 但：且，姑且。

(47) 報(bào)府：到廬江府當(dāng)值。報(bào)：同“赴”。

(48) 下心意：低心下意，暫時(shí)忍受些委屈。

(49) 勿復(fù)：不再。紛紜：啰唆。

(50) 初陽歲：舊歷十一月。古時(shí)有冬至陽氣初動(dòng)的說法，把冬至后的一段時(shí)間稱作“陽歲”或“歲陽”。

(51) 謝：辭別。

(52) 奉事：行事。

(53) 進(jìn)止：舉止行動(dòng)。敢：豈敢。

(54) 伶俜（líng píng）：孤單伶仃的樣子?？M苦辛：為辛苦所纏繞。

(55) 自以為沒有什么過錯(cuò)，可以侍奉婆婆到老，以報(bào)答她的大恩。卒：盡，到底。

(56) 繡腰襦：繡花的短襖。襦（rú）：短工衣。

(57) 葳蕤（wēi ruí）：草木茂盛樹葉下垂的樣子；此處形容繡腰襦上所繡的花色繁多。

(58) 復(fù)斗帳：雙層的方帳。斗帳：方帳底小口大，方形像斗。

(59) 香囊：盛香料的小袋。

(60) 簾：同“奩”，嫁妝。

(61) 這句是指箱奩都用碧綠的絲繩捆好。

(62) 各種不同的物品都放在箱簾中了。

(63) 后人：指仲卿將來再娶的妻子。這是蘭芝離開焦家時(shí)說的氣話，實(shí)際上仲卿并無另娶的意思。

(64) 留給你將來分贈(zèng)別人之用。遣施：贈(zèng)送，施與。

(65) 于今：從今。會(huì)因：會(huì)面的機(jī)會(huì)。以上是第三段，寫仲卿辛酸地轉(zhuǎn)達(dá)了焦母的意思，蘭芝毅然做離開焦家的準(zhǔn)備。

雞鳴外欲曙⁽⁶⁶⁾，新婦起嚴(yán)妝⁽⁶⁷⁾。著我繡夾裙⁽⁶⁸⁾，事事四五通⁽⁶⁹⁾。足下躡絲履⁽⁷⁰⁾，頭上玳瑁光⁽⁷¹⁾。腰若流紈素⁽⁷²⁾，耳著明月珰⁽⁷³⁾。指如削蔥根⁽⁷⁴⁾，口如含朱丹⁽⁷⁵⁾。纖纖作細(xì)步⁽⁷⁶⁾，精妙世無雙。上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r(shí)⁽⁷⁷⁾，生小出野里⁽⁷⁸⁾，本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子⁽⁷⁹⁾。受母錢帛多⁽⁸⁰⁾，不堪母驅(qū)使⁽⁸¹⁾。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別⁽⁸²⁾，淚落連珠子?！靶聥D初來時(shí)⁽⁸³⁾，小姑始扶床，今日被驅(qū)遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將⁽⁸⁴⁾，初七及下九⁽⁸⁵⁾，嬉戲莫相忘⁽⁸⁶⁾！”出門登車去，涕落百余行⁽⁸⁷⁾。府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸⁽⁸⁸⁾，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿⁽⁸⁹⁾！且暫還家去，吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)⁽⁹⁰⁾！”新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷⁽⁹¹⁾！君既若見錄⁽⁹²⁾，不久望君來。君當(dāng)作磐石⁽⁹³⁾，妾當(dāng)作蒲葦⁽⁹⁴⁾；蒲葦紉如絲⁽⁹⁵⁾，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄⁽⁹⁶⁾，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷⁽⁹⁷⁾！”舉手長勞勞⁽⁹⁸⁾，二情同依依⁽⁹⁹⁾。

【簡釋】

(66) 曙：天亮。

(67) 嚴(yán)妝：認(rèn)真整妝。

(68) 著：穿戴。夾裙：偏義復(fù)詞，即裙。

(69) 四五通：形容穿戴認(rèn)真。通：遍。

(70) 躡（niè）：穿著。

(71) 玳瑁（dài mào）：龜屬動(dòng)物，甲殼可做飾物。這里指用玳瑁做的頭飾。

(72) 蘭芝腰際所著的絲織品輕盈地飄動(dòng)。紈（wán）素：質(zhì)地輕柔的絲織品。

(73) 明月珰（dāng）：用明月珠做成的珍貴耳墜。珰：耳墜。

(74) 削蔥根：削尖的蔥頭，形容手指的細(xì)長潔白。

(75) 朱丹：紅寶石。這里說嘴唇紅艷小巧，有如紅寶石一般。

(76) 纖纖：小巧。細(xì)步：小步，小步慢走。

(77) 以下八句是劉蘭芝向焦母告辭的話。

(78) 野里：粗野的地方。這是蘭芝謙稱自己出身低賤。

(79) 又有愧于你家的高貴子弟。兼：又，更。

(80) 錢帛：金錢布帛，指聘禮。

(81) 驅(qū)使：使用。

(82) 卻：退下來。

(83) 以下六句是蘭芝對(duì)小姑說的話。

(84) 扶將：扶持，侍奉。

(85) 初七：古時(shí)夏歷七月七日，婦女供祭傳說中的織女，用針線做各種游戲，叫乞巧。下九：古時(shí)稱每月二十九日為上九，初九為中九，十九為下九。婦女常在下九日設(shè)酒集會(huì)，玩藏鉤等各種游戲，叫陽會(huì)。初七、下九都是婦女集會(huì)玩樂的日子。

(86) 快樂時(shí)候別忘掉我。

(87) 涕：淚。古時(shí)稱作淚為涕。以上是第四段，寫蘭芝被遣回家的當(dāng)天，認(rèn)真整妝，從容自在地與焦母及小姑告別，離開焦家的情景。

(88) “隱隱”、“甸甸”都是車子行走的聲音。何：語氣詞。

(89) 隔：絕，斷絕。以下五句是焦仲卿對(duì)蘭芝說的話。

(90) 誓天：對(duì)天發(fā)誓。

(91) 區(qū)區(qū)懷：忠愛專一的心意。

(92) 見錄：收留。

(93) 磐（pán）石：厚重的石頭。

(94) 妾：古代女子對(duì)自己的兼稱。蒲葦：蒲草和蘆葦，都是水草，質(zhì)地柔韌。

(95) 紉：同“韌”，柔軟而不易折斷。這里用來比喻愛情的堅(jiān)韌。

(96) 父兄：偏義復(fù)詞，單指兄。

(97) 逆：違，違背我的意思。煎：煎熬，逼迫。

(98) 勞勞：憂愁難舍的樣子。

(99) 依依：戀戀不舍。以上是第五段，寫仲卿告別蘭芝，二人立下互不背棄的誓言。

入門上家堂，進(jìn)退無顏儀⁽¹⁰⁰⁾。阿母大拊掌⁽¹⁰¹⁾：“不圖子自歸⁽¹⁰²⁾！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違⁽¹⁰³⁾。汝今無罪過，不迎而自歸⁽¹⁰⁴⁾？”蘭芝慚阿母⁽¹⁰⁵⁾：“兒實(shí)無罪過?！卑⒛复蟊?sup>(106)。

