年譜

年譜

吳承恩，字汝忠，又字以忠，號(hào)射陽(yáng)居士?！跋仁罎i水人，然不知何時(shí)徙山陽(yáng)。遭家窮孤，失譜牒，故三世以上莫能詳也。”（《先府賓墓志銘》，下引皆同）高祖吳鼎；曾祖吳銘，余姚訓(xùn)導(dǎo)；祖吳貞，天順八年（1464）頃仁和教諭，即卒于任所。父吳銳，字廷器，晚號(hào)菊翁，生天順五年（1461）七月二十一日?！胺饺屎途讨I仁和時(shí)，先君四歲矣。仁和君梁夫人則挈之如仁和。數(shù)月，仁和君喪，則又挈之歸山陽(yáng)?！薄叭豕诨栌谛焓希焓鲜蕾u(mài)采縷文縠，先君遂襲徐氏業(yè)，坐肆中。”嫡母徐氏，生母張氏。姊吳承嘉，徐出，嫁沈山。

弘治十七年甲子（1504）。

吳承恩約生于本年，一歲，在淮安。

〔考證〕通說(shuō)：吳承恩約生于弘治十三年庚申（1500），不妥。以約生于本年較近于實(shí)際。（1）吳承恩自少友善的好友朱曰藩生于弘治十四年辛酉（1501），沈坤生于正德二年丁卯（1507）。如吳承恩生于弘治十三年，則大于朱曰藩一歲，比沈坤大七歲。由朱曰藩贈(zèng)吳承恩詩(shī)（詩(shī)見(jiàn)嘉靖二十一年下）期望、責(zé)備的口氣，似朱曰藩應(yīng)略長(zhǎng)于吳承恩；由吳承恩《贈(zèng)翰林院修撰儒林郎沈公合葬墓志銘》（《射陽(yáng)先生存稿》，下簡(jiǎn)稱(chēng)《存稿》，卷三）：“昔承恩與祭酒俱童稚，同試生儒郡縣，一見(jiàn)相欽異，定交數(shù)百人中?！彼茀浅卸髋c沈坤年齡相仿，不應(yīng)相差至七歲之多。（2）吳承恩于嘉靖十九年庚子（1540）作《鶴江先生誄》（《存稿》卷三）云：“昔受公知，昉于童孺，登龍識(shí)李，即以斯文見(jiàn)賞，有懷雅遇，二紀(jì)于茲。”吳承恩如生于弘治十三年，則“登龍識(shí)李”時(shí)的正德十二年丁丑（1517）左右，已經(jīng)十七八歲，“昉于童孺”之說(shuō)，未免不倫；而定生于本年，那么當(dāng)時(shí)是十三四歲，較通于理。又，嘉靖二十五年丙午（1546）吳承恩作《石鼎聯(lián)句圖題詞》（《存稿》卷三）回憶二十余年前事，說(shuō)那是“少小時(shí)”，因此，吳承恩如生于弘治十三年，那么嘉靖二十五年前二十余年的嘉靖初年，至少應(yīng)有二十歲，稱(chēng)二十歲的自己為“少小時(shí)”，是不可能的；如后推四年，則十六七歲，可以說(shuō)作“少小時(shí)”。

如欲推斷吳承恩生于正德元年（1506）左右（汪馥泉說(shuō)。見(jiàn)劉修業(yè)《古典小說(shuō)戲曲叢考》所收《吳承恩年譜》附錄“汪馥泉先生來(lái)信”），則與朱曰藩年歲相差較遠(yuǎn)（小于朱曰藩五歲），似欠妥；如欲推斷“吳承恩生年最早當(dāng)在正德初年（1510頃）”（1964年游國(guó)恩等編《中國(guó)文學(xué)史》依魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》的推斷），那么不僅小于朱曰藩九歲之多，還比沈坤小三歲，更不妥，因?yàn)閾?jù)《沈公合葬墓志銘》寫(xiě)吳承恩與沈坤結(jié)交的情景看，吳承恩無(wú)論如何比沈坤年歲要大一些。

文征明三十五歲（據(jù)梁廷燦《歷代名人生卒年表》，下凡人物生卒不注明出處，皆據(jù)此年表）。

胡璉（南津）三十四歲（由胡璉卒于嘉靖二十二年，年七十三歲推知；胡璉年七十三，見(jiàn)嘉慶《海州直隸州志》卷二十三《胡璉傳》）。

潘塤（熙臺(tái)）二十九歲（據(jù)《存稿》卷三《潘公神道碑》）。

唐龍（漁石）二十八歲。

王寵（雅宜）十一歲。

張之象（王屋）九歲。

萬(wàn)表（鹿園）七歲。

文彭（壽承）七歲。

朱曰藩（子價(jià)）四歲（據(jù)桑維喬撰《行狀》及羅洪先撰《墓志銘》，見(jiàn)道光版《山帶閣集》附錄）。

文嘉（休承、文水）四歲。

弘治十八年乙丑（1505）。

吳承恩約二歲，在淮安。

甫周歲，能從壁間以粉土畫(huà)物。

〔考證〕陳文燭《花草新編序》（《二酉園續(xù)集》卷一）：“（汝忠）生有異質(zhì)，甫周歲未行時(shí)，從壁間以粉土為畫(huà)，無(wú)不肖物。而鄰父老命其畫(huà)鵝，畫(huà)一飛者，鄰父老曰：‘鵝安能飛？’汝忠仰天而笑，蓋指天鵝云。鄰父老吐舌異之，謂汝忠幼敏，不師而能也?！?/p>

〔按〕陳文燭講到吳承恩剛剛周歲在墻上涂抹，在大人看起來(lái)很像某一件東西（禽、獸、桌、椅等）是可能的；至于命畫(huà)鵝則畫(huà)一天鵝事，應(yīng)是三四歲時(shí)，不可能是甫周歲時(shí)的行為。

正德元年丙寅（1506）。

吳承恩約三歲，在淮安。

何良?。ㄔ?、柘湖）生（據(jù)何良俊撰《弟南京祠祭郎中大壑何君行狀》，見(jiàn)《何翰林集》卷二十五）。

歸有光（熙甫）生。

正德二年丁卯（1507）。

吳承恩約四歲，在淮安。

沈坤生（據(jù)劉修業(yè)《古典小說(shuō)戲曲叢考·吳承恩論著雜事考》引葉德均說(shuō)）。

正德四年己巳（1509）。

吳承恩約六歲，在淮安。

何良傅（大壑）生（據(jù)前揭何良俊撰《行狀》）。

黃姬水（質(zhì)山）生。

正德五年庚午（1510）。

吳承恩約七歲，在淮安。

李春芳生（據(jù)申時(shí)行撰《光祿大夫柱國(guó)少師兼太子太師吏部尚書(shū)中極殿大學(xué)士贈(zèng)太師謚文定李公神道碑銘》，見(jiàn)《賜閑堂集》卷二十一）。

正德十二年丁丑（1517）。

吳承恩約十四歲，在淮安。

吳承恩約在本年受到同鄉(xiāng)名人蔡昂的賞識(shí)。

〔考證〕《存稿》卷三《鶴江先生誄》云：“有懷雅遇，二紀(jì)于茲?！闭C作于嘉靖十九年（1540），二紀(jì)（二十四年）之始為本年。按《鶴江先生誄》說(shuō)：“昔受公知，昉于童孺，登龍識(shí)李，即以斯文見(jiàn)賞?！薄渡蚬显崮怪俱憽氛f(shuō)：“昔承恩與祭酒（沈坤）俱童稚，同試生儒郡縣，一見(jiàn)相欽異?！薄队矶χ拘颉氛f(shuō)：“余幼年即好奇聞。在童子社學(xué)時(shí)，每偷市野言稗史，懼為父師訶奪，私求隱處讀之?！薄际懿贪嘿p識(shí)、與沈坤同試生儒郡縣、在童子社學(xué)偷讀野言稗史等，大約都在此年前后。

嘉靖元年壬午（1522）。

吳承恩約十九歲，在淮安。

《壽陳拙翁》騷體詩(shī)（《存稿》卷一）或作于本年六月。

〔考證〕據(jù)1979年冬由淮安出土的《明故拙翁陳君暨配沈孺人合葬墓志銘》，陳拙翁（陳錙）生于正統(tǒng)九年甲子（1444）六月初七日，卒于嘉靖三年甲申（1524）八月十九日，享年八十一歲。劉懷玉《新發(fā)現(xiàn)的與吳承恩有關(guān)的幾塊墓志銘考略》（《東北師大學(xué)報(bào)》1982年第1期）說(shuō)：“《壽陳拙翁》應(yīng)當(dāng)作于嘉靖元年（1522），賀的是陳拙翁八十壽辰（老年人賀整生日都是提前一年，所謂‘做九不做十’）。如果吳承恩生于1504年的話(huà)，其時(shí)當(dāng)為十九歲。即使不是賀的整生日，也應(yīng)就是這前后幾年。再早幾年，吳承恩還在少年時(shí)代，十幾歲寫(xiě)出這樣的作品也不是沒(méi)有可能的，但是，過(guò)遲了也不可能，陳拙翁于嘉靖三年已去世了?！?/p>

嘉靖二年癸未（1523）。

吳承恩約二十歲，在淮安。

吳承恩父吳銳受到鄰里的“敬恭”。

〔考證〕《先府賓墓志銘》：“及承恩冠矣，先君且年老。見(jiàn)舊時(shí)易侮先君者，盡改節(jié)為敬恭。里中有爭(zhēng)斗較量，則競(jìng)趨先公求平。面折之，亦欣欣去?；蛐貞延须[匿難人知者，即不難公知，且訴以臆。鄉(xiāng)里無(wú)賴(lài)兒相聚為不善，卒遇公，一時(shí)散去，皇皇赤發(fā)面也。承恩于是喜，從容言曰：‘此殆癡效與？’先君方食，投箸起曰：‘兒以我為夷外鉤中攫人情乎？’愀然不悅也。承恩益慚愧，恐懼失言焉。”

嘉靖三年甲申（1524）。

吳承恩約二十一歲，在淮安。

八月，吳承恩為陳拙翁之逝世，作《挽陳拙翁》五言排律（《存稿》卷一）。

〔考證〕劉懷玉《新發(fā)現(xiàn)的與吳承恩有關(guān)的幾塊墓志銘考略》：“《挽陳拙翁》一詩(shī)，無(wú)疑是嘉靖三年（1524）的作品?！莞骟@淮水，江哀楚詞’，分明是說(shuō)陳拙翁剛剛?cè)ナ?，而陳拙翁去世的那一年正是嘉靖三年。”陳拙翁卒之日為八月十九日，則吳承恩此詩(shī)當(dāng)即八月內(nèi)作。

嘉靖四年乙酉（1525）。

吳承恩約二十二歲，在淮安。

吳承恩大概是在這幾年內(nèi)和他夫人葉氏結(jié)婚。

〔考證〕劉譜：“他在隆慶四年（1570）撰的《賀笛翁太丈七十壽詞》（集卷四頁(yè)二十三下）說(shuō)：‘承恩締姻門(mén)下，余四十年。在行則甚卑，而翁固禮之為上客?！嗨氖辍摹唷?，恐有錯(cuò)誤；若解作‘四十馀年’，則締姻于葉氏約在嘉靖初年，所以系在這年。”

劉修業(yè)釋“余”是“馀”的誤植，且謂“余四十年”就是“四十馀年”的意思。并引向達(dá)說(shuō)：“余”或即“馀”字的誤植，“馀四十年”古文中有如此句法。向達(dá)之說(shuō)，于《存稿》即有證據(jù)?！度~太母挽詩(shī)序》（《存稿》卷二）：“五十馀年之辛苦，可勝言哉！”是指葉太母守孀五十馀年；《壽葉太老夫人八十頌》（《存稿》卷一）：“始終一德，馀五十年?！笔侵溉~太母于歸葉家五十馀年。后一例正是這樣的句法。

嘉靖八年己丑（1529）。

吳承恩約二十六歲，在淮安。

春，撰《海鶴蟠桃篇》（《存稿》卷一），壽漕督唐龍（漁石）母八十。

吳承恩開(kāi)始肄讀于淮安知府葛木（卮山）所創(chuàng)辦的淮安龍溪書(shū)院。

〔考證〕據(jù)光緒《淮安府志》卷十《職官表》，葛木于本年任淮安知府。同書(shū)卷二十七《仕跡》云：“葛木，嘉靖間知淮安府?！瓪б魹闀?shū)院以訓(xùn)士子，文教蔚興。”“王鳳靈，嘉靖間知淮安府?！仁?，葛木辟龍溪書(shū)院，鳳靈因而宏之，又引淮水入泮池，廣征屬邑士肄業(yè)其中，校其文藝，刻同文錄。一時(shí)顯士多出門(mén)下。”

〔按〕《存稿》卷一《憶昔行贈(zèng)汪云嵐分教巴陵》詩(shī)云：“憶昔龍溪鳴鼓鐘，后有王公前葛公。君方弱冠游其中……送君動(dòng)我昔年心，付與長(zhǎng)安米春。莫笑狂奴仍故態(tài)，龍溪我亦法筵人?！币虼酥绤浅卸魇歉鹉緞?chuàng)辦的龍溪書(shū)院肄業(yè)士之一，大約開(kāi)始肄業(yè)于本年。其《祭卮山先生文》（《存稿》卷三）稱(chēng)葛木為“父師”，自稱(chēng)為“門(mén)下士”，就是因?yàn)樗A(yù)葛木的“法筵”。王鳳靈于十一年任淮安知府（見(jiàn)光緒《淮安府志》卷十《職官表》），十三年去職（《明實(shí)錄·世宗實(shí)錄》卷一百六十五：“嘉靖十三年七月壬午，淮安府知府王鳳靈為陜西按察司副使，提調(diào)學(xué)校?！保┯伞稇浳粜小?，可知，吳承恩于王鳳靈任知府時(shí)，仍在龍溪書(shū)院肄讀。

吳承恩頗受葛木器重，其父吳銳也受到葛木尊重。而此時(shí)的吳承恩由于“迂疏漫浪，不比數(shù)于時(shí)人”，受到時(shí)俗笑罵。

〔考證〕《先府賓墓志銘》（《存稿》卷三）談到父吳銳受葛木尊重云：“郡太守卮山公聞之以為賢，鄉(xiāng)飲召為賓，不至，三命然后赴?！薄都镭瓷较壬摹穭t具體描繪自己之“迂疏漫浪”情景：“昔人有言，感恩易爾，知己實(shí)難。承恩淮海之豎儒也，迂疏漫浪，不比數(shù)于時(shí)人，而公顧辱知之，泥涂困窮，笑罵沓至，而公之信仆，甚于仆之自信也?！?/p>

本年三月，潘塤罷河南巡撫，歸淮安（據(jù)《明紀(jì)》卷三十）。

嘉靖九年庚寅（1530）。

吳承恩約二十七歲，在淮安。

代知府葛木作《告先師廟文》（《存稿》卷三）。

〔考證〕據(jù)《明史》卷五十《禮志四》、卷十七《世宗紀(jì)一》及《明會(huì)要》卷十一引《三編》，本年十一月癸巳，大學(xué)士張璁提出更正孔廟祀典，題孔丘“神位”為“至圣先師”，去“王”號(hào)和“大成文宣”的稱(chēng)謂，改“大成殿”為“先師廟”，制木為神主，原有的孔丘塑像一律撤除，等等。辛丑（癸巳后八天），由皇帝下詔頒布如上議的命令給全國(guó)各地一體遵照?qǐng)?zhí)行。——觀吳承恩代作的《告先師廟文》云：“伏自唐宋以來(lái)，先師之宮，皆有像設(shè)。陋而不典，瀆玩非經(jīng)……皇帝神圣，志復(fù)古先，凡天下祠祀不如禮者悉正之?！谑窍略t郡國(guó)，命撤塑像，奉安新主，我守臣茲用從事。”可以知道此告廟撤像，就是本年奉命更正祀典的活動(dòng)。由“守臣”句知吳承恩是代知府所作，當(dāng)時(shí)知府即葛木。

嘉靖十年辛卯（1531）。

吳承恩約二十八歲，在淮安。

朱曰藩舉人中式（據(jù)前揭《行狀》及《墓志銘》）。

沈坤舉人中式（據(jù)光緒《淮安府志》卷二十二《貢舉表》）。

李春芳舉人中式（據(jù)前揭《神道碑銘》）。

〔按〕吳承恩平生要好的三位好友都在本年中應(yīng)天舉，吳承恩當(dāng)然也去應(yīng)舉而落榜。

嘉靖十一年壬辰（1532）。

吳承恩約二十九歲，在淮安。

本年春，吳承恩父吳銳去世。年末（十二月二十九日），葬父于灌溝祖墓，為作《先府賓墓志銘》（《存稿》卷三）。

〔考證〕《先府賓墓志銘》敘父喪事說(shuō)：“（先君）生來(lái)寡疾病，一日買(mǎi)船泛城西大澤中，意欣欣出門(mén)去矣，歸即不起，蓋嘉靖十一年三月十九日也?！嗌鷷r(shí)為天順五年七月二十一日，壽蓋七十二云。以是歲十二月二十九日葬灌溝先壟。”

〔按〕《先府賓墓志銘》原石于1975年1月初在淮安吳家先壟出土，《文物》1975年第10期“文博簡(jiǎn)訊”欄載南波介紹此事云：“1975年1月初，這塊墓志在淮安縣城南十公里許的石塘公社二堡大隊(duì)出土。隨后，清江市博物館和南京博物院派人作了調(diào)查。這一帶在明代叫灌溝。灌溝是一條接通大運(yùn)河的東西向的灌溉渠，離葬地南半公里左右。墓志中說(shuō)吳銳‘葬于灌溝先壟’，則這里當(dāng)是吳氏祖墳所在。當(dāng)?shù)厝罕娬f(shuō)，這一帶原是亂墳堆，后經(jīng)平整為一片水稻田。吳銳的墓葬過(guò)去曾遭破壞，據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民回憶，原來(lái)是一槨三棺的合葬墓，三具棺木都經(jīng)髹漆，頭部檔板上有紅漆寫(xiě)的字，是‘大明某某年’‘姓吳的’。槨外有澆漿結(jié)構(gòu)，澆漿殘跡至今尚存。墓向南面，偏西10度。這塊墓志發(fā)現(xiàn)在離墓前約有1米多的地方，豎插在磚砌的墓座上，也是用澆漿的方法加以固定的?！怪俱懸缓?，石質(zhì)，方形，長(zhǎng)寬63、厚12厘米。志蓋刻篆書(shū)‘明吳菊翁之墓’。志銘刻楷書(shū)，計(jì)37行1141字，文字簡(jiǎn)練，書(shū)法工整……這篇墓志銘見(jiàn)于《射陽(yáng)先生存稿》（明丘正綱編刊，有故宮博物院編排印本），而后，又收入《楚州叢書(shū)》中的《射陽(yáng)文存》。與出土實(shí)物對(duì)照，僅個(gè)別字句稍有不同?！痹撈凇段奈铩返?4頁(yè)附有《墓志銘》拓片，據(jù)拓片與《射陽(yáng)先生存稿》原文對(duì)勘，其文字不同主要有兩處，一是原石“然又蕩游不學(xué)問(wèn)”，刻本作“然又平時(shí)不學(xué)問(wèn)”；原石“人或勸之訟理，乃竊嘆曰：‘吾室中孰非官者？……’”刻本作“人或勸之訟理，曰：‘吾室中孰非官者？……’”

嘉靖十二年癸巳（1533）。

吳承恩約三十歲。

王寵卒。

〔按〕據(jù)桑維喬撰朱曰藩的《行狀》，朱曰藩于嘉靖四年獲交王寵，大約吳承恩與王寵相交也在嘉靖四年或稍后。王寵是詩(shī)人兼書(shū)法家，《存稿》卷一《贈(zèng)雅宜王丈》詩(shī)稱(chēng)頌王寵的書(shū)法：“丹綈繡綠字，宛宛龍盤(pán)紆。”稱(chēng)其詩(shī)：“讀之苦茫然，但覺(jué)辭旨殊?！蓖鯇?，《明史》卷二百八十七附《文征明傳》。

胡璉于本年四月以南京刑部右侍郎致仕（據(jù)《明實(shí)錄·世宗實(shí)錄》卷一百四十九）。

嘉靖十三年甲午（1534）。

吳承恩約三十一歲，在淮安。

秋，吳承恩到南京應(yīng)舉，不第，歸途游鎮(zhèn)江金山寺，作有兩首《金山寺》七律，并把其中一首書(shū)寫(xiě)到扇面上，贈(zèng)給一位叫沫湖的人。

〔考證〕1978年春，揚(yáng)州博物館收集到吳承恩書(shū)寫(xiě)的一幅扇面，寫(xiě)有一首吳承恩自作的七律。原扇豎寫(xiě)，詩(shī)及題署如下：

十年塵夢(mèng)繞中泠，今日攜壺試一登。

醉把花枝歌水調(diào)，戲書(shū)蕉葉乞山僧。

青天月落江黿出，紺殿雞鳴海日升。

風(fēng)過(guò)下方聞笑語(yǔ)，自驚身在白云層。

甲午秋宿金山寺，射陽(yáng)承恩為沫湖先生書(shū)。（下有“射陽(yáng)居士”篆書(shū)?。?/p>

這一首詩(shī)不見(jiàn)于《射陽(yáng)先生存稿》?！渡潢?yáng)先生存稿》另有一首《金山寺》詩(shī)，也是七律，詩(shī)如下：

幾年夢(mèng)繞金山寺，千里歸舟得勝游。

佛界真同江月靜，客身暫與水云留。

龍宮夜久雙珠見(jiàn)，鰲背秋深片玉浮。

醉倚石欄時(shí)極目，霽霞東起海門(mén)樓。

從這兩首詩(shī)的意境和詠述的自然時(shí)序（秋和天將破曉時(shí)），以及兩首詩(shī)開(kāi)頭都講多年想游金山寺今始償愿等看，當(dāng)作于同時(shí)。

本年是應(yīng)舉之年（午年），吳承恩又是于秋深之際“千里歸舟得勝游”，結(jié)合他的《祭卮山先生文》里說(shuō)自己北歸后臥病，以及講什么“我實(shí)負(fù)公”等感傷的話(huà)（見(jiàn)下），可以知道吳承恩此游是從南京應(yīng)舉落第回淮安，途中在鎮(zhèn)江金山寺的小留。

〔按〕吳承恩父親是嘉靖十一年三月去世的，到本年八月已二年多，按封建禮法已完成了守制任務(wù)（不必足三年），可以應(yīng)舉。

至于吳承恩為之書(shū)扇的沫湖，暫未能考出是何人的字或號(hào)。

吳承恩由南京歸后病于家。這時(shí)葛木由山東按察司副使升任山西布政司右參政，道經(jīng)揚(yáng)州，遣使到淮安，對(duì)吳承恩“錫以教言”。

〔考證〕《明實(shí)錄·世宗實(shí)錄》卷一百六十四：“嘉靖十三年六月己亥……升山東按察司副使葛木、陜西按察司副使沈圻，俱為布政司右參政。木，山西；圻，貴州?！薄都镭瓷较壬摹罚ā洞娓濉肪砣骸蔼?dú)念去歲之秋，公聞晉陽(yáng)之擢，解鎮(zhèn)南省，旌麾渡淮；未幾，復(fù)道揚(yáng)如晉。公之道淮也，仆方滯于外；公之道揚(yáng)也，仆適病于家。前不得拜公于門(mén)，后不得從公于遠(yuǎn)，過(guò)承遣使，錫以教言。”

〔按〕《祭卮山先生文》作于明年，稱(chēng)“去歲之秋”葛木渡淮、道揚(yáng)、如晉等等，是六月任命為山西布政司右參政，秋始赴任。《祭文》說(shuō)：“我實(shí)負(fù)公”，又說(shuō)：“自今以往，亦愿努力自飭，以求無(wú)忝于我公知人之明，庶他日少有所樹(shù)立，亦卮山公門(mén)下士也，持此以報(bào)公而已?！笨梢?jiàn)葛木對(duì)吳承恩所錫的“教言”，不外功名進(jìn)取等類(lèi)，當(dāng)亦包括對(duì)吳承恩落第的慰勉。

八月，萬(wàn)表正任漕運(yùn)參將，吳承恩與萬(wàn)表獲交當(dāng)不后于這個(gè)時(shí)間。

〔考證〕《明實(shí)錄·世宗實(shí)錄》卷一百六十六：“十三年八月辛丑，漕運(yùn)參將庶（？）都指揮僉事萬(wàn)表言……”可證萬(wàn)表在這之前就當(dāng)了漕運(yùn)參將，而吳承恩可能早已與萬(wàn)表有了交往。

嘉靖十四年乙未（1535）。

吳承恩約三十二歲，在淮安。

葛木病，脾臟腫大（“痞”，或即肝癌），卒于山西任所，喪還過(guò)淮，停靈月余，吳承恩作《祭卮山先生文》哭奠于葛木靈前。

〔考證〕葛木之死和吳承恩作《祭卮山先生文》是在本年，均由嘉靖十三年下所引《明實(shí)錄·世宗實(shí)錄》卷一百六十四和《祭卮山先生文》互證以明。《祭卮山先生文》說(shuō)：“細(xì)問(wèn)疾狀，則云公卒于痞?！庇终f(shuō)：“淮方之民，懷公之德，罷市而哭，鬻衣而奠?！标P(guān)于葛木靈柩停淮期間的情景，劉修業(yè)《吳承恩交游考》引《上虞縣志·葛木傳》說(shuō)：“木字仁甫，正德丁丑進(jìn)士，歷刑部郎中，尋知淮安府，為書(shū)院，進(jìn)諸生月課之?；词棵翊魅绱雀浮＿w山東副使、山西參政，卒于官。喪還過(guò)淮，士民奔擁，停留月余，哭奠不輟?！?/p>

嘉靖十五年丙申（1536）。

吳承恩約三十三歲。

陳文燭生（據(jù)《二酉園文集》卷十三《先君行狀》）。

嘉靖十六年丁酉（1537）。

吳承恩約三十四歲，在淮安，可能去過(guò)南京。

《露筋祠同朱子價(jià)賦》（《存稿》卷一）詩(shī)約作于本年秋。

〔考證〕《露筋祠同朱子價(jià)賦》原詩(shī)為：

野廟丹青古，亭亭枕碧湖。

旗幡集風(fēng)雨，香火菰蒲。

氣與山河在，心將水月孤。

門(mén)前楊柳樹(shù)，惟有獨(dú)棲烏。

朱曰藩（子價(jià)）《山帶閣集》卷七載《露筋祠》（按：朱集詠露筋祠詩(shī)此為僅有）原詩(shī)為：

水殿不生塵，荷花作四鄰。

乞靈巫媼醉，失歲野甿貧。

行雨豈堪賦，分風(fēng)又送人。

前林霜月白，千古見(jiàn)清真。

由吳、朱二詩(shī)所寫(xiě)到的節(jié)序：荷花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)；天氣：風(fēng)雨；時(shí)間：晚間月出，等等都是一致的，因此可以肯定兩首詩(shī)為同時(shí)所賦。而《山帶閣集》所收詩(shī)是按寫(xiě)作時(shí)間先后排列的，推知朱詩(shī)《露筋祠》作于本年，所以系吳承恩同賦的詩(shī)于此。露筋祠在高郵。高郵位于淮安、寶應(yīng)南運(yùn)河畔，是往來(lái)南京必經(jīng)之路。由兩首詩(shī)反映的情況看，似乎是朱曰藩在露筋祠送別吳承恩。

吳承恩表外孫丘度生于本年九月二十日（據(jù)清韓夢(mèng)周《理堂文集》卷九《明亞中大夫光祿寺卿贈(zèng)戶(hù)部右侍郎丘公墓表》）。

嘉靖十七年戊戌（1538）。

吳承恩約三十五歲，在淮安。

吳承恩為唐龍辭刑部尚書(shū)職歸家侍母作《寄漁石唐公》詩(shī)（《存稿》卷一）。

〔考證〕《明史》卷二百零二《唐龍傳》：“考尚書(shū)六年滿(mǎn)（按：唐龍歷為兵部尚書(shū)與刑部尚書(shū)），加太子少保，以母老乞歸侍養(yǎng)?！薄睹魇贰肪硪话偈镀咔淠瓯矶?，載唐龍辭刑部尚書(shū)在本年四月，因此，吳承恩為唐龍歸養(yǎng)而作的《寄漁石唐公》詩(shī)，當(dāng)在本年四月以后不久。詩(shī)云：

彩筆昔曾干幕府，十年淮海憶巖廊。

雄風(fēng)共仰安邊策，文斗遙明執(zhí)法光。

春草南陔回袞繡，漁竿白石弄滄浪。

青山已信公真隱，肯為乾坤出野堂！

詩(shī)第一聯(lián)是回憶十年前唐龍任漕運(yùn)總督時(shí)，為壽唐龍母八十壽辰作《海鶴蟠桃篇》事；第二聯(lián)敘唐龍為兵部尚書(shū)總制三邊和轉(zhuǎn)刑部尚書(shū)后執(zhí)法正劉東山罪等事；第三聯(lián)即詠唐龍歸養(yǎng)，《詩(shī)·小雅》有《南陔》一篇，有題無(wú)詩(shī)，所謂“孝子相戒以養(yǎng)也”。末聯(lián)是希望唐龍重新出仕。后來(lái)唐龍又被薦，起為南京刑部尚書(shū)。

吳承恩《答西玄公啟》（《存稿》卷三）是馬汝驥為南祭酒時(shí)間內(nèi)（本年至十九年初）辭馬汝驥征聘之作。

〔考證〕王世貞《弇山堂別集》卷六十三《南京國(guó)子監(jiān)祭酒表》和黃佐《南雍志》卷五《職官表》，都記載本年馬汝驥任南祭酒，十九年升禮部右侍郎兼侍讀學(xué)士。唯何良俊《四友齋叢說(shuō)》（摘抄本五）云：“余丁酉（按：十六年）春至南都，見(jiàn)東橋求先公墓文，即往見(jiàn)西玄，此時(shí)西玄為南祭酒?！笨趾瘟伎∈钦`記。

