曹操
曹操(155—220),名吉利,字孟德,小字阿瞞。沛國譙(今安徽亳縣)人。東漢末,在鎮(zhèn)壓黃巾起義中發(fā)展力量。建安元年(196年),迎立獻(xiàn)帝,“挾天子以令諸侯”,削平群雄,統(tǒng)一北方。在政治上實(shí)行打擊豪強(qiáng)、抑制兼并、唯才是舉。死后,其子曹丕代漢即帝位,追他為魏武帝。精兵法,善詩歌,其詩風(fēng)格悲壯,其文清峻通脫。
度關(guān)山
天地間,人為貴(1)。立君牧民(2),為之軌則(3)。車轍馬跡(4),經(jīng)緯四極。黜陟幽明(5),黎庶繁息(6)。於鑠賢圣(7)!總統(tǒng)邦域。封建五爵,井田刑獄(8)。有燔丹書(9),無普赦贖(10)。皋陶甫侯(11),何有失職?嗟哉后世,改制易律。勞民為君,役賦其力。舜漆食器,畔者十國。(12)不及唐堯,采椽不斫(13)。世嘆伯夷(14),欲以厲俗(15)。侈惡之大,儉為共德。許由推讓(16),豈有訟曲(17)?兼愛尚同(18),疏者為戚(19)。
【簡(jiǎn)釋】
(1) 人:民。此句提出民為貴的民本思想。
(2) 牧:統(tǒng)治。
(3) 之:民。軌則:法度、規(guī)范。
(4) 此句指帝王、統(tǒng)治者出巡。
(5) 此句講賞罰分明。
(6) 此句講使百姓繁衍生息。
(7) 於:語氣嘆詞。鑠:好,美。
(8) 刑獄:指立度法制。
(9) 燔:燒。丹書:用朱色寫成的記錄犯人罪行的書。
(10) 普:全面。
(11) 皋陶:傳說虞舜時(shí)代分管刑法的大臣。甫侯:周穆王時(shí)的司寇。他們都以執(zhí)法嚴(yán)明公正著稱。
(12) 以上兩句講舜帝因在食器上加以漆飾,以增加其華美,而使十個(gè)諸侯國背叛。
(13) 斫:雕。
(14) 伯夷:商末孤竹君長(zhǎng)子,孤竹君定次子叔齊為繼位人。孤竹君死后,叔齊讓位于伯夷,不受,二人同奔到周。后周武王滅商,他們反對(duì),避進(jìn)首陽山,不食周粟而死。
(15) 厲:勉勵(lì)。
(16) 許由:相傳堯帝要傳位給他,他避到箕山自耕而食。堯又讓他做九州長(zhǎng)官,他到潁水邊洗耳,表示不愿聽到。
(17) 訟:訴訟,爭(zhēng)訟。曲:偏邪,不正直。
(18) 此句指墨子的“兼愛”、“尚同”之道。
(19) 戚:親近。
全詩表達(dá)了作者的政治思想,提倡“民本”,反對(duì)“役民”,強(qiáng)調(diào)法制,崇尚節(jié)儉。有一定的進(jìn)步意義。此詩雖然藝術(shù)魅力不足,但在繼承《詩經(jīng)》四言詩以詩言志的風(fēng)格上又有漢樂府民歌的古樸質(zhì)直,卻又不乏其藝術(shù)價(jià)值。
蒿里行
關(guān)東有義士(1),興兵討群兇。初期會(huì)盟津(2),乃心在咸陽(3)。軍合力不齊,躊躇而雁行(4),勢(shì)利使人爭(zhēng),嗣還自相戕(5)?;茨系芊Q號(hào)(6),刻璽于北方(7)。鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡(8)。白骨露于野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c。
【簡(jiǎn)釋】
(1) 關(guān)東:函谷關(guān)以東。義士:起兵討伐董卓的各地軍閥。
(2) 期:期冀。盟津:地名,又作孟津,在河南孟縣。相傳是周武王伐紂時(shí)會(huì)集諸侯的地方。這里借用典故,表示對(duì)伐董卓的期望。
(3) 乃:其,指義士。咸陽:秦王朝都城,劉邦、項(xiàng)羽曾攻入咸陽,摧垮秦朝政權(quán)。
(4) 雁行:雁群飛行時(shí)“一”字排列狀態(tài)。這里指討伐董卓的軍隊(duì)列陣觀望。
(5) 嗣:隨后。戕(qiāng):殺害。
(6) 淮南弟:袁紹的從弟袁術(shù)。稱號(hào):建安二年(197年)袁術(shù)在淮南自稱帝號(hào)。
(7) 刻璽:初平二年(191年),袁紹刻金印,陰謀廢獻(xiàn)帝,立幽卅牧劉虞為皇帝。
(8) 以:因而。