【簡釋】

(100) 無顏儀：臉上無光彩，沒臉見人。

(101) 拊掌：指掌，表示驚異的動(dòng)作。

(102) 不圖：沒料到。子：你，指蘭芝。

(103) 謂言：說是，認(rèn)為。誓違：“誓”疑為“諐”（qiān）字之誤，“諐”為古“愆”字，諐違，即過失。

(104) 古代女子出嫁后，要娘家去接才能回來，自己回娘家就是被夫家休了。所以劉母對(duì)她的“不迎自歸”感到很驚訝。

(105) 慚阿母：慚愧地回答母親的問話。

(106) 悲摧：傷心。以上是第六段，寫蘭芝回家母女相見的情景。

還家十余日，縣令遣媒來⁽¹⁰⁷⁾。云有第三郎⁽¹⁰⁸⁾，窈窕世無雙⁽¹⁰⁹⁾。年始十八九⁽¹¹⁰⁾，便言多令才⁽¹¹¹⁾。阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之。”阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧⁽¹¹²⁾，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇⁽¹¹³⁾。自可斷來信⁽¹¹⁴⁾，徐徐更謂之⁽¹¹⁵⁾?！卑⒛赴酌饺?sup>(116)：“貧賤有此女⁽¹¹⁷⁾，始適還家門⁽¹¹⁸⁾。不堪吏人婦，豈合令郎君？⁽¹¹⁹⁾幸可廣問訊⁽¹²⁰⁾，不得便相許⁽¹²¹⁾?！?/p>

【簡釋】

(107) 縣令：縣官。

(108) 云：說。這是媒人傳達(dá)縣令的話。

(109) 窈窕（yǎo tiǎo）：體態(tài)美好。

(110) 始：方才。

(111) 便言：會(huì)說話，有口才。令才：美好的才能。

(112) 丁寧：同“叮嚀”，再三囑咐。

(113) 非奇：不佳。

(114) 信：信使，指媒人。

(115) 慢慢再提改嫁的事。徐徐：慢慢。

(116) 白：告訴。

(117) 貧賤：劉母對(duì)自家的謙稱。

(118) 適：嫁。

(119) 她連做一個(gè)小吏的妻子都不稱，又怎能合縣令公子的心意呢？吏人婦：小吏的妻子。

(120) 幸：希望。問訊：打聽。

(121) 許：許可，答應(yīng)。以上是第七段，寫縣令派人來說媒，被劉母婉言謝絕了。

媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還⁽¹²²⁾。說有蘭家女⁽¹²³⁾，承籍有宦官，⁽¹²⁴⁾云有第五郎，嬌逸未有婚⁽¹²⁵⁾。遣丞為媒人，主簿通語言⁽¹²⁶⁾。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門⁽¹²⁷⁾。阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言⁽¹²⁸⁾！”阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量⁽¹²⁹⁾！先嫁得府吏，后嫁得郎君⁽¹³⁰⁾，否泰如天地⁽¹³¹⁾，足以榮汝身。不嫁義郎體⁽¹³²⁾，其往欲何云⁽¹³³⁾？”蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門⁽¹³⁴⁾，處分適兄意⁽¹³⁵⁾，那得自任專？雖與府吏要⁽¹³⁶⁾，渠會(huì)永無緣⁽¹³⁷⁾。登即相許和⁽¹³⁸⁾，便可作婚姻?！泵饺讼麓踩ィZ諾復(fù)爾爾⁽¹³⁹⁾。還部白府君⁽¹⁴⁰⁾：“下官奉使命，言談大有緣?！备寐勚?，心中大歡喜。視歷復(fù)開書⁽¹⁴¹⁾，便利此月內(nèi)⁽¹⁴²⁾，六合正相應(yīng)⁽¹⁴³⁾。良吉三十日⁽¹⁴⁴⁾，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束⁽¹⁴⁵⁾，絡(luò)繹如浮云⁽¹⁴⁶⁾。青雀白鵠舫⁽¹⁴⁷⁾，四角龍子幡⁽¹⁴⁸⁾，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪⁽¹⁴⁹⁾，躑躅青驄馬⁽¹⁵⁰⁾，流蘇金鏤鞍⁽¹⁵¹⁾。赍錢三百萬⁽¹⁵²⁾，皆用青絲穿⁽¹⁵³⁾。雜彩三百匹⁽¹⁵⁴⁾，交廣市鮭珍⁽¹⁵⁵⁾。從人四五百，郁郁登郡門⁽¹⁵⁶⁾。

【簡釋】

(122) 尋：隨即。丞：縣丞，次于縣令的官吏。請(qǐng)：請(qǐng)婚。

(123) 蘭家女：姓蘭人家的閨女。

(124) 承籍：承繼祖先的仕籍?；鹿伲杭垂倩?。這句說：那個(gè)閨女家里世世代代是做官的。以上四句大意說：太守示意縣丞建議縣令另向蘭家求婚。

(125) 嬌逸：嬌美俊逸。

(126) 主簿：掌管文書簿籍的官員。

(127) 結(jié)大義：即結(jié)婚姻。以上八句大意說：太守又讓主簿向縣丞轉(zhuǎn)述他的意思，讓縣丞到劉家去為他的五郎求婚。

(128) 老姥：老婦。

(129) 作計(jì)：打算。不量：不考慮。

(130) 郎君：指太守之子。

(131) 否（pǐ）泰：本是《易經(jīng)》中的兩個(gè)卦名。否：表示壞運(yùn)道。泰：表示好運(yùn)道。如天地：差別有如天地。

(132) 義郎：對(duì)太守公子的美稱。

(133) 這樣下去，你到底作什么打算呢？

(134) 中道：中途，半中。

(135) 處分：處置，吩咐。適：順從。

(136) 要：約。

(137) 渠會(huì)：與他相會(huì)。渠：他。

(138) 登即：立即。許和：答應(yīng)。

(139) 諾諾、爾爾：皆是應(yīng)聲，如說“是是”、“好好”。

(140) 府君：太守。

(141) 歷、書：都指歷書。古時(shí)迷信，凡婚、喪、出行都要翻檢歷書，以定時(shí)日。

(142) 便利：適宜。

(143) 六合：古時(shí)選擇吉日，要求月建與日辰相合，即子與丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合，叫作六合。

