正文

沙與沬

紀(jì)伯倫散文集 作者:(黎巴嫩)紀(jì)伯倫 著,林志豪 譯


沙與沬

記憶,

是一種相聚的方式。

忘卻是一種自由的方式。

我從健談?wù)吣抢飳W(xué)會(huì)了靜默,

從狹隘者那里學(xué)會(huì)了寬容,

從殘忍者那里學(xué)會(huì)了仁愛。

沙與沫

記憶是一種相聚的方式。

忘卻是一種自由的方式。

我從健談?wù)吣抢飳W(xué)會(huì)了靜默,從狹隘者那里學(xué)會(huì)了寬容,從殘忍者那里學(xué)會(huì)了仁愛,但奇怪的是,我對(duì)這些老師并未心存感激。

我永遠(yuǎn)漫步在這海岸,在細(xì)沙和泡沫之間。

高漲的潮水抹去我的足跡,海風(fēng)也將泡沫拂走,但是,海與岸將會(huì)永恒。我的手中曾經(jīng)握滿薄靄。

然后,我伸開手掌,哦,薄靄變成了小蟲。

我將手握了又展,手中的小蟲變成了一只小鳥。

我再次將手握緊又展開,卻發(fā)現(xiàn)掌心上佇立一人,滿面愁容,昂首向天。再一次,我握起了手,張開時(shí)卻一無所有——除了一片薄靄。

然而,我聽到了一首無比柔美的歌。

就在昨天,我還以為自己只是碎屑一片,在生命的蒼穹之中毫無韻律地顫抖。如今我卻明白,我就是那蒼穹,整個(gè)生命是我懷中富有節(jié)奏而悸動(dòng)的碎片。

他們醒來時(shí),對(duì)我說道:“你和你居住的世界,只是無涯之海和無邊之岸的沙粒?!痹谒瘔?mèng)中,我對(duì)他們說道:“我正是那無涯之海,世界萬物不過是我海岸上那顆顆沙粒?!?/p>

獨(dú)有一次,我被迫緘默無語——“你是誰?”那是有人這樣問我時(shí)。

上帝的第一個(gè)念頭是天使。

上帝的第一個(gè)詞匯是人。

在海洋和森林中的風(fēng)聲賦予我們語言之前的千萬年間,我們是一群在漂泊、徘徊、孜孜不倦地追求生活的生物。

而現(xiàn)在,我們?cè)跄軆H用我們那昨天的聲音來描述心中的遠(yuǎn)古時(shí)光呢?

斯芬克斯僅說過一次話。他說:“一粒沙子是一片沙漠,一片沙漠是一粒沙子?,F(xiàn)在就讓我們?cè)俅纬聊伞!蔽衣牭搅怂狗铱怂沟脑?,卻毫不理解。我長久地躺在埃及的漫天沙塵里,沉默著,忘卻了季節(jié)。

直到太陽賜予我生命,我站起身來,沿著尼羅河岸行走。我與白晝一起唱歌,又與黑夜一起遐想。而今,太陽又用千萬只腳在我身上踐踏,讓我再次躺在埃及的漫天沙塵里。

然而,請(qǐng)記住那個(gè)奇跡吧!

將我凝聚的太陽也無法將我驅(qū)散。我依然佇立,依然踩著穩(wěn)健的步子走在尼羅河岸上。

記憶是一種相聚的方式。忘卻是一種自由的方式。我們依據(jù)無限陽光的運(yùn)動(dòng)估測時(shí)間,他們則用口袋里小小的器具估測時(shí)間。請(qǐng)告訴我,我們?nèi)绾文芡瑫r(shí)同地相聚?

在一個(gè)從銀河之窗俯瞰的人眼里,宇宙不只是地球與太陽之間的一方空間。

人性是一條光河,從永恒之前向永恒流淌。

居住在上界的精靈們,難道不羨慕人世間的痛苦嗎?

朝圣的旅途上,我遇到另一位朝圣者,于是問他:“這的確是去往圣城的道路嗎?”他說:“跟著我,再有一個(gè)晝夜就到達(dá)圣城了。”我尾隨他走了幾個(gè)晝夜,圣城卻依然不見影蹤。讓我吃驚的是,他帶我誤入歧途反而遷怒于我。

神啊,讓我做獅子的祭品吧,不然就讓兔子成為我的俘食吧!

