柳宗元

柳宗元（773—819），字子厚，祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，故世稱“柳河?xùn)|”。貞元九年（793）登進(jìn)士第。十四年（798）登博學(xué)宏詞科，曾當(dāng)過(guò)監(jiān)察御史。永貞元年（805）因參與王叔文革新，被貶為永州司馬。元和十年（815）召還京師，又出為柳州刺史，四年后卒于任上。人稱“柳柳州”。

柳宗元是唐代古文大家，與韓愈同為古文運(yùn)動(dòng)的主將，世稱“韓柳”。他又工于詩(shī)，蘇軾評(píng)其詩(shī)曰：“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古，寄至味于澹泊”（《書(shū)黃子思詩(shī)集后》）；又說(shuō)：“所貴于枯澹者，謂其外枯而中膏，似澹而實(shí)美，淵明、子厚之流是也?！保ā稏|坡題跋·評(píng)韓柳詩(shī)》）方回評(píng)曰：“柳柳州詩(shī)精絕工致，古體尤高?！保ā跺伤鑵R評(píng)》）后人評(píng)詩(shī)常把他與韋應(yīng)物并稱為“韋柳”，但蘇軾和嚴(yán)羽都認(rèn)為，柳宗元的古詩(shī)在韋應(yīng)物之上，尤其是他在永州、柳州期間的山水之作，“高者逼陶、阮”（劉克莊《后村詩(shī)話》），“句澹雅而味深長(zhǎng)”（魏慶之《詩(shī)人玉屑》）。今有《柳河?xùn)|集》三十卷行世，《全唐詩(shī)》編其詩(shī)四卷。

晨詣超師院讀禪經(jīng)⁽¹⁾

柳宗元

汲井漱寒齒，清心拂塵服⁽²⁾。

閑持貝葉書(shū)⁽³⁾，步出東齋讀。

真源了無(wú)取⁽⁴⁾，妄跡世所逐⁽⁵⁾。

遺言冀可冥，繕性何由熟⁽⁶⁾？

道人庭宇靜⁽⁷⁾，苔色連深竹。

日出霧露余，青松如膏沐⁽⁸⁾。

澹然離言說(shuō)⁽⁹⁾，悟悅心自足⁽¹⁰⁾。

【注釋】

(1)此詩(shī)是柳宗元被貶為永州司馬時(shí)所作，抒寫(xiě)讀經(jīng)的感想。詣（yì）：到。超師：法名為超的僧人。禪經(jīng)：即佛經(jīng)。

(2)“汲井”二句：意謂井水漱口，可以清心；穿衣時(shí)撣去灰塵，可以去垢；內(nèi)外清潔，方可讀佛經(jīng)。汲井，從井中打水。清心，內(nèi)心清靜。服，穿衣。

(3)貝葉書(shū)：即佛經(jīng)。因古印度僧人常用貝多羅樹(shù)葉寫(xiě)經(jīng)，故稱。

(4)真源：指佛家的真諦。

(5)妄跡：虛妄之事，即指世俗事務(wù)。逐：追求。

(6)“遺言”二句：對(duì)佛經(jīng)中的遺言，我還有希望能夠心領(lǐng)神會(huì)，卻不知道通過(guò)什么途徑使我的本性修煉到精熟完滿的程度。遺言，指佛家先賢的遺言。此指佛經(jīng)中語(yǔ)。冀，希望。冥，暗合，指心悟。繕性，修養(yǎng)本性。熟，精熟。

(7)道人：有道之人，此指超師。

(8)“日出”二句：青松經(jīng)雨露晨霧滋潤(rùn)后，在陽(yáng)光的照耀之下，像油脂洗過(guò)一樣潤(rùn)澤。膏，油脂。

(9)澹然：形容心境寧?kù)o。離言說(shuō)：難以用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。

(10)悟悅：悟道之樂(lè)。足：滿足。

溪居⁽¹⁾

柳宗元

久為簪組束⁽²⁾，幸此南夷謫⁽³⁾。

閑依農(nóng)圃鄰⁽⁴⁾，偶似山林客⁽⁵⁾。

曉耕翻露草，夜傍響溪石⁽⁶⁾。

來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧⁽⁷⁾。

【注釋】

(1)此詩(shī)是柳宗元被貶永州時(shí)所作，描寫(xiě)閑居的佳境。溪居：指柳宗元在永州零陵的冉溪邊筑的屋舍。

(2)簪組：官吏的冠飾，此處用指為官生涯。束：束縛。

(3)南夷：古時(shí)對(duì)南方少數(shù)民族的貶稱。此指永州地區(qū)。謫：貶官。

(4)農(nóng)圃：農(nóng)田。

(5)偶似：有時(shí)好像。

(6)響溪石：船槳碰溪石所發(fā)出的響聲。

(7)楚天：指永州，因永州古屬楚地之故。