(144) 良吉：良辰吉日。

(145) 交語：交代手下的人。速裝束：快點(diǎn)準(zhǔn)備婚禮。

(146) 絡(luò)繹：不斷，絡(luò)繹不絕。

(147) 白鵠舫：畫有白鵠的船。

(148) 龍子幡：繡龍的旗。

(149) 金車、玉輪：形容車子的華貴。

(150) 躑躅（zhí zhú）：行走緩慢的樣子。青驄（cōng）馬：毛色青白相間的馬。

(151) 流蘇：下垂的纓子，用彩色羽毛做成，多用于車馬，帳幕。金鏤鞍：鏤刻有金花的鞍子。

(152) 赍（jī）：贈(zèng)送。

(153) 青絲穿：古時(shí)銅錢中間有孔，可用繩索穿起來。用青絲穿錢也是表示華貴。

(154) 雜彩：多種色彩的織品。

(155) 交：交州。廣：廣州。市：買。鮭（guī）：魚名。珍：美味。

(156) 郁郁：人眾多的樣子。以上是第七段，寫太守派人求婚，蘭芝在兄長的逼迫下只好表示答應(yīng)。太守家十分高興，立即著手準(zhǔn)備，迎娶時(shí)極盡鋪張奢靡。

阿母謂阿女：“適得府君書⁽¹⁵⁷⁾，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻⁽¹⁵⁸⁾，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼⁽¹⁵⁹⁾。府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀⁽¹⁶⁰⁾。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎⁽¹⁶¹⁾。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量⁽¹⁶²⁾。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望！”府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間⁽¹⁶³⁾。卿當(dāng)日勝貴⁽¹⁶⁴⁾，吾獨(dú)向黃泉⁽¹⁶⁵⁾。”新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然⁽¹⁶⁶⁾。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論！念與世間辭，千萬不復(fù)全⁽¹⁶⁷⁾。府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木⁽¹⁶⁸⁾，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥⁽¹⁶⁹⁾，令母在后單。故作不良計(jì)⁽¹⁷⁰⁾，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石⁽¹⁷¹⁾，四體康且直⁽¹⁷²⁾。”阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣⁽¹⁷³⁾，慎勿為婦死⁽¹⁷⁴⁾，貴賤情何薄？東家有賢女，窈窕艷城郭⁽¹⁷⁵⁾，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！备粼侔葸€，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立⁽¹⁷⁶⁾。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫⁽¹⁷⁷⁾。

【簡釋】

(157) 適得：剛才得到。

(158) 琉璃榻：裝飾有琉璃的坐具。榻（tà）：一種坐具。

(159) 晻晻（àn）：日落后昏暗不明的樣子。暝（míng）：黃昏。以上為第八段，寫劉母勸慰蘭芝，讓她整理嫁衣。

(160) 摧藏：極度哀傷。藏：同“臟”。

(161) 履：鞋。

(162) 不可量：不可估量。

(163) 蒲葦雖堅(jiān)韌，但韌性不長久。

(164) 日勝貴：一日比一日富貴。

(165) 向黃泉：死于地下。黃泉：地下。

(166) 你是這樣，我也是這樣。爾：如此，這樣。

(167) 無論如何不再想保存性命了。以上為第九段，寫仲卿知道蘭芝的婚事，連忙請(qǐng)假回來。二人相見之后，共同立下以死殉情的決心。

(168) 摧：折斷。

(169) 日冥冥：渺渺茫茫。

(170) 不良計(jì)：不好的打算，暗示自殺。

(171) 南山石：喻長壽。

(172) 康且直：四肢硬朗，身體健康。這是仲卿祝愿焦母的話。

(173) 臺(tái)閣：此處指太守府署。

(174) 慎勿：千萬不要。

(175) 艷城郭：艷麗的姿色全城稱美。

(176) 乃爾：就這樣。立：決定。

(177) 愁煎迫：憂愁愈來愈重。以上為第十段，寫仲卿回家后，向焦母表明死志。

其日牛馬嘶⁽¹⁷⁸⁾，新婦入青廬⁽¹⁷⁹⁾。庵庵黃昏后⁽¹⁸⁰⁾，寂寂人定初⁽¹⁸¹⁾?！拔颐^今日，魂去尸長留。”攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝⁽¹⁸²⁾。兩家求合葬⁽¹⁸³⁾，合葬華山旁⁽¹⁸⁴⁾。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通⁽¹⁸⁵⁾。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨⁽¹⁸⁶⁾。多謝后世人⁽¹⁸⁷⁾，戒之慎勿忘！

【簡釋】

(178) 嘶：嘶鳴。牛馬嘶鳴，形容婚禮的熱鬧。

(179) 青廬：青布搭成的帳篷。當(dāng)時(shí)風(fēng)俗，婚禮要在青廬中舉行。

(180) 庵庵：同“晻晻”，日光昏暗的樣子。

(181) 人定初：夜晚人們開始靜下來的時(shí)候。

(182) 自掛：上吊。以上是第十一段，寫在太守迎親的當(dāng)天，蘭芝、仲卿遵守誓約，雙雙殉情。

(183) 合葬：將二人共葬一墳。

(184) 華山：廬江府附近的小山，不是五岳之一的華山。

(185) 交通：交叉。

(186) 彷徨：徘徊。

(187) 多謝：敬告。

《孔雀東南飛》是我國文學(xué)史上一篇杰出的長篇五言敘事詩，它通過對(duì)焦仲卿、劉蘭芝這對(duì)青年夫妻在封建禮教殘酷迫害下的悲慘遭遇的描寫，深刻地揭露了封建禮教的罪惡，熱情歌頌了他們真摯的愛情及反抗精神。

作者在對(duì)人物形象的塑造上很具特色：一是善于運(yùn)用符合人物身份和性格的個(gè)性化語言，以突出人物的個(gè)性特征。如“吾意久懷忿，汝豈得自由”僅僅兩句便活畫出焦母專橫頑固的神色。二是善于抓住人物的舉止來刻畫，以描摹人物的精神。如寫蘭芝“嚴(yán)妝”時(shí)，“事事四五通”這一異乎尋常的行動(dòng)，巧妙地展示了蘭芝欲去而又不忍離去的復(fù)雜心理。三是通過環(huán)境氣氛的渲染，以襯托人物的性格，如太守迎親鋪張場(chǎng)面的描寫就反襯出蘭芝不為勢(shì)利所誘，不為威武所屈的高尚品德。