除了穿越黑暗之路,人不可能通向黎明。我的房子對(duì)我說:“不要舍棄我,這里珍藏著你的過去?!钡缆穼?duì)我說:“跟隨我吧,我是你的未來?!蔽覍?duì)我的房子和道路說:“我既無過去,也無未來。如果我在此逗留,逗留中有我的形跡。如果我前行,路途上就有我的停留。惟有愛和死才能改變一切。”

那些沉睡于羽毛中的夢(mèng)想,并不比席地而眠的夢(mèng)想更美好,我又怎能對(duì)生命的公正喪失信心?

真奇怪!某些愉悅的期望卻成為我傷痛的一部分。

曾有七次我對(duì)自己的靈魂充滿鄙視:

第一次,當(dāng)我看到她可以升遷卻有意謙讓時(shí);

第二次,當(dāng)我看見她在腿殘者眼前跛行而過時(shí);

第三次,當(dāng)她在難易之間選擇了容易時(shí);

第四次,當(dāng)她犯了錯(cuò)誤,卻用別人也會(huì)犯類似錯(cuò)誤的理由來撫慰自己時(shí);

第五次,當(dāng)她因?yàn)榇嗳醵套?,卻說成是一種堅(jiān)忍時(shí);

第六次,當(dāng)她鄙夷一張丑惡的面龐,卻不知道那正是自己的一副面具時(shí);

第七次,當(dāng)她吟唱頌歌卻自以為是一種美德時(shí)。

我不知何謂絕對(duì)的真理。但是,我對(duì)自己的無知進(jìn)行謙遜的自省,這其中就有了我的榮光和犒賞。

有一段空隙穿插在幻想和成就之間,只有熱情才能幫他跨越。

天堂就在那兒,在那扇門后,隔壁的房間里,但我卻丟了鑰匙。

或許,我只是將它放錯(cuò)了位置。

你是盲人,而我又聾又啞,那就讓我們緊握雙手,相知相識(shí)吧。人的意義不在于他有何成就,而在于什么是他所渴望成就的。

我們中間有人如墨,有人如紙。若非有人如同墨黑,他人就將成為啞巴。若非有人如同紙白,他人就將成為盲人。給我一只耳朵,我會(huì)給你一種聲音。

我們的心緒是一塊海綿,我們的胸懷是一條溪流。但我們大多寧肯吮吸卻不愿奔流向前,這不奇怪嗎?

當(dāng)你企盼著無名的賜予,心懷無故的煩惱,你便真的與萬物同生,升華為更崇高的自我。

當(dāng)一人沉湎于幻象中,他將把模糊虛幻的神情視為真實(shí)的美酒。

你暢飲是為了買醉。我喝酒是為了從另一種酒中清醒。當(dāng)我的酒杯見底時(shí),我甘心讓它空著,當(dāng)酒杯半滿時(shí),我卻心懷恨意。

人的本質(zhì),不在于他向你展示的一面,而在于他所藏匿的一面。

因而,如果你要了解一個(gè)人,不要去聽他所吐露的,而要去聽他未曾吐露的真言。我所說的一半毫無意義,但我說出來,為的是你能領(lǐng)悟另一半。

幽默感是達(dá)到均衡的一種感覺。當(dāng)人們稱贊我冗言的過錯(cuò),責(zé)怪我沉默的美德時(shí),我的孤獨(dú)之感油然而生。

當(dāng)生命無法找到一個(gè)歌者吟唱出自己的心緒時(shí),她就會(huì)誕生一位哲人,來表達(dá)自己的心志。

真理總是被領(lǐng)會(huì)后才會(huì)被傳述的。

真實(shí)的自我沉默無言,后天的自我卻喋喋不休。

我的生命之音不能達(dá)到你的生命之耳。但是,我們來交談吧,以免彼此寂寞。

兩個(gè)女人交談,卻什么也沒說。一個(gè)女人獨(dú)語時(shí),卻揭示了生命的全部。

青蛙的叫聲也許比牛更嘹亮,但它們卻不能拉動(dòng)田中的犁鏵,不能轉(zhuǎn)動(dòng)酒坊里的磨碾,不能用皮囊做成靴子。惟有啞巴才妒忌健談之人。

如果冬天說“春天在我心里”,誰會(huì)相信它的話呢?