吳承恩《答西玄公啟》說(shuō)：“恭惟臺(tái)下，海岳奇標(biāo)，煙霞逸韻，羽儀天路，鼓吹儒宗。書(shū)傳圯上，谷城黃石之精；經(jīng)授關(guān)中，函谷紫云之氣。鵬搖鳳苑，鷺振鸞坡。玉杯繁露，翻甲觀之蟲(chóng)編；天祿蝦蟆，剔羽陵之蠹簡(jiǎn)?！边@是對(duì)傳經(jīng)授道掌文運(yùn)人物的頌揚(yáng)，可知《答西玄公啟》是作于馬汝驥為南祭酒時(shí)間內(nèi)。觀《啟》云：“真懷下里之羞，詎意當(dāng)涂之賞。既逢匠石，寧避瑕疵。”“但念辭出應(yīng)酬，本無(wú)可采，神分習(xí)業(yè)，未盡其長(zhǎng)。”“炙轂之談，慚登孔席；叩轅之唱，懼入夔門(mén)。伎倆屈于多方，侏儒負(fù)其一節(jié)。但愿舍驪黃而求駿骨，由玄素以得深心，下堂以揖然明，倒屣而迎王粲?！钡鹊龋坪跏邱R汝驥賞識(shí)吳承恩的文筆，想請(qǐng)他為自己掌書(shū)記（秘書(shū)職務(wù)），而吳承恩婉言拒絕。

馬汝驥，號(hào)西玄，綏德人，當(dāng)過(guò)兩京國(guó)子司業(yè)、南國(guó)子祭酒、禮部右侍郎，有《西玄詩(shī)集》?！睹魇贰肪硪话倨呤鸥健妒娣覀鳌?。

馮煥中進(jìn)士（據(jù)光緒《淮安府志》卷二十二《貢舉表》）。

嘉靖十八年己亥（1539）。

吳承恩約三十六歲，在淮安。

春，作《送陳梧岡水部》詩(shī)（《存稿》卷一）。

〔考證〕陳堯，字敬甫，號(hào)梧岡，南通州人，嘉靖十四年進(jìn)士。據(jù)光緒《淮安府志》卷十《職官表》，陳堯于嘉靖十五年任職清江工部分司，本年離任，接替者郭乾也是本年任，所以吳承恩送別詩(shī)作于本年春。陳堯能詩(shī)，《明史》卷九十九《藝文志四》，載《梧岡文集》五卷、《梧岡詩(shī)》三卷，所以《送陳梧岡水部》詩(shī)說(shuō)：“古今工部總詩(shī)名?！标悎蛟谇褰げ糠炙救蝺?nèi)，深得漕運(yùn)總督周金的稱(chēng)許，說(shuō)他“博學(xué)”（見(jiàn)康熙《興化府莆田縣志》卷二十四《林汝永傳》）。王世貞《弇州山人續(xù)稿》卷七十二有《陳司寇傳》。

代蔡昂（鶴江）撰《祭章圣皇太后梓宮文》（《存稿》卷三）。

〔考證〕劉譜：“按《明史》卷十八《世宗本紀(jì)》：‘嘉靖十七年十二月癸卯章圣皇太后崩’，‘十八年七月庚申葬獻(xiàn)皇后于顯陵?！?/p>

十一月，胡璉又以戶(hù)部侍郎致仕，因吏科都給事中薛廷寵等論劾不職（《明實(shí)錄·世宗實(shí)錄》卷二百三十一）。

吳承恩最有名的詩(shī)篇《二郎搜山圖歌》應(yīng)作于四月后的本年中。

〔考證〕本年二月嘉靖皇帝朱厚熜為母章圣皇太后死去而南巡承天（湖北安陸），四月回鑾?！抖伤焉綀D歌》的主要內(nèi)容就是抨擊此次南巡文武百官貪贓枉法的，可以證明詩(shī)作于四月后不久。詩(shī)的一部分是：

我聞古圣開(kāi)鴻濛，命官絕地天之通。

軒轅鑄鏡禹鑄鼎，四方民物俱昭融。

后來(lái)群魔出孔竅，白晝搏人繁聚嘯。

終南進(jìn)士老鐘馗，空向?qū)m闈啖虛耗。

民災(zāi)翻出衣冠中，不為猿鶴為沙蟲(chóng)。

坐觀宋室用五鬼，不見(jiàn)虞廷誅四兇。

這一節(jié)詩(shī)是影射有明一代從洪武皇帝朱元璋到嘉靖皇帝朱厚熜的政治情景的。明代，閹宦把持朝政，干預(yù)政治的事件層出不窮。只有洪武、嘉靖兩代閹宦的勢(shì)力消煞。朱元璋鑒于前代宦官的患害，明令：內(nèi)官不得干預(yù)政事。及永樂(lè)皇帝朱棣，由于建文帝的宦者私通于自己而終成靖難之功，所以對(duì)于宦官頗為崇信，鄭和率領(lǐng)船隊(duì)通西洋，是崇信宦官的一個(gè)高潮。以后正統(tǒng)皇帝朱祁鎮(zhèn)、正德皇帝朱厚照時(shí)代又有王振、劉瑾專(zhuān)權(quán)把持朝政的新高潮。朱厚熜由藩王被推上皇帝寶座是處在正德皇帝懲辦劉瑾后不太久，所以“即位后，御近侍甚嚴(yán)，有罪撻之至死，或陳尸示戒。張佐、鮑忠、麥福、黃錦輩，雖由興邸舊人掌司禮監(jiān)、督東廠，然皆謹(jǐn)飭，不敢大肆。帝又盡撤天下鎮(zhèn)守內(nèi)臣及典京營(yíng)倉(cāng)場(chǎng)者”。（《明史》卷三百零四《宦官傳一》）上引詩(shī)的前四句是借黃帝、舜、禹等鑄鏡鑄鼎事，說(shuō)朱元璋時(shí)代信任大臣，抑制宦官，因此，“四方民物俱昭融”；“后來(lái)群魔”四句說(shuō)永樂(lè)到正德時(shí)期宦官又橫恣一世，如王振、劉瑾等的情況，官僚和士大夫們痛心疾首，總想從宮闈中把這些人除掉；“民災(zāi)翻出”四句則是吳承恩對(duì)當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的激烈抨擊，是說(shuō)嘉靖時(shí)代患害不在宦侍，乃在奸臣跋扈。君子與小人相對(duì)，衣冠人物與閹宦相對(duì)，吳承恩說(shuō)：現(xiàn)在，本應(yīng)是君子的衣冠士夫，卻化成了閹宦式的小人。《太平御覽》卷九一六引《抱樸子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲(chóng)為沙?！保ò矗航駛鞅尽侗阕印返摹夺寽分挥蓄?lèi)似的幾句，與此不同，王士禎《香祖筆記》卷十作：“昭王南征，君子化為猿鶴，小人化為沙蟲(chóng)?！敝煊以嬩?、王國(guó)維校補(bǔ)《古本竹書(shū)紀(jì)年輯?！芬鼗吞茖?xiě)本《修文殿御覽》殘卷作：“穆王南征，君子為鶴，小人為飛鸮?！保﹨浅卸髡f(shuō)：“民災(zāi)翻出衣冠中，不為猿鶴為沙蟲(chóng)?！闭且灾苣峦跄险饔髦旌駸心涎渤刑欤f(shuō)隨行諸臣一個(gè)個(gè)都不是君子，而變成了小人。據(jù)記載，朱厚熜南巡給人民帶來(lái)的災(zāi)害是相當(dāng)大的?！睹鲗?shí)錄·世宗實(shí)錄》卷二百二十一載嘉靖十八年二月丁未，即南巡前八天，左都御史王廷相諫疏云：“伏自圣諭下議南巡以來(lái)，議止者眾矣，然其說(shuō)不過(guò)有三：有謂輦路所經(jīng)，災(zāi)荒特甚，人相啖食，盜賊猬興，恐有萑苻不逞，犯屬車(chē)之清塵者；……有謂扈衛(wèi)軍校及內(nèi)外從官人役，不下數(shù)萬(wàn)，糧草車(chē)馬，供應(yīng)不貲，而郡縣倉(cāng)庫(kù)空虛，百姓竄避，有司無(wú)所措手者。……”南巡期間整個(gè)過(guò)程證明王廷相是有預(yù)見(jiàn)的，人民以各種方式加以抵制和反抗，《明實(shí)錄·世宗實(shí)錄》卷二百二十一、二百二十三記載，朱厚熜南巡沒(méi)有出發(fā)的時(shí)節(jié)，有軍人孫堂撞入皇宮，至奉天門(mén)下，登金臺(tái)坐之，被捕以后說(shuō)：“聞沿途搭蓋席殿，累死軍民大半，因此我來(lái)攔駕?！敝旌駸袉㈣幍节w州和臨洺鎮(zhèn)，二地的行宮在駕發(fā)后都起了火；到衛(wèi)輝，夜四更，行宮火，朱厚熜險(xiǎn)葬身火海，為陸炳背走，死宮人及侍衛(wèi)等多人，并燒毀了許多法物及寶器?！孕袑m連續(xù)起火，當(dāng)是一種更積極地?cái)r駕，與隨駕官員的為非作歹有直接關(guān)系。隨駕官員貪污受賄，人人有份，霍韜說(shuō)：“南巡時(shí)，諸文臣多納賄不法。人傳文官惟袁宗儒，武官惟郭勛不受饋耳?！保ā睹鲗?shí)錄·世宗實(shí)錄》卷二百三十二）朱厚熜回鑾月余的該年六月，左都御史王廷相給朱厚熜上表章說(shuō)：“臣觀今日士風(fēng)臣節(jié)，而知災(zāi)異之所由來(lái)矣。大率廉靖之節(jié)僅見(jiàn)，貪污之風(fēng)大行。一得任事之權(quán)，即為營(yíng)私之計(jì)。賄路大開(kāi)，私門(mén)貨積，但通關(guān)節(jié)，罔不如意：濕薪可以點(diǎn)火，白晝可以通神。……昔在先朝，蓋有賄者矣，然猶百金稱(chēng)多，而今則累千巨萬(wàn)以為常；蓋有貪者矣，然猶宵行畏人，而今則張膽明目而無(wú)忌。士風(fēng)之壞一至于此，真可痛也。大臣貪濁而日在高位，則小臣仿效，將無(wú)不惟利是圖矣；京官貪濁而安處無(wú)患，則外官鼓動(dòng)，亦無(wú)不惟利是圖矣。大小效尤，內(nèi)外征利，由今之道，無(wú)變其俗，將民窮盜起，而邦之厲（原作“屬”）階由此啟矣?！袢帐匡L(fēng)……一登仕宦之途，即存僥幸之念，諂諛賄賂，無(wú)所不為，要路權(quán)門(mén)，終日十至，每遇一官有缺，必有數(shù)人競(jìng)爭(zhēng)，于是京師有‘講搶攘’之謠，而廉恥掃地矣。夫恬靜，君子也；奔競(jìng)，小人也。奔競(jìng)進(jìn)則恬靜必退，由是以小人引小人而朝無(wú)君子矣，其為世道不祥莫大焉?！保ā睹鲗?shí)錄·世宗實(shí)錄》卷二百二十五）由王廷相的說(shuō)法，可證朱厚熜南巡時(shí)，確實(shí)是如同霍韜所說(shuō)，諸臣無(wú)不納賄不法者，袁宗儒、郭勛也不能除外。據(jù)《明史》卷一百九十四《王廷相傳》，王廷相實(shí)際是“用以刺尚書(shū)嚴(yán)嵩、張瓚輩”。朱厚熜南巡中，除上述貪污受賄的一類(lèi)官員，還有另一類(lèi)官員，他們以借機(jī)彈劾別的官員，達(dá)到自己升官發(fā)財(cái)?shù)哪康?。隨駕御史胡守中，由于屢劾地方官吏“供張不備”、“供具不辦”、“剝民膏脂”等等，罪兩名巡撫都御史，一名布政使，以及其他府縣官多人。從而使長(zhǎng)吏惴恐，爭(zhēng)先送賄賂，自己則大發(fā)其財(cái)，又在一個(gè)月內(nèi)升為都察院右僉都御史，并且在此后一年半期間內(nèi)遞升為右副都御史、左副都御史、兵部右侍郎。——上述公開(kāi)貪污受賄以發(fā)財(cái)和彈劾別人以發(fā)財(cái)又升官的衣冠人物，就是吳承恩說(shuō)的“不為猿鶴為沙蟲(chóng)”的人士。

“四兇”、“五鬼”是嘉靖時(shí)代某些人送給當(dāng)權(quán)人物的“雅號(hào)”?！八膬础敝笍埈懀ū可袝?shū)）、嚴(yán)嵩（嘉靖十八年時(shí)的禮部尚書(shū)，后為大學(xué)士）、郭勛（武定侯）、胡守中（由御史超升兵部侍郎）?！睹魇贰肪矶偈吨x瑜傳》：“（嘉靖）十九年正月禮部尚書(shū)嚴(yán)嵩屢被彈劾求去，帝慰留。瑜言：‘嵩矯飾浮詞，欺罔君上，鉗制言官……’居二歲，竟用嵩為相（按：嵩于嘉靖二十一年八月為武英殿大學(xué)士入閣）。甫逾月，瑜疏言：‘……昔舜誅四兇，萬(wàn)世稱(chēng)圣，今瓚（按：張瓚）與郭勛、嚴(yán)嵩、胡守中，圣世之四兇，陛下旬月間已誅其二，天下翕然稱(chēng)圣，何不并此二兇放之流之，以全帝舜之功也?！敝x瑜疏中所說(shuō)已誅的二兇，指郭勛、胡守中。郭勛、胡守中之被系獄，分別見(jiàn)《明史》卷一百三十《郭英傳》附《郭勛傳》，《明史》卷二百十《謝瑜傳》附《王曄傳》，郭勛系獄為嘉靖二十年九月，胡守中系獄為嘉靖二十年十月。至于嘉靖時(shí)的“五鬼”，暫未能查明。但是明人作的《鳴鳳記》（傳為王世貞作）第六出寫(xiě)夏言罵嚴(yán)嵩云：“皇上修真打醮，必自小人導(dǎo)之。你就是個(gè)閉門(mén)修齋的王欽若了?！钡诰懦鲋苡靡舱f(shuō)嚴(yán)嵩：“秉正萊公，嫉邪王旦，十年欽若藏深怨。”都是以嚴(yán)嵩比宋代的王欽若。王欽若，宋真宗時(shí)為相，真宗好道求長(zhǎng)生，王欽若成為宋真宗禱天的有力助手，因而王欽若與丁謂等五人，被時(shí)人稱(chēng)為“五鬼”?！端问贰肪矶侔耸锻鯕J若傳》：“仁宗嘗謂輔臣曰：‘欽若久在政府，觀其所為，真奸邪也?！踉鴮?duì)曰：‘欽若與丁謂、林特、陳彭年、劉承珪，時(shí)謂之五鬼。奸邪險(xiǎn)偽，誠(chéng)如圣諭。’”明世宗嘉靖皇帝朱厚熜之好道求長(zhǎng)生，不亞于宋真宗，當(dāng)時(shí)大臣如嚴(yán)嵩、顧鼎臣，也包括《鳴鳳記》中的正面人物夏言，如同王欽若、丁謂等人，為朱厚熜作青詞，代禱祀，不免有奸邪之譏，被人詬罵，如有目之為“五鬼”的，當(dāng)屬必然。因此戲曲家把嚴(yán)嵩比之為王欽若，恐怕是不無(wú)來(lái)由，當(dāng)時(shí)或許對(duì)嚴(yán)嵩式的為朱厚熜搞禱祀的臣僚某五人稱(chēng)為“五鬼”的（萬(wàn)歷時(shí)另有“四兇”、“五鬼”，見(jiàn)《明紀(jì)》卷四十七、卷五十，吳承恩不及見(jiàn)）。——由上可見(jiàn)，《二郎搜山圖歌》說(shuō)：“坐觀宋室用五鬼，不見(jiàn)虞廷誅四兇?！笔轻槍?duì)嘉靖十八年朱厚熜南巡前后，“四兇”、“五鬼”得勢(shì)胡為時(shí)而發(fā)的，“四兇”之二（郭、胡）的被系獄則是嘉靖二十年的事。

根據(jù)對(duì)前引的《二郎搜山圖歌》十二句詩(shī)的探索，確證吳承恩這篇重要的詩(shī)，應(yīng)是本年所作，即或可能有出入，也不會(huì)晚于嘉靖二十年九月。如果考慮到吳承恩對(duì)朱厚熜南巡印象之深且著，那么定為本年作，當(dāng)更為有力。又，二十一年項(xiàng)下對(duì)《西游記》寫(xiě)作時(shí)間的考證，可證《二郎搜山圖歌》是吳承恩寫(xiě)《西游記》同時(shí)的作品。

嘉靖十九年庚子（1540）。

吳承恩約三十七歲，在淮安。

秋八月，蔡昂卒，吳承恩撰《鶴江先生誄》（《存稿》卷三）。

蔡昂，字衡仲，號(hào)鶴江，《明實(shí)錄·世宗實(shí)錄》卷二百四十記蔡昂之卒并介紹他的生平經(jīng)歷說(shuō)：“十九年八月壬午，禮部左侍郎兼翰林院學(xué)士、詹事府府丞蔡昂卒。昂，直隸淮安人，正德甲戌進(jìn)士，授翰林院編修。以武廟實(shí)錄成，升右春坊右贊善；同纂修《大明會(huì)典》，升翰林院侍講學(xué)士，充日講官。尋以失誤日講，降調(diào)湖州府通判（按：降調(diào)通判為嘉靖十二年七月），逾年召?gòu)?fù)職，管錄累朝及皇考寶訓(xùn)?！秾?shí)錄》成，升翰林院學(xué)士，隨遷禮部左侍郎兼侍講學(xué)士。會(huì)簡(jiǎn)宮僚，改翰林院學(xué)士、詹事府府丞。病卒，賜祭葬如例?！睋?jù)《鶴江先生誄》稱(chēng)“夙承殊盼”，可知蔡昂對(duì)吳承恩頗多關(guān)注。

秋十月，撰《張鳳原諸母姚挽詩(shī)序》（《存稿》卷三）。

〔按〕張侃，字巽卿，號(hào)鳳原，淮安人，本年舉人中式，二十三年中進(jìn)士，仕至刑科都給事中。二十九年八月因丁汝夔案忤旨，杖五十，斥為民。隆慶元年恤贈(zèng)太仆少卿。著有《鳳原集》。張侃是沈坤的姐夫或妹夫。（以上雜據(jù)光緒《淮安府志》卷二十二《貢舉表》、《射陽(yáng)先生存稿》卷三《贈(zèng)翰林院修撰儒林郎沈公合葬墓志銘》、《明史》卷二百零四《丁汝夔傳》、《明紀(jì)》卷三十三）

撰《留思錄序》（《存稿》卷三）。

〔考證〕劉譜：“《序》云：‘松山公守淮郡之明年，以事去郡，又明年改牧黎平?！此缮绞菍O繼魯?shù)奶?hào)?？肌陡尽ぢ毠俦怼罚^魯系嘉靖十六年任；明年改牧黎平。他之‘以事去郡’，因?yàn)槭裁词履?？承恩不肯明說(shuō)；徐栻的《孫清愍公繼魯墓志銘》卻說(shuō)得很明白：‘公守淮，政成化孚。境內(nèi)亦遘旱，公禱之又輒應(yīng)。民間每晨焚香尸祝之。士曰我?guī)?，民曰我父。有《紀(jì)愛(ài)錄》，載政績(jī)?yōu)樯踉?。無(wú)何，中官奉命織造江南，道經(jīng)淮，大作威福，公抗阻之，于是構(gòu)疏于朝，械逮京師，賴(lài)執(zhí)政夏公桂洲之力獲解。……調(diào)知貴州之黎平。’先生作這篇序文，非常感慨；末了他說(shuō)：‘雅承國(guó)士之遇’，又說(shuō)：‘公既不以恒人遇我’，可見(jiàn)他是很受這位‘郡公’的知遇的。又《存稿》卷三（頁(yè)四下）有《郡公松山孫公遺愛(ài)錄畫(huà)像贊》說(shuō)：‘士曰我?guī)?，民曰我父，清風(fēng)穆如，尚友千古?！梢?jiàn)徐栻所引用‘士曰我?guī)煛圃?，便是承恩作的贊語(yǔ)?！?sup>

代萬(wàn)表作《諼堂永日?qǐng)D序》，壽寧波知府沈愷母。

〔考證〕《序》云：“諼堂永日?qǐng)D者，為吾郡牧鳳峰先生壽母作也。先生之牧于茲也，太恭人余七十矣，實(shí)奉以偕，康嘉燕喜，士大夫交遍慶之，于是有《諼堂》之什。鹿園山人聞而樂(lè)焉，托之圖以昭永也?！薄肮蕽?rùn)澤千里，明人士賴(lài)焉，而實(shí)太恭人杯圈之余瀝；……?！笨芍吨X堂永日?qǐng)D序》是代萬(wàn)表（鹿園）作，壽寧波知府（寧波在明初稱(chēng)明州府）鳳峰之母的，而鳳峰牧于寧波不久。按：鳳峰是沈愷的號(hào)。沈愷，字舜臣，華亭人，進(jìn)士，是嘉靖十九年即本年任寧波知府（據(jù)雍正《寧波府志》卷十六、十八），所以系序文于本年。

本年為淮安府學(xué)教授陶師文（未齋）膺獎(jiǎng)，作《賀學(xué)博未齋陶師膺獎(jiǎng)序》。

〔考證〕天啟《淮安府志》卷五《職官》“府學(xué)教授”項(xiàng)載：“陶師文，會(huì)稽人?！笨滴酢督B興府志》卷三十五《選舉志三》“舉人”項(xiàng)載：“陶師文，應(yīng)天中式，終同知。初令宜都、鉛山，并祀名宦?！鼻　躲U山縣志》卷五《秩官》“縣令”項(xiàng)載：“陶師文，會(huì)稽人，嘉靖十五年任?！蓖巍兑硕伎h志》卷三下《政教·職官·治績(jī)》第七載有陶師文的小傳云：“陶師文，字純夫，號(hào)未齋，浙江會(huì)稽人，舉人。嘉靖二十五年任知縣。到官搜奸剔蠹，酌定儒學(xué)師生廩餼折色，新學(xué)宮，廣學(xué)田至八百余畝，歲租給貧士?？h舊無(wú)書(shū)院……乃核儒學(xué)西隙地舊為豪強(qiáng)侵賣(mài)者，諭令其子若孫贖之，給半價(jià)，其半官給之，命幕僚吳子鑰董其事，堂舍門(mén)庖蔬圃備具。始丁未冬，成戊申春，額曰清江書(shū)院。己酉建西城……社學(xué)六……任宜六年，升揚(yáng)州府同知去，去時(shí)栽竹，題云：‘臨去還栽竹，憑人笑道憨。清風(fēng)與高節(jié)，留待后來(lái)看?！h人為建感德祠?！庇?，載下一任知縣唐朝德小傳云：“唐朝德……嘉靖二十九年任?！諑熚娜ス?，民謂后來(lái)難乎為繼。及得朝德，大喜過(guò)望，謂之陶父唐母?！庇缮现窗哺畬W(xué)教授陶未齋即會(huì)稽陶師文。吳承恩序文說(shuō)：“先生齟齬不逢，信道違時(shí)，再為令尹，與世乖忤?！薄跋壬畞?lái)茲也，豈格當(dāng)然耶？心為乎小民，而力抗夫強(qiáng)家，大吏因之請(qǐng)于銓而左授，夫是以以庠易邑爾?！敝諑熚氖钱?dāng)縣令被貶為淮安府學(xué)教授的。既然康熙《紹興府志》說(shuō)他終同知，又初令宜都、鉛山，而同治《宜都縣志》說(shuō)他任宜都知縣六年，升揚(yáng)州府同知去，可以知道陶師文并非由宜都任貶職為淮安府學(xué)教授。其嘉靖十五年任鉛山知縣，下一任鉛山知縣朱選是嘉靖十八年任，由嘉靖十八年離鉛山知縣職到嘉靖二十五年任宜都知縣，中間七年去向不明。潘塤《熙臺(tái)先生詩(shī)集》卷八的第一首詩(shī)題為《送郡博陶未齋赴宜都令》，可證成陶師文離鉛山令到任宜都令中間七年，是在淮安府學(xué)當(dāng)教授的。去鉛山為嘉靖十八年，吳承恩序文說(shuō)：“未齋先生來(lái)掌吾淮教事，期年而化成，于是撫巡諸使者數(shù)騰檄褒焉。”則此膺獎(jiǎng)事自應(yīng)發(fā)生在嘉靖十九年，即本年，吳承恩的序文也當(dāng)然是本年作。吳承恩此時(shí)是府學(xué)生員，所以稱(chēng)陶未齋為“陶師”。吳承恩還有《柬未齋陶師》（《存稿》卷一）七言絕句，也應(yīng)是本年或稍后作。

嘉靖二十年辛丑（1541）。

吳承恩約三十八歲，在淮安。

吳承恩《贈(zèng)沈十洲》詩(shī)（《存稿》卷一），為沈坤狀元及第（據(jù)光緒《淮安府志》卷二十《貢舉表》）作。

〔考證〕劉譜說(shuō)《贈(zèng)沈十洲》詩(shī)當(dāng)作于本年沈坤狀元及第時(shí)，根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容看是對(duì)的，詩(shī)云：

東風(fēng)朝馬散鳴珂，北極晴光帶玉河。

寒食中官傳畫(huà)燭，春衣侍吏捧香羅。

蓬萊雪后煙花滿(mǎn)，閶闔天心雨露多。

染翰朝朝供研滴，鳳池新綠酌恩波。

何良傅中進(jìn)士（據(jù)前揭何良俊撰《行狀》）。

撰《約庵周公升南京刑部尚書(shū)障詞》（《存稿》卷四）。

〔考證〕劉譜：“約庵名金，武進(jìn)人。事跡詳唐順之撰的《周襄敏公全傳》（《國(guó)朝獻(xiàn)征錄》卷三十一）。又考天啟《淮安府志·職官表》，周金任漕運(yùn)總督在嘉靖十五年，二十年去任。所以把這篇障詞系于這一年?！睋?jù)《明實(shí)錄·世宗實(shí)錄》卷二百五十，周金升南京刑部尚書(shū)為本年六月壬午。

十一月，馮煥以郭勛案謫廣東茂名縣丞，吳承恩為作《雜言贈(zèng)馮南淮比部謫茂名》（《存稿》卷一）。

〔考證〕《明實(shí)錄·世宗實(shí)錄》卷二百五十三：“二十年九月乙未，翊國(guó)公郭勛有罪……法司奏：據(jù)勛罪當(dāng)論死?！蠌?fù)諭法司曰：‘錦衣衛(wèi)枷號(hào)人犯中，未必?zé)o可矜者。朕仰體上天好生之德，偶形夢(mèng)寐，俱免枷號(hào)，即行發(fā)遣。郭勛先該言官論列，及經(jīng)五城御史勘報(bào)，罪犯多端，累旨令追門(mén)（按：可能是“問(wèn)”）明白，乃該問(wèn)刑衙門(mén)全不遵奉，以致情詞截略，議擬不明。令三法司即同錦衣衛(wèi)及科道官查照前言官疏，會(huì)審明確，奏治?！谑鞘烙分芰恋纫騾㈡?zhèn)撫司指揮孫綱，納賄曲比；刑部尚書(shū)吳山，昏耄依違；該司郎中錢(qián)德洪，不諳刑名；本部主事馮煥，任意供招，與鎮(zhèn)撫司掌印指揮倪旻，扶同推鞫，故將勛結(jié)黨亂政……等項(xiàng)重情，俱隱飾不究。乞?qū)ⅰ瓍巧降攘P治。……得旨，下綱、煥法司逮問(wèn)?！?，都察院擬德洪罪，上。有旨：‘刑官不習(xí)法律，必致獄情冤枉，為害非細(xì)。昨法司初擬勛獄，但知置人重典，全不審究獄情，何以厭伏罪人之心？有旨令衛(wèi)司寬刑散收，如何又敢違旨？即與不領(lǐng)敕者罪同。錢(qián)德洪仍執(zhí)下鎮(zhèn)撫司再加拷訊……馮煥降邊方雜職?！敝凉饩w《淮安府志》卷二十八《馮煥傳》則說(shuō)馮煥：“出嚴(yán)嵩門(mén)下，授刑部主事。有勛臣某以罪下獄，嵩當(dāng)國(guó)，屬勿推，煥執(zhí)法不撓，忤嵩意，以中旨詔逮赴都堂獄，御史雜治之?！薄霸僭皆拢瑹o(wú)他狀，乃得釋。謫茂名縣丞?！薄汕笆觥睹鲗?shí)錄·世宗實(shí)錄》和光緒《淮安府志》的記載知馮煥于本年十一月謫茂名，吳承恩詩(shī)應(yīng)作于十一月或十二月。馮煥居粵三年，升德清知縣，又以忤郡守罷職。

嘉靖二十一年壬寅（1542）。

吳承恩約三十九歲，在淮安。

吳承恩本年正在撰寫(xiě)《西游記》，或者已經(jīng)完成初稿。本年春，吳承恩的好友朱曰藩作《贈(zèng)吳汝忠》詩(shī)（《山帶閣集》卷九）給吳承恩，吳承恩作答詩(shī)《贈(zèng)子價(jià)》（《存稿》卷一），對(duì)《西游記》的寫(xiě)作進(jìn)行探討。

〔考證〕關(guān)于吳承恩本年正撰寫(xiě)《西游記》，其主要證據(jù)是朱曰藩和吳承恩贈(zèng)答的詩(shī)篇，先列朱曰藩《贈(zèng)吳汝忠》詩(shī)：

