一、艱苦創(chuàng)業(yè)

●吳仁寶說：“人家都說‘新官上任三把火’，我說，支部書記不是官，是為我們百姓辦事的，辦事就要擔(dān)風(fēng)險，辦對了，大伙的功勞，辦錯了，找我吳仁寶?！?/p>

●吳仁寶說：“學(xué)大寨，就要學(xué)大寨人愛國家愛集體的風(fēng)格。學(xué)大寨，就要學(xué)大寨人艱苦奮斗的革命精神……”

●孫阿財?shù)搅诵戮右豢?，新房子寬敞、明亮，一排排新房整齊劃一，鄰居伙伴們湊在一起很方便?；氐嚼险?，他越發(fā)覺得守在老屋里太孤單、太沒意思了。

吳仁寶當(dāng)上華西村支部書記

1961年，華西建村，由于位于江蘇省江陰縣華士鎮(zhèn)的西邊而取名華西村。但當(dāng)時的華西村，還只是一個貧困村莊。

相傳3000多年前，當(dāng)時在陜西渭水流域岐山一帶有一位周太王，他有3位王子，長子泰伯，次子仲雍，三子季歷。其中季歷最得太王的偏愛，以致想把王位傳于他。

后來周太王生了病，這時泰伯在父親的病榻前無意中聽見了父王的心愿，于是假稱為父王采藥，帶著二弟仲雍，出走到江南，在太湖之濱的無錫梅里避居，以成全父王的心愿。

泰伯在梅里傳播了黃河流域的先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，并興修水利，教當(dāng)?shù)厝朔N桑養(yǎng)蠶，開發(fā)了江南肥沃的土地，深受當(dāng)?shù)夭柯淅杳竦膼鄞?，形成了江南的“勾吳”國。泰伯于是被稱為開發(fā)江南的始祖，并改姓吳，一代一代地繁衍下來。

漢高祖時，封吳泰伯的后裔吳芮為長沙王，統(tǒng)轄兩湖地區(qū)，吳芮的后裔又逐漸遷回祖先所居的江陰。

到了明朝的時候，吳泰伯的第八十六代子孫在華西開荒、耕耘，定居下來，香火代代旺盛起來，慢慢地形成了一個小小的自然村孫家基，這就是華西村最初的雛形。

時光到了1952年1月至1954年4月，1934年出生的吳仁寶，就在他土生土長的江陰縣華士區(qū)瓠岱鄉(xiāng)第三村任村長、民兵中隊長、互助組組長、初級社社長。

這里就是后來的華西村

到1957年11月，第三村在撤區(qū)并鄉(xiāng)后，改屬華墅張，取名華墅張第二十三高級社，吳仁寶任社黨支部書記。

當(dāng)時，鄉(xiāng)里考慮的是，吳仁寶生在華西，長在華西，對于龍砂山、泰清河、消塘池，還有那一片七高八低的田地最熟悉。而且吳仁寶對農(nóng)時、農(nóng)活都非常懂，特別是他腦子活，點子多，工作勁頭足。

鄉(xiāng)黨委尤其看重的是，吳仁寶善于與人溝通，有很深的群眾基礎(chǔ)，在百姓中很有威信。

于是，吳仁寶開始把心思放到了村里，他一直希望華西這塊貧瘠的土地好起來，再挖條河，修條路，種上樹，家家都養(yǎng)上豬、織上布，塊塊農(nóng)田獲得大豐收，父老鄉(xiāng)親們吃穿不愁。

上任伊始，一間破房子，就是二十三社的辦公室，一張三條半腿的桌子，就是吳仁寶的講臺。吳仁寶對村民們說：“人家都說‘新官上任三把火’，我說，支部書記不是官，是為我們百姓辦事的，辦事就要擔(dān)風(fēng)險，辦對了，大伙的功勞，辦錯了，找我吳仁寶?！?/p>