詩的結(jié)尾，又表達(dá)了廣大人民要求婚姻自由、戀愛自由的強(qiáng)烈愿望。

東門行

出東門，不顧歸⁽¹⁾。來入門，悵欲悲。盎中無斗米儲(chǔ)⁽²⁾，還視架上無懸衣⁽³⁾。拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼⁽⁴⁾：“他家但愿富貴⁽⁵⁾，賤妾與君共哺糜⁽⁶⁾。上用倉浪天故⁽⁷⁾，下當(dāng)用此黃口兒⁽⁸⁾。今非⁽⁹⁾！”“咄！行⁽¹⁰⁾！吾去為遲⁽¹¹⁾，白發(fā)時(shí)下難久居！”

【簡釋】

(1) 顧：顧念，考慮。

(2) 盎：一種口小腹大的瓦盆。斗米儲(chǔ)：一斗米的存量。

(3) 還視：回頭看。懸衣：掛著的衣服。

(4) 兒母：孩子?jì)?，即主人公的妻子?/p>

(5) 他家：別人家。但愿：盡管。

(6) 哺（bǔ）糜：吃粥。哺：吃。糜：粥。

(7) 用：為了。倉浪天：青天，蒼天。

(8) 黃口兒：婦兒。

(9) 今非：意指現(xiàn)在的舉動(dòng)不對(duì)。

(10) 行：走啦。

(11) 我已經(jīng)去晚啦。

詩歌作為語言的藝術(shù)，決定了語言在詩歌中的舉足輕重的地位。這一首漢樂府中最具有反抗精神的詩篇，成功地借助于語言的魅力將一個(gè)為生活所迫而站起反抗的男子形象刻畫得活靈活現(xiàn)。詩中男主人公正處于一種走投無路而起身反抗的狀態(tài)。因而其語言必然是干脆、利落的。像“咄！行！吾去為遲”等句，準(zhǔn)確地表達(dá)了他此時(shí)此刻的心情。而女主人公妄想以情動(dòng)人，其勸說丈夫的語言也必然是婉轉(zhuǎn)而充滿深情的，詩中的語言又恰與此吻合，可見作者對(duì)語言的把握是準(zhǔn)確而獨(dú)具匠心的。

白頭吟

皚如山上雪⁽¹⁾，皎若云間月⁽²⁾。聞君有兩意⁽³⁾，故來相決絕⁽⁴⁾。今日斗酒會(huì)⁽⁵⁾，明旦溝水頭。躞蹀御溝上⁽⁶⁾，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄⁽⁷⁾，嫁娶不須啼⁽⁸⁾。愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊⁽⁹⁾，魚尾何簁簁⁽¹⁰⁾。男兒重意氣⁽¹¹⁾，何用錢刀為⁽¹²⁾？

【簡釋】

(1) 皚：白。

(2) 皎：白。

(3) 兩意：二心，指情戀。

(4) 決：別。

(5) 斗：盛酒的器具。

(6) 躞蹀（xiè dié）：緩步而行的樣子。御溝：環(huán)繞宮墻或流經(jīng)宮苑的渠水。

(7) 凄凄：悲傷的樣子。

(8) 嫁娶：出嫁。偏義復(fù)詞，偏用嫁。

(9) 竹竿：釣竿。裊裊：動(dòng)搖貌，指細(xì)長柔軟的東西隨風(fēng)擺動(dòng)的樣子。

(10) 簁簁（shī）：形容魚躍掉尾聲。

(11) 意氣：這里指情感，恩義。

(12) 錢刀：金錢，古時(shí)錢有鑄成刀形的，叫作刀錢，所以錢又稱為錢刀。

該詩巧妙地通過抒情主人公的言行，塑造了一個(gè)個(gè)性爽朗、感情強(qiáng)烈，頭腦清醒的女子形象。詩在內(nèi)容上的敘述時(shí)而今，時(shí)而昔；時(shí)而己，時(shí)而彼；時(shí)而現(xiàn)實(shí)，時(shí)而理想。這種回環(huán)交錯(cuò)，似亂不亂，峰斷霧連，層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)方式，既真實(shí)地刻畫了女主人公心煩意亂，悲憤難平的意緒，也生動(dòng)地顯示出她那種周密而深邃的思想。詩中多用比喻，且相當(dāng)靈活，有用在一節(jié)之前，有用在一節(jié)之后，與敘事抒情融為一體，大大增強(qiáng)了詩歌的形象性和表現(xiàn)力。

怨歌行

新裂齊紈素⁽¹⁾，鮮潔如霜雪，
裁為合歡扇⁽²⁾，團(tuán)團(tuán)似明月。
出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)⁽³⁾。
常恐秋節(jié)至⁽⁴⁾，涼飆奪炎熱⁽⁵⁾，
棄捐篋笥中⁽⁶⁾，恩情中道絕⁽⁷⁾。

【簡釋】

(1) 新裂；剛從織機(jī)上扯下來。裂：指從織機(jī)上截下織物。齊：地名，今山東。紈素：織得很細(xì)的白色生絹，以齊地出產(chǎn)的為好。

(2) 合歡扇：團(tuán)扇，一種圓形的扇子。

(3) 動(dòng)搖：指扇扇子。

(4) 秋節(jié)：秋天。

(5) 飆：急風(fēng)。

(6) 棄捐：棄置，舍棄。篋笥（qiè sì）：竹箱。

(7) 中道：中途，半路。

這是一首詠物詩，雖詠物，實(shí)詠人。詩中以一個(gè)女子的口吻，把自己比作一把團(tuán)扇，男子需要的時(shí)候被留在身邊，不需要的時(shí)候就被棄置在一旁，這充分反映了封建社會(huì)婦女社會(huì)地位的低下，她們只不過是男人的玩物和附屬品，男人的喜好決定了她們的命運(yùn)。全詩借扇詠人，字字不離扇，句句皆喻人，體現(xiàn)作者在駕馭題材方面的功力。

十五從軍征

十五從軍征，八十始得歸⁽¹⁾。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰⁽²⁾？”“遙看是君家，松柏冢累累⁽³⁾?！蓖脧墓犯]入⁽⁴⁾，雉從梁上飛⁽⁵⁾，中庭生旅谷⁽⁶⁾，井上生旅葵⁽⁷⁾。舂谷持作飯⁽⁸⁾，采葵持作羹⁽⁹⁾。羹飯一時(shí)熟⁽¹⁰⁾，不知貽阿誰⁽¹¹⁾。出門東向望，淚落沾我衣。

