本書傳主，乃國(guó)人傳頌一千七百年的著名書法家王羲之。

王羲之不僅將漢字書法中的章草推向盡善盡美的高峰，而且創(chuàng)造了漢字的行書典范。在中國(guó)書法藝術(shù)史上，他是承接中古、開辟近古書法的奠基人。王羲之的影響悠遠(yuǎn)而深廣，其歷史地位至今無(wú)人可以替代。可以說(shuō)，王羲之是中國(guó)書法史上拱頂石般的人物。有了這個(gè)拱頂石，漢字書法的殿堂顯示出其偉大而精妙的藝術(shù)氣韻。因?yàn)橛辛怂臅?，中?guó)文化平添了一份彌足珍貴的瑰寶，讓全世界使用漢字的人奉若神明，很多人將之尊為書圣——漢字書法界的圣人——這份稱譽(yù)，實(shí)不為過(guò)。

后人多有為這位先賢畫像、塑像者，孰為上下，難斷伯仲。中國(guó)寫實(shí)繪畫的代表人物是與王羲之同時(shí)代的顧長(zhǎng)康（顧愷之，字長(zhǎng)康，有《女史箴圖》流傳），但他和同時(shí)代的畫家未曾為羲之留下肖像范本，后人的描繪大都出自揣度，今人的取舍也是據(jù)了各自心中的仰慕，大抵是盡量表現(xiàn)王羲之的優(yōu)雅、博學(xué)、高貴、慈愛等內(nèi)在氣質(zhì)，真實(shí)的音容笑貌如何，不得而知。

王羲之出身世族大家，一生坎坷顛沛，他在政治上、藝術(shù)上的追求卻從來(lái)不曾止步。在他的精神世界中，有高貴的人格、純正的心地、創(chuàng)新的膽識(shí)、達(dá)于精微的藝術(shù)追求和愛國(guó)、愛家、深切同情百姓疾苦的入世情懷，同時(shí)也有厭惡官場(chǎng)、崇尚自然、寄身世外的道家思想。這不僅構(gòu)成了他的心靈世界，也體現(xiàn)了中國(guó)古典知識(shí)分子一貫秉持、奉為正宗的文化傳統(tǒng)。今天，在尊崇王羲之書法的同時(shí)，我們更應(yīng)通過(guò)那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌以及王羲之一生的坎坷遭遇，深入理解他的內(nèi)心世界并有所借鑒、有所領(lǐng)悟。這是本書所追求的目標(biāo)。