眼前時(shí)態(tài)日紛紛，物外心期獨(dú)有君。

最喜相思無(wú)遠(yuǎn)道，即從欣賞得奇文。

春歸學(xué)圃經(jīng)芳草，雪壓淮濤滾莫云。

珍重大才行瑞世，少年人謾比終軍。

吳承恩《贈(zèng)子價(jià)》詩(shī)是：

我愛(ài)朱郎龍鳳種，即今詩(shī)思逼劉曹。

玉鞭紫氣瞻風(fēng)骨，金殿春云照羽毛。

絕世飛揚(yáng)人未識(shí)，致身儒雅道何高。

投君海上三山賦，報(bào)我花間五色袍。

對(duì)這兩首詩(shī)所要論證的問(wèn)題是：第一，朱曰藩詩(shī)的寫(xiě)作年代；第二，兩首詩(shī)是互相贈(zèng)答之作，即同時(shí)所作；第三，互相贈(zèng)答的內(nèi)容是關(guān)于《西游記》寫(xiě)作的，從而推斷《西游記》的寫(xiě)作時(shí)間。

（1）朱曰藩《山帶閣集》今傳本三十三卷，是朱曰藩去世后于萬(wàn)歷元年經(jīng)別人之手編輯刊行的。但是朱曰藩生前曾自編有三十卷本（桑維喬《行狀》和羅洪先《墓志銘》云如此），可知今傳三十三卷本基本是朱曰藩自己編輯的，而前二十五卷的詩(shī)歌部分則是按寫(xiě)作時(shí)間順序的編年詩(shī)。由有紀(jì)年的詩(shī)的排列，可以證明這一點(diǎn)?！顿?zèng)吳汝忠》詩(shī)屬第九卷，現(xiàn)在先證成第八卷和第十卷詩(shī)的寫(xiě)作年代，以定第九卷詩(shī)的年代范圍。第八卷共二十五篇詩(shī)（同一題目的數(shù)首詩(shī)算作一篇詩(shī)），其第二十二篇題《駕幸承天作》，這當(dāng)然是嘉靖十八年二月到四月中間作，以后的三篇詩(shī)都寫(xiě)夏日景象，當(dāng)然是十八年夏作。第十卷的開(kāi)頭幾篇詩(shī)，寫(xiě)到的節(jié)候是春天，接著的幾篇詩(shī)描寫(xiě)夏、秋，而由《秋日臥病水亭有懷》至本卷最末的《有司舉餞北上病中書(shū)懷》計(jì)九篇詩(shī)，據(jù)卷二十八《寶應(yīng)朱氏世錄序》云：“癸卯冬得病且死……逾年，幸不死，適當(dāng)北上……”按癸卯為嘉靖二十二年，二十三年春朱曰藩北上應(yīng)舉成進(jìn)士，所以知道上述九篇詩(shī)是嘉靖二十二年秋冬作。由此前推，十卷其他詩(shī)都是二十二年春夏之作?！鶕?jù)第八卷、第十卷詩(shī)寫(xiě)作時(shí)間上下限，可知第九卷詩(shī)是嘉靖十九年、二十年、二十一年等三個(gè)年頭的作品。第九卷共三十一篇詩(shī)。其中十九、二十兩篇能考定都是作于嘉靖二十年。第十九篇題《觀音閣和王給事韜孟》，王韜孟即王曄，《明史》卷二百十說(shuō)王曄于“（嘉靖）二十年九月偕同官上言：‘外寇陸梁，本兵張瓚及總督尚書(shū)樊繼祖、新遷侍郎費(fèi)宷，不堪重寄?！巯缕湔掠谒?。居兩月，復(fù)劾瓚，因及禮部尚書(shū)嚴(yán)嵩、總督侍郎胡守中與巨奸郭勛相結(jié)納。”王曄上書(shū)時(shí)正為南京吏科給事中?！队^音閣和王給事韜孟》有句：“白下池臺(tái)厭鐘鼓，青春章奏入煙花。隱憂(yōu)獨(dú)抱籌邊策，長(zhǎng)嘯唯看泛海槎?！彼^“青春章奏”、“抱籌邊策”等，就是指九月頃偕同官上言參劾張瓚等人事，所以推知這首詩(shī)是二十年九月左右作。其第二十篇題《蔡子木改南曹遇贈(zèng)》。據(jù)《明史》卷二百八十七蔡傳，蔡汝楠（子木）徙南京刑部員外郎時(shí)，“尚書(shū)顧璘引為忘年友”。顧璘之任南刑部尚書(shū)，據(jù)《明實(shí)錄·世宗實(shí)錄》卷二百五十九為本年三月丙申。被罷歸，卒于嘉靖二十四年。因此蔡汝楠改南曹遇朱曰藩而有贈(zèng)詩(shī)，當(dāng)也是本年無(wú)疑。第九卷的三十一篇詩(shī)，十九、二十兩篇大體是中間的，以此兩首為依據(jù)，那么本卷第一首《西歸內(nèi)人曲》寫(xiě)春，依次的八首寫(xiě)春、夏、秋，至第十篇《至北舍作》寫(xiě)秋末冬初，由上知這十篇詩(shī)都是同一年即嘉靖十九年作。由第十一首《蘭泉》寫(xiě)春天開(kāi)始，至第二十三篇《舟次諸友攜酒來(lái)看》之寫(xiě)秋，其間包括《觀音閣和王給事韜孟》、《蔡子木改南曹遇贈(zèng)》在內(nèi)的十一篇詩(shī)則有春、夏、秋節(jié)候的描敘，前已證明，這十三篇詩(shī)當(dāng)是嘉靖二十年的作品。第二十四篇即《贈(zèng)吳汝忠》，由“春歸學(xué)圃經(jīng)芳草，雪壓淮濤滾莫云”句，知是對(duì)春的描寫(xiě)，其后的詩(shī)篇多寫(xiě)有春，最后一篇?jiǎng)t是秋天作的，因此，由《贈(zèng)吳汝忠》開(kāi)始的第九卷的最后八首詩(shī)當(dāng)是嘉靖二十一年即本年所作。最后八首詩(shī)中的《贈(zèng)殷時(shí)訓(xùn)》尚可由旁證證明是二十一年的作品。殷時(shí)訓(xùn)，即殷邁。李贄《續(xù)藏書(shū)》卷二十二《殷邁傳》說(shuō)：“辛丑（按：嘉靖二十年）成進(jìn)士，授戶(hù)部主事，乞南，改驗(yàn)封?！痹?shī)云：“送君重入承明廬，計(jì)君休沐忽年余。”顯然，殷邁昨年成進(jìn)士，授戶(hù)部主事，不肯到任，請(qǐng)了個(gè)長(zhǎng)假一年多，然后根據(jù)自己請(qǐng)求，今年改派為南京吏部驗(yàn)封司主事，道過(guò)寶應(yīng)，“十日淹留慰索居”，朱曰藩贈(zèng)以詩(shī)。詩(shī)說(shuō)“送君重入承明廬”者，是因?yàn)槔舨框?yàn)封司掌封爵襲蔭裒贈(zèng)吏算等職，有如侍臣之居承明廬，“重入”云者就是指殷邁不肯就戶(hù)部主事職，而今肯于就驗(yàn)封職?！缮献C明朱曰藩《贈(zèng)吳汝忠》詩(shī)作于本年春。

（2）二詩(shī)乃互相贈(zèng)答即同時(shí)所作的第一個(gè)證據(jù)是：這兩首詩(shī)的語(yǔ)氣和所涉及的問(wèn)題都是針?shù)h相對(duì)的。朱曰藩于吳承恩處“即從欣賞得奇文”，但是對(duì)此奇文不滿(mǎn)意，卻希望吳承恩“珍重大才行瑞世”，不要學(xué)“少年人謾比終軍”。吳承恩則以為“投君海上三山賦”這樣的奇文，從對(duì)方不應(yīng)獲回“報(bào)我花間五色袍”，對(duì)朱曰藩的態(tài)度不滿(mǎn)意。不為朱曰藩激賞的“奇文”，既然和“愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下”的終軍聯(lián)系起來(lái)，那么這“奇文”必定有殊方異域的風(fēng)味，而也就是吳承恩自稱(chēng)的“三山賦”了。所謂“五色袍”的“五色”，吳承恩在自己的詩(shī)文中屢次提到。《贈(zèng)裴鶴洲晉列卿兼逢初度歌》云“五色華蟲(chóng)我親補(bǔ)”；《雜言贈(zèng)馮南淮比部謫茂名》云“應(yīng)見(jiàn)一封裁五色”；《封通議大夫太常寺卿兼翰林院侍讀學(xué)士雙松丁公墓志銘》云：“子裁子制，五色天衣；曰經(jīng)曰緯，出父杼機(jī)?！被ㄩg五色的袍子是官服，朱曰藩希望吳承恩“珍重大才”在圣明的瑞世去當(dāng)官，吳承恩則持不同的觀點(diǎn)，說(shuō)我投獻(xiàn)給你的是“三山賦”，而你回報(bào)我的卻是“五色袍”，我要你看的東西和得到你的評(píng)語(yǔ)，何其背謬！朱曰藩詩(shī)的末聯(lián)與吳承恩詩(shī)的末聯(lián)是針?shù)h相對(duì)的。第二個(gè)證據(jù)是吳承恩詩(shī)說(shuō)朱曰藩“絕世飛揚(yáng)人未識(shí)，致身儒雅道何高”，證明吳承恩贈(zèng)詩(shī)時(shí)，朱曰藩尚是“人未識(shí)”，未成進(jìn)士的時(shí)期。民國(guó)重印《寶應(yīng)縣志》卷十一《朱曰藩傳》：“曰藩嘗究心內(nèi)典，注《楞嚴(yán)》、《法華》諸經(jīng)。及年四十，大悟前非，與羅文恭洪先講修身立命之學(xué)，六經(jīng)之書(shū)，重經(jīng)手錄，各為纂注，惜不傳?！敝煸环氖畾q時(shí)是嘉靖十九年，而他是嘉靖二十三年成進(jìn)士。因此，吳承恩的詩(shī)一定是作于前此的二三年內(nèi)，那么兩首詩(shī)既有了是互相贈(zèng)答的證明，此第二證便可成為第一證的補(bǔ)充佐證。

（3）朱曰藩、吳承恩的詩(shī)既然是互相贈(zèng)答的同時(shí)之作，則進(jìn)而探索所謂“奇文”、“三山賦”是何等樣的作品，是否就是《西游記》？按：“欣賞奇文”一語(yǔ)出陶淵明詩(shī)《移居》：“鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析?！碧諟Y明與鄰曲共同欣賞的奇文是前代的作品，有許多疑義要互相探索、分析。這“奇文”是什么呢？陶淵明《讀山海經(jīng)》十三首的第一首序詩(shī)說(shuō)：“既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)。窮巷隔深轍，頗回故人車(chē)。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖?！碧諟Y明對(duì)“周王傳”和“山海圖”的泛覽與流觀是與故人共之的，所以《讀山海經(jīng)》的其他十二首詩(shī)，言西王母、夸父、精衛(wèi)，言玄圃、丹木、三青鳥(niǎo)等等，正是從《山海經(jīng)》、《穆天子傳》中所得，而可以“疑義相與析”的。關(guān)于這一點(diǎn)，蘇東坡也是如是理解的，蘇東坡《和陶詩(shī)》中的《和〈讀山海經(jīng)〉十三首》的序言說(shuō)：“淵明《讀山海經(jīng)》十三首，其七皆仙語(yǔ)。余讀《抱樸子》有所感，用其韻賦之?！碧K詩(shī)的第一首也是序詩(shī)，有句云：“開(kāi)心無(wú)良友，寓眼得奇書(shū)?！币浴捌鏁?shū)”稱(chēng)《抱樸子》，大約就是體會(huì)陶淵明以“奇文”稱(chēng)《山海經(jīng)》和《穆天子傳》，講神仙殊談的書(shū)就是奇書(shū)或奇文。蘇詩(shī)第三首有句：“奇文出纊息，豈復(fù)生死流?！钡谑皇子芯洌骸捌嫖亩倨?，了未出生死?！钡诹讋t更提出“三山”字樣，說(shuō)：“三山在咫尺，靈藥非草木?！碧K東坡把“奇書(shū)”、“奇文”與“三山”聯(lián)到一起，正可作為吳承恩、朱曰藩兩首詩(shī)相呼應(yīng)的旁證。那么“奇文”和“三山賦”既然是《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《抱樸子》一類(lèi)的作品，吳承恩與朱曰藩所互相探討的“奇文”、“三山賦”不是《西游記》又是什么呢？作品是屬于吳承恩的，朱曰藩?jiǎng)t是評(píng)價(jià)者。然而，安知此奇文不是吳承恩的志怪傳奇《禹鼎志》？回答是：不能。《禹鼎志》序文說(shuō)：“雖然吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，時(shí)紀(jì)人間變異，亦微有鑒戒寓焉。昔禹受貢金，寫(xiě)形魑魅，欲使民違弗若。讀茲編者，倘悚然易慮，庶幾哉有夏氏之遺乎？”像《禹鼎志》一類(lèi)寓有鑒戒的志怪作品，朱曰藩并不鄙薄。朱曰藩代別人作《七修類(lèi)稿后序》（《山帶閣集》卷二十八，今傳本《七修類(lèi)稿》不載）說(shuō)：“虞初九百，惠施五車(chē)，豈直為稗官小說(shuō)哉！”意見(jiàn)與吳承恩前述見(jiàn)解相同。故此，朱曰藩如果欣賞的奇文是《禹鼎志》，不會(huì)說(shuō)：“這是浪費(fèi)大才，浪費(fèi)青春！”并且，談三山或南越之類(lèi)遐方殊域的書(shū)，《禹鼎志》不足以當(dāng)之，只能是《西游記》。由此可以肯定在本年春（二十一年春）吳承恩正寫(xiě)《西游記》或已寫(xiě)成初稿。說(shuō)《西游記》在本年已寫(xiě)成初稿或至少正在寫(xiě)作還有旁證。在此，先列敘前人對(duì)《西游記》寫(xiě)作時(shí)間的推測(cè)。前人基本有二說(shuō)：一云年輕時(shí)作。清阮葵生《茶余客話(huà)》說(shuō)：“然射陽(yáng)才士，此或其少年狡獪，游戲三昧，亦未可知?！保ㄞD(zhuǎn)引自《中國(guó)小說(shuō)史料》，古典文學(xué)出版社版七十一頁(yè)）日本學(xué)術(shù)界或者就是根據(jù)此說(shuō)，推斷《西游記》作于嘉靖九年（1530）左右。今見(jiàn)載此說(shuō)的是昭和三十年（1955）東京小山書(shū)店出版《小山人文科學(xué)史年表》由小野澤精一執(zhí)筆的中國(guó)文學(xué)部分（該年表對(duì)吳承恩的生卒年同于中國(guó)通說(shuō)，即生于弘治十三年，卒于萬(wàn)歷十年）。另一種說(shuō)法是：吳承恩晚年家居時(shí)作，乃國(guó)內(nèi)近今學(xué)術(shù)界的一般看法，文學(xué)史及論著凡涉及《西游記》寫(xiě)作年代都如是說(shuō)。——前述二說(shuō)，后者幾成定論，所以申述旁證的時(shí)節(jié)有時(shí)便以之為對(duì)立面以駁辯是非。旁證約有三個(gè)方面：第一：由作品表露的思想與作者思想的發(fā)展變化來(lái)看，《西游記》不能是吳承恩老年即七十歲以后的作品。作品的主題思想與主要人物（孫悟空）的性行，都是吳承恩中壯年時(shí)期思想的反映。據(jù)吳承恩現(xiàn)有詩(shī)文，則中壯年時(shí)期思想具有激烈的反抗精神，不平不滿(mǎn)氣氛濃重，如《二郎搜山圖歌》、《庚戌寓京師迫于歸志呈一二知己》、《贈(zèng)子價(jià)》等詩(shī)，《禹鼎志序》、《賀學(xué)博未齋陶師膺獎(jiǎng)序》、《秦璽》、《申鑒序》等文；而老年趨于衰颯，如《瑞龍歌》、《邵郡公邀同郭山人飲招隱庵》等詩(shī)以及一些諛壽障詞。以丞長(zhǎng)興為分界線，吳承恩的思想感情變化是很明顯的。又，大凡中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的主要正面人物多數(shù)是作者本人思想面貌的寫(xiě)照，《儒林外史》的杜少卿，《紅樓夢(mèng)》的賈寶玉莫不如此。按之“善諧劇”的吳承恩，在孫悟空身上不是有充分地反映嗎？而創(chuàng)造孫悟空的吳承恩，不可能是老年人?！鶕?jù)上述，說(shuō)《西游記》是本年左右的作品，合理合情。第二，由《西游記》寫(xiě)到世俗生活的一個(gè)側(cè)面，也可以證明《西游記》是吳承恩中壯年時(shí)期所作。《西游記》五次寫(xiě)到或提及年景荒旱，第三十七回烏雞國(guó)王說(shuō)烏雞國(guó)五年前荒旱；第四十四回車(chē)遲國(guó)道士說(shuō)車(chē)遲國(guó)二十年前民遭亢旱，第四十五回因一春無(wú)雨而有孫悟空與虎力大仙斗法祈雨事；第五十九回至第六十一回火焰山實(shí)際是天氣干旱的曲折描寫(xiě)；第八十七回鳳仙郡三年不雨；第九十一回金平府慈云寺和尚告唐僧四眾：“（燈油）若有一年不干，卻就年成荒旱，風(fēng)雨不調(diào)。”如此等等。相反，全書(shū)沒(méi)有一處寫(xiě)或提及水災(zāi)事。據(jù)此，有充分理由認(rèn)為吳承恩寫(xiě)《西游記》時(shí)對(duì)旱災(zāi)有深刻感受，而對(duì)水災(zāi)則相反。吳承恩長(zhǎng)期生活的家鄉(xiāng)淮安，就以水旱頻仍著稱(chēng)。歷史資料表明，淮安水旱災(zāi)有相對(duì)的周期性，即某段時(shí)期主要是旱災(zāi)，某段時(shí)期主要是水災(zāi)。據(jù)《明史》的《武宗紀(jì)》、《世宗紀(jì)》、《穆宗紀(jì)》、《神宗紀(jì)》、《五行志》、《河渠志》以及光緒《淮安府志》、《古今圖書(shū)集成·庶征典》、《明實(shí)錄》等一些記載的不完全統(tǒng)計(jì)資料（見(jiàn)附錄四：“正德元年至萬(wàn)歷十年淮安水旱表”），知淮安地方于吳承恩少年到中壯年時(shí)期多旱災(zāi)（水災(zāi)特少），老年時(shí)則多水災(zāi)。關(guān)于上述情況，吳承恩的好友沈坤和同鄉(xiāng)胡效謨（胡璉子，也與吳承恩相友善）曾各有文涉及淮安的水旱災(zāi)災(zāi)情，而與前述統(tǒng)計(jì)資料相吻合。沈坤《漕撫王公遺愛(ài)碑》（見(jiàn)光緒《淮安藝文志》卷三）說(shuō)：“嘉靖壬寅（按即本年）句曲克齋王公，以都察院右都御史奉命總督漕運(yùn)，兼巡撫江西四郡三州之地，即淮開(kāi)督府?；串?dāng)畿輔襟咽，名水陸沖要，而國(guó)家兵食所需在轉(zhuǎn)漕為大計(jì)。……公揚(yáng)歷中外，多顯聲……屬頻歲赤旱，心切然以為深憂(yōu)，奔走群望禱焉。禱輒雨，仍遍檄郡邑，令無(wú)重民災(zāi)?！孰m亢陽(yáng)流虐，而年亦不至大祲?！衲瓯纾ò矗憾迥辏?，皇帝嘉公之績(jī)，征入為戶(hù)部尚書(shū)?！庇纱俗C明嘉靖中葉（二十幾年）淮安是頻年亢旱的（按：沈坤碑文說(shuō)王由嘉靖二十一年至二十五年任漕運(yùn)總督，吳廷燮《明督撫年表》卷四則說(shuō)王任漕運(yùn)總督始于嘉靖二十三年十月），連同前述統(tǒng)計(jì)資料，似吳承恩三四十歲的嘉靖十幾年至二十幾年間，為十一年的周期性旱災(zāi)年代（今天科學(xué)家已經(jīng)證明災(zāi)祲有此周期性）。胡效謨《淮安大水紀(jì)》（見(jiàn)光緒《淮安府志》卷四十）則云：“淮安自嘉靖庚戌（按：二十九年）以來(lái)，比年大水，至隆慶己巳（按：三年）歲為最大?！髂旮缥逶?，河淮水又大發(fā)……”連同前述統(tǒng)計(jì)資料，可知吳承恩生活的最后二三十年，淮安連年有水災(zāi)，而晚年尤重。至于吳承恩本人文章所透露的情況，當(dāng)然也與前述一切資料記載相吻合。嘉靖二十三年作《大中丞白溪張公歸田障詞》（見(jiàn)二十三年項(xiàng)下）說(shuō)：“楚玉流光，自息氛祲之氣?！彼^“氛祲之氣”即指沈坤碑文的“頻歲赤旱”。嘉靖四十年作《贈(zèng)郡伯養(yǎng)吾范公如京改秩障詞》說(shuō)：“哀軫水潦之余，解息兵戎之后?！比f(wàn)歷元年作《賀邑侯念吾高公擢南曹障詞》說(shuō)：“惠茲敝邑，幸我疲民，屬六年五潦之余，正十室九空之際?！比f(wàn)歷五年作《贈(zèng)郡伯古愚邵公報(bào)政序》說(shuō)：“淮之患莫甚于水?！比f(wàn)歷七年作《瑞龍歌》說(shuō)：“憶昨淮揚(yáng)水為厲，冒郭襄陵洶無(wú)際?！薄汕笆稣f(shuō)明吳承恩作《西游記》時(shí)對(duì)旱災(zāi)有切膚感，而對(duì)水災(zāi)則否，因此說(shuō)是中壯年時(shí)作，把年青時(shí)記憶加上現(xiàn)實(shí)的感受，于是寫(xiě)旱災(zāi)多次，合情合理。第三，由李春芳（華陽(yáng)洞天主人）與吳承恩合作?！段饔斡洝穪?lái)看，又可證明《西游記》為本年前后寫(xiě)成。先證成《西游記》校者華陽(yáng)洞天主人就是吳承恩好友、有明一代宰輔李春芳。據(jù)孫楷第《中國(guó)通俗小說(shuō)書(shū)目》及傅惜華《內(nèi)閣文庫(kù)訪書(shū)記》載，凡明代版本《西游記》大都有“華陽(yáng)洞天主人?！弊謽樱ǜ鞣N版本又都不標(biāo)作者名號(hào)）。這個(gè)華陽(yáng)洞天主人是誰(shuí)？過(guò)去鄭振鐸先生編輯的《文藝復(fù)興》雜志“中國(guó)文學(xué)研究專(zhuān)號(hào)”（下），載有汪?！秴浅卸髋c〈西游記〉》一文，該文已提出華陽(yáng)洞天主人疑即李春芳?，F(xiàn)在綜合汪浚意見(jiàn)并且加上自己的看法論證如下：吳承恩于嘉靖四十一年為李春芳父親七十壽辰作《元壽頌》說(shuō)：“建業(yè)龍盤(pán)，坤靈會(huì)萃，句曲神皋，良常地肺?！卑矗骸暗胤巍奔粗妇淝窀奕A陽(yáng)洞天。于隆慶六年作《德壽齊榮頌》云：“帝奠山川，龍虎踞蟠，建業(yè)神皋，華陽(yáng)洞天。”按：李春芳五世祖由句容徙家興化（見(jiàn)前引申時(shí)行《神道碑銘》），吳承恩在頌文里兩次都把李家祖籍與神仙有淵源關(guān)系的華陽(yáng)洞天，和李春芳父親聯(lián)結(jié)在一起。假如說(shuō)這是壽詞的常套，然而李春芳狀元及第，吳承恩贈(zèng)以詩(shī)，何以要說(shuō)“移家舊記華陽(yáng)洞”呢？可見(jiàn)“華陽(yáng)洞”不僅是李春芳祖籍名跡，而且是李春芳移家后舊日記憶猶新的東西，因此吳承恩贈(zèng)詩(shī)的第二句就說(shuō)他“開(kāi)館新翻太乙編”。這可以證明李春芳在嘉靖二十六年?duì)钤暗谥熬陀小叭A陽(yáng)洞主人”這個(gè)稱(chēng)號(hào)了。李春芳與吳承恩相知約在明年（嘉靖二十二年）。李春芳于“嘉靖辛卯（十年）以詩(shī)舉于鄉(xiāng)，偕計(jì)罷，從南雍受業(yè)增城湛公，吉水歐陽(yáng)公。家故貧，歸而教授江淮間以自給”（許國(guó)《李公墓志銘》）。教授江淮時(shí)與吳承恩相知，且是教授生徒時(shí)的有閑之際，不正是與吳承恩合作搞《西游記》的良時(shí)，哪里要到當(dāng)完宰相致仕家居之時(shí)？吳承恩《元壽頌》說(shuō)在明年前后蒙受李春芳的“殊遇”，無(wú)疑問(wèn)就是指?！段饔斡洝愤@件事，否則，李春芳以舉人身份能對(duì)吳承恩有什么“殊遇”？

以吳承恩與朱曰藩互相贈(zèng)詩(shī)為主要根據(jù)，旁及三證，可以確定吳承恩是在本年左右正在撰寫(xiě)《西游記》或已完成初稿。另外，由李開(kāi)先的一段話(huà)也似乎可以證明《西游記》不是寫(xiě)在吳承恩的晚年。李開(kāi)先《詞謔·詞套》一：“小山清勁，瘦至骨立，而血肉銷(xiāo)化俱盡，乃孫悟空煉成萬(wàn)轉(zhuǎn)金鐵軀矣?！睂O悟空作為習(xí)稱(chēng)的名號(hào)，蓋始于吳承恩《西游記》。宋人話(huà)本《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》名為“猴行者”，明初楊景言雜劇《西游記》和明無(wú)名氏雜劇《二郎神鎖齊天大圣》都只有孫行者、齊天大圣的名號(hào)。元人話(huà)本《西游記平話(huà)》雖然說(shuō)到玄奘收行者后“賜法名吾空，改號(hào)為孫行者”（《樸通事諺解》）。但，一則法名是“吾空”而非“悟空”，二則《平話(huà)》中習(xí)慣稱(chēng)謂仍然是孫行者，而不是“孫吾空”，可見(jiàn)孫悟空名字是吳承恩《西游記》盛行以后習(xí)慣的稱(chēng)謂。由此證明李開(kāi)先講此話(huà)是在吳承恩《西游記》盛行之后。至于孫悟空煉成萬(wàn)轉(zhuǎn)金鐵軀一說(shuō)也不見(jiàn)于吳書(shū)以前的平話(huà)或雜?。ㄈ缜八撸挥袇浅卸鳌段饔斡洝返谄呋靥侠暇f(shuō)因?yàn)閷O悟空吃了他煉的“九轉(zhuǎn)金丹”，“所以渾做金鋼之軀”?！铋_(kāi)先的《詞謔》是嘉靖末年作（李開(kāi)先卒于隆慶二年），并在嘉靖末即有刻本，他能運(yùn)用吳承恩《西游記》中關(guān)于孫悟空的描述來(lái)評(píng)價(jià)元人張小山曲子的風(fēng)格，足證《西游記》不僅不是作于吳承恩晚年，并且非在嘉靖末就廣泛流布于世不可。

嘉靖二十二年癸卯（1543）。

吳承恩約四十歲，在淮安。

吳承恩與李春芳相知約在本年。

〔考證〕《存稿》卷一《元壽頌》：“承恩蒙公（按：指李春芳）殊遇垂二十年。”《元壽頌》作于嘉靖四十一年，于四十一年將及二十年，則是本年，或至晚不超過(guò)明年。

本年五月，吳承恩曾從之受業(yè)的胡璉卒。

〔按〕《明實(shí)錄·世宗實(shí)錄》卷二百七十四：“二十二年五月癸亥，戶(hù)部右侍郎兼僉都御史胡璉卒，賜祭葬如例?！惫饩w《淮安府志》卷二十九《流寓傳》說(shuō)胡璉“深于經(jīng)術(shù)，里居教授門(mén)徒甚盛，如鄒守益、程文德皆受業(yè)弟子”。（羅洪先《程君文德墓志銘》：“君幼聰敏，嘗師山陽(yáng)胡司寇璉?！保﹨浅卸鳛槲膶曳Q(chēng)胡璉為“我?guī)煛保窃鴱暮I受過(guò)業(yè)的門(mén)弟子之一。但是，嘉慶《海州直隸州志》卷二十三《胡璉傳》說(shuō)鄒守益、程文德都是“以童子傳業(yè)成儒宗”。而鄒守益、程文德則各于正德六年、嘉靖八年成進(jìn)士，所以吳承恩受業(yè)于胡璉，不能是與鄒、程同時(shí)在胡璉早期里居時(shí)節(jié)，當(dāng)是嘉靖十二年四月以南京刑部右侍郎致仕至十六年四月起為戶(hù)部右侍郎止，計(jì)四個(gè)整年家居淮安時(shí)。據(jù)《憶昔行贈(zèng)汪云嵐分教巴陵》詩(shī)，吳承恩于葛木、王鳳靈任淮安知府時(shí)所創(chuàng)龍溪書(shū)院就讀，王鳳靈在十三年七月離淮安知府任，升陜西按察司副使（見(jiàn)《明實(shí)錄·世宗實(shí)錄》卷一百六十五），如果就在此期間胡璉在龍溪書(shū)院講學(xué)，那么吳承恩師胡璉則是在十二年四月至十三年七月間。