【簡釋】

(1) 始：才。

(2) 阿：語助詞，無義。

(3) 冢累累：墳?zāi)挂蛔又蛔?/p>

(4) 狗竇：狗出入的墻洞。

(5) 雉（zhī）：野雞。梁：屋梁。

(6) 中庭：院子。旅谷：野生谷物。

(7) 井上：井臺(tái)上。旅葵：野生的葵菜。

(8) 舂：用石臼搗米。

(9) 羹：湯。

(10) 一時(shí)：一會(huì)兒。

(11) 貽：送給。

如果說《戰(zhàn)城南》是從正面直接描寫了統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭給人民帶來災(zāi)難的話，那么《十五從軍征》則從另一個(gè)側(cè)面：一個(gè)老兵回家后的所見所聞反映了戰(zhàn)爭的殘酷和人民被統(tǒng)治者奴役的痛苦。詩歌綜合運(yùn)用了語言描寫、景物描寫、動(dòng)作描寫，以近似白描的手法，準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪了主人公家破人亡的悲慘遭遇。詩開頭二句的問話，既表達(dá)了老兵回家時(shí)的關(guān)切心理，又反映出鄉(xiāng)鄰見到其時(shí)難以言語的心情。接下來對(duì)老兵所見景物的描寫，突出一個(gè)“廢”字，這不僅深深震撼了老兵的心，也震撼了讀者的心?？墒敲鎸?duì)這一廢墟，老兵還不由自主地去煮飯做羹，這一動(dòng)作描寫，又將老兵內(nèi)心深處期盼與家人團(tuán)聚的心理刻畫得淋漓盡致。全詩沒有一句詛咒戰(zhàn)爭的話，但字字句句的背后，無不透露著人們對(duì)戰(zhàn)爭的血與淚的控訴。

上山采蘼蕪

上山采蘼蕪⁽¹⁾，下山逢故夫⁽²⁾。長跪問故夫：“新人復(fù)何如⁽³⁾？”“新人雖言好，未若故人姝⁽⁴⁾。顏色類相似，手爪不相如⁽⁵⁾?！薄靶氯藦拈T入，故人從去⁽⁶⁾?！薄靶氯斯た椏V⁽⁷⁾，故人工織素?？椏V日一匹⁽⁸⁾，織素五丈余，將縑來比素，新人不如故?！?/p>

【簡釋】

(1) 蘼蕪：香草名，又名江蘺，葉子風(fēng)干可作香料。古人迷信婦人服食蘼蕪可以多子。

(2) 故夫：原來的丈夫。

(3) 新人：新娶的妻子。

(4) 姝（shū）：美好，這里指人品好。

(5) 手爪：指手藝。

(6) （gé）：旁門，小門。

(7) 工：擅長?？V（jiān）：黃色細(xì)絹，價(jià)值較賤。

(8) 匹：四丈為一匹。

全詩主要以人的對(duì)話構(gòu)成。對(duì)話中又充分運(yùn)用對(duì)比手法，將“新人”和“故人”不斷進(jìn)行對(duì)比，以此襯托故人的勤勞與賢惠。特別是“顏色類相似，手爪不相如”一句，更點(diǎn)明了這種對(duì)比的基礎(chǔ)在于雙方的“手藝”，也即勞動(dòng)的熟練程度，可見當(dāng)時(shí)是否勤勞是勞動(dòng)人民擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。但，這樣一個(gè)勤勞賢惠的妻子為何會(huì)成為“故婦”呢？詩中雖沒有明說，卻頗耐人尋味，顯然它不是出于“故夫”的原因，而在于故婦的不能生子（從“上山采蘼蕪”句可以看出。古人以為婦人服食蘼蕪可以多生子，原來?xiàng)墜D上山采蘼蕪是為治不育之癥。過去她被休棄，原因即在這里）。因此，封建社會(huì)婦女社會(huì)地位的低下可見一斑，封建的倫理綱常對(duì)人性的摧殘也就被控訴得鏗鏘有力。

平陵東

平陵東⁽¹⁾，松柏桐，不知何人劫義公⁽²⁾。劫義公，在高堂下⁽³⁾，交錢百萬兩走馬⁽⁴⁾。兩走馬，亦誠難，顧見追吏心中惻⁽⁵⁾。心中惻，血出漉⁽⁶⁾，歸告我家賣黃犢⁽⁷⁾。

【簡釋】

(1) 平陵：漢昭帝墓，在長安西北七十里。

(2) 義公：仁義之人。

(3) 高堂下：官府衙門。

(4) 走馬：善走路的好馬。

(5) 顧見：看見。惻：痛心。

(6) 血出漉：淚盡而續(xù)之以血。漉：水漫漫滲出而流盡。

(7) 犢：小牛。

全詩通過對(duì)官吏壓榨良民，使無辜的受害者傾家蕩產(chǎn)的描寫，反映了社會(huì)極其尖銳的階級(jí)矛盾。劫持義公的人原是官府的人，可見當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的腐敗。

同時(shí)頂真手法的成功運(yùn)用，使得全詩流暢自然，給人以音樂的美感。且這種頂真手法的運(yùn)用極其規(guī)律，二句一頂，三字成句，承上啟下，使全詩渾然一體。

枯魚過河泣

枯魚過河泣⁽¹⁾，何時(shí)悔復(fù)及！
作書與魴⁽²⁾，相教慎出入。

【簡釋】

(1) 枯魚：干魚。

(2) 魴：鳊魚。（xù）：鰱魚。

這一首想象極其豐富的寓言詩，以魚寫人，形象生動(dòng)，寓意深刻。詩中雖沒有明確交代魚兒為何會(huì)“枯”、為何會(huì)“泣”、為何會(huì)“悔”，但從“相教慎出入”一句可以看出，它是由于一時(shí)的疏忽造成的。詩歌也由此告誡人們，行動(dòng)要謹(jǐn)慎，免得“一失足，成千古恨”。

烏生

烏生八九子，端坐秦氏桂樹間。唶我⁽¹⁾！秦氏家有游遨蕩子，工用睢陽強(qiáng)，蘇合彈。⁽²⁾左手持強(qiáng)彈兩丸，出入烏東西。唶我！一丸即發(fā)中烏身，烏死魂魄飛揚(yáng)上天。阿母生烏子時(shí)，乃在南山巖石間⁽³⁾。唶我！人民安知烏子處⁽⁴⁾？蹊徑窈窕安從通⁽⁵⁾？白鹿乃在上林西宛中，射工尚復(fù)得白鹿脯。⁽⁶⁾唶我！黃鵠摩天極高飛，后宮尚復(fù)得烹煮之。鯉魚乃在洛水深淵中，釣鉤尚得鯉魚口。唶我！人民生各各有壽命，死生何須復(fù)道前后⁽⁷⁾？