吳仁寶講話風(fēng)趣，聲音洪亮，特別是他那種敢于承擔(dān)責(zé)任的爽氣，深為年輕人欣賞，他們帶頭為吳仁寶鼓掌。

吳仁寶話頭一轉(zhuǎn)接著說：“當(dāng)然，我們不做傻瓜，專去辦錯事。對大伙有利的事，對社里有利的事，我們要拼命去辦好！我不是官，但也要放火，第一把火要燒掉七高八低的荒田，把地平好，多打糧食。種地的不動腦多打糧食，一對不起肚皮，二對不共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨給我們分了田，我們種不好就說不過去了。所以，第二把火要燒掉華西的‘窮’。窮就要變，坡上多種樹，塘里要養(yǎng)魚，家家戶戶的圈里要多養(yǎng)幾頭豬。”

1958年9月，華墅人民公社改稱華士鄉(xiāng)，第二十三社改為第十七大隊，吳仁寶任大隊黨支部書記。

當(dāng)時，縣里為發(fā)展農(nóng)業(yè)，解決農(nóng)田灌溉問題，決定開挖疏浚張家港河，要求各個公社、大隊都要出勞力，并下達(dá)了人數(shù)指標(biāo)。

當(dāng)時中國農(nóng)村辦事，往往采取“一刀切”的辦法，挖河的任務(wù)層層傳達(dá)下來后，不管農(nóng)活是否緊張，或者有什么急辦的事情，一律要全體勞力齊上陣。

就在全體上陣挖河的時候，吳仁寶到縣上開會去了，村里的大隊干部就根據(jù)縣上的號令，把全大隊的所有勞力都拉到了挖河工地上去了，并且還拉出了“十七大隊”的紅旗。

吳仁寶回到村里，立即發(fā)覺到從未有過的安靜，他心里倒覺得不安起來。走到田里，空蕩蕩的看不到一個勞力，走到村頭，冷清清的看不到人們聚會說笑，加工廠的機(jī)器也都停了，就連趙會計也不在家。

吳仁寶明白了：所有勞力都到工地上挖河去了。那農(nóng)活還干不干呢？村里的副業(yè)還抓不抓？到了明年大家吃什么？年終的時候能分給大家什么？

吳仁寶正想著，有一個老年人迎上前來對他說：“唉，眼下冬麥管理需要勞力，施肥也需要人手，你這當(dāng)支書的可不能顧前不顧后?。　?/p>

吳仁寶只好回答：“老叔，你說得很對，我今晚就開會商量這件事。”

于是，吳仁寶連飯也沒顧上吃就到了周莊工地，馬上召開了干部會，商量在“兵力部署”上的辦法。吳仁寶說：“我們大隊比其他隊勞力少，但任務(wù)卻并不少，說明我們有能力。但是，我們干部不能所有事都‘一刀切’，因為地還要有人耕種、管理，要保證來年豐收，機(jī)器也不能停，副業(yè)要留人，明年還靠它分配呢。”

大家也你一言我一語地議論開了，有的人擔(dān)心縣上每半個月來檢查評比一次，工地上的人如果少了，就難免會有麻煩。

吳仁寶果斷地說：“不行，我也來個‘一刀切’，挖河的人切掉一半，由我?guī)Щ卮迦ィ斪〈箨牭霓r(nóng)副業(yè)生產(chǎn)！”

但吳仁寶并沒有蠻干，他帶人回到村里搞農(nóng)田管理、副業(yè)生產(chǎn)后，并讓人殺豬宰鴨，并準(zhǔn)備了充足的大米、面粉，不斷地運(yùn)到工地食堂。

工地上的伙食改善之后，大家的精神旺盛了，土方任務(wù)比“全體上陣”的時候還要快，一個人能頂兩個人干的活多。

吳仁寶還做了安排，讓專人掌握縣上、公社來檢查的信息，每逢15天檢查的頭一天，他就把帶回村的人拉回到工地上。

縣里本來也聽到有人反映吳仁寶撤了一半人回村抓生產(chǎn)，但到工地一看，十七大隊鑼鼓喧天，紅旗招展，人聲鼎沸，你追我趕，一片熱火朝天的場面，而且工程質(zhì)量和土方的進(jìn)展速度也名列全縣前茅。一時也弄不明白怎么回事了。