胡璉，字器重（一作重器），號(hào)南津，沭陽(yáng)人。沭陽(yáng)，明時(shí)屬淮安府。胡璉的兒子胡效謨，字汝順（一說(shuō)字帝猷），號(hào)警亭（此據(jù)《江蘇藝文志·鹽城卷·淮陰卷》，嘉靖間曾任云南澄江知府，有《西齋集》、《池亭集》、《射陽(yáng)會(huì)編》等。胡效謨與吳承恩相友好，其《射陽(yáng)會(huì)編》有《柬吳汝忠寓康氏山閣與予池亭相鄰》詩(shī)，詩(shī)云：“君閣夏開(kāi)敞且幽，我亭春構(gòu)在安流。同憐好月晴窗夜，共愛(ài)青山楓樹(shù)頭。每有詩(shī)篇?jiǎng)诔?，?dú)看花鳥(niǎo)樂(lè)沉浮。更言一事君猶羨（《山陽(yáng)志遺》卷四引作“君須羨”），白藕花中坐到秋。”（《山陽(yáng)詩(shī)征正編》卷五。關(guān)于胡效謨事跡雜見(jiàn)《山陽(yáng)志遺》卷四、道光《云南通志稿》卷一百二十四、《二酉園續(xù)集》卷四）

嘉靖二十三年甲辰（1544）。

吳承恩約四十一歲，在淮安。

撰《壽魏國(guó)徐公子六十障詞》（《存稿》卷四）。

〔考證〕據(jù)嘉靖甲寅（1554）作《廣壽》，壽徐公子七十，知障詞作于本年五月。據(jù)“淮海南飛，錦字相將，向楚云遙祝”句，又知吳承恩此時(shí)并不在南京，障詞是在淮安所作。關(guān)于魏國(guó)徐公子事跡等，見(jiàn)嘉靖三十三年下。

又撰《大中丞白溪張公歸田障詞》（《存稿》卷四）。

〔考證〕劉譜：“按嘉隆萬(wàn)三朝任淮安總督漕運(yùn)的，有張景華、張瀚、張翀三人。瀚與翀去職后都升了官，惟景華歸田，所以白溪應(yīng)是景華了。我雖沒(méi)考出景華號(hào)白溪，但相信這是不會(huì)錯(cuò)的。過(guò)庭訓(xùn)《分省人物考》卷九十五有《張景華小傳》，說(shuō)他總督漕運(yùn)的時(shí)候‘嚴(yán)氏柄國(guó)，薦紳賄賂輻輳其門(mén)，景華一無(wú)所饋，嚴(yán)以雙縑遺之，報(bào)如其物，嚴(yán)氏大恨’。所以只好歸田了。”

〔按〕萬(wàn)表《玩鹿亭稿》卷二《與白溪張公》書(shū)啟云：“某昔叨侍教，未久即違?！晱?fù)被命承乏于淮，懷仰遺風(fēng)，益興山斗之望?；慈酥脊?，如鳳鳥(niǎo)一鳴，為希世之瑞耳?！澅鄙系肋^(guò)鐘吾，咫尺不能趨侍教言，停舟耿耿，僅此專(zhuān)人奉候?！比f(wàn)表的信寫(xiě)于嘉靖二十五年。他因北上護(hù)漕，道過(guò)鐘吾（今江蘇宿遷縣北），距張景華老家的山東郯城不遠(yuǎn)，所以專(zhuān)人持信啟候問(wèn)。劉修業(yè)說(shuō)白溪就是張景華，此為確證?！睹鲗?shí)錄·世宗實(shí)錄》卷二百八十五，張景華被詔冠帶閑住，在本年四月。被褫職的表面理由是說(shuō)他對(duì)當(dāng)時(shí)漕運(yùn)總兵顧寰的不法監(jiān)督不嚴(yán)，刑科給事中王交、吏科給事中何云雁劾之，所以被詔免職不免官，冠帶閑住，障詞說(shuō)“袞衣故里”，即指此。障詞是代郡學(xué)師儒等作。

祝沈坤母受封誥并誕辰的《介祉頌》（《存稿》卷一）蓋作于本年。

〔考證〕《存稿》卷三的《贈(zèng)翰林院修撰儒林郎沈公合葬墓志銘》說(shuō)：“甲辰秋，狀元公修撰翰林書(shū)，三歲考，得贈(zèng)父如己官，封母得如今號(hào)（按：封太安人）?！爆F(xiàn)在根據(jù)《介祉頌》“皇帝推汪之恩，錫命自天，適會(huì)初度”句，綜合“授以采毫，置于金馬，用其柯干，尋彼本根，燕喜于堂，承此渥恩”，“鳳軸鸞函，實(shí)為天寶，寧假云簽，始占?jí)劭肌钡染淇疾?，可以證明吳承恩獻(xiàn)《介祉頌》應(yīng)該就是“甲辰秋”。因?yàn)橐粍t皇帝對(duì)人臣父母封贈(zèng)，除著殊功者，通常都是任官后第三年，經(jīng)考績(jī)，無(wú)大錯(cuò)，則例行封贈(zèng)；二則由“授以采毫”兩句，知沈坤此時(shí)正在翰林院任職，是“修撰翰林書(shū)”時(shí)，而“鳳軸鸞函”的正式錫命，也只有封太安人時(shí)的第一次封典才能有。沈母誕辰為十一月十五日（見(jiàn)《合葬墓志銘》），即《介祉頌》說(shuō)到的冬仲。蓋秋考，冬仲始頒封贈(zèng)令。

由此頌知吳承恩的兒子鳳毛已經(jīng)與沈坤女兒訂婚。鳳毛此時(shí)不超過(guò)十二三歲，因?yàn)榧尉甘荒甓瑓浅卸髯鳌断雀e墓志銘》時(shí)鳳毛尚未出世（按墓志銘例，如有孫某，應(yīng)該寫(xiě)列）。

朱曰藩、張侃皆于本年成進(jìn)士（據(jù)前揭朱曰藩的《行狀》、《墓志銘》和光緒《淮安府志》卷二十二《貢舉表》）。

〔按〕李調(diào)元撰《制義科瑣記》卷二“考官作弊”條：“嘉靖甲辰榜發(fā)，禮部員外郎錢(qián)萱、禮科給事中汪蛟言：會(huì)試主考官江汝璧朋私通賄，大壞制科?！蚶と￡憻?，高節(jié)取彭謙、汪一中，皆通賄。疏入……沈坤、汪一中、陸煒，免議?！鄙蚶け慧朗苜V取中的陸煒是陸炳的弟弟，不知所謂受賄云者是否是事實(shí)，但張侃卻是沈坤的姐夫或妹夫。

嘉靖二十五年丙午（1546）。

吳承恩約四十三歲，在淮安。

撰《石鼎聯(lián)句圖題詞》（《存稿》卷三）。

萬(wàn)表任漕運(yùn)總兵，吳承恩《贈(zèng)鹿園萬(wàn)總?cè)帧吩?shī)（八首七言絕句）蓋作于此時(shí)。

〔考證〕《射陽(yáng)先生存稿》卷一收載《贈(zèng)鹿園萬(wàn)總?cè)帧菲哐越^句四首，劉修業(yè)從明刻原本萬(wàn)表《玩鹿亭稿》輯出另外四首及詩(shī)前小序（見(jiàn)《吳承恩詩(shī)文集》的“補(bǔ)遺”）。按：《玩鹿亭稿》的附錄都是萬(wàn)表的友好給他的書(shū)信和詩(shī)篇。吳承恩詩(shī)前的小序是八首詩(shī)的序，八首詩(shī)的排列順序?yàn)椋骸把篱T(mén)百尺”、“蕙袍蘿帶”、“儲(chǔ)胥萬(wàn)舸”、“春茶夏筍”、“到處山僧”、“四海太平”、“風(fēng)爐茗碗”、“交游海內(nèi)”。由上可見(jiàn)原載于《射陽(yáng)先生存稿》的四首詩(shī)是穿插在另四首中間的。萬(wàn)表《玩鹿亭稿》卷二《贈(zèng)別大司徒克齋王公序》、卷六《患病乞代疏》都談到本年養(yǎng)病中由皇帝敕命任漕運(yùn)總兵事。吳承恩《贈(zèng)鹿園萬(wàn)總?cè)帧吩?shī)小序稱(chēng)：“鹿園公藏真有融，應(yīng)果無(wú)跡。再秉旄鉞，功流我邦。賤子叨承下風(fēng)，已是十年之舊，穆如愿獻(xiàn)，寄在小篇?！庇衷?shī)句有云“重為天恩出道場(chǎng)”等等。萬(wàn)表于嘉靖十三年已任漕運(yùn)參將，到本年十多年，正是小序所說(shuō)“十年之舊”的注腳，可以證明詩(shī)作于本年萬(wàn)表任漕運(yùn)總兵時(shí)。

唐龍卒。

〔考證〕劉譜：“按徐階撰的《唐公龍墓志銘》（《國(guó)朝獻(xiàn)征錄》卷二十五）說(shuō)他卒在是年七月十九日?！?/p>

唐龍，號(hào)漁石，當(dāng)過(guò)漕運(yùn)總督和刑部尚書(shū)、吏部尚書(shū)等高級(jí)職位?！睹魇贰范倭愣袀?。

嘉靖二十六年丁未（1547）。

吳承恩約四十四歲，在淮安。

吳承恩作《贈(zèng)李石麓太史》詩(shī)，賀李春芳狀元及第。

〔考證〕劉譜：“是年春李春芳舉進(jìn)士第一。《存稿》卷一有《贈(zèng)李石麓太史》：

瀛洲高步總神仙，道得由來(lái)況有傳。

甲榜題金龍作首，春堂世彩鳳相連。

移家舊記華陽(yáng)洞，開(kāi)館新翻太乙編。

共許皇猷須黼黻，彩毫光麗玉京煙。

按石麓是李春芳的號(hào)，許國(guó)撰的《墓志》和王家屏撰的《行狀》，都作石鹿?！睹魇贰肪硪话倬攀緜髡f(shuō)：‘嘉靖二十六年舉進(jìn)士第一，除修撰，（簡(jiǎn)）入西苑，撰青詞，大被帝眷。與侍讀嚴(yán)訥超擢翰林學(xué)士?！晕也孪脒@首詩(shī)應(yīng)該是這年作的，也許在次年?！?/p>

二月，撰《送林戶(hù)部還朝序》（《存稿》卷二）。

〔考證〕林戶(hù)部，即林洙（光緒《淮安府志》卷十《職官表》作林株，誤）。林洙，山東文登人，光緒《文登縣志》卷八下引天啟志：“林洙，字孔源，嘉靖甲辰進(jìn)士。天資雋穎，篤于學(xué)，夜嘗燎薪以讀。任戶(hù)部主事，餉邊羨金，秋毫不染。督清江浦運(yùn)糧，卻常例，淮人佩德。升本部員外，委收十庫(kù)料物，中貴諷以多入，洙正色拒之。轉(zhuǎn)正郎，僅一月，卒。櫬回，一無(wú)所有，清白之名，鄉(xiāng)閭嘆服?！睋?jù)序文，林四岡在“嘉靖丙午（二十五年）以戶(hù)曹監(jiān)庾于淮，即清江分務(wù)”，正是他于嘉靖二十三年甲辰中進(jìn)士，以戶(hù)部主事管邊餉之后，督清江浦運(yùn)糧的。序文又稱(chēng)：“今四岡之居于茲，其心則曰：民，郡民也，郡治之役于我者，隸也；士，郡士也，郡肄之交于我者，際也。故一毫不擾乎民，而一毫不敢慢乎其士?！庇终恰扒锖敛蝗尽?、“卻常例”的另一種說(shuō)法。由上述可見(jiàn)林四岡即林洙無(wú)疑。

序文：“凡戶(hù)曹之蒞于茲也，率以期而代。今年春仲，代者至，先生將復(fù)于朝?！币蛑蛭哪俗饔诒灸甓隆?/p>

秋，撰《壽葉太老夫人八十頌》（《存稿》卷一）。

〔按〕葉太老夫人系葉淇夫人孔氏，吳承恩曾岳母輩。嘉靖三十三年下將引劉譜的詳細(xì)考證。

嘉靖二十七年戊申（1548）。

吳承恩約四十五歲，在淮安。

本年末萬(wàn)表離淮安總兵任。

〔按〕《明實(shí)錄·世宗實(shí)錄》卷三百四十三：“二十七年十二月甲寅，命漕運(yùn)總兵兼鎮(zhèn)淮安署都督僉事萬(wàn)表僉書(shū)南京中軍都督府事?！?/p>

嘉靖二十八年己酉（1549）。

吳承恩約四十六歲，在淮安。

冬十一月，撰《贈(zèng)衛(wèi)侯章君履任序》（《存稿》卷二）。

〔按〕章汝隆于本年十一月任淮安衛(wèi)中右所千戶(hù)，吳承恩系章父淮洲好友，所以作這篇序規(guī)其初仕。章淮洲名黼，嘉靖十四年武進(jìn)士第一，曾任福建行都司（見(jiàn)光緒《淮安府志》卷二十二《貢舉表》）。序文說(shuō)“（淮洲）遂感激而席戎階，卒之以才藝魁天下。仗鉞八閩之間……”即指此。據(jù)序，本年淮洲已下世。

本年曾任山陽(yáng)縣學(xué)教諭的裴方盛（裴永齋）成歲貢。裴方盛教諭山陽(yáng)時(shí)，吳承恩嘗為其膺獎(jiǎng)作《賀裴永齋掌教膺獎(jiǎng)?wù)显~》（《存稿》卷四）。

〔考證〕天啟《淮安府志》卷五《職官》載山陽(yáng)縣學(xué)教諭有“裴方盛，南雄人”。南雄在粵北湞水北岸，唐置湞昌縣。吳承恩《賀裴永齋掌教膺獎(jiǎng)?wù)显~》說(shuō)裴永齋“風(fēng)高南國(guó)”，“湞昌巨姓”，“獨(dú)高百粵之英”，都可證明吳承恩為之作障詞的裴永齋即南雄人裴方盛，并且由障詞的“有緣江左，載陟山陽(yáng)”的話(huà)也可證明裴永齋是山陽(yáng)縣學(xué)的掌教，與天啟《淮安府志》所載裴方盛是山陽(yáng)縣學(xué)教諭正合。道光《直隸南雄州志》卷七《諸貢》項(xiàng)載嘉靖二十八年有歲貢“裴方盛，府學(xué)，廬州學(xué)正，升沅陵教授”。不記裴方盛曾為山陽(yáng)教諭，只記其州學(xué)正和府學(xué)教授，可以推想裴方盛出貢后即任山陽(yáng)教諭，以后逐步升學(xué)正和教授，沒(méi)有入國(guó)子監(jiān)讀書(shū)。若是，裴方盛任山陽(yáng)教諭亦應(yīng)在本年或稍后，吳承恩為之作障詞當(dāng)也在此后一兩年內(nèi)。吳承恩于明年即出貢，而他原是府學(xué)生員，因此就障詞“諸生某等，喜集瑞于儒宮，遂征言于藝苑”等句看，自是代作。

嘉靖二十九年庚戌（1550）。

吳承恩約四十七歲，由淮安去北京，又返淮安。

春，在淮安，代耕叟作《贈(zèng)學(xué)博鄭東窗先生東歸序》（《存稿》卷二）。

〔考證〕鄭東窗名道夫，字立之，福建莆田人，嘉靖七年戊子舉人，為淮安府學(xué)教授（康熙《興化府莆田縣志》卷十三《選舉志》）。序文說(shuō)：“嘉靖庚戌春，東窗鄭先生解淮南之組，而戒閩中之楫?！薄白韵壬畬W(xué)于其家，舉于鄉(xiāng)?！薄皷|窗行矣，三槐可植矣，夾漈之澤，吾知其未渠央也。”鄭東窗是福建人，且是舉人，而夾漈山在莆田縣西北，因此知鄭東窗即鄭道夫。序文又說(shuō)：“其為郡博也，膺文聘者二，動(dòng)臺(tái)褒者七，鑒明化顯，有遐聲焉?！庇纱烁崠|窗即《存稿》卷四《永遇樂(lè)·鄭掌教膺獎(jiǎng)》詞所詠的鄭掌教，掌教即府學(xué)教授?！队烙鰳?lè)》詞應(yīng)作于此前不久。

耕叟疑是潘塤的別署?！锻ㄗh大夫都察院右副都御史潘公神道碑》說(shuō)潘塤“既退處，乃買(mǎi)田平河橋，以農(nóng)自業(yè)，別號(hào)平田野老”。平田野老即耕叟。

夏，以歲貢入都，停留約兩個(gè)月回南方。在北京作有《庚戌寓京師迫于歸志呈一二知己》。

〔考證〕今見(jiàn)的幾種“淮安志”和“山陽(yáng)志”都說(shuō)吳承恩是嘉靖時(shí)期的歲貢，具體年份失載。按李春芳《貽安堂集》卷十《忍庵丁翁傳》云：“予叨第官詞林，射陽(yáng)吳子貢入都?！笔菂浅卸髦暼攵荚诶畲悍汲蔂钤蠊俸擦衷簳r(shí)（李春芳于舉進(jìn)士第一后即任翰林院修撰），這既不能在嘉靖二十六年前，又不能在李春芳官翰林院后太久（否則李春芳就不能說(shuō)“叨第官詞林”，“叨第”與“官詞林”相連，正說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題）。明代的歲貢少數(shù)可以立即選官（教職等），多數(shù)或絕大多數(shù)要入太學(xué)（北方諸省的歲貢入北監(jiān)，南方諸省歲貢入南監(jiān)）肄業(yè)。今知嘉靖三十三年吳承恩已在南監(jiān)讀書(shū)（光緒《淮安藝文志》卷三載潘塤于嘉靖三十四年正月作《淮郡文獻(xiàn)志序》，稱(chēng)吳承恩為“太學(xué)吳子汝忠”，是吳承恩至少在三十三年已是太學(xué)生）。而《庚戌寓京師迫于歸志呈一二知己》，則正足證明吳承恩是此時(shí)貢入都。詩(shī)云：

世味由來(lái)已備嘗，鷗心寧復(fù)到鹓行。

縱令索米容方朔，未必含毫象子長(zhǎng)。

六月車(chē)塵驚客鬢，連宵鄉(xiāng)夢(mèng)繞山堂。

明珠有贈(zèng)慚無(wú)報(bào)，系在羅襦未敢忘。

所謂“鷗心寧復(fù)到鹓行”者，是說(shuō)他此次入京有入“鹓行”的機(jī)會(huì)，吳承恩既然不是進(jìn)士、舉人，那么入京而能有機(jī)會(huì)被排入“鹓行”之列，非貢入都是絕不可能的。——據(jù)上述，可以肯定吳承恩之成歲貢在本年。由詩(shī)的五、六兩句，知吳承恩歸心已定，結(jié)合后來(lái)的行蹤，他是在作此詩(shī)不久便回南方了。很可能是被立即編入南監(jiān)學(xué)籍。

《存稿》卷一有《憶馮雪原時(shí)役于京》詩(shī)，當(dāng)即本年滯京時(shí)作。詩(shī)云：

彈鋏歸來(lái)夢(mèng)采芝，燈前憶爾醉狂時(shí)。

風(fēng)塵到處經(jīng)雙眼，丘壑何年借一枝。

寶帶鐙毬燕市酒，錦囊驢背灞橋詩(shī)。

還家好買(mǎi)西湖曲，萬(wàn)朵芙蓉映釣絲。

馮雪原身世未詳，此時(shí)并不在京。詩(shī)中所謂“彈鋏”、“雙眼”等，正是《庚戌寓京師迫于歸志呈一二知己》中的“世味”“備嘗”、“明珠有贈(zèng)”，而“還家”的歸志也相同。

吳承恩以歲貢入太學(xué)，非所愿，潘塤為之作《慰吳射陽(yáng)》詩(shī)（七律）。

〔考證〕潘塤《熙臺(tái)先生詩(shī)集》卷八《慰吳射陽(yáng)》詩(shī)：

萬(wàn)丈燕塵不染衣，飄飄征旆過(guò)南畿。

風(fēng)云擔(dān)上詩(shī)囊重，星斗光中螢火微。

莫把文章?tīng)?zhēng)造化，好憑禍福驗(yàn)天機(jī)。

孔顏亦自鐘情甚，智者何云子夏非。

詩(shī)的第一句就點(diǎn)出所慰的是從北京回來(lái)的人，正應(yīng)吳承恩之貢入都，緊接著回南入南監(jiān)。而《熙臺(tái)先生詩(shī)集》是按寫(xiě)作年代順序編的詩(shī)集（分古體詩(shī)、七律、五律等），這首《慰吳射陽(yáng)》詩(shī)是卷八的第八十二首詩(shī)，其第七十八首《清口郊行》的詩(shī)后跋語(yǔ)明標(biāo)是為本年（庚戌）天時(shí)不正而作；其第八十四首詩(shī)《辛亥元旦》，當(dāng)然是明年元日作，因此可以肯定潘塤詩(shī)是慰的吳承恩貢入都后回南入南監(jiān)心情不快之作。

《熙臺(tái)先生詩(shī)集》卷八在《慰吳射陽(yáng)》之前還有兩首給吳承恩或涉及吳承恩的詩(shī)，其第二十三首題為《答吳汝忠書(shū)采兒便面擬贈(zèng)之作》，原詩(shī)為：

浮海焉能逃盛世，移山元自笑愚公。

尊前白發(fā)江湖興，門(mén)外紅塵花柳風(fēng)。

三賦未能驚海內(nèi)，四休早已臥淮東。

曾于造化知何補(bǔ)，擬待枚皋筆奏功。

緊接的第二十四首題為《九日登紫霄宮同南津及汝臣文運(yùn)汝忠三君子》，上二詩(shī)寫(xiě)作具體年代不能定，總是在胡璉逝世的嘉靖二十二年前。其《答吳汝忠》較重要。

徐中行本年舉進(jìn)士（據(jù)王世貞《徐公墓碑》）。

嘉靖三十二年癸丑（1553）。

吳承恩約五十歲，在淮安。

撰《贈(zèng)宗萬(wàn)湖令江山》詩(shī)（《存稿》卷一）。

〔考證〕劉譜：“按《江山縣志》卷六《職官表》：‘宗杰，清河人，舉人，三十二年任?！瘎t他所作贈(zèng)詩(shī)應(yīng)在這一年?！庇稍?shī)云：“經(jīng)由駐鄉(xiāng)井，云物麗秋昊?！薄斑^(guò)從樂(lè)朋舊，燕語(yǔ)喜父老”等句，知宗杰選江山縣令赴任途中回家鄉(xiāng)，在淮安吳承恩給予贈(zèng)詩(shī)。

冬十月，為丁雙橋（雙橋主人）六十壽辰作《述壽賦》（《存稿》卷一）。

〔考證〕《述壽賦》中的雙橋主人姓丁，由“丁由邈綿”及“開(kāi)漢室之勛閥”以下四句詩(shī)可知。該人系“五湖名杰”的商人。賦云雙橋主人拜手正襟而言曰：“吾幸履后皇之熙運(yùn)，際仁壽之康時(shí)，覽前哲之明范，借先人之余資?！岱健罟x不敢后，周窮之惠不敢辭……則夫忍之一字，乃吾傳世之寶，延年之藥，而治心之師也?！笨芍‰p橋蓋即丁忍庵之子丁可山（丁可山事見(jiàn)三十三年項(xiàng)下）。由“覽歲名之始浹”句，知本年是丁可山的六十壽辰。關(guān)于《述壽賦》乃作于本年十月，是由賦中“時(shí)建丑標(biāo)年，極陽(yáng)紀(jì)月”推知的。吳承恩生活年代里，只有本年（癸丑）之“丑”年十月是極陽(yáng)的癸亥月。

嘉靖三十三年甲寅（1554）。

吳承恩約五十一歲，來(lái)往于淮安、南京之間。

吳承恩本年之在南京系肄業(yè)于南監(jiān)。

〔考證〕潘塤《淮郡文獻(xiàn)志序》（載光緒《淮安藝文志》卷三）作于嘉靖三十四年（乙卯）正月，序稱(chēng)吳承恩為“太學(xué)吳子汝忠”，因此知至少嘉靖三十三年前即已入南監(jiān)。

夏，在南京，撰《廣壽》，壽徐天賜七十。

〔考證〕序稱(chēng)：“嘉靖甲寅朱夏仲月……乃有仙翁號(hào)東園公，初晉七袠，言開(kāi)曼齡?！瓡?huì)有京華旅游，淮海浪士，聞之歡喜?！敝蚴潜灸晡逶伦鳌⒆V：“《廣壽》是壽東園公七十的。何良俊的《何翰林集》卷五也有《奉壽東園徐公七十》的詩(shī)。考《金陵通傳》卷五十，徐天賜，字申之，是徐輝祖的玄孫，能文章，喜賓客。在南京城的東角筑了一個(gè)別墅，叫小蓬萊，招名流來(lái)飲酒賦詩(shī)，有《東園雅集》詩(shī)集?！?/p>

何良傅的《何禮部集》卷五也有一篇《東園徐公七十壽序》，由這序更可知道作壽的日子是五月十七日，并可看到當(dāng)時(shí)游宴之盛。

又撰《葉太母挽詩(shī)序》（《存稿》卷二）。

〔考證〕劉譜：“按：七年前（嘉靖二十六年，1547）曾為葉太母撰一篇八十壽頌。但葉太母是誰(shuí)呢？現(xiàn)綜合這兩篇文字所載的，可知道她的生平：

一、她是‘圣人之裔’，娘家應(yīng)當(dāng)姓孔。

二、是葉尚書(shū)的夫人。

三、守寡五十余年。

四、承恩娶她的曾孫女作夫人。

我考查淮安葉氏在這時(shí)期只有葉淇于弘治初做過(guò)戶(hù)部尚書(shū)，但弘治十四年，他就死了。到嘉靖三十三年凡五十三年，正和第三項(xiàng)守寡五十余年的數(shù)目相當(dāng)。我便猜想這位葉老夫人是葉淇的夫人，但沒(méi)有旁證。蒙王重民告知：在李東陽(yáng)的《懷麓堂文后稿》卷二十四，有一篇葉淇的墓志銘說(shuō)：‘公配何氏，贈(zèng)夫人，繼闕里孔氏，封夫人，皆有內(nèi)行。’那么這位葉老夫人，便是戶(hù)部尚書(shū)葉淇的夫人無(wú)疑了。因?yàn)樗抢^室，所以葉淇死的時(shí)候，她方才三十四歲，她的丈夫比她大四十二歲?！?/p>

秋，題陶云湖畫(huà)菊卷子（題跋原文見(jiàn)劉修業(yè)依照《存稿》編的《吳承恩詩(shī)文集》的補(bǔ)遺部分）。

〔考證〕劉譜說(shuō)這篇題跋與前邊的《葉太母挽詩(shī)序》都應(yīng)作于淮安，“這是他夏秋之間又回到淮安的證據(jù)”。

題跋所說(shuō)的“可山契丈”蓋即丁忍庵之子丁可山。據(jù)何良傅《何禮部集》卷三《丁可山乃翁挽詩(shī)》有句說(shuō)丁可山乃翁是：

淮浦傳芳譽(yù)，伊人表義風(fēng)。

一真消俗累，百忍見(jiàn)深衷。

釀酒每留客，緡錢(qián)多賑窮。

旌門(mén)耀同袞，傳世有荀龍。

可知丁可山父即丁忍庵。丁忍庵有子三人，長(zhǎng)子丁環(huán)，次子丁珮，三子丁璋，環(huán)、璋“并齒監(jiān)胄”（李春芳《忍庵丁翁傳》，見(jiàn)《貽安堂集》卷十），可山是丁環(huán)呢？是丁珮呢？是丁璋呢？不可知。劉懷玉認(rèn)為是丁珮。吳承恩與丁家關(guān)系至為密切，丁忍庵七十的時(shí)節(jié)，吳承恩為作障詞和曲子加以稱(chēng)頌。對(duì)丁可山稱(chēng)之為契丈，六十壽辰又為之作賦。丁忍庵死則為之作行狀。所題卷子涉及的王廷瑞，劉懷玉據(jù)朱應(yīng)登《王使君廷瑞誄》，考證出他是淮安“究心藝苑”的商人（《跋吳承恩〈云湖畫(huà)菊跋〉》，《中華文史論叢》1983年第3輯）。

是年何良傅辭去南京禮部郎中職，仍居留南京（據(jù)前揭何良俊撰《行狀》及《何禮部集》卷五《卜樸菴七十壽序》）。

五月，沈坤以右諭德署掌南翰林院（據(jù)周應(yīng)賓《舊京詞林志》卷二）。

嘉靖三十四年乙卯（1555）。

吳承恩約五十二歲，來(lái)往于淮安、南京之間。

本年初，吳承恩為潘塤編的《淮郡文獻(xiàn)志》作后序，題作《淮郡文獻(xiàn)志后序》（《存稿》卷二）。

〔考證〕光緒《淮安藝文志》卷三載潘塤《淮郡文獻(xiàn)志序》，末署嘉靖乙卯正月，所以吳承恩的后序也應(yīng)在此后不久的本年初作。吳承恩曾參與《淮郡文獻(xiàn)志》的商評(píng)校訂工作。

〔按〕吳承恩作有潘塤八世祖潘思誠(chéng)傳，題《淮安路醫(yī)學(xué)教授古逸先生傳》，不見(jiàn)《射陽(yáng)先生存稿》。冒廣生于1921年（辛酉）編《射陽(yáng)先生文存》，跋語(yǔ)提及這篇傳，云“今亦未見(jiàn)”。今檢潘塤《淮郡文獻(xiàn)志》，其第六卷錄全文，謂載“家乘”，現(xiàn)在照錄如下：