每粒種子都是一個(gè)希望。

倘若你真的睜開眼睛去看,你會(huì)從所有影像中看到自己。倘若你豎起耳朵去聽,你會(huì)從一切聲音里聽到自己。

真理需要我們兩個(gè)人共同發(fā)現(xiàn):一人敘述,一人領(lǐng)悟。

盡管語言的波浪永遠(yuǎn)圍繞著我們,但我們的心靈深處卻永遠(yuǎn)沉默不語。

許多教條都如格窗,透過它我們看到真理,但它卻把我們與真理隔離。

我們來玩捉迷藏吧!如果躲藏到我心中,就不難尋到你。但如果藏在自己的甲殼里,就沒有人能尋到你。

一個(gè)女人可能用微笑將自己的臉遮蓋起來。多么高貴?。∫活w悲傷的心,卻能與歡樂的心共同吟唱喜悅的曲調(diào)。想了解女人,剖析天才,或者想解答沉默的奧秘的人,就是那個(gè)可以從美夢(mèng)中醒來,并坐到早餐桌前的人。

我愿意與旅人同行。我不愿站立著觀望隊(duì)伍從眼前晃過。對(duì)于服侍你的人,你虧欠的不僅僅是金子。將自己的心奉獻(xiàn)給他,或者去服侍他吧。

不,我們未曾荒廢生命。他們不是已經(jīng)筑造了我們的骨骼之塔嗎?

不要斤斤計(jì)較。詩人之心、蝎子之尾,都是從同一塊土地上榮耀地孕育而出。每一條毒龍都會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)屠龍的圣·喬治。

樹木是大地寫在天宇的詩篇。我們砍伐樹木,制成紙張,來記錄我們心靈的空虛。

如果你想寫(只有圣人才知道你為何要寫),就必須具備知識(shí)、藝術(shù)和音樂——文字的音韻知識(shí),自然淳樸的藝術(shù)和熱愛讀者的魔力。

他們將筆浸蘸在我們的心里,便以為自己獲取了靈感。如果一棵樹也可以寫自傳,那必將是一部民族的歷史。

如果我可以在做詩的能力和詩作未完成的歡樂之間選擇,我會(huì)選擇歡樂。因?yàn)闅g樂是更美好的詩篇??墒悄愫臀宜械泥従?,都說我總是做錯(cuò)誤的選擇。

詩不是一種表白的意見。它是從流血的傷口或微笑的嘴邊升起的一首歌。言語是無時(shí)限的。

當(dāng)你述說或者撰寫時(shí),應(yīng)該懂得它們的永恒。

詩人如同一位被罷黜的君王,坐在宮殿的灰燼里,想用殘灰塑造出一個(gè)形象。

詩是許許多多的歡樂、痛苦和好奇,以及詞匯的交融。

詩人要想尋找心中的曲調(diào)之源,必將徒勞無獲。

我曾對(duì)一個(gè)詩人說:“直到你死,我們才會(huì)懂得你的價(jià)值?!?/p>

他答道:“是的,死亡永遠(yuǎn)是一個(gè)啟示者。如果你真想讀懂我的價(jià)值,那就是:我心中蘊(yùn)含的比我口頭宣揚(yáng)的多,我愿望的比手里把握的多?!?/p>

如果你歌頌美麗,即使身處荒漠中心,也會(huì)擁有聆聽者。

詩歌是陶醉心靈的智慧。智慧是心靈吟詠的詩歌。

如果我們能夠陶醉一個(gè)人的心靈,同時(shí)在他的心中歌唱,那他就確實(shí)活在神的庇佑之下了。

靈感總在歌唱,靈感從不闡釋。

我們時(shí)常給孩子唱催眠曲,卻是為了使自己入睡。我們的所有詞句,都是從心靈的盛宴上脫落的殘屑。

思想總是詩歌的絆腳石。偉大的歌唱家,能唱出我們的沉默。

如果你嘴里塞滿食物,那如何能夠歌唱?如果你手里握滿金子,那如何舉手祈福?

他們說夜鶯高唱戀歌之時(shí),用荊棘刺入自己的胸膛。我們同樣如此。否則,我們又怎能歌唱?