1959年，張家港河開通了。華西農(nóng)民付出了辛勤的勞動，但也同時獲得了農(nóng)田、副業(yè)大豐收，年終分配社員們都分到了錢。

1961年10月15日，第十七大隊分為華西、前進(jìn)、向陽、立新4個大隊，吳仁寶任華西大隊黨支部書記。這時，華西大隊人口667人，集體資產(chǎn)2.5萬元，欠債1.5萬元，人均分配53元。

當(dāng)時有一首村謠描述了它的貧瘠和荒涼：

高田崗，高田崗，

半月無雨苗枯黃。

低田蕩，低田蕩，

一聲大雨白茫茫。

村破田地瘦，

十年九年荒。

百姓淚汪汪……

擔(dān)任第一任村黨支部書記的吳仁寶，為了改變貧窮落后面貌，與村民一起，起早貪黑，肩扛手推，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

吳仁寶創(chuàng)辦石磨房搞加工

1961年10月，吳仁寶創(chuàng)辦石磨房，逐步發(fā)展為華西糧食飼料加工廠。

正當(dāng)吳仁寶建磨房，為改變?nèi)A西貧困面貌日夜苦想而上下求索時，村里接連發(fā)生的兩件事又深深刺痛了他的心。

一件是村里農(nóng)具壞了，請村里一位木匠來修，他外出掙錢去了。第二次去請他，他連面也不給見，叫老婆出來擋駕說：“病了”。第三次去請他，他未能躲開，干脆擺下臉說：“若要我為集體出力，除非集體收入超過我單干?！?/p>

英年氣盛的吳仁寶，還沒有碰到過這樣的釘子。雄才大略的諸葛亮，劉備三顧茅廬還出山哩！現(xiàn)在華西窮，我吳仁寶三顧茅廬，竟然請不動一位木匠，這還叫什么集體，難道集體就競爭不過單干？

另一件是一位力氣大、肚皮也大的村民孫龍泉，吃不飽飯，拋開集體的農(nóng)活，去捕魚捉蝦，換點糧食，填飽肚皮。哥哥勸他，勸不醒；親戚擋他，擋不??；吳仁寶和干部們說他也說服不了。

孫龍泉怨腳下這片土地怎么這樣不養(yǎng)人，叫自己受著饑餓的折磨，恨自己身為華西人。他一氣之下，懷著絕望的無奈，背井離鄉(xiāng)，逃荒到浙江嘉興去了。

集體經(jīng)濟(jì)為什么沒吸引力？孫龍泉為什么還要背井離鄉(xiāng)？

劣質(zhì)煙的煙霧已彌漫全屋，地上的煙頭已碾碎了一片，可吳仁寶還在昏暗的煤油燈下，一根接一根地抽著，望著如豆大的燈光長吁短嘆。

妻子趙根娣關(guān)切地說：“仁寶，該休息了，別再一個勁地抽啦，再抽孩子也叫你嗆醒了。”

吳仁寶說：“唉！你帶孩子睡吧，我睡不著！”

也不知什么時候，吳仁寶走出了那間小屋，像在夢中一樣走著，不知是什么力量牽引，使他不知不覺登上了華西地勢最高的一個土墩，墩池河的河心墩。

夜，月明星稀，萬籟俱寂。孤零零的吳仁寶，一會兒充滿摯愛地?fù)崦_下的土地，一會兒滿懷深情地凝望著華西大地，撫今追昔，思潮如大江東去，波浪翻滾。

解放10幾年了，華西的坎還是那道坎，河還是那條河，一個個土墩，一片片鍋底洼，把全大隊800多畝土地切割得零零碎碎，分成了1300多塊，還保留著吳家2畝、瞿家3畝小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的痕跡。