先生姓潘氏，諱曰思誠(chéng)。先世江南人也。宋末被兵，衣冠奔越，不知何代祖始來(lái)山陽(yáng)，譜牒散失，相傳遷自新安云。先生素儒者，元世左儒，且非其國(guó)人不任，而中華之士亦不樂(lè)為元用，乃承祖業(yè)隱于醫(yī)。未幾，醫(yī)大振，至正間以薦者上其名，因授淮安路醫(yī)學(xué)教授，先生授（受）之安焉。平生既與世違，委蛇退匿，托神農(nóng)黃帝之言，然終不能自隱，四方賢杰高其風(fēng)者皆翕然與之游。先生日常坐肆中，得市藥錢(qián)持入奉母，斥其馀擊鮮沽酒，會(huì)賓客，談古今道德，豁如也。故雖在韋布，而出入俯仰，望之若神仙云。身既歿，其名大著，郡中學(xué)者追稱(chēng)之曰古逸先生。

野史氏曰：余嘗于先生八世孫中丞熙臺(tái)公家拜先生畫(huà)像，嘆其容不乖物，服不詭俗，而煥然天采龍麟瑞世之姿也。使遂其逢，可量乎？殺機(jī)天發(fā)，海水四飛，唾彼戎腥，懸壺俟運(yùn)，抑玩世之喟矣。於戲，儒醫(yī)嗣業(yè)，不貳其風(fēng)，自我?guī)讉?，?shí)鐘名烈。豈惟桑梓，昭贊國(guó)家，仁者之澤，優(yōu)哉！射陽(yáng)吳承恩撰。

傳既載《淮郡文獻(xiàn)志》，當(dāng)作于本年之前。吳承恩自稱(chēng)野史氏，與《禹鼎志序》自稱(chēng)同，此傳之作蓋與《禹鼎志》相前后。

代撰《壽熙臺(tái)潘公八袠序》（《存稿》卷二）。

〔考證〕據(jù)吳承恩《通議大夫都察院右副都御史潘公神道碑》，潘塤卒于嘉靖四十一年，年八十有七，所以知道潘塤本年八十，吳承恩代作的壽序自亦本年作。

夏，在南京國(guó)子司業(yè)朱文石（大韶）宅，與朱文石、何良俊等人賦詩(shī)。

〔考證〕何良俊《何翰林集》卷三有詩(shī)題及詩(shī)小序?yàn)椋骸爸煳氖境勺戏值螟Q字。在坐有文文水、吳射陽(yáng)、張王屋、黃質(zhì)山諸君。是日，招朱射陂駕部，以事不赴。”

〔按〕黃佐《南雍志》卷五《職官表》上，周應(yīng)賓《舊京詞林志》卷六《年表》，朱文石（名大韶，字象玄）于嘉靖三十四年（即本年）升南雍司業(yè)，三十五年七月署掌南翰院；就朱曰藩《山帶閣集》所載詩(shī)文推知，朱曰藩于本年正任南兵部車(chē)駕司員外；張王屋于本年（卯年）在南京應(yīng)鄉(xiāng)試，秋戰(zhàn)不利，朱曰藩為之作《贈(zèng)張玄超下第還松江》詩(shī)（《山帶閣集》卷二十一）；文嘉與黃姬水則是本年為避倭而寄居南京（據(jù)《何翰林集》卷十二《獨(dú)往生吟稿序》）；何良俊本年正為南翰林院孔目?！缮峡啥ū敬渭瘯?huì)的時(shí)間為本年夏。本次集會(huì)吳承恩當(dāng)亦有即席詩(shī)，今佚。

秋八月，在何良俊宅聽(tīng)小伶李節(jié)鳴箏，作《金陵何太史宅聽(tīng)小伶彈箏次韻》三絕句（《存稿》卷一）。

〔考證〕三絕句為：

小堂留客醉瑤箏，一片秋襟萬(wàn)壑冰。

自笑輸它何太史，酒才詩(shī)氣兩憑陵。

鸚鵡分明語(yǔ)繡幃，一聲才徹客心飛。

主人似妒芳洲樹(shù)，自把金籠閉雪衣。

玉柱銀箏艷復(fù)清，吳兒歌曲更生情。

從今載酒來(lái)應(yīng)數(shù)，醉聽(tīng)雛鶯和友聲。

〔按〕何良俊《何翰林集》卷七有七絕二首，題及序?yàn)椤耙颐嗽掠嘤x客清溪之上，坐有李節(jié)鳴箏，質(zhì)山詠以二絕，因次其韻”。又，同卷另一首七絕題為《聽(tīng)李節(jié)彈箏和文文水韻》。觀何良俊的“次黃質(zhì)山韻”、“和文文水韻”的三首絕句，知吳承恩的第一首即是和文文水韻的，第二、三首則是次黃質(zhì)山韻的。因?yàn)椤渡潢?yáng)先生存稿》是吳承恩死后丘度等人搜集而成，所以將三首絕句合收同一標(biāo)題下。據(jù)何良俊絕句，知吳承恩三首詩(shī)也是乙卯八月即本年八月作。今見(jiàn)《文氏五家集》（《四庫(kù)全書(shū)珍本初集》本）所收文嘉《和州詩(shī)集》不載何良俊所稱(chēng)文嘉原詩(shī)，周暉《續(xù)金陵瑣事》卷下“聽(tīng)箏”項(xiàng)記載本年八月李節(jié)彈箏及作詩(shī)事甚詳，并載文嘉原詩(shī)。但是，周暉說(shuō)第一個(gè)作詩(shī)的人是盛時(shí)泰（仲交），文嘉也是和盛時(shí)泰詩(shī)，與何良俊所說(shuō)不同。周暉云：“教坊李節(jié)箏歌，何元朗品為第一人，盛仲交有《元朗席上聽(tīng)箏》，詩(shī)云……”和詩(shī)者有文嘉（休承、文水）、張之象（玄超、王屋）、黃姬水（質(zhì)山、圣生）、周天球（公瑕）、何良俊（元朗、柘湖），沒(méi)有說(shuō)吳承恩也在席并有和詩(shī)。

本年初萬(wàn)表又任漕運(yùn)總兵官，八月以病乞休回籍（據(jù)《明實(shí)錄·世宗實(shí)錄》卷四百十八、四百二十五）。

嘉靖三十五年丙辰（1556）。

吳承恩約五十三歲，在南京、淮安之間往來(lái)。

春，沈坤升南京國(guó)子監(jiān)祭酒（據(jù)周應(yīng)賓《舊京詞林志》卷二為本年正月；《明實(shí)錄·世宗實(shí)錄》卷四百三十二為二月）。

冬十月，撰《贈(zèng)翰林院修撰儒林郎沈公合葬墓志銘》（《存稿》卷三），由《墓志銘》知吳承恩兒子吳鳳毛已夭死。

〔考證〕《墓志銘》云：沈坤母于太安人在本年八月十五日卒于南京沈坤的官所，沈坤奉母柩還淮安，十月二十一日與父合葬，于是沈坤請(qǐng)吳承恩銘墓。

《墓志銘》云：“當(dāng)祭酒請(qǐng)銘承恩，承恩私自念，彼我既羈，貫友通家。我亡子鳳毛，祭酒又嘗許昏以女。其先太父母，我又嘗銘之矣，揆諸誼，得無(wú)辭乎?！庇纱酥P毛已死，并未與沈坤女成婚，其死當(dāng)不超過(guò)二十歲。又知沈坤祖父母的墓志銘也是吳承恩所作，而此銘《射陽(yáng)先生存稿》失收。

冬，代漕督蔡克廉作《平南頌》（《存稿》卷一）及《請(qǐng)□□公啟》（《存稿》卷三）。

〔考證〕劉譜：“（《平南頌》）里的年月和人名都空而未刻，我因研究所頌的人物，大概是指趙文華往浙江提督軍務(wù)的事件。當(dāng)刻書(shū)的時(shí)候，嚴(yán)嵩、趙文華的案子已經(jīng)壞了，所以不刻出趙文華名字來(lái)?！眲⒆V如是推論和系《平南頌》于本年是正確的。據(jù)吳廷燮《明督撫年表》卷四，本年六月以后漕督是蔡克廉。蔡克廉，福建晉江人，與趙文華同是嘉靖八年進(jìn)士“以才見(jiàn)知于嚴(yán)嵩”（據(jù)光緒《慈溪縣志》卷二十及民國(guó)《福建通志》總?cè)木砀＝袀鞫模?，所以頌文的序說(shuō)：“某與公同師共第，蚤歲有承。今叨督撫，況奉簡(jiǎn)書(shū)之會(huì)，則形容德美，抑又何辭焉?！壁w文華是本年還至北京的，因此在冬仲十一月北上過(guò)淮安，于是吳承恩代蔡克廉作此頌。

《請(qǐng)□□公啟》的名號(hào)亦空而未刻，據(jù)啟文：“恭惟幕府，一代鴻才……殊忠特簡(jiǎn)乎圣知，大抱久昭乎國(guó)瑞。屬當(dāng)倭擾，往督戎征?！褰?，界限華夷，誠(chéng)為冠千百世之勛，豈止活億萬(wàn)人之命。行瞻入相，先慶班師……京畿遙指，淮甸言經(jīng)，撫茲建業(yè)之辰，況過(guò)舊游之地。某夙忝南宮誼故，深慚北道主人，愿暫假乎尊罍，冀少延乎節(jié)鉞?！笨芍@篇啟文也是代蔡克廉宴請(qǐng)趙文華的，啟文主客名號(hào)空而未刻，原因同于《平南頌》。

撰《賀總制梅林胡公奏捷障詞》（《存稿》卷四）。

〔考證〕劉譜：“按：胡宗憲字汝貞，號(hào)梅林，績(jī)溪人。他平徐海在是年八月，故定這篇障詞作于是年?！?/p>

〔按〕由“某學(xué)劍無(wú)成，請(qǐng)纓有志，末由叨奉，私幸躬逢。況荷庇于一枝，念猥長(zhǎng)于寸管。爰稽故事，用譜新聲”等句觀察，似吳承恩曾打算投筆從戎依胡宗憲幕而未成。

《壽儉庵楊公序》（《存稿》卷二）約作于本年。

〔考證〕由序知楊儉庵系楊鷗海父。楊鷗海名文卿，字子質(zhì)，鹽山人，仕南京都察院經(jīng)歷，也能詩(shī)。錢(qián)謙益《列朝詩(shī)集小傳》載丁集上。又據(jù)民國(guó)《鹽山新志》卷十五《明代封贈(zèng)表》，楊儉庵名。朱曰藩《山帶閣集》卷二十二有詩(shī)題為《楊鷗海經(jīng)臺(tái)乃尊暨其伯叔皆享高年征詩(shī)為壽》，首句為“三人二百五旬上”，即平均年齡在八十四歲左右。吳承恩序文則云楊儉庵本年八十加六，在三人為仲氏，而季氏年未及八十。由是可以推知楊儉庵之壽序當(dāng)也是與朱曰藩的詩(shī)同時(shí)作，朱詩(shī)作于本年，所以斷壽序也約作于本年。又，何良俊《何翰林集》卷四有《三壽圖詩(shī)為楊鷗海賦二首》，約亦本年同時(shí)作。

萬(wàn)表卒。

〔按〕萬(wàn)表，號(hào)鹿園，是軍事將領(lǐng)，又是詩(shī)人和理學(xué)家，曾在淮安任理漕總兵等職。本年正月二十六日卒，著有《玩鹿亭稿》?！秴浅卸髟?shī)文集》中除有《贈(zèng)鹿園萬(wàn)總?cè)帧钒耸捉^句外，還有代萬(wàn)表作《諼堂永日?qǐng)D序》一篇。

嘉靖三十六年丁巳（1557）。

吳承恩約五十四歲，避倭在淮安。

夏，在淮安作《寶應(yīng)吳曰南避寇入淮投我四詩(shī)于其歸也答贈(zèng)一首》（《存稿》卷一）。

〔考證〕據(jù)《明史》卷十八《世宗紀(jì)二》，本年五月癸丑倭犯揚(yáng)、徐。朱曰藩《山帶閣集》卷三十三《跋蔡世卿藏韓晉公田家移居圖》說(shuō)自己在本年夏避倭入淮凡兩閱月，其卷二十三有四首詩(shī)即寶應(yīng)被倭攻陷逃淮安時(shí)作。由此知寶應(yīng)被倭之災(zāi)，寶應(yīng)人多逃至淮安避難。所以寶應(yīng)吳曰南之避倭寇入淮投吳承恩詩(shī)，及其歸也，吳承恩還贈(zèng)一首事，當(dāng)在本年夏末。

吳曰南名敏道，寶應(yīng)人，與朱曰藩為忘年交（比朱曰藩年歲小一個(gè)輩數(shù)），《寶應(yīng)縣志》有小傳，能詩(shī)，工書(shū)。王世貞曾序其詩(shī)集（見(jiàn)《弇州山人續(xù)稿》卷五十一）。

是年秋八月，黃鵠山人張羽雄飛刻成《董解元西廂》，并為之序。

〔按〕據(jù)張羽序，吳承恩是張羽雅游者好古知音士之一，并曾與張羽對(duì)曲子互相上下而議論之。序文又提及好古知音的友朋多人，這些人今知也是吳承恩友好相知者，計(jì)有：朱曰藩（射陂）、文彭（三橋）、沈仕（青門(mén)）、黃姬水（質(zhì)山）、何良?。ㄨ虾?、何良傅（大壑）。

嘉靖三十七年戊午（1558）。

吳承恩約五十五歲，在南京及淮安。

春，何良俊辭去南京翰林院孔目職，有述懷之作，吳承恩在這之后有和詩(shī)。

〔考證〕何良俊辭官時(shí)有述懷詩(shī)，步文征明過(guò)去贈(zèng)自己任官南翰林孔目時(shí)詩(shī)原韻，一些在南京的詩(shī)友如朱曰藩等皆有和詩(shī)。何良俊及朱曰藩等人的詩(shī)均見(jiàn)《何翰林集》卷五?！渡潢?yáng)先生存稿》卷一有《何柘湖太史大壑祠曹相繼解官俱有述懷之作奉和一首》，題雖如此，且亦與何良俊詩(shī)同為庚部韻。但吳承恩詩(shī)是五律，韻腳為成、情、行、纓；何良俊等人的詩(shī)則為七律，韻腳為京、清、情、鶯、城，都是文征明詩(shī)原韻，排列順序也一樣。至于何良傅辭官則在嘉靖三十四年，其述懷之作，《何禮部集》失載?！獡?jù)上述，知吳承恩詩(shī)并非何氏弟兄辭官當(dāng)時(shí)的和詩(shī)，乃以后補(bǔ)和者。

為黃日敬重刻《金陀粹編》作《重刻金陀粹編序》（《存稿》卷二）。

〔考證〕劉譜：“按：《存稿》沒(méi)有標(biāo)明是代人作的，可是我檢閱光緒九年浙江書(shū)局?？痰摹督鹜哟饩帯?，這篇序文的署名是‘嘉靖戊午三月朔兩浙運(yùn)使前常德府知府南京戶(hù)部總巡郎中莆田壺淙黃日敬’，所以知道是代黃日敬作的，而且是作于這一年。”

〔按〕據(jù)吳承恩序文最末幾句說(shuō)：“編為若干卷，浙舊刻于運(yùn)司。司長(zhǎng)壺淙黃公，因其久而敝也，易焉。伻來(lái)以征序，然則是書(shū)之梓，固非徒岳氏之家乘，而公之刻之也，亦豈徒浙司之故事已哉？”知吳承恩序文是黃日敬派人征序，說(shuō)得不清楚，吳承恩以自己身份作后，黃日敬的本意卻是請(qǐng)吳承恩代己作，因而稍事改動(dòng)，署以己名。又由上述吳承恩序文語(yǔ)，知吳承恩作序時(shí)不在浙江。

據(jù)光緒《淮安府志》卷十一，嘉靖十九年黃日敬任山陽(yáng)知縣，吳承恩與黃日敬熟識(shí)當(dāng)在彼時(shí)。

本年為朱曰藩昨年應(yīng)羅?？钏鞫鴷?shū)寫(xiě)的自己詩(shī)作字卷作跋。

跋語(yǔ)云：“射陂詩(shī)無(wú)慮數(shù)變，晚乃入于魏晉，蓋由魯至道之時(shí)也，此卷所書(shū)是矣。且其紙尾系言，自嘲丈鐵。夫兌戈盧矛，為寶永世，豈值寸金邪。吳承恩記。”鈐有“吳氏以忠”白文印一方。（原文見(jiàn)《文物》1985年第10期徐邦達(dá)、石兆麟《吳承恩跋朱曰藩書(shū)詩(shī)歌字卷》及圖版壹書(shū)影原跋）按：原跋語(yǔ)未署年月日，羅?？畹牡谝欢晤}跋云：“戊午，射陽(yáng)跋焉。”

朱曰藩為之書(shū)字卷的羅?？?，亦應(yīng)是吳承恩的友人。字子愚，號(hào)昆侖居士，其室名為消搖書(shū)閣或芥子龕，由朱曰藩書(shū)字卷為丁巳仲夏，即該年避倭淮安時(shí)所書(shū)（見(jiàn)本譜嘉靖三十六年引朱曰藩《跋蔡世卿藏韓晉公田家移居圖》項(xiàng)的論釋?zhuān)?。該字卷又有二吳（承恩、從道）的跋語(yǔ)及所題絕句，可證羅系淮安人或在淮的職官。羅題跋云“溯此卷之由，則丙辰之年，周雪舫委邑人為之索拙賦者”，似羅為官于淮者的口氣，但查淮志，未見(jiàn)記載。

嘉靖三十八年己未（1559）。

吳承恩約五十六歲，在南京及淮安。

作《和吳山人長(zhǎng)吟閣因贈(zèng)》（《存稿》卷一）。

〔考證〕何良俊《何翰林集》卷六有《用韻題吳之山長(zhǎng)吟閣》詩(shī)二首，詩(shī)前有小序云：“……近吳之山以長(zhǎng)吟閣詩(shī)來(lái)示，強(qiáng)余同賦，偶一夕不寐，思得二首寫(xiě)去?！焙瘟伎≡?shī)作于解南翰林第二年，即本年。吳承恩自然也是此時(shí)在南京的和詩(shī)。周暉《金陵瑣事》卷二的“佳句”項(xiàng)記吳之山《長(zhǎng)吟閣述懷》兩句為：“城中藝圃甘遺世，屋里梯云好看山?！卑粗畢浅卸骱驮?shī)，乃是原詩(shī)的第二聯(lián)。吳之山，名擴(kuò)，字子充，是常常奔走于豪門(mén)士夫之宅，同時(shí)又好游山玩水的所謂“山人”。錢(qián)謙益《列朝詩(shī)集小傳》丁集上吳之山小傳說(shuō)：“本朝布衣以詩(shī)名者，多封己自好，不輕出游人間，其挾詩(shī)卷、攜竿牘，遨游縉紳如晚宋所謂山人者，嘉靖間自子充始?！尉钢凶映浔苜羴y，居金陵，愛(ài)秦淮一帶水，造長(zhǎng)吟閣居之?！?/p>

代撰《賀少巖傅公晉秋卿障詞》（《存稿》卷四）。

〔考證〕劉譜曾假定傅少巖即傅頤，因傅頤乃本年離漕運(yùn)總督任，所以系障詞于本年。

〔按〕劉譜的假定是對(duì)的。陳文燭《二酉園文集》卷十四《祭表叔尚書(shū)傅公文》云：“吾叔少年高科，德器文章，金輝玉潤(rùn)，仁及閭巷，待而舉火。往尹廬陵，年財(cái)二十。……乃遭讒歸田十年，再起用亦晚也?！标愇臓T表叔即傅頤。吳承恩障詞則說(shuō)少巖傅公“桂林奪雋，冠三楚于英年；杏苑聯(lián)芳，膺上都之妙選。初試鶯遷，蚤制廬陵之錦；頻經(jīng)鶚?biāo)]，俄含漢署之香?！甘￡Y之弘開(kāi)，方期傅奕；嘆方州之暫抑，咸惜君山。賜環(huán)喜報(bào)夫地曹，鳴佩旋登乎儀部”。可知傅少巖即陳文燭表叔傅頤，傅頤于本年離漕運(yùn)總督職任刑部右侍郎，王世貞《弇山堂別集》卷五十八載如此。障詞所說(shuō)的“地曹”、“儀部”就是指刑部?！秳e集》卷四十八又載傅頤于萬(wàn)歷三年任南京戶(hù)部尚書(shū)，即陳文燭祭文所提到終銜“尚書(shū)”。

陳耀文任淮安府推官，在此后一二年內(nèi)與吳承恩納交，二人計(jì)劃編《花草新編》或《花草粹編》。

〔考證〕據(jù)光緒《淮安府志》卷十《職官表》，陳耀文于本年任淮安府推官。陳耀文《花草粹編》序文說(shuō)：“嗣以飄泊東南，納交素友淮陰吳生承恩，姑蘇吳生岫，皆耽樂(lè)藝文，藏書(shū)甚富。余每得之假閱，輒隨筆位序之。久之遂成六卷?！薄皾O獵剪耘，殆逾二紀(jì)，敝帚亦不忍遂棄者?！标愐男蛭淖饔谌f(wàn)歷十一年癸未（1583）冬月，上推二十四年（二紀(jì)），恰是本年左右，所以知道在此后一二年內(nèi)陳耀文的《花草粹編》和吳承恩的《花草新編》都在計(jì)劃編輯。

劉修業(yè)于《吳承恩著述考》中認(rèn)為陳耀文《花草粹編序》就是依據(jù)吳承恩《花草新編序》寫(xiě)成，而《花草粹編》或者就是《花草新編》的改編，等等。

〔按〕《粹編》和《新編》二書(shū)皆主要據(jù)《花間集》、《草堂詩(shī)余》編選，某些詞自然共同入選，詞的排列順序也大體相同（《粹編》本與《新編》的上海圖書(shū)館藏抄殘本三至五卷的比對(duì)就是如此），唯《花草粹編》所選的詞一般多于《花草新編》，間亦有《新編》入選而《粹編》未選者，所以《花草粹編》是否依《花草新編》為藍(lán)本，難于斷言。由是，兩篇序的情況也應(yīng)如是觀。

今知吳承恩的《花草新編》應(yīng)有萬(wàn)歷間刻本，陳文燭作序?？瘫疚匆?jiàn)，陳文燭的序文載天啟刻本《二酉園續(xù)集》卷一，茲錄全文如下：

此亡友吳（原刻誤做胡）汝忠詞選也，命名以“花草”，蓋本《花間集》、《草堂詩(shī)余》所從出云。夫詞自開(kāi)元以逮至正，凡諸家所詠歌與翰墨所遺留，大都具備，乃分派而擇之精，會(huì)通而收之廣，同宮而不必合，異拍而不必分，因人而重言，取藝而略類(lèi)。其汝忠所究心者與！拔奇花于玄圃，拾瑤草于藝林，俾修詞者永式焉。汝忠既沒(méi)，計(jì)部丘君抱渭陽(yáng)之情，深宅相之感，奉使九江，捐俸梓行。遇不佞，語(yǔ)曰：“吾舅氏有屬于先生否乎？”憶守淮安，汝忠罷長(zhǎng)興丞，家居在委巷中，與不佞莫逆，時(shí)造其廬而訪焉。曾出訂是編而幸傳于世，汝忠托之不朽矣。汝忠諱承恩，號(hào)射陽(yáng)居士，海內(nèi)操染家無(wú)不知淮有汝忠者。生有異質(zhì)，甫周歲未行時(shí)，從壁間以粉土為畫(huà)，無(wú)不肖物；而鄰父老命其畫(huà)鵝，畫(huà)一飛者，鄰父老曰：“鵝安能飛？”汝忠仰天而笑，蓋指天鵝云。鄰父老吐舌異之，謂汝忠幼敏，不師而能也。比長(zhǎng)，讀書(shū)目數(shù)行下，督學(xué)使者奇其文，謂汝忠一第如拾芥耳。汝忠工制義，博極群書(shū)。寶應(yīng)有朱凌溪者，弘德間才子也，有奇子□子價(jià)，朱公愛(ài)之如子，謂汝忠可盡讀天下書(shū)，而以家所藏圖史分其半與之，得與子價(jià)并名，射湖之上，雙璧競(jìng)爽也。子價(jià)后守九江，汝忠臟骯終身，僅以貢為長(zhǎng)興丞。長(zhǎng)興有徐子與者，嘉隆間才子也，一見(jiàn)汝忠，即為投合，把臂論心，意在千古。過(guò)淮，訪之。謂汝忠高士，當(dāng)懸榻待之，而吾三人談竹素之業(yè)，娓娓不厭，夜分乃罷。汝忠舐筆和墨，間作山水人物，觀者以為通神佳手。弱冠以后，絕不落筆。家四壁立，所藏名畫(huà)法書(shū)頗多。人謂汝忠于王方慶之積書(shū)，張弘靖之聚畫(huà)，侔諸秘府者可十一焉。且也，平生恬淡自守，廉而不穢。其詩(shī)文出入六朝三唐，而詞尤妙絕，江湖寶之。其稿與所藏，泯滅殆盡，而家無(wú)炊火矣。余于汝忠有人琴俱亡之痛云。幸此編之行而述其大概，俟續(xù)高士傳者采焉。

由陳序知：

（1）《新編》由丘度捐俸刻于九江。

（2）《新編》刻于具體何時(shí)不知，但由《二酉園續(xù)集》未收陳作《射陽(yáng)先生存稿敘》，可以推知陳文燭的《花草新編序》應(yīng)作于萬(wàn)歷十八年之前，因此知《新編》刻成當(dāng)也在萬(wàn)歷十八年前（甚至可以說(shuō)是吳承恩死后不久，因?yàn)閰浅卸魇攀谰驮谇鸲热毒沤P(guān)時(shí)。

（3）序文對(duì)吳承恩幼年、少年作畫(huà)以及平生藏畫(huà)藏法書(shū)的介紹；關(guān)于督學(xué)使者、朱凌溪（應(yīng)登，朱曰藩父）、徐中行（子與）對(duì)吳承恩贊賞、敬佩情況的介紹；以至陳文燭本人對(duì)吳承恩品行、學(xué)問(wèn)的高度評(píng)價(jià)，晚年生活狀況的描述等等，都是研究吳承恩的珍貴史料。

（4）序文“同宮而不必合”等四句關(guān)于選詞標(biāo)準(zhǔn)的話(huà)，是照應(yīng)吳承恩自己的看法的，看出陳文燭確是曾與吳承恩商評(píng)過(guò)《花草新編》。

朱曰藩任九江知府（據(jù)前揭《行狀》及《墓志銘》）。

文征明卒。

〔按〕文征明是明代正德、嘉靖時(shí)期有名的畫(huà)家、書(shū)法家、詩(shī)人?！睹魇贰肪矶侔耸哂袀?，文彭、文嘉都是他的兒子。吳承恩與文征明何時(shí)交識(shí)不可考?！洞娓濉肪硭挠小讹L(fēng)入松·和文衡山石湖夜泛》詞一首，詞云：

洞簫一曲倚聲歌，狂殺老東坡。畫(huà)船占斷湖心月，杯中綠先酌嫦娥。試問(wèn)滄洲寶鏡，何如鵲金波?！　」P端萬(wàn)象困搜羅，無(wú)奈此翁何？玉堂回首驚殘夢(mèng)，無(wú)心記往日南柯。想見(jiàn)年來(lái)江上，桃花亂點(diǎn)輕簑。

今見(jiàn)民國(guó)十八年（1929）上海神州國(guó)光社出版之《文征明匯稿》詩(shī)余第五載文征明《風(fēng)入松·泛石湖作》，原詞為：

輕風(fēng)驟雨卷新荷，湖上晚涼多。行春橋外山如畫(huà)，緣山去十里松蘿。滿(mǎn)眼綠蔭芳草，無(wú)邊白鳥(niǎo)滄波?！　∠﹃?yáng)還聽(tīng)竹枝歌，天遠(yuǎn)奈愁何？漁舟隱映垂楊渡，都無(wú)系來(lái)往如梭。笑道玉堂金馬，何如短棹輕簑。

文詞也是“風(fēng)入松”牌子，用韻同，題目同，可見(jiàn)吳承恩就是和這首詞的。文征明于嘉靖五年辭去翰林院待詔職（據(jù)《甫田集》卷三十六附錄文嘉《先君行略》），由吳承恩與文征明兩首詞綜合觀察，則皆作于文征明辭翰林院待詔后不甚久。

嘉靖三十九年庚申（1560）。

吳承恩約五十七歲。

沈坤被構(gòu)入獄，死。

〔按〕《明實(shí)錄·世宗實(shí)錄》卷四百八十二：“嘉靖三十九年三月……戊寅，南京山東道御史林潤(rùn)等劾奏：新改國(guó)子監(jiān)祭酒沈坤，居鄉(xiāng)橫暴，擅用非刑……等等。上覽其疏而恧之，詔褫坤職為民，仍令巡按御史逮系來(lái)京訊治?！ご?，竟拷死獄中。士論冤之?！?/p>

嘉靖四十年辛酉（1561）。

吳承恩約五十八歲，在淮安。

撰《贈(zèng)郡伯養(yǎng)吾范公如京改秩障詞》（《存稿》卷四）。

〔考證〕劉譜：“按《國(guó)朝獻(xiàn)征錄》卷八十三載陶望齡撰的《淮安府知府范先生槚墓志銘》：槚字子美，號(hào)養(yǎng)吾，會(huì)稽人，嘉靖四十年卒。又按《府志·職官表》，他是嘉靖三十八年任的。我推測(cè)所謂‘如京改秩’的事，當(dāng)是陶傳里所說(shuō)因上官劾奏他，奪去一階，可是不久就罷職了。傳里仍稱(chēng)他的終銜是淮安知府，可見(jiàn)罷職后不久就死了。此事應(yīng)在這一年的春初，或前一年的年尾?！?/p>

朱曰藩卒于九江府知府任內(nèi)（見(jiàn)前揭《行狀》及《墓志銘》）。

〔按〕朱曰藩字子價(jià)，號(hào)射陂，又字或號(hào)少海，寶應(yīng)人，與吳承恩自少友善，至老彌篤。二人互贈(zèng)詩(shī)除前引者外，尚有《山帶閣集》卷二之《別汝忠》、《淮陰覽古贈(zèng)吳子》二詩(shī)。二詩(shī)相聯(lián)，后詩(shī)由內(nèi)容考察，吳子即指吳承恩。此二詩(shī)約作于嘉靖八年或前一二年，彼時(shí)朱曰藩猶未中舉。