天才只是遲來的早春時(shí)節(jié)知更鳥的歌唱。即使那高翔天際的靈魂,也無法超脫身體的需求。

瘋?cè)耸且粋€(gè)并不比你我遜色的音樂家,只是他所彈奏的樂器稍微走調(diào)。

孩子唇間唱出來的是母親心中默念的歌謠,沒有不可圓之夢(mèng)。

我與另一個(gè)我從未完全統(tǒng)一過。事物的本質(zhì)似乎橫亙?cè)谖覀冎虚g。

另一個(gè)你總在為你悲傷。也因悲傷而成長,使一切漸臻成熟。

除非靈魂熟睡或者軀殼失調(diào),靈魂和軀殼之間才會(huì)沒有紛爭。

當(dāng)你抵達(dá)生命的中心,你會(huì)從萬物中獲得美,即使在看不見美的眼睛里。

活著只為發(fā)現(xiàn)美。其他一切是一種等待的形式。

撒一粒種,大地會(huì)讓你收獲一朵花。向天空祈求一個(gè)夢(mèng)想,天空會(huì)帶來你所愛。

魔鬼在你降生之日死去。你無需穿越地獄就能遇見天使。

許多女子能引誘男子之心;但很少有女子能夠擁有它。如果你希望擁有,那么切忌苛求。

當(dāng)一個(gè)男人的手觸摸到一個(gè)女人的手時(shí),他們都觸到了永恒的心。

愛是情人之間的面紗。

每個(gè)男人都愛著兩個(gè)女人:一個(gè)是他自己的想象之作,另一個(gè)尚未出生。

男人如果不能原諒女人的微小過失,他就永遠(yuǎn)不能賞識(shí)她們的偉大美德。

愛情若不能日日自新,將變成一種慣性,并最終成為奴隸。

情人擁抱的是橫亙?cè)诒舜酥g的事物,而非彼此。

愛情與猜忌永不交談。愛是光的字眼,以光之手寫在光的紙頁上。

友誼總是一種甜蜜的責(zé)任,絕不是一個(gè)機(jī)會(huì)。

如果不在各種境況下去了解自己的朋友,你就永遠(yuǎn)無法了解他。

你最華麗的衣衫是他人編織的; 你最可口的飯菜是你在他人餐桌上吃到的; 你最舒適的床鋪是他人房子里安置的。那請(qǐng)現(xiàn)在告訴我,你如何能與他人區(qū)別呢?

你的心志和我的心靈將永不相通,除非你的心志不再居于數(shù)字之上,我的心靈也不再停留在云霧之中。

除非將語言刪減為七個(gè)字,否則我們永遠(yuǎn)不會(huì)相互了解。除非我的心破碎,否則又怎能將它打開呢?

只有大悲大喜才能揭示真理。

如果你期望被揭露,就必須在陽光中裸舞,或是肩負(fù)起自己的十字架。

倘若大自然能聽到我們的滿足之語,河流便不再追求大海,冬天也不會(huì)變?yōu)榇禾?。倘若她聽到我們的吝嗇之語,我們會(huì)有多少人可以呼吸到這空氣呢?

背對(duì)太陽時(shí),你只能看到你自己的影子。你在白天的太陽前是自由的,你在黑夜的星辰前也是自由的。沒有太陽,沒有月亮,沒有星辰,你仍然是自由的。甚至當(dāng)你閉起雙眼面對(duì)一切時(shí),你還是自由的。

但是,你是你所愛的人的奴隸,因?yàn)槟銗鬯?/p>

你也是愛你的人的奴隸,因?yàn)樗麗勰恪?/p>

我們都是圣殿門前的乞丐,當(dāng)國王進(jìn)出殿門時(shí),每個(gè)人都在分享他的賞賜。然而,我們卻彼此妒忌,這是對(duì)國王的另外一種輕視。

切忌暴飲暴食,超過你的食欲。食糧的另一半屬于他人,同時(shí)你還要為意外之客留下些許面包。如果不是為了接待你的客人,所有的房屋都如同墓冢。

親善的狼對(duì)天真的羊說:“我是否能榮幸邀請(qǐng)您光臨寒舍?”羊答道:“如果貴府不在你肚子里,我將以拜訪貴府為榮。”