河道溝渠彎彎曲曲，農(nóng)田灌溉還要靠人力車水，吳家基、孫家基、朱家基、唐家巷等12個小自然村落，像天上的星星，稀稀落落，扯不成線，聯(lián)不成片。

“窮夠了，窮透了”6個字濃縮了華西的全部歷史！吳仁寶暗下決心，一定要改變?nèi)A西貧窮落后的面貌。

1961年10月底的一天，在華西鄰近的向陽大隊的一座磨房前，一群人正圍著一盤大石磨指手畫腳，嘰嘰喳喳，議論紛紛：“誰當(dāng)?shù)暮眉?，把石磨賣給華西大隊了？我們是敗家，華西是興家啊！”

也有的向陽大隊社員說：“這石磨重一千三四百斤，華西大隊買了也難以運(yùn)走的。”

可是，華西人還真來要把它運(yùn)走了。

向陽人問吳仁寶：“吳書記，你帶人來搬石磨啦！”

吳仁寶爽朗地和向陽大隊的父老兄弟打著招呼：“你們好，你們這石磨賣給華西，也是支援華西！”

向陽人又說：“吳書記，這么重的家伙，就怕你搬不走，你搬不走，還是我們向陽的?！?/p>

吳仁寶響亮地回答：“搬不走，你們也不要退錢了，就算我們支援向陽了！”

吳仁寶一邊和向陽大隊的群眾說笑，一邊招呼著同來的伙伴們，把這盤大石磨的兩扇分開，用粗大的繩子捆的捆、系的系，里里外外捆了個結(jié)結(jié)實實。

隨后，4個人抬一扇，呼著號子，艱難吃力地往華西走去。

抬回了石磨，吳仁寶與華西人又到河里撿石塊、撿磚頭，還拆了一座土地廟，才建成了磨房，為本大隊和周邊的群眾加工糧食和飼料。

由此，在吳仁寶這頭老水牛艱難吃力的拉動下，聯(lián)結(jié)了華西農(nóng)業(yè)文明和今天的工業(yè)文明。

后來，吳仁寶又創(chuàng)造了機(jī)械拉石磨的奇跡，增添了一臺30馬力的柴油機(jī)，一天能磨600斤。再后來，華西人又鳥槍換炮，大石磨換成了大鋼磨，一天能磨2500斤，每年可獲凈利5000多元。到1967年，華西的糧食飼料加工廠，一年能掙1萬元。

只花了7年時間，吳仁寶帶領(lǐng)群眾硬是用人工重造了華西村地貌，實現(xiàn)了畝產(chǎn)2000斤糧，建成了一個農(nóng)業(yè)的樣板村。

當(dāng)中國農(nóng)村都在“割資本主義尾巴”的時候，吳仁寶卻認(rèn)準(zhǔn)了“無農(nóng)不穩(wěn)，無工不富”這個理，領(lǐng)著華西村偷偷地辦了一個小五金廠。這個小廠子，一年為華西村創(chuàng)利30多萬元。

幾年里，靠這筆錢，全村人住上了新瓦房，人均分配從130元上升到220元，村里還建成了當(dāng)時連蘇南大部分縣還都沒有的5層大樓，用來辦托兒所、中小學(xué)，被華西人自豪地稱為“教育大樓”。

帶領(lǐng)村民平整農(nóng)田興修水利

1964年，吳仁寶帶領(lǐng)村民制定了《華西村15年發(fā)展規(guī)劃》，在艱苦的自然條件下，他帶領(lǐng)村民戰(zhàn)天斗地，平整農(nóng)田，興修水利。

這個規(guī)劃，吳仁寶為了讓全大隊干部社員易記好懂，概括成為“五個一”：

人人有一個愛國家愛集體的思想；

開挖一條排灌兩用的華西河；

平整一片高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)農(nóng)田；

實現(xiàn)畝產(chǎn)一噸糧；

建設(shè)一個社會主義新農(nóng)村。

吳仁寶的心思，是要把七高八低的薄田瘦地整治好，把糧食畝產(chǎn)量翻上去，把破破爛爛的舊村變模樣，要在這不到1平方公里的土地上畫一幅“幸福村”的新圖。

這個規(guī)劃剛一宣布，整個華西村就震動了。因為大家感到，這“五個一”的分量太重了。甚至有人說這簡直就是異想天開，是吳仁寶在吹牛。

而吳仁寶從三年自然災(zāi)害時起，他就認(rèn)準(zhǔn)了一條：農(nóng)村要有效地抗御自然災(zāi)害，從靠天吃飯到穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)，必須首先拋開自然的地理條件，而要用大家的汗水和智慧改造他，把僅有的土地整治好，讓它變成旱澇保收，產(chǎn)生不受任何災(zāi)害侵襲的保產(chǎn)田，首先就要興修水利，遇到洪水時能排澇，遇到大旱的時候能提水灌溉。