嘉靖四十一年壬戌（1562）。

吳承恩約五十九歲，在北京。

本年在北京謁選。十一月撰《元壽頌》（《存稿》卷一），頌李春芳父李永懷（允懷）七十壽辰。

〔考證〕隆慶六年吳承恩撰《德壽齊榮頌》，頌李春芳父母八十壽辰，則此壽頌作于本年甚明。頌文說(shuō)：李春芳父母于本年春來(lái)京邸，所以此次作壽是在北京。由頌文“承恩蒙公殊遇垂二十年，謁選來(lái)都，又出公之敦喻”，知吳承恩這時(shí)正在北京謁選。

撰《明堂賦》（《存稿》卷一）。

〔考證〕劉譜：“按：賦序說(shuō)：‘今年某月之吉，三殿告成。’又說(shuō)：‘天子嘉靖萬(wàn)年，今方第四十載?！肌睹魇贰な雷诒炯o(jì)》‘嘉靖四十一年九月壬午三殿告成’。則三殿落成，實(shí)為四十一年。賦云：‘今方第四十載’者，怕是因?yàn)樾形牡姆奖?，不能舉實(shí)數(shù)的原故?！卑矗簞⒆V推論賦序說(shuō)“今方第四十載”是因不能舉實(shí)數(shù)，所以去掉一個(gè)“一”字，恐非是。賦是晉獻(xiàn)給皇帝的，不應(yīng)只是為了舉實(shí)數(shù)而任意增減字?jǐn)?shù)（尤其是表明時(shí)間的重要紀(jì)年問(wèn)題），本句是散體敘述句，沒(méi)有多一字或少一字以照顧文氣的必要。因此有兩種可能：一、“今方第四十載”是“今方第四十一載”的誤植，刊漏“一”字；二、賦是嘉靖四十年的預(yù)作，當(dāng)時(shí)有三殿告成的打算。三殿告成時(shí)即改稱(chēng)皇極、中極、建極，而此賦猶稱(chēng)奉天、華蓋、謹(jǐn)身，可設(shè)想嘉靖四十年時(shí)還沒(méi)有打算改名稱(chēng)?！F(xiàn)在因沒(méi)有更多的證據(jù)證明《明堂賦》是嘉靖四十年作，所以仍系本年。

賦是代人作。劉譜推測(cè)為代荊王作，因劉譜說(shuō)吳承恩本年補(bǔ)荊府紀(jì)善，實(shí)誤，辨詳后。賦當(dāng)是代李春芳作。李春芳于嘉靖三十九年晉禮部右侍郎，掌翰林院事，尋還部，本年改吏部左侍郎。因?yàn)橘x大約是預(yù)作，李春芳還是禮部侍郎，并且一直入直西苑，所以自稱(chēng)為儒臣。而說(shuō)是荊王的口氣便不應(yīng)該了。

代人撰《壽師相存齋徐公六十序》（《存稿》卷二）。

〔考證〕劉譜：“按：徐階字子升，號(hào)存齋，卒于萬(wàn)歷十一年，年八十一，是年九月辛丑，正是六十歲?！?/p>

潘塤卒（據(jù)《存稿》卷三《潘公神道碑》）。

〔按〕潘塤是吳承恩的鄉(xiāng)先輩，對(duì)吳承恩頗獎(jiǎng)掖。潘塤編《淮郡文獻(xiàn)志》，吳承恩與之商評(píng)校訂，并為作后序，吳承恩還為潘塤遠(yuǎn)祖潘思誠(chéng)作《淮安路醫(yī)學(xué)教授古逸先生傳》（見(jiàn)嘉靖三十四年下）；潘塤卒后，神道碑即由吳承恩執(zhí)筆；其后，潘塤兒媳楊孺人六十壽辰，吳承恩又為作壽序。如此種種，足見(jiàn)吳承恩與潘塤關(guān)系之密切程度。潘塤行實(shí)，具見(jiàn)吳承恩的《潘公神道碑》，又，《明史》卷二百零三有傳。

何良傅卒（據(jù)前揭《行狀》）。

〔按〕何良傅與吳承恩交往主要是嘉靖三十幾年任南京禮部祠祭郎中時(shí)。何良傅《明史》卷二百八十七附《文征明傳》。

嘉靖四十二年癸亥（1563）。

吳承恩約六十歲，在京掛選過(guò)程中回淮安。

撰《開(kāi)府介川毛公德政頌》（《存稿》卷一）。

〔考證〕劉譜：“按：趙鏜撰的《毛公行狀》（《國(guó)朝獻(xiàn)征錄》卷四十五），毛公名愷，字達(dá)和，號(hào)介川，江山人?！兜抡灐沸蛟疲骸尉溉尚缃槲潭戒钫诨茨稀瑒t嘉靖四十一年（壬戌，1562）毛愷做了漕運(yùn)總督。序又云：‘今年歲在癸丑，爰奉簡(jiǎn)命，入掌中臺(tái)之憲’。是次年毛愷又內(nèi)調(diào)?！锍蟆?dāng)為‘癸亥’之誤?！鄙w癸亥即嘉靖四十二年。

嘉靖四十三年甲子（1564）。

吳承恩約六十一歲，在淮安，冬，往北京。

撰《通議大夫都察院右副都御史潘公神道碑》（《存稿》卷三）。

《留翁遺稿序》（代淮安知府劉祐作，《存稿》卷二）作于本年。

〔考證〕劉譜：“按：謝丕字以中，號(hào)汝湖，又號(hào)留園野老；故此序稱(chēng)為留翁，序說(shuō)：‘嘉靖癸亥待罪守淮陰，汝湖公之子?xùn)|巖君適倅茲郡?！澘肌痘窗哺尽ぢ毠俦怼?，劉祐嘉靖四十二年（癸亥）任知府，謝用栻（東巖）四十三年任通判，可知這篇序文，是承恩代劉祐作的。”

《兩漢書(shū)抄序》（代漕刑錢(qián)之選作，《存稿》卷二）或作于本年。

〔考證〕據(jù)劉修業(yè)《吳承恩論著雜事考》，知此序乃代漕刑錢(qián)之選作，錢(qián)之選改吳承恩原作一部分加頌揚(yáng)語(yǔ)，署己名。按吳廷燮《明督撫年表》卷四，王廷（南岷）嘉靖四十二年十二月辛亥以戶(hù)部左侍郎總督漕運(yùn)，四十四年四月癸未重為戶(hù)部左侍郎。則此序當(dāng)作于本年（或者作于明年春，但究以作于本年可能性大）。

作《贈(zèng)司理云澤王公欽選障詞》（《存稿》卷四）。

〔考證〕司理云澤王公即淮安府推官王廷瞻。據(jù)光緒《淮安府志》卷十《職官表》，王廷瞻于嘉靖四十年任淮安府推官；《明實(shí)錄·世宗實(shí)錄》卷五百三十六載王廷瞻于嘉靖四十三年七月己未由淮安府推官選授為試監(jiān)察御史，這篇障詞說(shuō)“在昔寧論，償三載勤渠之債……花明冠佩，新依日月之光；柳拂旌旗，總帶風(fēng)云之氣”，所以知道障詞作于本年七月。障詞說(shuō)“諫省榮升，臺(tái)司豫待”，就是指升試監(jiān)察御史。王廷瞻兄王廷陳是當(dāng)時(shí)有名的詩(shī)人，障詞云：“雁序馳聲，和塤篪于伯氏”，是指兄弟二人都有名聲，伯氏就是指的王廷陳。王廷瞻，《明史》卷二百二十一有傳。

本年約十月頃在北京為應(yīng)天鄉(xiāng)試主考孫世芳之卒，代人作《祭孫淳齋文》（《存稿》卷三）。

〔考證〕《祭孫淳齋文》之為應(yīng)天鄉(xiāng)試主考孫世芳而作，祭文本身沒(méi)有明確記載，現(xiàn)在比合各種材料，推證如下：由祭文說(shuō)：“當(dāng)公之奉簡(jiǎn)命，司文衡，秉誠(chéng)而南也，搢紳相賀，皆云必當(dāng)?shù)谜娌?，功勞未奏，竟以身殉焉，則是未收時(shí)英，而翻喪國(guó)寶，天乎！亦何酷哉！”知道孫淳齋是主應(yīng)天鄉(xiāng)試中去世的，明代只順天、應(yīng)天兩鄉(xiāng)試由中央特簡(jiǎn)主考。按嘉靖十年至萬(wàn)歷十年間主應(yīng)天鄉(xiāng)試的孫姓主考，有嘉靖十年的孫承恩，二十五年的孫升，四十三年的孫世芳，萬(wàn)歷元年孫鋌（據(jù)《明實(shí)錄》和《續(xù)文獻(xiàn)通考》）。孫承恩、孫升、孫鋌在主應(yīng)天鄉(xiāng)試后，都有任命或活動(dòng)，甚至得高位，唯孫世芳情況不明。祭文又云：“然姓名顯于科目，黼黻光于禁林，師范重于成均，編摩著于史館?！敝獙O淳齋任職翰林院為編修或修撰，且負(fù)責(zé)過(guò)國(guó)子監(jiān)。茲由孫世芳可能即孫淳齋查同治《畿輔通志》卷二百二十四列傳第三十二、乾隆《宣化府志》卷二十八、康熙《宣化縣志》卷二十四，皆有《孫世芳傳》，《畿輔通志》謂：“孫世芳，字克承，宣化人，天資穎異，過(guò)目成誦。嘉靖二十六年成進(jìn)士，選庶吉士，升檢討，分校會(huì)試，所取多知名士。侍穆宗讀于潛邸，屢因講義隨時(shí)啟沃，晉右中允，纂修實(shí)錄，遷國(guó)子司業(yè)。偕翰林汪鏜典試應(yīng)天甲子試，未及榜發(fā)，卒，而程文咸出其手，人爭(zhēng)傳誦之?！庇墒侵獙O淳齋就是孫世芳。據(jù)《明實(shí)錄》嘉靖四十三年七月己酉，命右春坊右中允兼翰林院編修孫世芳主應(yīng)天府鄉(xiāng)試（卷五百三十六）。祭文說(shuō)“自某等聚官于茲，從公游處……今則漂搖江表，載殯還都，丹旐翩翻，恍焉疑夢(mèng)”等等，可證是在北京對(duì)孫世芳致祭時(shí)，吳承恩代別人作的祭文，吳承恩此時(shí)已在北京，大約是十月左右。

又按：光緒《淮安府志》卷二十五安東縣《貢舉表》，于嘉靖二十五年（丙午）列舉人孫繼武，注云：“貴州榜，后更名世芳?！庇诩尉付辏ǘ∥矗┝羞M(jìn)士孫世芳，注云：“翰林院侍讀學(xué)士。”據(jù)此看來(lái)，似吳承恩祭文所祭的孫世芳就是淮安府安東縣的孫繼武，因?yàn)椤睹鲗?shí)錄·世宗實(shí)錄》嘉靖二十六年進(jìn)士中，名列一甲、二甲能進(jìn)入翰林院為庶吉士或檢討等職的，只有一個(gè)宣化孫世芳，而沒(méi)有另一個(gè)淮安孫世芳且是什么貴州榜舉人又名孫繼武者。民國(guó)《貴州通志·選舉志一》，嘉靖二十五年（丙午）確有一清平籍（清平縣屬都勻府）舉人孫繼武，此孫繼武沒(méi)有成進(jìn)士，后以舉人選授廣東新會(huì)知縣。道光《新會(huì)縣志》卷五《職官表》列孫繼武為嘉靖三十七年任知縣，注云：“江南安東人?！薄百Z志作貴州人，阮通志、張府志作江南東安人。按江南有安東縣，無(wú)東安縣?！薄鶕?jù)上邊《貴州通志》、《新會(huì)縣志》的記載，隸籍安東縣貴州榜舉人孫繼武并沒(méi)有改名孫世芳而且當(dāng)上了翰林院侍讀事。同樣，光緒《畿輔通志》、乾隆《宣化府志》、康熙《宣化縣志》各《選舉志》或《孫世芳傳》又絕無(wú)別名孫繼武，更非嘉靖丙午舉人（乃嘉靖十年辛卯舉人）。顯然，光緒《淮安府志》說(shuō)孫繼武改名孫世芳，且為翰林院侍讀學(xué)士，是混貴州榜舉人孫繼武與宣化進(jìn)士孫世芳為一人。但是，南北二孫，毫不相干的兩個(gè)人，為什么弄混了呢？乾隆《宣化府志》卷二十五《選舉志》于嘉靖二十六年進(jìn)士孫世芳名下注云：“萬(wàn)全都司學(xué)生?！北砻鲗O世芳的原籍并非宣化（當(dāng)時(shí)宣化衛(wèi)屬萬(wàn)全都指揮使司），他的父祖可能于萬(wàn)全都司（即萬(wàn)全都指揮使司）內(nèi)任職，他隨父祖在任所都司學(xué)進(jìn)學(xué)。那么孫世芳是否是祖籍淮安，因而弄混的？今天已無(wú)從確知。如果按祭文所云：“揮卮灑泣，失聲相向，慟切而不能已者，蓋某等鄉(xiāng)曲之情也。”而推祭文是代當(dāng)時(shí)官于翰林院的淮安清河狀元丁士美作的，則孫世芳的祖籍可能即淮安。

因李春芳夫人徐氏卒于北京，遷柩回興化，吳承恩作《祭石鹿公夫人文》（《存稿》卷三）。

〔考證〕許國(guó)《李公墓志銘》（《貽安堂集·附篇》）：“配贈(zèng)一品夫人徐氏，長(zhǎng)公一歲……嘉靖甲子，夫人年五十六矣，是年八月十六日先公卒?！眳浅卸鞯募牢恼f(shuō)因徐氏“仙輿南返，感動(dòng)舉朝”，所以“瓣香卮酒，共薦精意”，寫(xiě)了這篇祭文。大約時(shí)間應(yīng)在九月或十月。

嘉靖四十四年乙丑（1565）。

吳承恩約六十二歲，在北京。

十一月在北京，為裴天祐升大理寺少卿兼逢初度，作《贈(zèng)裴鶴洲晉列卿兼逢初度歌》（《存稿》卷一）。

〔考證〕裴鶴洲應(yīng)即裴天祐。裴天祐，淮安府海州贛榆人，字順之，嘉靖二十九年進(jìn)士，曾為福建建安縣知縣。后為巡按御史，巡山東，晉大理寺少卿，終光祿寺卿。嘉慶《海州直隸州志》卷二十三有傳。詩(shī)謂“主人本是瀛洲客”，因海州有云臺(tái)山，明時(shí)是與陸地隔絕的海島（今已深在內(nèi)陸，山距海岸約二三十華里），云臺(tái)山有不少神話(huà)傳說(shuō)，絕類(lèi)海外三山，此云裴天祐是“瀛洲客”就是指他是云臺(tái)山人（海州人）?！肮褙M獨(dú)吾邦秀”者，因?yàn)槊鲿r(shí)海州（包括贛榆）屬淮安府（清代海州不屬淮安，而為直隸州），吳承恩和裴天祐乃是同鄉(xiāng)，所以稱(chēng)裴天祐是“吾邦秀”。“武夷又得煙霞宅”，指裴天祐為建安知縣，建安屬建寧府，府正在武夷山下?！拔餮踩龝x東齊魯，攬轡風(fēng)清掃豺虎”，指為監(jiān)察御史事，嘉慶《海州直隸州志》卷二十三裴天祐小傳稱(chēng)裴天祐“巡按山東，初出朝時(shí)，一權(quán)貴嗾之曰：‘某州某判官墨且酷，宜亟去。’既而廉知其賢，竟優(yōu)獎(jiǎng)之。罪人挾萬(wàn)金賂免死，天祐籍其金于官，置之法。”據(jù)詩(shī)題，知因裴天祐晉列卿，又逢初度（誕辰），所以吳承恩寫(xiě)贈(zèng)詩(shī)。列卿的職務(wù)乃是“廷尉班行”、“法星高”者，而且“賀賓總是皋夔伍”，說(shuō)明此列卿是執(zhí)法者?！睹鲗?shí)錄·世宗實(shí)錄》卷五百三十九、五百四十七載裴天祐為大理寺右寺丞、左寺丞，大理寺寺丞是執(zhí)法人員，但非列卿；卷五百六十三載裴天祐升光祿寺卿，是列卿，但又非執(zhí)法的“廷尉班行”。因此知道卷五百五十二記載本年十一月癸亥升大理寺右少卿，所以吳承恩寫(xiě)詩(shī)相賀。大理寺少卿也是列卿。詩(shī)云：“長(zhǎng)安雪后瑞云暖，笑對(duì)梅花傾玉甌。”正是北京十一月的景象，可以作為吳承恩贈(zèng)詩(shī)是在本年十一月裴天祐升大理寺右少卿時(shí)所作的旁證。因?yàn)閰浅卸鞅灸晔辉略诒本?，證明他仍然在候選，本年底或明年初便已選授長(zhǎng)興縣丞。

歸有光進(jìn)士及第，被除授為長(zhǎng)興知縣（據(jù)唐時(shí)升代王錫爵撰《明太仆寺寺丞歸公墓志銘》等）。

陳文燭進(jìn)士及第（據(jù)《二酉園文集》卷十三《先君行狀》）。

邵元哲進(jìn)士及第（據(jù)吳國(guó)倫《甔甀洞稿》卷三十六《邵公墓志銘》）。

嘉靖四十五年丙寅（1566）。

吳承恩約六十三歲，去杭州和長(zhǎng)興。

吳承恩蓋于本年任長(zhǎng)興縣丞。

〔考證〕國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界幾十年來(lái)通說(shuō)如此，是對(duì)的，現(xiàn)在綜合國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界已有的論證，輔以新證，考如下：

（1）近年（20世紀(jì)50年代）于長(zhǎng)興發(fā)現(xiàn)隆慶元年十月十日歸有光撰、吳承恩書(shū)寫(xiě)的《圣井銘》、《夢(mèng)鼎堂記》兩塊石刻可以證明這就是歸有光任長(zhǎng)興知縣，吳承恩任長(zhǎng)興縣丞時(shí)兩個(gè)人合作的物證，因此，吳承恩必于此稍前任長(zhǎng)興縣丞。

（2）據(jù)吳承恩同時(shí)代人的記敘也應(yīng)當(dāng)認(rèn)為是本年任長(zhǎng)興縣丞。吳國(guó)榮《射陽(yáng)先生存稿跋》稱(chēng)吳承恩“顧屢困場(chǎng)屋，為母屈就長(zhǎng)興倅；又不諧于長(zhǎng)官，是以有荊府紀(jì)善之補(bǔ)。歸田來(lái)益以詩(shī)文自?shī)?，十余年以壽終”。李維楨《吳射陽(yáng)先生集選敘》說(shuō)：“以彼其才，僅為邑丞以老。”據(jù)吳國(guó)榮說(shuō)法，吳承恩當(dāng)長(zhǎng)興倅和荊府紀(jì)善之補(bǔ)的時(shí)間都不長(zhǎng)，辭官后十多年就老壽而終。一般認(rèn)為吳承恩卒于萬(wàn)歷十年（1582），距本年十六個(gè)年頭，較合乎吳國(guó)榮的說(shuō)法，“僅為邑丞以老”也是這個(gè)意思，就是說(shuō)吳承恩之為邑丞是他的垂老之年。這樣，國(guó)內(nèi)多年來(lái)都認(rèn)為同治《長(zhǎng)興縣志》“職官表”中所列縣丞缺額為嘉靖三十九年至四十五年，自以四十五年為當(dāng)，因?yàn)槿拍甑剿氖哪陞浅卸魇窃诩亦l(xiāng)和在京謁選（如前所證引）。

（3）陳文燭《吳射陽(yáng)先生存稿敘》說(shuō)：“汝忠往丞長(zhǎng)興，與（徐）子輿善?！蓖巍堕L(zhǎng)興縣志》卷二十二《名宦傳》稱(chēng)吳承恩官長(zhǎng)興時(shí)與“邑紳徐中行最善，往還倡和”。徐中行自嘉靖二十九年進(jìn)士及第后，一直為官在外，本年恰在家鄉(xiāng)長(zhǎng)興，以后一二年也因母喪守制居鄉(xiāng)。王世貞《中奉大夫江西布政使司左布政使天目徐公墓碑》（《弇州山人續(xù)稿》卷一百三十四）謂徐中行在嘉靖四十二年任汝寧知府時(shí)被京朝大察左遷回鄉(xiāng)，在家奉母：“公性好客，客時(shí)時(shí)滿(mǎn)座，所恨惟罍恥，饌食取咄嗟辦，而不問(wèn)所自來(lái)。其童干亦喜客之至而娛之，冀以得自紓。即稍能綴韻語(yǔ)或操一藝者，問(wèn)公衣則衣，問(wèn)公食則食，問(wèn)公所噓薦則為草薦書(shū)，或數(shù)十函不倦。公以是益困。而太夫人從容謂公曰……公感，乃之吏部。選甫六日，得長(zhǎng)蘆之轉(zhuǎn)運(yùn)判官；為判官之三月，遷瑞州府同知。許安人老壽死……公奔?xì)w，慟欲絕?！瓡r(shí)少師徐公與太宰胡公，內(nèi)重公，超為山東按察僉事，且欲進(jìn)移公學(xué)職，會(huì)以喪聞，乃止?！庇郑跏镭憽缎炷冈S太夫人傳》（《弇州山人四部稿》卷八十五）：“汝寧君歸里居可二載……（徐中行之吏部）六日為補(bǔ)長(zhǎng)蘆判運(yùn)。兩月，遷二瑞州，而太夫人已前卒于家矣。太夫人卒之逾月，汝寧君扶服歸。”查《明史》卷一百十二《七卿年表二》，吏部尚書(shū)胡松系嘉靖四十五年（即本年）四月任，十月死于吏部尚書(shū)任內(nèi)。由是知徐中行去北京，選得長(zhǎng)蘆轉(zhuǎn)運(yùn)判官，又遷瑞州府同知，前后不逾四五個(gè)月，即丁母憂(yōu)，而這一切是四十五年四月后幾個(gè)月內(nèi)連續(xù)發(fā)生的，等到十月稍前就回了長(zhǎng)興。此后，徐中行以所謂“邑紳”身份留長(zhǎng)興。因而吳承恩得與“邑紳徐中行最善，往來(lái)倡和”。

（4）由陳文燭《花草新編序》（原文見(jiàn)嘉靖三十八年下）“憶守淮安，汝忠罷長(zhǎng)興丞，家居在委巷中”的記敘，也可證成此點(diǎn)。吳承恩罷長(zhǎng)興丞是隆慶二年，陳文燭任淮安知府是隆慶四年。

本年曾住杭州玄妙觀，作《醉仙詞》四首（《存稿》卷一）。

〔考證〕《醉仙詞》題序曰：“嘉靖丙寅，余寓杭之玄妙觀。夢(mèng)一道士，長(zhǎng)身美髯，時(shí)已被酒，牽余衣曰：‘為我作《醉仙詞》?！蛐趴谑?，覺(jué)而記其四。”此《醉仙詞》蓋去長(zhǎng)興前在杭候見(jiàn)暫寓玄妙觀時(shí)作。玄妙觀在今吳山腳下十五奎巷。

歸有光到長(zhǎng)興知縣任（據(jù)前揭《墓志銘》等）。

代劉畿撰《諸史將略序》（《存稿》卷二）蓋作于本年。

〔考證〕劉譜：“序說(shuō)：‘嘉靖甲子恭承上命，總?cè)謩?wù)于東南。’”知是代著者的自序。我沒(méi)有看到這部書(shū)，僅據(jù)《千頃堂書(shū)目》卷十三（頁(yè)二上）有劉畿《諸史將略》十六卷，注云：“浙江巡撫都御史劉畿檄知府毛鋼教諭黃讓編。”

隆慶元年丁卯（1567）。

吳承恩約六十四歲，在長(zhǎng)興縣丞任。

春，作《春曉邑齋作》五律（《存稿》卷一）。

〔考證〕按今存吳承恩詩(shī)文，作于長(zhǎng)興的只有三篇（八首）詩(shī)，即《春曉邑齋作》五律、《長(zhǎng)興作》七律、《長(zhǎng)興》六絕（六首）。后兩詩(shī)難于斷定何年（嘉靖四十五年？隆慶元年？隆慶二年？），本詩(shī)則可斷定是本年春作。詩(shī)云：

悠悠負(fù)夙心，作吏向風(fēng)塵。

家近遲鄉(xiāng)信，官貧費(fèi)俸金。

林香聞早花，窗曙報(bào)新禽。

感此融和候，搔頭得暫吟。

由詩(shī)首四句可以斷定是當(dāng)縣丞不久所作，自是本年春。

冬，書(shū)寫(xiě)歸有光撰的《圣井銘并敘》、《夢(mèng)鼎堂記》刻石。

〔考證〕此二刻石，近年發(fā)現(xiàn)于長(zhǎng)興。歸有光作《圣井銘并敘》與《夢(mèng)鼎堂記》是十月十日，吳承恩書(shū)寫(xiě)并上石應(yīng)稍后。歸有光文載《震川先生集》。

隆慶二年戊辰（1568）。

吳承恩約六十五歲，在長(zhǎng)興。

本年，吳承恩被撤職離長(zhǎng)興縣丞任。

〔考證〕吳承恩離長(zhǎng)興縣丞任的原因和具體情況，同時(shí)代人的記載多含糊其詞。吳國(guó)榮《射陽(yáng)先生存稿跋》說(shuō)是“不諧于長(zhǎng)官”；天啟《淮安府志》說(shuō)是“恥折腰，遂拂袖而歸”。都是說(shuō)吳承恩與上司不合，以至不得不離職。只有陳文燭說(shuō)吳承恩是“罷長(zhǎng)興丞”（《花草新編序》），謂是被罷官。今由歸有光之離長(zhǎng)興縣令任，調(diào)順德通判，知吳承恩乃因征糧事被誣貪贓，與一攝令都被察院訪拿，因而被撤職罷官。歸有光之離長(zhǎng)興而改調(diào)的原因，或者說(shuō)：“大吏多惡之”，所以“調(diào)順德通判”（《明史》卷二百八十七《歸有光傳》。錢(qián)謙益《列朝詩(shī)集小傳》和唐時(shí)升代王錫爵作《明太仆寺寺丞歸公墓志銘》皆略同）；或者說(shuō)：“又議革糧長(zhǎng)，用里甲，先生調(diào)停，大豪規(guī)避，與攝令者媒孽其短，先生幾危，轉(zhuǎn)順德通判?！保愇臓T《二酉園續(xù)集》卷十九《歸震川先生墓表》）歸有光本人則對(duì)此有較詳?shù)纳晔?，其《乞休申文》（《震川先生別集》卷九）、《又乞休文》（同前）于申述自己的問(wèn)題時(shí)提及一個(gè)縣丞并被逮系在案?！镀蛐萆晡摹吩疲?/p>

署印（按：即攝令）與丞之以贓敗也，由其發(fā)狂自宣露，囚服露首于太守之前（按：此發(fā)狂者，歸有光在另一篇文章里說(shuō)只是攝令一人。《震川先生別集》卷八《與周淀山》：“此中事殊異常。攝縣者日欲中傷，一日忽發(fā)狂，自系太守前，殆若有神。吳興人喧傳其事?！保?，昨有歲貢自京還者，言京師皆已知之。今被訪逮，——即其發(fā)狂，乃職尚在河北時(shí)也。今府中藉藉歸咎于職，若然，則察院不當(dāng)訪人耶？又因緣其所訪之自而欲扳以為仇耶？

《又乞休文》云：

署印官與縣丞被察院蒙訪逮，職前入覲在途，彼事已敗。特以察院訪單委悉，疑以謂縣中有言，恨之切骨?！中±羯蛄寄埽卉墎y法，數(shù)拒捕，依廣德大猾。職因具申各上司。良能故署官所用為腹心者，因自詣府，履袨服出入府門(mén)復(fù)與之為一。以此結(jié)約諸惡少告詐，縣中人同時(shí)響應(yīng)，皆承署官之風(fēng)旨，考掠無(wú)不承者。微文巧詆，中傷之計(jì)實(shí)行于其間矣。

　歸有光一再提及的被察院訪逮的縣丞，當(dāng)然就是吳承恩，不怪有“不諧于長(zhǎng)官”，“恥折腰，遂拂袖而歸”等等含糊的說(shuō)法；也不怪萬(wàn)歷初年（可能是萬(wàn)歷二三年）編的《湖州府志》（今有影印本）不載吳承恩在嘉靖末隆慶初任長(zhǎng)興縣丞，而對(duì)此前后的長(zhǎng)興縣丞都有記載。萬(wàn)歷初距吳承恩任縣丞只七八年啊！這一切就是因?yàn)閰浅卸魅慰h丞的結(jié)果是所謂貪贓被撤職的。但是，陳文燭于萬(wàn)歷七年給歸有光作墓表，當(dāng)時(shí)案情已清，吳承恩還在世的情況下，他將歸有光文兩次把攝令與縣丞并提的話(huà)頭，做了刪削，只說(shuō)長(zhǎng)興大豪“與攝令者媒孽其短”。因?yàn)殛愇臓T了解真實(shí)情況，吳承恩是被冤枉的，自不能不在筆下抹掉“縣丞”二字，并在吳承恩逝世后給他編的《花草新編》作序，直提吳承恩是“罷長(zhǎng)興丞”，又稱(chēng)他“恬淡自守，廉而不穢”?！鲜隹梢宰C明吳承恩在本年因被誣貪贓撤職外，還可以從歸有光的一首詩(shī)作為旁證，以證明之?！墩鸫ㄏ壬鷦e集》卷十的《淮陰舟中晚坐寫(xiě)懷二十四韻》，張傳元、余梅年的《歸震川年譜》認(rèn)為是寫(xiě)于隆慶二年即本年，詩(shī)有十?dāng)?shù)韻詠長(zhǎng)興事，此十?dāng)?shù)韻云：