我在門口攔住客人說:“不,進(jìn)門時(shí)不必擦掉腳下的塵土,出門時(shí)再擦吧?!?/p>

慷慨并非把我比你更需要的東西給我,而是將你比我更需要的東西給我。

你的確慈悲為懷。為了避免看到受施者的羞澀,你在施與時(shí)還扭轉(zhuǎn)頭去。

最富有的人與最貧窮的人之間的差別,不過是一天的饑餓和一個(gè)鐘頭的干渴。

我們常常借明日之債來償還昨日之債。

天使和魔鬼都曾造訪過我,但我還是支走了他們。天使降臨時(shí),我祈求舊日之愿,他厭煩了。魔鬼到來時(shí),我觸犯舊日之錯(cuò),他走開了。

這畢竟不是一所糟糕的監(jiān)獄,只是我不喜歡我囚房和隔壁囚房之間的這堵墻,但我保證自己并非想責(zé)備獄吏和建造監(jiān)獄的人。

向他們索要魚卻給了你毒蛇的人,也許他們只有毒蛇可以給予。這對(duì)他們來說,已經(jīng)足夠慷慨了。

欺騙有時(shí)得逞,然而始終是自殺。

如果你能寬恕那些從不濺血的兇手,從不偷竊的小偷,從不說謊的騙子,你真是一個(gè)寬容之人。誰能將手指放在善惡交界之際,誰就能摸到上帝圣袍的邊兒。

如果你的心是一座火山,又怎能期望花朵綻放在你的手掌上?

多么奇怪的自欺欺人!有時(shí)候我寧愿受到損害和欺騙,好讓我嘲笑那些以為我不知道自己被損害、被欺騙了的人。

對(duì)于一個(gè)扮演被追求者的追求者,我該說他些什么呢?讓在你衣服上擦拭臟手的人,拿走你的衣服吧!他也許還需要它,而你一定不會(huì)再需要了。

如果貨幣兌換商無法做一個(gè)好園丁,那是何等可惜。

請(qǐng)不要用后天的美德來粉飾你先天的缺陷。我寧愿擁有缺陷;它們和我自己的一樣。

多少次我都將未曾犯過的罪攬給自己,以便讓他人在我面前舒服自在。即使生命有面具,也都是高深的奧秘的面具。

你可能只會(huì)根據(jù)自知去評(píng)價(jià)別人。那么,現(xiàn)在請(qǐng)告訴我,在我們之中,誰有罪,誰無辜?

真正公正的人是那些感到應(yīng)為你的罪過分擔(dān)一半的人。

惟白癡與天才才會(huì)打破人為的定律;他們最能貼近上帝之心。

只有在被追趕時(shí),你才會(huì)快速地奔跑。啊,上帝,我沒有敵人,如果我必須有個(gè)敵人,那就讓他與我勢均力敵,讓真理成為惟一的勝者。當(dāng)你和自己的敵人都死去時(shí),彼此就相安無事了。

人可能因自衛(wèi)而自殺。

很久以前,一個(gè)人因?yàn)檫^于愛人,太會(huì)愛人,被釘死在十字架上。奇怪的是,昨天我遇到他三次。第一次,他懇求警察不要將一個(gè)妓女送進(jìn)牢房;第二次,他和一個(gè)無賴一塊兒喝酒;第三次,他和執(zhí)事者在教堂里爭斗。他說:“如果他們所說的善惡都是真的,那我的生命就是一個(gè)長久的罪過?!?/p>

憐憫只是一半公正。

惟一對(duì)我不公正的人,就是那個(gè)我曾對(duì)他的兄弟不公正的人。當(dāng)你看見一個(gè)人被送進(jìn)監(jiān)獄時(shí),你心中默語:“也許他在脫離一個(gè)更狹小的囚籠?!碑?dāng)你看見一個(gè)人喝醉時(shí),你心中默語:“也許他試圖逃避那些更丑陋的東西?!?/p>

我常常憎恨自衛(wèi)。但是,倘若我更堅(jiān)強(qiáng),就無須使用這樣的武器。

用唇上的微笑來遮蓋眼里的憎恨,這些人是多么愚蠢??!

只有那些卑微于我的人才會(huì)忌妒或憎恨我。我未曾被妒忌,被憎恨。我從不凌駕于任何人之上。

只有那些凌駕于我的人才能稱贊或輕蔑我。我未曾被稱贊,被輕蔑。我從不屈尊于任何人之下。

你對(duì)我說:“我不理解你?!睂?duì)我這是過分的頌揚(yáng),對(duì)你卻是無故的侮辱。當(dāng)生命賜予我黃金,而我贈(zèng)你白銀時(shí),卻自認(rèn)為慷慨,這是何等的吝嗇??!