另外還要建設(shè)林帶，抵御大風(fēng)和沙塵暴。

吳仁寶在村民中的威信也越來越高，主要是吳仁寶本人坐得端，行得正，不用權(quán)去占隊上的利益。大家都餓肚子的時候，吳仁寶掌管著全大隊的糧食，但從不多吃一兩，甚至連餓急的兒子接受好心人送的一點米糠，也被他痛打了一頓。

當(dāng)吳仁寶聽到人們對“五個一”的議論時候，他自信地說：“該‘吹’的時候就‘吹’，心里如果沒有底，連‘吹’也不敢‘吹’呢?！?/p>

“五個一”核心的任務(wù)是改土治水，建設(shè)一片高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)的農(nóng)田。因為民以食為天，糧食永遠(yuǎn)是第一位的，有道是“手里有糧，心里不慌”，百姓心里就踏實，就能再集中力量辦其他的事。

華西有幾百畝土地，但都是坑坑洼洼、分散零亂，大大小小有1300多塊，大的三五畝，小的只有一兩分，最高的比最低的相差兩三米。

而且，這些土地沒有經(jīng)過系統(tǒng)的整治，只有少數(shù)有排灌的小渠溝，幾乎全部靠勞力、牛力車水灌溉，人和牛都累壞了，也只澆灌不到一半。而如果遇到下大雨，洼地里的水好幾天都難以排干。

當(dāng)時，要整治這些零散的土地，沒有大量的人力是不行的，而且華西沒有推土機(jī)和拖拉機(jī)，更沒有翻斗車，而是硬靠大家的一副肩膀兩只手，一起努力去移崗填坑。

這時，吳仁寶巧妙地借用了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的東風(fēng)，他及時地召開動員會，向大家宣傳大寨精神。在大會上，吳仁寶聲音洪亮地說：

學(xué)大寨，就要學(xué)大寨人愛國家愛集體的風(fēng)格。

學(xué)大寨，就要學(xué)大寨人艱苦奮斗的革命精神。

我們這里沒有虎頭山，卻有七高八低的薄田瘦地，大寨人能在山上開出“梯田”，我們就不能把平原的田地平整為“格子方”？

能！我們不是光用嘴“吹”，而是要甩開膀子來干。

吳仁寶就喊著這個口號，帶著大家苦干了10年。多少個日夜晨昏，一天天揮汗如雨，人們都帶著美好的希望幸福地跟著吳仁寶干著。

歲月如梭，幾年很快就過去了，華西這塊田地，竟然在大家的手中整治得頗具規(guī)模了：原來1300多塊零碎土地，變成了400多塊平整的方塊，田間溝渠縱橫。

人們看到，同一塊田高低相差不到一寸，當(dāng)?shù)咎锢锓潘畷r，棵棵都能在極少水的情況下澆到。這些“格子方”田塊就像被精心裁剪過一般，每塊約兩畝，長70米、寬20米。

另外，每一大方田都配建有一個小型的電灌站，大小溝渠相互貫通，電鈕一按，灌溉和排澇就全解決了。

華西大隊大搞了10來年的農(nóng)田基本建設(shè)，期間吳仁寶也沒少受到挫折和委屈，但他都咬牙堅持下來了。

吳仁寶還帶領(lǐng)黨支部一班人，及時對社員做鼓動工作，激發(fā)大家的干勁，使大家在奉獻(xiàn)的同時，也能既得到實惠，又看到遠(yuǎn)景，實實在在地享受著自己的勞動價值。