先皇昔在宥，世道尚亨嘉。

朝廷制作盛，公卿議禮嘩。

庶僚或登庸，諸生多起家。

蹇拙遭時(shí)廢，荏苒謝年華。

不得寄一命，空慚讀五車(chē)。

迨乎鴻羽漸，幾將龍馭遐。

暫有青云望，奈何白發(fā)髿。

黽勉小縣吏，奔走大府衙。

循己常黯黯，看人方呀呀。

何地棲鸞鳳，并處混龍蛇。

世途行益畏，吾生固有涯。

萬(wàn)事已如此，一官豈足賒。

行矣歸去來(lái)，莫使微名污。

“黽勉小縣吏”數(shù)句，蓋《又乞休文》中談到的署印官腹心小吏沈良能奔走府衙微文巧詆事。歸有光泊舟淮安而發(fā)此感慨，豈不是因?yàn)樗搅藚浅卸鞯募亦l(xiāng)，觸發(fā)聯(lián)想，見(jiàn)景而生的情嗎？于此可見(jiàn)歸有光所說(shuō)的被逮縣丞確乎就是吳承恩。

隆慶三年己巳（1569）。

吳承恩約六十六歲，在淮安。

約在本年吳承恩有荊府紀(jì)善之補(bǔ)。

〔考證〕吳國(guó)榮《射陽(yáng)先生存稿跋》：“射陽(yáng)先生……為母屈就長(zhǎng)興倅，又不諧于長(zhǎng)官，是以有荊府紀(jì)善之補(bǔ)。歸田來(lái)益以詩(shī)文自?shī)?，十余年以壽終?！薄蓞菄?guó)榮把吳承恩補(bǔ)荊府紀(jì)善看作是為長(zhǎng)興倅不諧于長(zhǎng)官的直接后果，可知吳承恩是被解除系獄罪后，便被補(bǔ)授荊府紀(jì)善的職務(wù)，因此把補(bǔ)荊府紀(jì)善事系在本年大約是近乎實(shí)際的。又按：當(dāng)時(shí)處理所謂贓吏，有調(diào)王府官一種辦法。隆慶四年陳以勤（第二副宰輔）在《披哀（衷）獻(xiàn)議少裨圣政疏》曾說(shuō)吏部對(duì)贓吏的懲罰，“輕者改調(diào)，或升王府官屬，重者褫其職任”（《皇明經(jīng)世文編》卷三百十）。因此吳承恩之補(bǔ)荊府紀(jì)善，很顯然是從輕的處理。那么吳承恩是否便到湖北蘄州去了呢？也未必。我們今天找不到吳承恩在荊府紀(jì)善任內(nèi)活動(dòng)跡象，連他到過(guò)湖北或溯長(zhǎng)江經(jīng)安徽、江西的記載（如本人的詩(shī)詞之類(lèi)）也沒(méi)有。尤其是陳文燭、李維楨兩個(gè)人都是湖北人，他們給吳承恩的詩(shī)文集作敘，都只說(shuō)他丞長(zhǎng)興，不提在自己家鄉(xiāng)任過(guò)荊府紀(jì)善之職；天啟間的《淮安府志》以及后來(lái)的一切府縣志也都沒(méi)有記吳承恩補(bǔ)過(guò)荊府紀(jì)善，等等，很有理由認(rèn)為吳承恩得到名譽(yù)的補(bǔ)償，便退官回家，干脆沒(méi)有去湖北到任。因?yàn)閰菄?guó)榮是吳承恩的通家子弟，在丘度指導(dǎo)下?？虆浅卸鞯脑?shī)文集，對(duì)于吳承恩的生平細(xì)節(jié)自然較詳，所以能在跋語(yǔ)里記錄吳承恩有此任命的行實(shí)。

隆慶四年庚午（1570）。

吳承恩約六十七歲，在淮安。

撰《賀笛翁太丈七十壽詞》（《存稿》卷四）。

〔考證〕劉譜：“壽詞引文說(shuō)：‘（大顯）我明（，）宮保振其鴻猷，司寇標(biāo)其淑望，翁，司寇之良嗣也?！矗簩m保是葉淇，司寇是葉贄，贄官南京刑部侍郎；因此可知笛翁是葉贄的兒子。引中又說(shuō)：‘承恩締姻門(mén)下’，但是笛翁這年是七十歲，承恩也是已經(jīng)七十歲左右的人了，笛翁恐不是他的岳丈，不過(guò)是他的丈人行?！薄赐巍渡疥?yáng)縣志》卷九附載原志的“恩蔭”有葉荃，為葉贄子，官光祿寺典簿。壽詞云：“處則為貴公子，出則為賢士夫，倦而歸也，則為鄉(xiāng)耆俊?！笔侨~笛溪曾為官且又絕無(wú)功名。所以，葉笛溪應(yīng)即葉荃。

該年六月，陳文燭任淮安知府（據(jù)《二酉園文集》卷九《游太和山記》）。

本年左右吳承恩住淮安城僻巷內(nèi)。此后幾年內(nèi)知府陳文燭時(shí)造廬往訪，吳承恩曾將自編的《花草新編》拿出與陳文燭商訂。

〔考證〕前引陳文燭《花草新編序》說(shuō)：“憶守淮安，汝忠罷長(zhǎng)興丞，家居在委巷中，與不佞莫逆，時(shí)造其廬而訪焉。曾出訂是編（按：即《花草新編》）而幸傳于世。”吳承恩家居的“委巷”，據(jù)傳是淮安河下的打銅巷。

本年陳文燭任淮安知府后至隆慶六年間，詩(shī)人陸無(wú)從過(guò)訪陳文燭，陳文燭于龍興寺設(shè)筵招待，吳承恩被邀同飲。

〔考證〕葉德均《戲曲小說(shuō)叢考·西游記研究的資料》介紹陳文燭《淮上詩(shī)》卷三七言律有《陸無(wú)從過(guò)訪同吳惟一吳汝忠飲龍興寺得秋字》。說(shuō)明陳文燭宴請(qǐng)陸無(wú)從時(shí)，吳承恩曾出席作陪。至于吳承恩與陸無(wú)從的交往情況則不詳。陳詩(shī)從略。陸無(wú)從名弼，揚(yáng)州人，《列朝詩(shī)集小傳》丁集中有傳。

隆慶五年辛未（1571）。

吳承恩約六十八歲，在淮安。

撰《壽胡內(nèi)子張孺人六袠序》（《存稿》卷二）。

〔考證〕序文說(shuō)：“隆慶辛未，胡西畹內(nèi)子張孺人壽晉六袠，三月十日，是維懸?guī)溨??！?/p>

〔按〕胡西畹是胡璉的孫子胡應(yīng)恩，應(yīng)恩父為胡效才。據(jù)嘉慶《海州直隸州志》卷六《選舉表》，應(yīng)恩曾任廣東合浦知縣，效才曾任河南道御史、真定知府。這就是序文所說(shuō)的“夫君令西南”，“雙洲公由侍御典大邦”。雙洲即效才。

又代人撰《壽師相中玄高公啟》（《存稿》卷三）。

〔考證〕劉譜：“按：高公是高拱，他卒于萬(wàn)歷六年（1578），年六十七歲，隆慶五年是他六十大壽。這年是辛未，所以壽啟說(shuō)：‘歲履逢辛’?！贝藛⒋蠹s是代知府陳文燭等人作。陳文燭《書(shū)五岳真形圖》（《二酉園文集》卷十四）謂高拱是自己南宮座主（嘉靖四十四年乙丑科高拱主禮闈）。此啟既稱(chēng)高拱為尊師，又云“某等叨官淮海，隔遠(yuǎn)門(mén)墻”，可知大約是代陳文燭等人作。

李春芳于本年五月致仕回家鄉(xiāng)興化（據(jù)《明史》卷一百十九、一百九十三）。

〔按〕《存稿》卷四《駐云飛》曲四闋，分題：及第、翰林、內(nèi)閣、歸隱?！段乃噺?fù)興》雜志“中國(guó)文學(xué)研究專(zhuān)號(hào)”（下）載汪浚《吳承恩與〈西游記〉》謂此蓋作贈(zèng)李春芳者。如果是作贈(zèng)李春芳的，當(dāng)以作于本年為宜。

歸有光卒。

〔按〕歸有光是明代有名的散文家，字熙甫，號(hào)震川，江蘇省昆山人?！睹魇贰肪矶侔耸哂袀鳌?/p>

隆慶六年壬申（1572）。

吳承恩約六十九歲，在淮安。

代人作《德壽齊榮頌》（《存稿》卷一），賀李春芳父母八十壽辰。

〔考證〕頌文原無(wú)代作字樣，但由頌文說(shuō)：“況我二三門(mén)下，承余蔭而叨末光者，忝仕在近，能無(wú)激于衷哉！”知是代作，所以自稱(chēng)“門(mén)下”，稱(chēng)李春芳為“老師”。

〔按〕李春芳是明嘉隆時(shí)的宰輔，致仕后十多年的萬(wàn)歷十二年（1584）卒于家鄉(xiāng)興化。《明史》卷一百九十三有傳。

本年吳承恩與陳文燭、吳從道有過(guò)往。

〔考證〕據(jù)《婆羅樹(shù)碑跋》中得知，吳承恩以所藏唐李邕《婆羅樹(shù)碑》舊拓示陳文燭，沭陽(yáng)吳從道定為真本，文燭浼從道摹勒上石。

〔按〕吳從道于明萬(wàn)歷間曾任溫嶺知縣，舉人出身。善書(shū)法，被徐中行連同吳承恩合稱(chēng)為“二吳”，在徐中行給陳文燭的信中推薦云“二吳高士，咄咄仲舉，設(shè)榻待之可也”。（引見(jiàn)徐邦達(dá)、石兆麟《吳承恩跋朱曰藩書(shū)詩(shī)歌字卷》文，載《文物》1985年第10期）。又據(jù)此字卷跋后鈐篆書(shū)白文方印一枚，上刻“吳氏以忠”，準(zhǔn)此，吳承恩或又字“以忠”也。（蘇鐵戈輯補(bǔ)）

萬(wàn)歷元年癸酉（1573）。

吳承恩約七十歲，在淮安。

撰《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》（《存稿》卷二）、《賀邑侯念吾高公擢南曹障詞》（《存稿》卷四）。

〔考證〕劉譜：“按：《山陽(yáng)縣志》：高時(shí)，濟(jì)陽(yáng)人，隆慶六年任，萬(wàn)歷元年去職。又考《濟(jì)陽(yáng)縣志》：‘高時(shí)字念吾，隆慶戊辰進(jìn)士，初任山陽(yáng)令?！?sup>

是年徐中行過(guò)淮安，與吳承恩、陳文燭呼酒韓侯祠內(nèi)論詩(shī)論文。

〔考證〕劉譜：“陳文燭《存稿序》說(shuō)：‘往陳子守淮安時(shí)，長(zhǎng)興徐子與過(guò)淮。三人者（先生與陳徐二人）呼酒韓侯祠內(nèi)，酒酣論文論詩(shī)不倦也。汝忠謂文自六經(jīng)后，惟漢魏為近古，詩(shī)自三百篇后，惟唐人為近古。近時(shí)學(xué)者徒謝朝華，而不知畜多識(shí)；去陳言，而不知漱芳潤(rùn)。即欲敷文陳詩(shī)，溢縹囊于無(wú)窮也，難矣。徐先生與余深韙其言?！矗豪顬莸摹短炷啃旃袪睢氛f(shuō)：‘今上（神宗）登極，公入賀。萬(wàn)歷癸酉（元年，1573）升福建副使。’神宗是隆慶六年六月（1572）即位，他從云南入賀，不一定經(jīng)過(guò)淮安，但次年由北京去福建，是一定經(jīng)過(guò)淮安的，所以他們?nèi)嗽陧n侯祠論文的聚會(huì)，定在這一年?！?/p>

〔按〕徐中行《天目先生集》卷五有五律一首，題《將赴閩淮陽(yáng)陳太守玉叔邀餞江上留別》：

春云停漢節(jié)，曉色渡淮鐘。

濤賦高枚叟，玄談狎仲容。

星槎落牛斗，雪唱起魚(yú)龍。

招隱心猶在，青青桂樹(shù)重。

是徐中行去福建時(shí)確曾經(jīng)淮安，并停舟與陳文燭飲宴。所謂飲餞江上，恐即飲酒韓侯祠內(nèi)，時(shí)間應(yīng)是本年春。

又，陳文燭《花草新編序》說(shuō)徐中行過(guò)淮，“吾三人談竹素之業(yè)，娓娓不厭，夜分乃罷”。當(dāng)與此次的呼酒韓侯祠內(nèi)是一回事。

朱曰藩《山帶閣集》刻版行世。

〔按〕《山帶閣集》有本年秋日陳文燭的序，曾校刻《射陽(yáng)先生存稿》的蔡翰臣校，稱(chēng)“淮陰門(mén)人”。

何良俊卒（據(jù)張仲頤《四友齋叢說(shuō)》重刻本序）。

〔按〕何良俊是南都詩(shī)壇中心人物。著有《何翰林集》、《四友齋叢說(shuō)》、《何氏語(yǔ)林》。嘉靖三十幾年任南翰林院孔目時(shí)與吳承恩多交往?！睹魇贰肪矶侔耸吒健段恼髅鱾鳌贰?/p>

文彭卒。

〔按〕文彭是文征明長(zhǎng)子，嘉靖三十幾年在南京與吳承恩交往的詩(shī)人之一，《明史》卷二百八十七附《文征明傳》。其弟文嘉，也是嘉靖三十幾年在南京與吳承恩交往的人士，卒于萬(wàn)歷十一年?！洞娓濉肪硪挥性?shī)題《金陵秋日柬文壽承兄弟》：

帝城的是好風(fēng)光，錦繡天街散桂香。

金勒駐花留夜醉，朱樓拜月?lián)Q新妝。

三千斗巧琵琶院，百萬(wàn)爭(zhēng)先蟋蟀場(chǎng)。

寄語(yǔ)橋西文學(xué)士，試排詩(shī)酒待重陽(yáng)。

此詩(shī)又題《帝京樂(lè)》，文嘉有和詩(shī)，題《和吳射陽(yáng)帝京樂(lè)》（《和州詩(shī)集》）：

秣陵自昔好秋光，風(fēng)落天芬滿(mǎn)路香。

云月家家搖彩筆，煙火處處斗紅妝。

畫(huà)舡競(jìng)泛秦淮水，寶馬爭(zhēng)馳蹴踘場(chǎng)。

莫道近來(lái)彤敝也，笙歌日日醉重陽(yáng)。

上引兩詩(shī)就是嘉靖三十幾年他們?cè)谀暇r(shí)的倡和詩(shī)。

萬(wàn)歷二年甲戌（1574）。

吳承恩約七十一歲，在淮安。

代淮安府屬官吏及淮安士紳作《壽蘇山陳公障詞》（《存稿》卷四），壽陳文燭父陳柏（蘇山）六十九壽辰。

〔考證〕陳文燭《二酉園文集》卷十三《明故進(jìn)階中議大夫資治尹山西提刑按察司副使先君行狀》云：“萬(wàn)歷改元，詔進(jìn)中議大夫，當(dāng)三月三日設(shè)宴于德星坊，廷里中諸老為高年會(huì)。……二年甲戌，不肖轉(zhuǎn)四川，自淮歸，稱(chēng)壽，僉憲余公一龍先為七十文壽之。乙亥七十，海內(nèi)棫詞而祝者，一一和答焉?！睋?jù)此，知陳蘇山隆重作壽有本年六十九壽辰和明年七十正壽。障詞云：“介薄敬于郵筒”，“花甲周天，喜見(jiàn)稀年之近?！敝窃诩亦l(xiāng)作壽，是稀年之近的六十九歲陳文燭回沔陽(yáng)稱(chēng)壽的這一次壽辰。

陳文燭轉(zhuǎn)四川學(xué)使（見(jiàn)上引《先君行狀》）。

〔按〕陳文燭，字玉叔，湖北沔陽(yáng)人。他是當(dāng)時(shí)有廣泛交游的所謂詩(shī)人。他在淮安知府任內(nèi)，對(duì)吳承恩頗為仰重。吳玉搢《山陽(yáng)志遺》卷四引徐中行與陳文燭書(shū)曰：“二吳高士，咄咄仲舉，設(shè)榻待之可也?！倍?，一指吳承恩，再一指吳從道。陳文燭《二酉園續(xù)集》卷四《西齋集序》云：“往吳汝忠、吳惟一，俱余翰墨交，老而下世，淮寥寥者?！标愇臓T于萬(wàn)歷六年三月又轉(zhuǎn)漕儲(chǔ)，重與吳承恩交往。吳承恩死后不久為之作的《花草新編序》和萬(wàn)歷十八年作的《吳射陽(yáng)先生存稿敘》，都盛稱(chēng)吳承恩。

邵元哲任淮安知府（據(jù)光緒《淮安府志》卷十）。

黃質(zhì)山卒。

〔按〕黃質(zhì)山，五岳山人黃省曾的兒子，嘉靖三十四年（乙卯）避倭，僑寓金陵，與吳承恩等詩(shī)酒交往。《明史》卷二百八十七附《文征明傳》。

萬(wàn)歷三年乙亥（1575）。

吳承恩約七十二歲，在淮安。

撰《郡公古愚先生治淮郡之明年，化洽政成，三月丁酉，是維初度，邑士某等（“某等”一作“丘度”）懷授館傳經(jīng)之德，謀所以稱(chēng)慶者，相屬賦詩(shī)，詩(shī)凡二十二韻》（《存稿》卷一）。

〔考證〕邵元哲，字晦之，號(hào)古愚。據(jù)吳國(guó)倫《甔甀洞稿》卷三十六《明亞中大夫浙江布政使司左參政晦之邵公墓志銘》，謂邵元哲生于嘉靖九年二月二十六日，此詩(shī)題標(biāo)為“三月丁酉，是維初度”。不知孰是。又，《存稿》目錄題“邑士丘度，懷授館傳經(jīng)之德”，而詩(shī)正文的題則作“邑士某等，懷授館傳經(jīng)之德”。由此可以知道，此詩(shī)原是為丘度作，后來(lái)改為代表邑諸生作，所以詩(shī)云：“賤子蒙知久，諸生屬意隆。代言那敢遜，欲賦諒非工?！?/p>

萬(wàn)歷四年丙子（1576）。

吳承恩約七十三歲，在淮安。

丘度中舉人（光緒《淮安府志》卷二十二《貢舉表》）。

萬(wàn)歷五年丁丑（1577）。

吳承恩約七十四歲，在淮安。

四月，代撰《贈(zèng)郡伯古愚邵公報(bào)政序》（《存稿》卷二）。

〔考證〕邵元哲萬(wàn)歷二年任淮安知府，本年滿(mǎn)三年去京報(bào)政，明年正月即有山東憲副之擢。由序文“郡僚劉大夫等歆公得眾，兼有藉于鴻懿也，遂牘以告余，余則遙譬之曰”，知委吳承恩代筆的人不在淮安。

作《邵郡公邀同郭山人飲招隱庵》（《存稿》卷一）。

〔考證〕郭山人名第，字次父（次甫），丹徒人，能詩(shī)，是結(jié)交士大夫的所謂山人。嘉靖三十幾年在南京與朱曰藩、何良俊等人交往倡和，與吳承恩也是老相識(shí)。招隱庵、招隱亭都是陳文燭修建以招郭第棲止的處所。陳文燭轉(zhuǎn)四川學(xué)道，郭山人回焦山。本年邵元哲將要離開(kāi)淮安府知府任的時(shí)節(jié)，郭第重來(lái)淮安，邵元哲招待他，也邀請(qǐng)了吳承恩。吳承恩詩(shī)的第二聯(lián)：“秋社欲催玄鳥(niǎo)去，晴沙喜見(jiàn)白鷗添?！薄靶B(niǎo)”欲去乃指邵元哲之將離任，“白鷗”見(jiàn)添乃喻郭山人之來(lái)，“白鷗”正是習(xí)慣的稱(chēng)呼隱士、山人。由此也可以確定詩(shī)是本年之作。

代作《封通議大夫太常寺卿兼翰林院侍讀學(xué)士雙松丁公墓志銘》（《存稿》卷三）。

〔考證〕丁雙松（丁儒）子丁士美，是淮安繼沈坤后的第二個(gè)狀元（明代淮安府只有這兩名狀元）?！豆沤駡D書(shū)集成·庶征典》卷一百五十七引《明狀元事略》，謂時(shí)有童謠：“新?tīng)钤氤f狀元入牢?！焙?，果應(yīng)丁士美于嘉靖三十八年中狀元，沈坤于該年入獄，云云（據(jù)前引沈坤入獄和死皆在三十九年，見(jiàn)本譜嘉靖三十九年下）。此墓志銘雖然是代別人作，也可證吳承恩與淮安另一名狀元也是熟識(shí)的。

撰《壽賈百松障詞》（《存稿》卷四）。

〔考證〕據(jù)障詞：“茲者松姿正茂，花甲將周，弘敞壽筵，朋來(lái)賀客。一葉添梧，異重經(jīng)乎閏月，五株聯(lián)桂，喜接賞于中秋?！昵镩c，一番一醉從今始?！笨芍撃晔情c八月。由嘉靖元年至萬(wàn)歷十年，只有本年閏八月（據(jù)陳垣《二十史朔閏表》），所以定障詞作于本年。

是年丘度舉進(jìn)士（據(jù)光緒《淮安府志》等）。

〔考證〕丘度，吳承恩表外孫，即吳承恩姊吳承嘉的外孫，吳承嘉丈夫沈山。光緒《淮安府志》卷二十八有丘度小傳，該傳注明是根據(jù)清韓夢(mèng)周《明亞中大夫光祿寺卿贈(zèng)戶(hù)部右侍郎丘公墓表》縮寫(xiě)，韓夢(mèng)周的墓表見(jiàn)《理堂文集》卷九，摘抄如下：

公姓丘氏，諱度，字志忠，山陽(yáng)人，籍淮安衛(wèi)?！瓖?，公父也，以公貴，累贈(zèng)中憲大夫，山西按察司副使，母沈氏，累贈(zèng)恭人。配王氏，繼配楊氏。子匡孫，早卒，以弟康子永孫嗣。公以萬(wàn)歷四年丙子舉于鄉(xiāng)，丁丑成進(jìn)士。除南康府推官，以治行第一，征授戶(hù)部主事，榷九江關(guān)，升郎中，出歷汝寧、歸德二府，升潼關(guān)兵備道，轉(zhuǎn)山西驛傳道，升太仆寺少卿，再升光祿寺正卿，以卒?！溆谌f(wàn)歷四十三年十月初八日。距生于嘉靖十六年九月二十日，得年七十有九。

　由韓夢(mèng)周寫(xiě)的墓表明確說(shuō)丘度的母親沈氏，可證丘度確是吳承嘉和沈山的外孫，1981年在淮安發(fā)現(xiàn)了丘度父母的合葬墓志銘，更得確證（劉譜曾引宇文西林言如此）。丘度父母合葬墓志銘記丘母沈氏生于正德十年十二月初四日（按：正德十年合公歷為1515年，但該年的十二月初五日則已是公歷1516年一月的某日），卒于嘉靖三十六年二月初九日，丘度是沈氏的次子，丘度的長(zhǎng)兄丘應(yīng)，三弟丘康。墓志銘又記吳承恩云：“射陽(yáng)吳公，（沈氏）母舅也，見(jiàn)幼而聰慧，大奇之，愛(ài)如己女?！?/p>

又，《山陽(yáng)詩(shī)征正編》卷八載沈森詩(shī)《丘震岡司理南康賦此卻寄》（七絕）一首，詩(shī)后記引吳山夫云：“平湖先生為宣德中戶(hù)部尚書(shū)沈公翼之裔孫，隱居平橋，讀書(shū)力田，泊如也?！对亼烟眯〔荨芬痪恚瑸榍鹚就秸饘壬x定，蓋與先生為中表兄弟也?！睋?jù)此則沈森乃吳承恩姊承嘉之親孫?！对?shī)征》又介紹沈森字萃夫，萬(wàn)歷中諸生。

張之象卒。

〔按〕張之象（王屋、玄超、月鹿）是吳承恩南太學(xué)同學(xué)，在嘉靖三十幾年南京時(shí)期，與吳承恩詩(shī)酒交往的人士之一?！睹魇贰犯骄矶侔耸摺段恼髅鱾鳌贰?/p>

萬(wàn)歷六年戊寅（1578）。

吳承恩約七十五歲，在淮安。

正月，撰《送郡伯古愚邵公擢山東憲副序》（《存稿》卷二）。

徐中行卒。

〔按〕徐中行字子輿（一作子與），長(zhǎng)興人，是以王世貞為首的“后七子”之一。本年正任江西左布政，死于任所?！睹魇贰肪矶侔耸吒健独钆数垈鳌?。

萬(wàn)歷七年己卯（1579）。

吳承恩約七十六歲，在淮安。

作《瑞龍歌》（《存稿》卷一）。

〔考證〕本年三月修高家偃堤壩時(shí)，掘土方，得古動(dòng)物化石（也可能就是恐龍化石），謂之龍骨，認(rèn)為是祥瑞的征象，于是凡吏于淮者、生于淮者，都作歌詩(shī)以吟謳之，吳承恩《瑞龍歌》就是此類(lèi)歌詩(shī)之一。此類(lèi)歌詩(shī)曾集為《瑞龍冊(cè)》（見(jiàn)陳文燭《二酉園文集》卷十四《瑞龍頌》及《瑞龍冊(cè)引》）。

萬(wàn)歷十年壬午（1582）。

吳承恩約七十九歲，約在本年于家鄉(xiāng)淮安逝世。

〔考證〕據(jù)《射陽(yáng)先生存稿》萬(wàn)歷十八年（1590）夏日陳文燭序的開(kāi)頭說(shuō)：“吳汝忠卒幾十年矣?！彼詫W(xué)術(shù)界通常說(shuō)法，都認(rèn)為他約卒于本年。

萬(wàn)歷十八年庚寅（1590）。

吳承恩卒約八年。

吳承恩詩(shī)文集《射陽(yáng)先生存稿》刻成行世。

〔考證〕按本年刻成的《射陽(yáng)先生存稿》非今見(jiàn)1929年由故宮博物院發(fā)現(xiàn)并據(jù)以鉛排的本子。今本除有陳文燭本年夏日序文、吳國(guó)榮萬(wàn)歷己丑（十七年）仲春跋語(yǔ)，還有李維楨《吳射陽(yáng)先生集選敘》。李敘又載《大泌山房集》卷十二，題《吳汝忠集序》?！洞娓濉放c《大泌山房集》所收的李維楨序文，都沒(méi)有標(biāo)作序年月，但李序云：“今勛卿丘公汝洪者，母夫人于汝忠為出禮，稱(chēng)離孫?！卑矗骸皠浊洹笔枪獾撍虑涞膭e稱(chēng)。《明實(shí)錄·神宗實(shí)錄》：萬(wàn)歷四十年十二月癸丑，升太仆寺少卿丘度為光祿寺卿（卷五百零三）。萬(wàn)歷四十三年十月辛亥光祿寺卿丘度卒（卷五百三十八）。

李序既然稱(chēng)丘度為“勛卿”，又未云已死，則序當(dāng)為萬(wàn)歷四十年十二月至萬(wàn)歷四十三年十月之間作。吳進(jìn)《吳射陽(yáng)遺集跋》說(shuō)：“先生無(wú)子，歿后遺稿散逸。丘正岡，先生姻戚也，宦歸，搜羅刊行?！?/p>

〔按〕丘度任山西副使（即驛傳道）后曾有一段家居，其后于萬(wàn)歷三十八年六月壬午被起升為太仆寺少卿（《明實(shí)錄·神宗實(shí)錄》卷四百七十二）。所謂“宦歸”，當(dāng)即指副使與少卿之間的家居。如是，正與李維楨序相應(yīng)，李序說(shuō)：“丘公念母而念母之舅氏，復(fù)搜玉叔所未及錄者，已，病其太繁，屬不佞校刪而為之?dāng)ⅰ！笔侨f(wàn)歷三十八年六月前丘度又復(fù)搜集，有初稿，托李維楨予以校刪，校刪畢而為之?dāng)r(shí)，已是四十二年十二月以后，丘度已升光祿寺卿?！纱丝纱_證，今故宮傳本既然有李序，則絕不是萬(wàn)歷十八年陳文燭序以行的本子了。今見(jiàn)吳承恩詩(shī)有異文，《射陽(yáng)先生存稿》卷一的《金山寺》七律，與陳田《明詩(shī)紀(jì)事》己簽卷十九所收該詩(shī)就是如此?，F(xiàn)在對(duì)照列如下（異文處加重點(diǎn)號(hào)，前欄為《存稿》詩(shī)，后欄為《紀(jì)事》詩(shī)）：

幾年夢(mèng)繞金山寺，　　　　何年地湧金山寺？

千里歸舟得勝游。四面空濤卷雪流。

佛界真同江月靜，佛性真同秋月凈，

客身暫與水云留?？蜕頃簽樗屏簟?/p>

龍宮夜久雙珠見(jiàn)，龍宮夜久雙珠現(xiàn)，

鰲背秋深片玉浮。鰲背秋高片玉浮。

醉倚石欄時(shí)極目，醉倚石欄時(shí)極目，

霽霞東起海門(mén)樓。霽霞東起金銀樓。

上引既非兩首詩(shī)，其異文又非一兩處，可見(jiàn)《明詩(shī)紀(jì)事》所據(jù)是另一個(gè)刻本。今知李本緯《昭代選屑》卷三，選有《金山寺》詩(shī)中間兩聯(lián)四句，同今傳本《射陽(yáng)先生存稿》，劉修業(yè)說(shuō)《昭代選屑》為嘉靖四十三年選成（《吳承恩著述考》。按：劉說(shuō)不知何據(jù)？今見(jiàn)明刻《昭代選屑》無(wú)選輯年月，幾篇序文，也都未署年月）。則今傳本是萬(wàn)歷四十年十二月至四十三年十月間刻本，而陳田《明詩(shī)紀(jì)事》所據(jù)則是萬(wàn)歷十八年陳文燭序而行之的最早刻本了。但吳玉搢《山陽(yáng)志遺》又說(shuō)《射陽(yáng)先生存稿》外還有《續(xù)集》一卷，今又未見(jiàn)，《續(xù)集》是否即李維楨選輯的本子？疑莫能明。