本詩是曹操現(xiàn)存的二十幾首樂府歌辭中的一首。該詩運(yùn)用樂府舊題形式,描寫了漢末社會(huì)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí),揭示了軍閥戰(zhàn)亂給人民帶來的災(zāi)難,表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)亂的痛恨和對(duì)民眾的同情。全詩銘刻著時(shí)代的印跡,反映出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。鐘惺在《古詩歸》中贊賞這首詩是“漢末實(shí)錄,真詩史也”。在藝術(shù)手法上,本詩以舊題表現(xiàn)新內(nèi)容,學(xué)習(xí)民間歌謠,針砭時(shí)弊,言之有物,開創(chuàng)了一代詩風(fēng)。
短歌行
對(duì)酒當(dāng)歌(1),人生幾何?譬如朝露,去日苦多(2)。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?惟有杜康(3)。青青子衿(4),悠悠我心(5)。但為君故(6),沉吟至今。呦呦鹿鳴(7),食野之蘋(8)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙(9)。明明如月,何時(shí)可掇(10)?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存(11)。契闊談宴(12),心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝(13),何枝可依(14)!山不厭高,海不厭深(15)。周公吐哺(16),天下歸心。
【簡(jiǎn)釋】
(1) 當(dāng):應(yīng)當(dāng)。
(2) 去:過去。
(3) 杜康:傳說釀酒的發(fā)明者。這里是酒的代稱。
(4) 衿(jīn):衣領(lǐng)。
(5) 悠悠:長(zhǎng)久。這兩句引自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》,原句是:“青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音!”寫一個(gè)女子在思念她的愛人。這里寫作者求賢不得,日夜思慕的心情。
(6) 君:所求賢才。
(7) 呦呦(yōu):鹿鳴聲。
(8) 蘋:通“萍”,艾蒿。
(9) 前四句引自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》,原是宴飲賓客時(shí)唱的歌。這里表示得賢后的歡愉。
(10) 掇(duō):停止。
(11) 枉:屈就。存:?jiǎn)柡?,看望?/p>
(12) 契闊:久別。
(13) 匝(z?。褐堋?/p>
(14) 前四句喻客子無所依托。
(15) 《管子·形勢(shì)解》有“海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾”,上兩句即由此脫化。
(16) 周公:姓姬名旦,周武王之弟,武王死后,其子成王年幼,周公輔政。吐哺:吐出口中正嚼著的飯。據(jù)《韓詩外傳》,周公曾說:“一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士?!弊髡哂么说涔剩磉_(dá)了求賢若渴的心情。
全詩集敘事、寫景、抒情與說理于一爐,立意深遠(yuǎn),慷慨激昂,表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的憂傷和思賢若渴的心情。劉勰《文心雕龍》評(píng)論建安文學(xué)時(shí)指出:“觀其時(shí)文,雅好慷慨,良由世積亂離,風(fēng)衰俗怨。并志深而筆長(zhǎng),故梗概而多氣也?!北驹娬w現(xiàn)了這一風(fēng)格,是最能代表建安歌風(fēng)的作品之一。
苦寒行
北上太行山,艱哉何巍?。⊙蚰c坂詰屈(1),車輪為之摧。樹木何蕭瑟,北風(fēng)聲正悲。熊羆對(duì)我蹲,虎豹夾路啼。溪谷少人民(2),雪落何霏霏。延頸長(zhǎng)嘆息,遠(yuǎn)行多所懷。我心何怫郁(3),思欲一東歸(4)。水深橋梁絕,中路正徘徊(5)。行行日已遠(yuǎn),人馬同時(shí)饑。擔(dān)囊行取薪,斧冰持作糜(6)。悲彼《東山》詩(7),悠悠使我哀。