所以，華西人在艱苦的勞動中，也時時感到幸福。其中最具代表性的，要數(shù)華西大隊青年業(yè)余宣傳隊編排的三出喜?。骸恫鹛旃媚铩?、《工地探親》和《向陽路上》。

《拆天姑娘》是照著吳仁寶的故事編排的，區(qū)別在于劇中的主人公是個女的，但同樣也是一個農(nóng)村大隊書記，帶領(lǐng)農(nóng)民改造天地，有人說這是拆天了，不得了了！有人則譏諷這是說得辦不到的“吹牛”，而“拆天姑娘”硬要拆天的一系列有趣的故事，則恰好反映了華西大隊當(dāng)時被稱為“吹牛大隊”的情景。

《工地探親》反映了華西同樣被當(dāng)時人們稱為“做煞大隊”的事，有個姑娘要嫁到“做煞大隊”去，母親來女婿家探望，到家里沒有看到人，村里也找不見，最后一直找到工地上，正好看到女兒也在做苦煞人的活，頓時心疼得非要把女兒叫回娘家，斷了這門親。這出劇目真實地反映了華西人苦干、實干、大干的場面和充滿必勝信心的意志和決心。

《向陽路上》則寓意華西經(jīng)過從“吹牛大隊”到“做煞大隊”的苦干、實干后，最終變成了“享福大隊”。故事講有個社員覺得吃夠了苦，就要歇口氣，享受一下了。但離幸福還尚早，需要做的事情還多得很，還需要繼續(xù)艱苦奮斗，這出喜劇教育華西全體社員，即使變成了“享福大隊”，也不能停步，還要為國家多做出貢獻(xiàn)。

由于是農(nóng)民演自己的事情，農(nóng)民唱農(nóng)民的歌謠，這三出喜劇演出后，就連中共江蘇省委機(jī)關(guān)報《新華日報》也為其撰文稱贊。

這三出喜劇都收到了很好的效果，大家在田里勞動的時候，一說到戲里的人物，都不由得笑起來。有人看到吳仁寶穿著補(bǔ)丁衣服下田來，都開玩笑地喊：“‘拆天姑娘’來了！”

吳仁寶心中規(guī)劃的目標(biāo)一步步變成了現(xiàn)實，華西真的變成了畝產(chǎn)糧食2000斤的好地方！

華西村統(tǒng)一拆除舊房建新村

1964年，華西新村開始拆除第一間破屋，修建華西新村。

最初，這項工程就安排葛玉岐負(fù)責(zé)，其實就是讓他召集全大隊幾十個建筑工匠，按照大隊“五個一”規(guī)劃來拆舊房建新房。

但吳仁寶把當(dāng)時正在蘇州干活的葛玉岐叫回村來的時候，他卻有點犯難了。雖然葛玉岐早年學(xué)得一手木匠手藝，經(jīng)常帶著十幾個徒弟外出干活，但他對吳仁寶說：“三年自然災(zāi)害后，華西村的元氣還沒有恢復(fù)，從哪里拿錢建華西新村？”

吳仁寶和葛玉岐是從小一塊長大的伙伴，在他的再三邀請下，葛玉岐終于答應(yīng)接受這項難差事。

葛玉岐接下任務(wù)之后，就開始召集村里分散在各地的工匠們，他費了好大的勁，四處奔波，才把他們一個一個請回了村。

建筑隊伍組建伊始，葛玉岐就按照吳仁寶提出的意見，給大家來了個約法三章：一不能吃房主的飯和煙酒，二不能拿房主的喜錢，三不能放炮上梁搞鋪張。

這樣做，既是為了減輕房主的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也是為了改革幾千年來形成的老傳統(tǒng)。

按照農(nóng)村的老傳統(tǒng)，匠人師傅要獲得較高的待遇，宅基開工后，房主要包一日三餐，要拿煙酒來招待師傅們，除了付給酬勞之外，到上梁的日子還要發(fā)喜錢。

但華西新村是大隊黨支部統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)，當(dāng)時社員們都不富裕，于是采用私建公助的辦法，由大隊拿出部分資金給予補(bǔ)貼，剩下的那部分還可以向集體賒賬。而對于建筑隊伍的報酬，則是按參加農(nóng)業(yè)勞動的勞力一樣記工分。