【簡釋】

(1) 唶（jí）：鳥鳴聲，此處作鳥哀鳴聲。

(2) 游遨蕩子：蕩子。游、遨、蕩，在此處同義。工：擅長。?。╯uì）陽：地名，古宋國都。強(qiáng)：強(qiáng)弓。蘇合彈：蘇合香與泥做成的彈丸。

(3) 南山：終南山，在西安城南。

(4) 人民：人們。

(5) 蹊徑：指小路。窈窕：幽深貌。

(6) 上林西宛：漢朝宮宛名，在長安西。其中放養(yǎng)鹿鳥等珍禽異獸，供皇帝游獵用。脯：干肉。

(7) 死生：指死。

本詩又名《烏生八九子》，在樂府古辭中屬《相和歌辭·相和曲》。此詩借物喻世，隱喻時(shí)世的險(xiǎn)惡。思緒連綿，寓意深刻，章法別具一格。

箜篌謠

結(jié)交在相知，骨肉何必親。
甘言無忠實(shí)，世薄多蘇秦。
從風(fēng)暫靡草，富貴上升天。
不見山巔樹，摧扤下為薪⁽¹⁾。
豈甘井中泥，上出作埃塵。

【簡釋】

(1) 摧扤：作砍伐解。扤（wù）：搖。

本詩立意從蘇秦故事脫化而出。蘇秦，戰(zhàn)國時(shí)縱橫家。據(jù)《國策》載：蘇秦先游說于秦，未被見用，資用耗盡，面有愧色。歸家后，“妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟然嘆曰：‘妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子’?！焙笥握f趙王，被封為武安君，路過其家鄉(xiāng)洛陽時(shí)，“父母聞之，清宮除道，張樂設(shè)飲，郊迎三十里；妻側(cè)目而視，側(cè)耳而聽；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝?！边@首民歌，對(duì)世態(tài)炎涼、世風(fēng)涼薄給予無情諷譏。比喻形象，抒發(fā)自然。

悲歌

悲歌可以當(dāng)泣⁽¹⁾，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。思念故鄉(xiāng)，郁郁累累⁽²⁾。欲歸家無人，欲渡河無船。心思不能言⁽³⁾，腸中車輪轉(zhuǎn)。

【簡釋】

(1) 當(dāng)：代替、充當(dāng)。

(2) 累累：憂心沉重。

(3) 思：悲。

本詩在《樂府詩集》中屬《雜曲歌辭》，是戰(zhàn)亂中無家可歸者的思鄉(xiāng)之歌。詩首二句突兀而來，以不可能之事當(dāng)可能，權(quán)且自慰。后二句講心中悲愁無從表達(dá)，像車輪在心中轉(zhuǎn)動(dòng)，既形象生動(dòng)，又顯悲愁深沉。

古歌

秋風(fēng)蕭蕭愁殺人⁽¹⁾，出亦愁，入亦愁，座中何人，誰不懷憂？令我白頭。胡地多飆風(fēng)⁽²⁾，樹木何翛翛⁽³⁾。離家日趨遠(yuǎn)⁽⁴⁾，衣帶日趨緩⁽⁵⁾。心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。

【簡釋】

(1) 蕭蕭：風(fēng)聲。殺：煞。

(2) 飆（biāo）：暴風(fēng)。

(3) 何：多么。翛翛（xiāo）：通“修修”，本指鳥羽敗壞的樣子，這是形容胡地樹木干枯疏落。

(4) 日趨遠(yuǎn)：一天比一天遠(yuǎn)。

(5) 緩：寬松，此句形容人體消瘦。

這是一首征人思鄉(xiāng)的悲歌。在表現(xiàn)手法上善于運(yùn)用具體的語言來表現(xiàn)抽象的思緒，因而把“愁”這一極為抽象的心理活動(dòng)描寫得極為形象生動(dòng)。詩的開頭即以“秋風(fēng)”起興，直奔主題，接下來的“出亦愁，入亦愁”二句雖只有六字，但征人愁悶不安的神態(tài)卻躍然紙上?！昂囟囡j風(fēng)，樹木何翛翛”二句，雖是寫景，但卻給人以愁可捉摸之感，至于詩的最后用“車輪轉(zhuǎn)”來比喻愁思就更是活靈活現(xiàn)了，令人仿佛也能感受到那往復(fù)輾轉(zhuǎn)的無限痛楚。

長歌行（十一首選三）

青青園中葵

青青園中葵，朝露待日晞⁽¹⁾。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰⁽²⁾。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲⁽³⁾。

仙人騎白鹿

仙人騎白鹿，發(fā)短耳何長。
導(dǎo)我上太華，攬芝獲赤幢。
來到主人門，奉藥一玉箱。
主人服此藥，身體日康強(qiáng)。
發(fā)白復(fù)更黑，延年壽命長。

岧岧山上亭

岧岧山上亭⁽⁴⁾，皎皎云間星。
遠(yuǎn)望使心思，游子戀所生⁽⁵⁾。
驅(qū)車出北門，遙觀洛陽城。
凱風(fēng)吹長棘，夭夭枝葉傾。
黃鳥飛相追，咬咬弄音聲⁽⁶⁾。
佇立望西河，泣下沾羅纓⁽⁷⁾。

【簡釋】

(1) 晞（xī）：曬干。

(2) 焜（kūn）黃：猶枯黃。

(3) 徒：白白地。

(4) 岧岧（tiáo）：山高的樣子。

(5) 所生：母親。

(6) 上四句脫化自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》：“凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞?！?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/01/17/17091757681630.jpg" />睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。”以南風(fēng)吹拂酸棗樹使其生長茂盛，來比喻母親的辛勞和慈愛。又以黃鳥相追，表示兒子對(duì)母親的懷念。

(7) 以上兩句引用戰(zhàn)國名將吳起的典故：吳起離家出走時(shí)，向母親訣別說：不拜相，不返鄉(xiāng)。后做魏國西河守將，被迫離西河時(shí)，佇立西河，淚濕絲帶。表達(dá)了臨行時(shí)思念母親，不知何時(shí)返回到母親身邊的依戀心情。

《長歌行》在《樂府詩集》中屬《相和歌辭·平調(diào)曲》。行，古代樂曲名，與現(xiàn)在的“歌”、“曲”相似。第一首，以緣物起興，引發(fā)哲理。從自然規(guī)律引發(fā)人生規(guī)律，從而點(diǎn)出“少壯不努力，老大徒傷悲”的深刻哲理，使此詩千古傳誦。第二首對(duì)追崇神仙，得服長壽藥的描繪，既反映出漢代崇尚道家神仙的社會(huì)思潮，也反映出人民追求長生的美好理想。第三首集中抒發(fā)了游子思親的感情。全詩情景交融，色調(diào)明朗，用典貼切，應(yīng)屬樂府之佳作。