【簡(jiǎn)釋】
(1) 坂:山坡。詰屈:曲折。
(2) 溪(xī)谷:山谷。
(3) 怫郁:心情不舒暢。
(4) 東歸:回故鄉(xiāng)。其故鄉(xiāng)譙郡(今安徽亳縣)在東。
(5) 中路:中途。
(6) 斧:用斧子砍。持:拿來。糜:粥。
(7) 東山詩:《詩經(jīng)·豳風(fēng)》中有《東山》詩,寫遠(yuǎn)征戰(zhàn)士途中思?xì)w的心情。
這首詩是曹操在建安十一年(206年)出兵征討高干途中寫的。詩中描述了社會(huì)的衰敗荒涼和征途困苦,反映了軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的深重災(zāi)難,抒發(fā)了作者思鄉(xiāng)懷歸的心情和對(duì)兵士苦困的關(guān)切。全詩情景交融,樸實(shí)無華,特別是其情感直表,不加掩飾,更增其藝術(shù)感染力,是建安以后詩賦“吟詠情性”風(fēng)格的典型體現(xiàn)?!犊嗪小肥菢犯{(diào)名,此曲調(diào)可能是曹操首創(chuàng),因本詩以“北上”起句,故又稱《北上行》。
步出夏門行(四首選二)
觀滄海
東臨碣石(1),以觀滄海。水何澹澹(2),山島竦峙(3)。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟(4),洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛(5),若出其里。幸甚至哉(6),歌以詠志(7)。
【簡(jiǎn)釋】
(1) 碣石:山名,在河北省昌黎北。秦始皇、漢武帝曾東巡至此,刻石觀海。
(2) 澹澹(dàn):水波動(dòng)的樣子。
(3) 竦峙(sǒng zhì):聳立。
(4) 蕭瑟:風(fēng)吹樹木聲。
(5) 星漢:銀河。
(6) 幸:幸運(yùn)。甚:很。至:到達(dá)頂點(diǎn)。
(7) 志:志向。
《步出夏門行》,是樂府舊題。本詩是作者在建安十二年(207年)北征烏桓,凱旋歸來時(shí)所作。作者登山觀海,心情激蕩,描繪了大海波濤洶涌、吞吐日月的景象,寄托了政治上的宏大抱負(fù),表現(xiàn)了詩人博大的胸懷和豐富的想象力。
龜雖壽
神龜雖壽(1),猶有竟時(shí)(2)。騰蛇乘霧(3),終為土灰。老驥伏櫪(4),志在千里;烈士暮年(5),壯心不已(6)。盈縮之期(7),不但在天(8);養(yǎng)怡之福(9),可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。
【簡(jiǎn)釋】
(1) 神龜:傳說中能長(zhǎng)壽的靈龜。
(2) 竟:完備、終了。
(3) 騰蛇:傳說中能乘霧飛行的蛇。
(4) 驥(jì):千里馬。櫪:馬槽。
(5) 烈士:積極建立功業(yè),視死如歸者。
(6) 已:止。
(7) 盈:增長(zhǎng)??s:退、短。期:期限,人的壽命。
(8) 但:只。
(9) 怡(yí):和悅、愉快。
本詩是《步出夏門行》的第四章,寫于建安十二年(207年)北征烏桓取得大勝后。通過形象化的表現(xiàn)手法,展示了人生有限而壯志無窮的精神境界,抒發(fā)了老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的英雄情懷,表達(dá)了作者不信天命信人力的樸素唯物主義精神。筆力勁健,比喻生動(dòng),寓理于物,融情于景,使述理、明志、抒情得到完美的結(jié)合。
曹操既是政治上叱咤風(fēng)云的英雄,又是詩壇上吞吐宇宙的文豪。他的四言詩立意剛勁,語言質(zhì)直,在《三百篇》之后,又開啟中國詩史一代新風(fēng),促成四言詩的復(fù)興,對(duì)其后嵇康、陶淵明等的四言詩作產(chǎn)生了重大影響。沈德潛在《古詩源》中評(píng)價(jià)曹操四言詩說:“曹公四言,于《三百篇》外,自開奇響?!眲⑽踺d在《藝概·詩概》中說:“曹公氣雄力堅(jiān),足以籠罩一切,建安諸子未有其匹也?!?/p>