吳仁寶采取私建公助的辦法，有著深遠(yuǎn)的考慮：這里的農(nóng)民有他們的傳統(tǒng)習(xí)慣，總是覺得住在自己的家里心里才踏實，才不會有寄人籬下的感覺。如果集體給他們建公房住，他們難免心理上會有一點后顧之憂，擔(dān)心公家哪一天會收回去，或者將來自己去世后，后代不能承住下去。

因此，吳仁寶就主張倒不如集體補(bǔ)貼一些，讓社員們自己出錢，建好的新房產(chǎn)權(quán)歸他們所有，這就消除了社員們的顧慮，同時也會愛惜和維修自己的房子。

同樣是集體出錢，建公房和私建公助的效果就不同了，房主們也為自己能夠翻造新房子而揚(yáng)眉吐氣，給兒子說媳婦也理直氣壯。在農(nóng)村，女孩出嫁，往往是先問男方家里有沒有住房，如果沒有房子，就連媒人也不容易請到。

剛開始，有的農(nóng)民不習(xí)慣，他們對吳仁寶和葛玉岐說：“大隊補(bǔ)助錢為我們造新房，我們就心存感激了，匠人師傅們不分白天黑夜地干活，我們主家怎么著也要表一表心意吧，不讓拿喜錢，管頓飯還是可以的。”

但吳仁寶回答說：“不行！大隊資助大家建造新房，是體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性，匠人師傅們是大隊派來干活的，干活是本職工作，而且都是前后兩村的鄰居，回家吃飯也方便。必須遵守這項規(guī)定，不然的話，哪家招待得好就好好干，哪家招待得差一些就應(yīng)付馬虎，到時就麻煩了?！?/p>

但是，成立華西新村也遇到了不少困難。

原來華西的社員們都分散居住，幾百戶人家竟然分散在12個自然村，每個小村都有它們自己的歷史，每個家庭也都有不同的居住習(xí)慣，尤其是年紀(jì)大的人，他們特別眷戀居住了一代甚至幾代人的老祖居，一旦要搬遷新居，思想上是很難拐過彎來的，所以成立新村最難的是說服大家搬遷。

孫家基自然村的其他幾十戶都已經(jīng)住到新村去了，但孫阿財、孫淦寶叔侄兩家就是不愿拆遷，一直拖了很久。

葛玉岐到孫阿財家做動員工作，孫阿財說：“老房子再破再舊，但總是老祖宗傳下來的，老宅基風(fēng)水再差，但總是老輩人開的，我不能守好這份家業(yè)，將來到陰間見了老祖宗會挨罵的?！?/p>

后來，葛玉岐總算做通了孫淦寶這個年輕人的工作，他拆了老屋，孫阿財聽說后氣得了不得，他大罵孫淦寶是“不肖子孫”。

孫阿財是個老木匠，他不但不拆老屋，反而又在老宅基上搭起一間屋，打算堅守到底。

孫阿財這樣做也影響了其他一些拆遷房。當(dāng)時有的大隊干部就說：“干脆強(qiáng)行讓孫阿財搬遷?！?/p>

吳仁寶立即批評了這種說法：“這是個餿主意，一強(qiáng)行搬遷，好事就讓你辦壞了，我們要讓社員們自覺自愿接受搬遷，群眾才能擁護(hù)我們。”

吳仁寶親自來到孫家基，他沒有責(zé)怪孫阿財，反而問他：“搭屋還缺什么，是不是派幾個人來幫忙？”

這一下孫阿財大受感動，他說：“還是仁寶書記有人情味！”

葛玉岐也改變了工作策略，他讓孫家基的一些老人說服孫阿財，并請孫阿財?shù)睦相従诱垖O阿財?shù)剿男戮尤プ隹汀?/p>

孫阿財開始不肯去，后來聽到人們都說新居好，也動了心，就去看了看。他到了新居一看，新房子寬敞、明亮，一排排新房整齊劃一，鄰居伙伴們湊在一起很方便?；氐嚼险?，他越發(fā)覺得守在老屋里太孤單、太沒意思了。