古詩十九首（選五）

行行重行行

行行重行行⁽¹⁾，與君生別離⁽²⁾。相去萬余里，各在天一涯⁽³⁾。道路阻且長⁽⁴⁾，會(huì)面安可知⁽⁵⁾？胡馬依北風(fēng)⁽⁶⁾，越鳥巢南枝⁽⁷⁾。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩⁽⁸⁾。浮云蔽白日⁽⁹⁾，游子不顧返⁽¹⁰⁾。思君令人老⁽¹¹⁾，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道⁽¹²⁾，努力加餐飯。

【簡釋】

(1) 行行：走啊，走啊。重：一再。

(2) 生別離：活生生地分開。

(3) 天一涯：天一方。涯：邊際。

(4) 阻：險(xiǎn)阻。

(5) 安：怎，豈。

(6) 胡馬：北方的馬。胡：我國古代常指北方民族，后用來泛指北方。

(7) 越鳥：南方的鳥。越：指百越，古代南方的民族，這里借指南方。這兩句意思是：北方的馬總是依戀著北風(fēng)，南方的鳥也喜歡挑選南邊的樹枝筑巢，連動(dòng)物都戀棧故鄉(xiāng)，何況是人呢？

(8) 緩：寬松。

(9) 浮云：想象中的游子的新歡。白日：指游子。這句意思是：游子在外為人所惑。

(10) 返：返回。

(11) 令：使，叫。

(12) 棄捐：丟開（心中的煩惱）。勿復(fù)道：不再說了。

該詩是《古詩十九首》中的第一首，描寫了一位思婦懷念自己遠(yuǎn)行丈夫的相思之苦。該詩在語言的運(yùn)用上很具特色。詩的首句即連用四個(gè)“行”字描寫丈夫的遠(yuǎn)離，雖字重疊，但意義深遠(yuǎn)，一下子就把讀者的思緒帶入“思念”這一特定的氛圍中。在接下來的詩句中，詩人不直接描寫思婦對(duì)遠(yuǎn)行丈夫的哀怨，而用“胡馬依北風(fēng)、越鳥巢南枝”的形象比喻去加以說明；不寫思婦如何相思，而用“衣帶日已緩”去表現(xiàn)其相思之苦，形象、生動(dòng)、委婉、含蓄。特別是詩的最后“努力加餐飯”一句，更是形象逼真地表現(xiàn)了思婦的無奈與豁達(dá)。正因?yàn)橛辛诉@些形象生動(dòng)的語言，才使得這首詩具有了較高的藝術(shù)價(jià)值。

迢迢牽牛星

迢迢牽牛星⁽¹⁾，皎皎河漢女⁽²⁾。
纖纖擢素手⁽³⁾，札札弄機(jī)杼⁽⁴⁾。
終日不成章⁽⁵⁾，泣涕零如雨⁽⁶⁾。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許⁽⁷⁾？
盈盈一水間⁽⁸⁾，脈脈不得語⁽⁹⁾。

【簡釋】

(1) 迢迢（tiáo）：遙遠(yuǎn)。牽牛星：星名。

(2) 皎皎：明亮。河漢女：指織女星。河漢：銀河。

(3) 纖纖：細(xì)長的樣子。擢（zhuó）：擺動(dòng)。

(4) 札札：織機(jī)聲。杼（zhù）：織布時(shí)穿引橫線的梭子。

(5) 章：布帛的經(jīng)緯紋理。該句意指織女因思念牛郎，無心織布。

(6) 涕：淚。零：落下來。

(7) 幾許：多少。

(8) 盈盈：水清淺的樣子。

(9) 脈脈：含情相視的樣子。

構(gòu)思精巧成為該詩的一大特色。這雖然也是一首描寫相思之苦的詩篇，但作者在構(gòu)思時(shí)，并沒有選擇人間思婦的形象去加以刻畫，而是通過著力塑造“天上織女”的處境和心情去描繪人間思婦的心理。因此，詩中“織女”的形象實(shí)是人間思婦的遭遇和人生體驗(yàn)的結(jié)果。她既是黑暗現(xiàn)實(shí)的悲劇人物，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)特征，又因糅合民間傳說中的優(yōu)美形象和境界，而富有濃厚的浪漫主義色彩，是天上和人間、理想和現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合。這樣一種構(gòu)思，一方面使得詩歌的寓意更為含蓄、深刻，另一方面也進(jìn)一步拓展了讀者的想象空間，給讀者以更美好、鮮明的藝術(shù)感受。

青青河畔草

青青河畔草，郁郁園中柳⁽¹⁾。
盈盈樓上女⁽²⁾，皎皎當(dāng)窗牖⁽³⁾。
娥娥紅粉妝⁽⁴⁾，纖纖出素手⁽⁵⁾。
昔為倡家女⁽⁶⁾，今為蕩子?jì)D⁽⁷⁾。
蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。

【簡釋】

(1) 郁郁：草木茂盛的樣子。

(2) 盈盈：通“嬴嬴”，姿容美好的樣子。

(3) 皎皎：指皮膚白皙潔凈。當(dāng)：臨。牖（yǒu）：壁窗。

(4) 娥娥：嬌美。紅粉：脂粉。

(5) 纖纖：細(xì)長的樣子。素手：白凈的手。

(6) 倡家女：即女樂，以歌舞為職業(yè)的女藝人。

(7) 蕩子：即游子，指游宦異鄉(xiāng)，久而不歸的人。這兩句中的“倡家女”和“蕩子”并無貶義，并非后世所說的“娼妓”和“浪蕩子”。

這首詩同樣描寫了一位獨(dú)守空房，臨窗眺望，懷念遠(yuǎn)方丈夫的思婦的形象。它巧妙地采用正反相形的手法來塑造人物，使得人物形象在對(duì)比中更顯鮮明、生動(dòng)。首先是詩歌前、后兩部分的對(duì)比，前半部分連用六組疊詞竭力渲染春色的怡人和思婦的美麗，后半部分則突出思婦獨(dú)守空房的孤寂，前后對(duì)比，孤寂之情更加濃烈。其次是思婦身世的前后對(duì)比。思婦原為“倡家女”，過慣了行歌起舞、熱熱鬧鬧的生活，現(xiàn)在成為“蕩子?jì)D”后，卻要孤守空房，苦挨孤獨(dú)難耐的時(shí)光。這樣一種對(duì)比，也有助于人物形象的塑造和詩歌主題的深化。