當(dāng)你達(dá)到生命的核心,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并不比罪人崇高,也并不比先知卑微。

多奇怪??!你竟然同情那些走路緩慢之人,卻不可憐那些思想遲鈍之人;同情眼睛失明之人,卻不同情心靈蒙昧之人。

瘸子的明智之處在于他不在敵人的頭上敲斷自己的拐杖。

那個(gè)以為可以憑自己口袋里擁有的東西,來換取你全部心靈的人,是多么愚鈍??!

生命是一支長長的隊(duì)伍。

腳步緩慢之人會(huì)離開隊(duì)伍,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)隊(duì)伍走得太快。腳步快速之人也要離開隊(duì)伍,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)隊(duì)伍走得太慢。

倘若真的存在罪孽,我們中間一些人就會(huì)跟著祖先的足跡,將往昔的過失重復(fù)。而一些過分管制我們孩子的人,將會(huì)進(jìn)一步犯錯(cuò)。

真正的仁者,往往與那些公認(rèn)的惡棍混在一起。我們都是囚犯,不同的是有些人被關(guān)在帶窗的牢房里,而有些則被關(guān)在無窗的暗室里。

多么奇怪??!當(dāng)我們?yōu)樽约旱淖镞^辯解時(shí),所用的力氣遠(yuǎn)比捍衛(wèi)我們的權(quán)利時(shí)還大。倘若我們彼此都承認(rèn)罪過,我們將會(huì)因?yàn)槿鄙賱?chuàng)意而相互嘲諷。倘若我們彼此都展示美德,我們也會(huì)為同樣的緣由而相互恥笑。

除非人們的共同規(guī)范被他人觸犯,否則每個(gè)人都將在人定的法律之上。此后,他既不超越于任何人,也不比任何人卑微。

政府是你我公認(rèn)的條約。而你我卻時(shí)常犯錯(cuò)。

罪惡或者是欲望的別名,或者是一種病癥的征兆。

還有比過分關(guān)注別人的過失更大的過失嗎?

如果他人嘲笑你,你可以可憐他。但如果你嘲笑別人,你將永遠(yuǎn)無法自恕。

如果他人傷害你,你可以忘記它。但如果你傷害別人,你必將永遠(yuǎn)記住它。

實(shí)際上,別人就是你最敏感的自我所在的另一個(gè)載體。

你是多么魯莽啊!要求他人依靠你的翅翼飛翔,卻不曾給予他們一根羽毛。

曾經(jīng),有人坐在我桌前,吃我的面包,喝我的美酒,離去時(shí)卻嘲笑我。

于是,當(dāng)他再度前來討吃要喝時(shí),我就置之不理,但此時(shí)天使卻在嘲笑我。

憎恨是一個(gè)死物,誰愿意成為一座墳?zāi)梗?/p>

被害者的光榮在于他不是兇手。

人性的論壇位于它沉默的心中,而從不在它健談的心里。

他們認(rèn)為我瘋了,因?yàn)槲也豢夏霉怅帗Q黃金。

我認(rèn)為他們瘋了,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為我的光陰是有價(jià)的。

他們向我展現(xiàn)他們那昂貴的金子、銀子、象牙和檀香木,我卻向他們展現(xiàn)我的心靈和精神。

他們以為自己是盛宴的主人,而我知道,我們只是客人。

我寧愿是一個(gè)最渺小的人,心懷夢(mèng)想,也不愿去做一個(gè)失去夢(mèng)想的偉人。

最可憐的人是那些將自己的夢(mèng)想變?yōu)榻疸y的人。

我們都在攀登自己心靈欲望的巔峰。如果有人偷了你的行囊和錢包,去填充他自己的糧袋和腰包,你應(yīng)當(dāng)可憐他。在攀登途中,負(fù)擔(dān)將給他的身軀增加痛苦,延長他的路程。瘦削的你看到臃腫不堪的他在費(fèi)力地往上攀爬,幫他一把,這會(huì)讓你的步履更加輕盈。