經(jīng)過幾天的思想斗爭，孫阿財主動上門找到葛玉岐說：“我想通了，給我安排新房子吧?！?/p>

說通了孫阿財，但上瞿巷的李金秋卻仍舊不肯搬。

李金秋是上瞿巷的上門女婿，本家在華西不遠(yuǎn)的陸橋公社，戶口也在陸橋。他老伴不讓他把戶口遷到華西，是因為華西窮，遷過來要跟著受苦。他是怕一旦搬到新居去，以后更沒辦法遷回老家了。

上瞿巷的老屋拆得就剩李金秋一家了，他還堅守著岳父家的三間破屋不肯搬。

吳仁寶幾次上門做李金秋的工作，他總是說：“我是外村人，住你們建的新屋不好意思?！?/p>

吳仁寶一句話就把李金秋的心思說穿了：“你是怕在華西這個窮地方落腳生根，到時受一輩子苦吧?！?/p>

李金秋被說中了心事，低下頭不說話。

吳仁寶說：“我把話放到這，總有一天華西會變富的，你金秋會主動來找我的?！?/p>

就這樣，李金秋一直單獨居住在上瞿巷呆了5年，直到1970年5月，華西新村基本建成，他這才后悔當(dāng)初了。

李金秋的愛人也急了，催著李金秋快去找干部們說說，在她的再三催促下，李金秋買了一條香煙，來到了葛玉岐家，他不好意思地對葛玉岐說：“老葛，我以前的思想是不對的，我檢討，請你早點安排我家拆遷吧?！?/p>

葛玉岐其實早就給他安排好了，他故意把香煙一推，對李金秋說：“金秋，你要住新屋呀，那就快去找吳書記做檢討吧?！?/p>

李金秋惴惴不安地找到了吳仁寶，他心想：“吳書記非狠狠地批評我一頓不可。”

吳仁寶望著李金秋尷尬的神態(tài)，他笑著說：“哈哈！我就知道你會來找我的?！?/p>

很快，李金秋一家就高高興興地搬進(jìn)了五間新房，而且他也把戶口從陸橋遷了過來，成了華西人。

到70年代末，華西已經(jīng)有一半多的社員住上了新房子，但吳仁寶還住在祖輩留下的老房子里，而且老屋的前檐被削去了一只角，露著一個大大的洞。

原來，新村居民點有一幢房子正好建在吳仁寶家的老屋旁邊，按照規(guī)劃，又恰好需要削去他家一塊山墻和前屋檐。

葛玉岐就對吳仁寶說：“這樣削去一塊怎么看怎么別扭，反正早晚要拆掉住進(jìn)新房的，你就干脆現(xiàn)在住進(jìn)去吧?！?/p>

吳仁寶笑著回答說：“新屋先安排社員，這是咱們黨支部研究決定的，我怎么好帶著違反呢?！?/p>

葛玉岐勸道：“你這情況特殊嘛，山墻、屋檐和檁條如果削掉一塊，就沒辦法披住豁口，到了下雨下雪咋辦？而且住著也不安全啊?！?/p>

吳仁寶說：“到時再想辦法，你們按圖紙施工，該削多少就削多少?！?/p>

葛玉岐知道吳仁寶的性格，明白再說也沒用，于是就讓匠人師傅動手了。但葛玉岐親自在現(xiàn)場檢查削去一塊后的屋架是不是能支撐得牢固，人住在里邊會不會有危險。

1980年，華西人已經(jīng)不滿足僅住進(jìn)新平房里了，他們又翻了樓房。

這次，李金秋積極擁護(hù)起來，他一天要跑好幾趟大隊，找領(lǐng)導(dǎo)快點安排他的樓房。1981年，李金秋的大兒子首先翻了兩間樓房，接著，他的二兒子、小兒子也在1983年分別翻了兩間樓房。

雖然這充分說明華西正在富起來，但趙祖成卻成了一個例外。