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉⁽¹⁾，蘭澤多芳草⁽²⁾。
采之欲遺誰⁽³⁾？所思在遠(yuǎn)道⁽⁴⁾。
還顧望舊鄉(xiāng)⁽⁵⁾，長路漫浩浩⁽⁶⁾。
同心而離居⁽⁷⁾，憂傷以終老。

【簡釋】

(1) 涉：渡。芙蓉：荷花。

(2) 蘭澤：生長著蘭草的沼澤洼地。

(3) 遺：贈(zèng)送。

(4) 所思：所思念的人。遠(yuǎn)道：遠(yuǎn)方。

(5) 還顧：回頭看。舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。

(6) 漫浩浩：漫長而無邊際。

(7) 同心：相愛之心。

這是一首描寫漂泊異地的游子懷念故鄉(xiāng)的妻子而欲歸不得的苦悶心情的詩歌。詩歌受《楚辭》影響較大，語言質(zhì)樸，層次感強(qiáng)。詩歌既沒有像《青青河畔草》那樣大量運(yùn)用疊詞以增強(qiáng)描寫效果，也沒有像《迢迢牽牛星》那樣借民間故事來抒發(fā)自己的感情，而是運(yùn)用樸素的語言直抒胸臆，給人以明白曉暢之感。同時(shí)，詩歌在層次上層層推進(jìn)，由“采芙蓉”而“遺之誰”，由“遺之誰”而“思遠(yuǎn)道”，由“思遠(yuǎn)道”而“望舊鄉(xiāng)”，一環(huán)緊扣一環(huán)，環(huán)環(huán)相接，自然流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。最后“同心而離居”一句，畫龍點(diǎn)睛，含蓄地揭示這種思念之苦的社會(huì)根源，提高了詩歌的境界和藝術(shù)價(jià)值。

明月何皎皎

明月何皎皎，照我羅床幃⁽¹⁾。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊⁽²⁾。
客行雖云樂，不如早旋歸⁽³⁾。
出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰？
引領(lǐng)還入房⁽⁴⁾，淚下沾裳衣⁽⁵⁾。

【簡釋】

(1) 羅床幃：羅綺制作的床帳。

(2) 攬衣：用手提斂衣裳。攬：持。

(3) 旋：回轉(zhuǎn)。

(4) 引領(lǐng)：抬頭仰望。

(5) 裳衣：衣裳。

這一首描寫久客思鄉(xiāng)、夜不能寐的游子形象的詩歌。詩中大膽運(yùn)用重復(fù)這一藝術(shù)表現(xiàn)手法，生動(dòng)地勾勒出了“憂愁不能寐”的主人公形象。全詩短短十句，前四句寫游子因“明月”而生思念、不能入寐的情懷，后四句同樣是寫其因思?xì)w而不能入寐的種種情狀。表面看來，這是一種重復(fù)，實(shí)則是詩意的螺旋式推進(jìn)。從內(nèi)容上看，這種重復(fù)比原基礎(chǔ)更深入、更透徹；從節(jié)奏上說，這種重復(fù)不但能顯示一種回環(huán)往復(fù)的美感，而且能增強(qiáng)感情的強(qiáng)度。

畫一歌

蕭何為法⁽¹⁾，講若畫一⁽²⁾。
曹參代之，守而勿失。
載其清靜⁽³⁾，民以寧壹⁽⁴⁾。

【簡釋】

(1) 蕭何：漢高祖時(shí)丞相。

(2) 畫一：整齊。形容蕭何所定法規(guī)明直。

(3) 載：行。

(4) 寧壹：安寧專一。

本詩歌詠的是漢初蕭規(guī)曹隨的故事。據(jù)《史記·曹相國世家》載：“（曹）參代（蕭）何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。”老百姓得以安居樂業(yè)，休養(yǎng)生息，于是對(duì)他們進(jìn)行歌頌。

鄭白渠歌

田于何所⁽¹⁾，池陽谷口。鄭國在前，白渠起后。舉鍤如云⁽²⁾，決渠為雨。水流灶下，魚跳入釜⁽³⁾。涇水一石，其泥數(shù)斗。且溉且糞⁽⁴⁾，長我禾黍。衣食京師，億萬人口。

【簡釋】

(1) 何所：在哪里。

(2) 鍤（ch?。鸿F鍬。

(3) 釜：鍋。上兩句形容百姓用水極便。

(4) 糞：肥。

這首歌辭出自《漢書·溝洫志》，是百姓發(fā)自心底的歌聲，生動(dòng)而形象地描繪出勞動(dòng)的熱烈場(chǎng)面、人民得水之利的歡樂和鄭國、白渠的作用。

城中謠

城中好高髻⁽¹⁾，四方高一尺。
城中好廣眉，四方且半額。
城中好大袖，四方全匹帛⁽²⁾。

【簡釋】

(1) 好：崇尚，愛好。髻：發(fā)髻。

(2) 帛（bó）：絲織品總稱，這里指布料。

此詩原載《后漢書》，《樂府詩集》收入《雜歌謠辭》，說明“改政移風(fēng)，必有其本，上之所好，下必甚焉”。全詩運(yùn)用排比和夸張，以突出“上行下效”的意義。

后漢桓帝初小麥童謠

小麥青青大麥枯⁽¹⁾，誰當(dāng)獲者婦與姑。丈人何在西擊胡。吏買馬，君具車，請(qǐng)為諸君鼓嚨胡⁽²⁾。

【簡釋】

(1) 枯：枯黃，指成熟。

(2) 胡：“喉”的假借字，嚨胡即喉嚨。此句講人民敢怒不敢言。

此詩出于《后漢書·五行志》，揭露了連綿的戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難，抒發(fā)了人民的強(qiáng)烈不滿。

桓靈時(shí)童謠

舉秀才⁽¹⁾，不知書；舉孝廉⁽²⁾，父別居；寒素清白濁如泥⁽³⁾，高第良將怯如黽⁽⁴⁾。

【簡釋】

(1) 舉秀才：漢以來薦舉人員科目之一。秀才：優(yōu)異的才能。

(2) 舉孝廉：漢代選拔官吏的科目。孝：孝順。廉：廉潔。

(3) 寒素：家境清貧。

(4) 高第：出身高門貴族。黽（mǐng）：蛙的一種。

本詩見于葛洪《抱樸子·審舉篇》，《樂府詩集》輯入前四句。對(duì)東漢末的科舉制和官吏制度的腐敗，給予深刻的揭露和無情的諷刺。