你不能超越自己的認(rèn)知去判斷他人,你的認(rèn)知是多么淺薄啊。

我不愿聽一個(gè)征服者對(duì)被征服者說教。

真正自由之人能夠耐心地背負(fù)被縛奴隸的重負(fù)。

千年以前,我的鄰居對(duì)我說:“我厭惡生命,因?yàn)樗话纯??!?/p>

昨天我走過一處墓地,我看見生命在他的墳上翩翩起舞。

自然界的競爭不過是混亂渴望秩序。

孤獨(dú)是吹落我們枯枝的一陣無聲的風(fēng)暴,但是,卻將我們生氣勃勃的根芽,深深埋入生機(jī)盎然的大地那鮮活躍動(dòng)的心靈里。

我曾對(duì)一條小溪談起大海,小溪認(rèn)為我只是一個(gè)充滿狂想的夸張者。我也曾對(duì)大海談起小溪,大海認(rèn)為我只是一個(gè)貶低別人的誹謗者。

深和高沿著直線行走,才能通向深遠(yuǎn)。只有廣闊才能環(huán)行。

如果不是由于我們以重量和長度來認(rèn)識(shí)事物,當(dāng)面對(duì)螢火蟲的微光時(shí),我們也會(huì)像面對(duì)太陽一樣敬畏。

一個(gè)沒有想像力的科學(xué)家,如同屠夫拿著鈍刀和舊秤。

然而既然我們不是完全的素食主義者,你又該如何呢?

你歌唱時(shí),饑餓之人用自己的肚子來聆聽。

死亡與老人間的距離并不比它與嬰兒的距離更短;生命亦是如此。

如果你必須坦率表達(dá),就坦率得漂亮些;否則就保持沉默,因?yàn)槲覀兊囊晃秽徣苏呦蛏谋M頭。

人間的葬禮或許是天使的婚禮。一個(gè)被忘卻的真相也許會(huì)死去,然而遺囑中留下的七千條實(shí)情實(shí)況,卻可作為喪葬和造墓之用。

其實(shí)我們不過是自言自語,不過有時(shí)聲音稍大一些,以便別人也能聽到。

顯而易見的東西往往容易被人忽略,直到有人簡單地將它表達(dá)出來。

如果銀河不存在于我的內(nèi)心深處,我又怎能看到或知曉它呢?除非我是一個(gè)高明的醫(yī)生,否則他們不會(huì)相信我是天文學(xué)家。大海給貝殼的定義或許是珍珠。時(shí)間給煤炭的定義或許是鉆石。

名譽(yù)是矗立在陽光下的熱情的影子。根是一朵對(duì)榮譽(yù)不屑一顧的花。在美之外,無所謂宗教和科學(xué)。

我所知道的每個(gè)偉人在性格上都有渺小之處。正是這些渺小之處避免了懶惰、瘋狂與自殺。真正的偉人,既不控制任何人,也不受控于任何人。我決不會(huì)因?yàn)橐蝗藲⒘朔溉撕拖戎洼p易地認(rèn)定他是平庸的。容忍是患高傲癥的良藥。

蟲子將會(huì)反抗,但即便是大象也會(huì)屈服,這難道不奇怪嗎?

分歧也許是兩個(gè)心靈之間最短的距離。

我是烈火,也是干柴,我的一部分耗損著另一部分。

我們都在尋找圣山的巔峰。但我們?nèi)绻麅H僅將過去當(dāng)做一張地圖,而不是一位向?qū)?,我們的路程是否?huì)縮短些?

如果智慧高傲得不能哭泣,莊重得不能歡笑,自負(fù)得不肯追尋他人時(shí),智慧就不再是智慧了。

倘若我用你所知的一切填充自己,怎能還有空間容納你所不知的一切呢?

我從健談?wù)吣抢飳W(xué)會(huì)了靜默,從狹隘者那里學(xué)會(huì)了寬容,從殘忍者那里學(xué)會(huì)了仁愛,但奇怪的是,我對(duì)這些老師并未心存感激。

頑固不化之人是一個(gè)全聾的演說家。

妒忌的沉默真是過于喧囂。當(dāng)你抵達(dá)知識(shí)的終點(diǎn)時(shí),你將會(huì)處在感覺和智慧的起點(diǎn)。

夸張乃是失控的真理。如果你僅能看到光芒所展示的,僅能聽到聲音所宣告的,那你其實(shí)既沒有看見也沒有聽見。事實(shí)是一條無性別的真理。你無法同時(shí)歡笑和殘忍。


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