萬(wàn)歷二十年壬辰（1592）。

吳承恩卒約十年。

金陵世德堂刻《新刻出像官板大字西游記》。

〔按〕此本為今日所能見(jiàn)到的百回本《西游記》最早刻本，觀“新刻”、“官板”字樣，顯非最初刻本。北京作家出版社1955年二月的排印本，就是根據(jù)北京圖書(shū)館藏此本攝影膠卷并校以其他本子而成。

【附錄一】吳承恩詩(shī)文系年簡(jiǎn)目

〔說(shuō)明〕據(jù)《年譜》，為明晰起見(jiàn)，列詩(shī)文系年簡(jiǎn)目，約定者也列入，注明為約定。

嘉靖元年（1522）　壽陳拙翁（騷體）

嘉靖三年（1524）　挽陳拙翁（詩(shī)）

嘉靖八年（1529）　海鶴蟠桃篇（詩(shī)）

嘉靖九年（1530）　告先師廟文

嘉靖十一年（1532）　先府賓墓志銘

嘉靖十三年（1534）　金山寺（詩(shī)）

嘉靖十四年（1535）　祭卮山先生文

嘉靖十六年（1537）　露筋祠同朱子價(jià)賦（約定，詩(shī)）

嘉靖十七年（1538）　寄漁石唐公（詩(shī)）

嘉靖十八年（1539）　送陳梧岡水部（詩(shī)）　祭章圣皇太后梓宮文　二郎搜山圖歌（詩(shī)）

嘉靖十九年（1540）　鶴江先生誄　張鳳原諸母姚挽詩(shī)序　留思錄序　諼堂永日?qǐng)D序　賀學(xué)博未齋陶師膺獎(jiǎng)序

嘉靖二十年（1541）　贈(zèng)沈十洲（詩(shī)）　約庵周公升南京刑部尚書(shū)障詞

雜言贈(zèng)馮南淮比部謫茂名（詩(shī)）

嘉靖二十一年（1542）　贈(zèng)子價(jià)（詩(shī)）

嘉靖二十三年（1544）　壽魏國(guó)徐公子六十障詞　大中丞白溪張公歸田障詞　介祉頌

嘉靖二十五年（1546）　石鼎聯(lián)句圖題詞　贈(zèng)鹿園萬(wàn)總?cè)郑ㄔ?shī)）

嘉靖二十六年（1547）　贈(zèng)李石麓太史（詩(shī)）　送林戶(hù)部還朝序　壽葉太老夫人八十頌

嘉靖二十八年（1549）　贈(zèng)衛(wèi)侯章君履任序

嘉靖二十九年（1550）　贈(zèng)學(xué)博鄭東窗先生東歸序　庚戌寓京師迫于歸志呈一二知己（詩(shī)）　憶馮雪原時(shí)役于京（詩(shī)）

嘉靖三十二年（1553）　贈(zèng)宗萬(wàn)湖令江山（詩(shī)）　述壽賦

嘉靖三十三年（1554）　廣壽　葉太母挽詩(shī)序　題陶云湖畫(huà)菊卷子

嘉靖三十四年（1555）　淮郡文獻(xiàn)志后序　壽熙臺(tái)潘公八袠序　金陵何太史宅聽(tīng)小伶彈箏次韻（詩(shī)）

嘉靖三十五年（1556）　贈(zèng)翰林院修撰儒林郎沈公合葬墓志銘　平南頌　請(qǐng)□□公啟　賀總制梅林胡公奏捷障詞　壽儉庵楊公序（約定）

嘉靖三十六年（1557）　寶應(yīng)吳曰南避寇入淮投我四詩(shī)于其歸也答贈(zèng)一首（詩(shī)）

嘉靖三十七年（1558）　重刻金陀粹編序

嘉靖三十八年（1559）　和吳山人長(zhǎng)吟閣因贈(zèng)（詩(shī)）　賀少巖傅公晉秋卿障詞

嘉靖四十年（1561）　贈(zèng)郡伯養(yǎng)吾范公如京改秩障詞

嘉靖四十一年（1562）　元壽頌　明堂賦　壽師相存齋徐公六十序

嘉靖四十二年（1563）　開(kāi)府介川毛公德政頌

嘉靖四十三年（1564）　通議大夫都察院右副都御史潘公神道碑　留翁遺稿序　兩漢書(shū)抄序　贈(zèng)司理云澤王公欽選障詞　祭孫淳齋文　祭石鹿公夫人文

嘉靖四十四年（1565）　贈(zèng)裴鶴洲晉列卿兼逢初度歌（詩(shī)）

嘉靖四十五年（1566）　醉仙詞（詩(shī)）　諸史將略序

隆慶元年（1567）　春曉邑齋作（詩(shī)）

隆慶四年（1570）　賀笛翁太丈七十壽詞

隆慶五年（1571）　壽胡內(nèi)子張孺人六袠序　壽師相中玄高公啟

隆慶六年（1572）　德壽齊榮頌

萬(wàn)歷元年（1573）　贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序　賀邑侯念吾高公擢南曹障詞

萬(wàn)歷二年（1574）　壽蘇山陳公障詞

萬(wàn)歷三年（1575）　郡公古愚先生……三月丁酉，是維初度，邑士某等……相屬賦詩(shī)，詩(shī)凡二十二韻（詩(shī)）

萬(wàn)歷五年（1577）　贈(zèng)郡伯古愚邵公報(bào)政序　邵郡公邀同郭山人飲招隱庵（詩(shī)）　封通議大夫太常寺卿兼翰林院侍讀學(xué)士雙松丁公墓志銘　壽賈百松障詞

萬(wàn)歷六年（1578）　送郡伯古愚邵公擢山東憲副序

萬(wàn)歷七年（1579）　瑞龍歌（詩(shī)）

【附錄二】吳承恩遺佚作品

禹鼎志〔所見(jiàn)記載〕《存稿》卷二有《禹鼎志序》。

西湖十園小詞〔所見(jiàn)記載〕《山陽(yáng)志遺》卷一：“讀吳射陽(yáng)先生《西湖十園》小詞，摹寫(xiě)金張韋顧諸園之盛，金牛、石橋、鑼鼓墩諸處，征車(chē)游舫，繹絡(luò)繽紛，清明社火，夏至秧歌，尤令過(guò)者忘倦。”　〔尋找線索〕《山陽(yáng)志遺》四說(shuō)《射陽(yáng)先生存稿》除四卷刻本之外，尚有《續(xù)集》一卷，如此《續(xù)集》也是刻本，當(dāng)有被發(fā)現(xiàn)之時(shí)，《西湖十園》小詞可能即載在其中。

丁忍庵行狀〔所見(jiàn)記載〕李春芳《貽安堂集》卷十《忍庵丁翁傳》：“射陽(yáng)吳子貢入都，造予而袖出一帙曰：‘此予所為吾淮忍庵丁翁狀也?！?/p>

沈坤祖父母墓志銘〔所見(jiàn)記載〕《存稿》卷三《贈(zèng)翰林院修撰儒林郎沈公合葬墓志銘》：“當(dāng)祭酒請(qǐng)銘承恩，承恩私自念……其先太父母，我又嘗銘之矣?！薄　矊ふ揖€索〕此墓銘可能從沈家墓地發(fā)現(xiàn)。

秋興六首〔所見(jiàn)記載〕《存稿》卷一有《秋興》二首，是依杜甫《秋興》八首中的第三、第二首原韻，因知原應(yīng)有八首，今佚其六。

挽趙菊叢　壽蔣雪鶴〔所見(jiàn)記載〕是二詩(shī)皆七律，目錄存題，正文不載，蓋故宮原藏刻本缺半頁(yè)?！　矊ふ揖€索〕如發(fā)現(xiàn)另一完整《存稿》刻本，則可見(jiàn)原二詩(shī)。

書(shū)潘采扇面擬贈(zèng)熙臺(tái)潘公〔所見(jiàn)記載〕《熙臺(tái)先生詩(shī)集》卷八有《答吳汝忠書(shū)采兒便面擬贈(zèng)之作》詩(shī)。

【附錄三】吳承恩交往錄

〔說(shuō)明〕（一）借交往人士的線索，以備繼續(xù)擴(kuò)大吳承恩的事跡材料；由此也可略見(jiàn)吳承恩的社會(huì)接觸面，進(jìn)而探索吳承恩的思想。

（二）以交往性質(zhì)分類(lèi)，有詳有略。

（三）列有直接證據(jù)的交往者，否則不錄。如南京文士盛時(shí)泰、金子有、皇甫汸等人；朱曰藩熟識(shí)又被張羽與吳承恩并舉的好古知音之士史大梅、許石城、方十洲等人，估計(jì)都應(yīng)與吳承恩有交往，但無(wú)直接證據(jù)，皆不錄。

（一）密友

（二）文友

（三）同鄉(xiāng)先輩及親戚長(zhǎng)輩

（四）同鄉(xiāng)友好

（五）親戚與同鄉(xiāng)晚輩

（六）官府及各方面人士

（七）其他

【附錄四】正德元年至萬(wàn)歷十年淮安水旱表

〔說(shuō)明〕（1）本表是不完全的資料匯集。資料都是引的原文，不加標(biāo)點(diǎn)，注明資料所自；與淮安間接的資料則加〔　〕。

（2）資料所自簡(jiǎn)稱(chēng)如下：

明·五——《明史·五行志》

明·河——《明史·河渠志》

明·武——《明史·武宗本紀(jì)》

明·世——《明史·世宗本紀(jì)》

明·穆——《明史·穆宗本紀(jì)》

明·神——《明史·神宗本紀(jì)》

淮——光緒《淮安府志》卷四十“雜記”

古——《古今圖書(shū)集成·庶征典》

實(shí)——《明實(shí)錄》各該年該卷

【附錄五】據(jù)引書(shū)目

（一）個(gè)人詩(shī)文集

射陽(yáng)先生存稿（吳承恩，劉修業(yè)輯?！秴浅卸髟?shī)文集》本，1958年，古典文學(xué)出版社）

山帶閣集（朱曰藩，明萬(wàn)歷元年原刻本、清道光十五年宜祿堂本）

何翰林集（何良俊，民國(guó)二十一年復(fù)廬《云間兩何君集》本）

何禮部集（何良傅，民國(guó)二十一年復(fù)廬《云間兩何君集》本）

二酉園文集（陳文燭，影印《湖北先正遺書(shū)》本）

二酉園續(xù)集（陳文燭，明天啟刻本）

和州詩(shī)集（文嘉，《四庫(kù)全書(shū)珍本初集》收《文氏五家集》本）

甫田集（文征明，明刻本）

玩鹿亭稿（萬(wàn)表，明刻本、《四明叢書(shū)》本）

賜閑堂集（申時(shí)行，明刻本）

弇州山人四部稿（王世貞，明刻本）

弇州山人續(xù)稿（王世貞，明刻本）

天目先生集（徐中行，明刻本）

震川先生集（歸有光，《四部備要》本）

甔甀洞稿（吳國(guó)倫，乾隆重刻本）

大泌山房集（李維楨，明刻本）

三易集（唐時(shí)升，清末翻刻雍正十三年本）

理堂文集（韓夢(mèng)周，道光三年刻本）

陶淵明集（百三名家集本）

蘇東坡集（商務(wù)印書(shū)館國(guó)學(xué)基本叢書(shū)本）

文征明匯稿（民國(guó)十八年，上海神州國(guó)光社）

熙臺(tái)先生詩(shī)集（潘塤，刻本）

貽安堂集（李春芳，舊抄本）

（二）總集和其他文學(xué)作品

皇明經(jīng)世文編（陳子龍等輯，中華書(shū)局影印本）

花草粹編（陳耀文編，1933年陶風(fēng)樓影印本）

花草新編（吳承恩編，上海圖書(shū)館藏殘抄本）

昭代選屑（李本緯選，明刻本）

明詩(shī)紀(jì)事（陳田編，商務(wù)印書(shū)館國(guó)學(xué)基本叢書(shū)本）

淮安藝文志（同治十二年刻本）

山陽(yáng)詩(shī)征（丁晏編，刻本）

大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)（1954年，中國(guó)古典文學(xué)出版社）

西游記雜劇（1959年，中華書(shū)局《元曲選外編》本）

西游記（1955年，作家出版社）

紅樓夢(mèng)（百二十回通行本）

鳴鳳記（六十種曲本）

古本董解元西廂記（1957年，古典文學(xué)出版社影印本）

二郎神鎖齊天大圣（孤本元明雜劇本）

（三）歷史

明實(shí)錄·世宗實(shí)錄　神宗實(shí)錄（南京國(guó)學(xué)圖書(shū)館影印抄本）

明史（開(kāi)明書(shū)店影印殿版二十五史本）

明紀(jì)（陳鶴，《四部備要》本）

明會(huì)要（龍文彬，1956年，中華書(shū)局）

宋史（開(kāi)明書(shū)店影印殿版二十五史本）

中國(guó)文學(xué)史（游國(guó)恩等，1964年，人民文學(xué)出版社）

（四）地方志

天啟淮安府志

光緒淮安府志

同治山陽(yáng)縣志

山陽(yáng)志遺（舊抄本）

康熙興化府莆田縣志

民國(guó)鹽山新志

寶應(yīng)縣志（民國(guó)二十二年排印本）

嘉慶海州直隸州志

康熙會(huì)稽縣志（民國(guó)二十五年排印本）

同治長(zhǎng)興縣志

萬(wàn)歷湖州府志（影印天一閣藏本）

同治新喻縣志

民國(guó)續(xù)修濟(jì)陽(yáng)縣志

光緒文登縣志（民國(guó)二十二年重印本）

乾隆宣化府志

康熙宣化縣志

光緒常昭合志稿

道光新會(huì)縣志

光緒慈溪縣志

雍正寧波府志

光緒杭州府志（民國(guó)重印本）

康熙紹興府志

乾隆鉛山縣志

同治宜都縣志

道光直隸南雄州志

民國(guó)貴州通志

畿輔通志（商務(wù)印書(shū)館影印本）

民國(guó)福建通志（1938年刊）

道光云南通志稿

（五）年譜、年表

吳承恩年譜（劉修業(yè)，《吳承恩詩(shī)文集》附錄三）

歸震川年譜（張傳元、余梅年，民國(guó)二十五年商務(wù)印書(shū)館）

歷代名人生卒年表（梁廷燦，萬(wàn)有文庫(kù)第一集本）

二十史朔閏表（陳垣，1956年，古籍出版社）

明督撫年表（吳廷燮，開(kāi)明書(shū)店二十五史補(bǔ)編本）

小山人文科學(xué)史年表（1955年，東京小山書(shū)店）

（六）其他

古今圖書(shū)集成·庶征典（中華書(shū)局影印本）

古本竹書(shū)紀(jì)年輯校（海寧王忠慤公遺書(shū)三集本）

列朝詩(shī)集小傳（錢(qián)謙益，1959年，古典文學(xué)出版社）

淮郡文獻(xiàn)志（潘塤，抄本）

弇山堂別集（王世貞，明刻本）

南雍志（黃佐，南京國(guó)學(xué)圖書(shū)館影印本）

舊京詞林志（周應(yīng)賓，玄覽堂叢書(shū)影印本）

金陵瑣事　續(xù)金陵瑣事（周暉，1955年，文學(xué)古籍刊行社影印本）

七修類(lèi)稿（郎瑛，1959年，中華書(shū)局）

湧幢小品（朱國(guó)楨，1959年，中華書(shū)局）

四友齋叢說(shuō)（何良俊，1959年，中華書(shū)局本；又，叢書(shū)集成摘抄本）

詞謔（李開(kāi)先，《中國(guó)古典戲曲論著集成》本）

續(xù)藏書(shū)（李贄，1974年，中華書(shū)局）

太平御覽（鮑刻本）

香祖筆記（王士禛，文明書(shū)局筆記小說(shuō)二十種本）

樸通事諺解（日本昭和十八年奎章閣叢書(shū)影印本）

制義科瑣記（李調(diào)元，叢書(shū)集成本）

中國(guó)小說(shuō)史料（孔另境，1957年，古典文學(xué)出版社）

古典小說(shuō)戲曲叢考（劉修業(yè)，1958年，作家出版社）

文藝復(fù)興“中國(guó)文學(xué)研究專(zhuān)號(hào)”下（1949年，上海文藝復(fù)興社）

文物1975年第10期（1975年10月，文物出版社）

戲曲小說(shuō)叢考（葉德均，1979年，中華書(shū)局）

茶余客話(huà)（阮葵生，石印節(jié)本，人民文學(xué)出版社，1980年單行本）

1. 今常見(jiàn)的記載吳承恩無(wú)又字以忠。據(jù)新發(fā)現(xiàn)的朱曰藩書(shū)詩(shī)歌字卷的吳承恩跋，鈐有“吳氏以忠”白文印一方，故知其又一字“以忠”（《文物》1985年第10期徐邦達(dá)、石兆麟《吳承恩跋朱曰藩書(shū)詩(shī)歌字卷》并圖版壹書(shū)影原跋）。
2. 本書(shū)中所涉及人物年齡，均以虛歲計(jì)算——編者注。
3. 劉譜據(jù)《淮安府志》說(shuō)唐龍任漕運(yùn)總督為嘉靖七年，而《海鶴蟠桃篇》稱(chēng)唐龍于嘉靖八年“開(kāi)督府于淮”，因此疑“此稱(chēng)八年方開(kāi)督府者，大概是七年被任命，八年方到任”。按：劉譜所疑，據(jù)吳廷燮《明督撫年表》卷四引《國(guó)榷》、《明實(shí)錄》，唐龍系嘉靖七年二月由太仆寺卿以右僉都御史督漕撫鳳，并且在該年九月以漕督職上疏言事?？梢?jiàn)《海鶴蟠桃篇》小序所云“嘉靖己丑，漁石唐公開(kāi)督府于淮”，自是行文常套，并不是說(shuō)唐龍?jiān)诩尉赴四瓴诺戒疃饺巍?/li>
4. 葉德均《戲曲小說(shuō)叢考·西游記研究的資料》謂陳文燭生于嘉靖十四年。葉氏的根據(jù)是陳文燭《廷中詩(shī)》卷一《遣兒歸省大人書(shū)懷》之三云：“嘉靖庚戌時(shí)，我生十有六?！庇滞怼兑宜瘸M杜七歌》之七云：“吁嗟我年三十五?！币蚨缡峭贫?。但據(jù)《先君行狀》：“丙申，（先君）歷齊魯泛江淮而歸，登太和山禱子，至家得奇夢(mèng)，而不肖生，小字武當(dāng)，蓋四月八日，先君又喜得子也?！庇郑队翁蜕接洝罚ā抖蠄@文集》卷九）：“歲丙申三月，按察公（陳文燭父）再登（太和山）禱絕頂，得奇夢(mèng)。四月八日，甫歸，而不谷生，小字武當(dāng)，人以為異云?！鄙w《書(shū)懷》詩(shī)系臨筆誤記；《擬杜七歌》詩(shī)乃陳文燭嘆除夕過(guò)后“我年三十五”。
5. 劉譜列撰《留思錄序》于嘉靖十八年下，今移系本年。因?yàn)椤读羲间浶颉氛f(shuō)：“松山公守淮郡之明年，以事去郡?！奔热粚O繼魯是十六年始任淮安知府，則以事去郡，當(dāng)然是十七年；《留思錄序》接著說(shuō)：“又明年，改牧黎平?！笨梢?jiàn)這是嘉靖十八年；序文接著又說(shuō)：“百姓知公之不復(fù)于淮也，于是俯仰嘆息徘徊焉以抒其衷，而歌謠興矣?；蜉嬛詾猷?，以示其門(mén)下士承恩，承恩則序之曰……人情多篤新怠舊，而況違隔二年，遙遙五千里外，而民之歌之……”可見(jiàn)這序文之作，只能是本年。孫繼魯十七年離開(kāi)淮安，“違隔二年”，當(dāng)然到了十九年。已改牧黎平，然后歌謠興，又輯之以為帙，那么并不可能是當(dāng)年（十八年）事是自然的。
6. 劉譜于馮煥謫茂名，誤縣丞為知縣。吳承恩詩(shī)明確提“毋卑茂名尉”，光緒《淮安府志》則直書(shū)“謫茂名縣丞”。
7. 劉譜于隆慶五年下介紹胡璉，說(shuō)胡璉是江西新喻人，誤?！睹魇贰肪硪话倬攀芍泻I，字重器，江西新喻人，與此沭陽(yáng)胡璉是二人同名。新喻胡璉在同治《新喻縣志》卷十一有傳。
8. 劉譜列《介祉頌》于嘉靖二十九年下，說(shuō)《介祉頌》是頌沈母七十誕辰的。但頌文并無(wú)“七十”或“七袠”字樣，而據(jù)吳承恩所作壽頌、壽序、壽障通例，凡屬壽某人七十正壽，都有如是的字樣。因此，此次沈母作壽顯然并非六十或七十正壽，乃是因?yàn)榛实矍∮蟹赓?zèng)的錫命，所以特為隆重辦壽?；谡牡目甲C，故不從劉譜，系《介祉頌》于本年。
9. 《玩鹿亭稿》收載的吳承恩詩(shī)八首，今常見(jiàn)的《四明叢書(shū)》第七輯所收《玩鹿亭稿》未載。
10. 定吳承恩成歲貢為嘉靖二十三年，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界均無(wú)疑議，劉譜亦明記于二十三年下。實(shí)誤。說(shuō)此者蓋始于董作賓，董氏于1923年2月5日寫(xiě)《讀〈西游記〉考證》，據(jù)光緒《淮安志》置吳承恩成歲貢于嘉靖二十三年甲辰下，并云：“周豫才先生看光緒《淮安志》，遺漏了這一條?！泵髂辏?924）3月魯迅整理出版《中國(guó)小說(shuō)史略》，誤信其謬。實(shí)際情況是光緒《淮安府志》并無(wú)此記載。卷二十二《貢舉表》三頁(yè)下，明代山陽(yáng)縣貢生表前有修志人的一段說(shuō)明：“優(yōu)、拔貢注明科分，副貢次入舉人內(nèi)，恩貢注明本名下，不注者皆歲貢。又，舊志歲貢無(wú)年分，止依時(shí)代分題府縣學(xué)。乾隆后有年分可考，已見(jiàn)各縣志，此不復(fù)詳?！奔?xì)按《貢舉表》，則歲貢之只按時(shí)代分題府縣學(xué)而加以排列，而并非有具體年份，是明確的。該表第一個(gè)欄目的紀(jì)年，只是標(biāo)明進(jìn)士或舉人的年份，與歲貢欄無(wú)關(guān)。歲貢是由某一個(gè)皇帝開(kāi)始紀(jì)年便順次列名，如某一歲貢恰好與第一個(gè)欄目的紀(jì)年相應(yīng)，并不是說(shuō)明該人就是某一年的歲貢，如再?gòu)?fù)按同治《山陽(yáng)縣志》自更加明曉。因此，吳承恩在光緒《淮安府志》的《貢舉表》上之在嘉靖二十三年下，純屬偶合。
11. 劉譜于本年系《賀金恥齋翁媼齊壽障詞》、《壽王可齋七袠障詞》（皆見(jiàn)《存稿》卷四）。實(shí)誤。劉譜根據(jù)前障詞說(shuō)：“茲者金穰喜歷乎庚申，玉歷同周乎甲子?！焙笳显~說(shuō)：“茲者庚申已勝乎三彭，甲子載登乎七袠。”因謂：“這兩個(gè)‘庚申’我疑是‘庚甲’之誤，若是解作庚申年，那是嘉靖三十九年，但是不大可通?，F(xiàn)在未見(jiàn)舊本，暫載于此?！卑矗豪社镀咝揞?lèi)稿》卷四“庚申甲子”條說(shuō)：“修仙家崇尚庚申、甲子者，蓋甲為陽(yáng)木而主生，應(yīng)肝魂也；庚為陽(yáng)金而主殺，應(yīng)肺魄也。仙家欲煉氣為純陽(yáng)，而魂魄常存于舍，故守之也。且甲子在六旬為始，庚申在六旬為終。修煉家以此為要日，而外丹亦用之也?！薄都t樓夢(mèng)》第六十三回賈敬死，說(shuō)賈敬“更參星禮斗，守庚申，服靈砂等”?！缮现^庚申、甲子是搞迷信修煉者的術(shù)語(yǔ)，與紀(jì)年無(wú)關(guān)。此兩障詞作于何年，不可考。
12. 劉修業(yè)說(shuō)范槚卒于嘉靖四十年，誤。明朱國(guó)楨《湧幢小品》卷十三：“范槚，會(huì)稽人，守淮安?！錃q，有降紫姑神者，諸孫就問(wèn)壽，以詩(shī)呈公，詩(shī)有‘半醉逢司馬’句。公笑曰：‘吾今死矣。半，文八十加一，吾壽數(shù)也；醉者，酉卒，丁酉年也；馬屬午，在午日乎？’果以六月午日歿。”則范槚之卒在萬(wàn)歷二十五年丁酉（1597）?？滴酢稌?huì)稽縣志》卷二十三范傳也說(shuō)范卒時(shí)年八十一。今未見(jiàn)陶望齡的范槚墓志銘，但是，可以斷定是劉修業(yè)把陶望齡的范槚墓志銘中云及范槚卒于丁酉，誤看成辛酉。
13. 劉譜系《元壽頌》于嘉靖三十一年，誤。劉譜雖然聲稱(chēng)“這頌是祝李春芳父親的七十壽辰”，實(shí)際系三十一年是按頌六十壽辰的序列安置的。頌文是為李春芳父七十壽辰作無(wú)可懷疑，頌文說(shuō)“由是自七袠臻期頤”，乃七十正壽；“光晉宮保”，“首居春卿”等語(yǔ)，都是李春芳嘉靖三十九年以后的官爵。據(jù)朱曰藩《山帶閣集》卷二十七《封儒林郎翰林修撰允懷李公雙壽序》，知李春芳父親六十壽辰是嘉靖三十一年在家鄉(xiāng)興化操辦的，李春芳正循例歸省中。劉譜所以把《元壽頌》系于三十一年，原因是頌文說(shuō)“謁選來(lái)都，又出公之敦喻”，證明吳承恩此時(shí)還在謁選，并沒(méi)有丞長(zhǎng)興，而劉譜則認(rèn)為吳承恩丞長(zhǎng)興是嘉靖三十二年，如是，就勢(shì)必要把此頌文安排為祝李春芳父六十壽辰之作，系于三十一年下。劉懷玉考證說(shuō)，《元壽頌》非本年祝李春芳父親七十壽辰作，乃作于嘉靖四十三年。這涉及吳承恩何時(shí)謁選來(lái)都的問(wèn)題。此頌文有“由是自七袠臻期頤”字樣，似是壽七十，而本年又代人撰《明堂賦》及《壽師相存齋徐公六十序》，是吳承恩已來(lái)都謁選。故把《元壽頌》仍系本年，不從劉說(shuō)。
14. 劉譜列《留翁遺稿序》于嘉靖四十二年，顯然是錯(cuò)誤的。據(jù)府志，劉譜說(shuō)謝用栻四十三年任通判，是對(duì)的，那么劉祐不能于四十二年請(qǐng)吳承恩代作《留翁遺稿序》，不言自明。
15. 毛愷、王廷之任漕運(yùn)總督的時(shí)間，前代文獻(xiàn)記載互有抵迕。劉譜謂毛愷在嘉靖四十一年任漕運(yùn)總督，四十二年離職；于《吳承恩論著雜事考》謂：據(jù)天啟《淮安府志》，王廷開(kāi)府淮揚(yáng)為嘉靖四十一年至四十四年。顯然，這兩種說(shuō)法本身就是矛盾的。光緒《淮安府志》則說(shuō)毛愷是嘉靖三十九年任漕運(yùn)總督。吳廷燮《明督撫年表》卷四列毛愷、王廷任漕運(yùn)總督時(shí)間順序較銜接。其引《列卿年表》說(shuō)毛愷嘉靖四十一年任，又說(shuō)毛愷于四十二年十一月回院，十二月王廷任，引《國(guó)榷》說(shuō)王廷于四十四年四月離任。但是復(fù)按《明實(shí)錄》卷五百十五和卷五百十六，則毛愷回院為四十一年十一月，而王廷任漕運(yùn)總督則為四十一年十二月。唯《明實(shí)錄》本身也有歧異，其卷五百四十五記嘉靖“四十四年四月癸未，升總督漕運(yùn)巡撫鳳陽(yáng)戶(hù)部右侍郎都察院左副都御史毛愷為刑部右侍郎”。似四十四年（乙丑）四月毛愷始離漕運(yùn)總督任，自與前記各說(shuō)不同。因此，曾疑《開(kāi)府介川毛公德政頌》提及的“今年癸丑”也可能是“今年乙丑”之誤。唯此前王廷又實(shí)任漕運(yùn)總督，吳承恩代錢(qián)之選作《兩漢書(shū)抄序》，莫能明。所以暫依劉說(shuō)，列《介川毛公德政頌》于嘉靖四十二年，認(rèn)定其“癸丑”系“癸亥”之誤，解為毛愷于四十二年十一月奉命調(diào)任（此從《實(shí)錄》），吳承恩為之作《介川毛公德政頌》；并按《明督撫年表》謂王廷四十二年任漕督，列《兩漢書(shū)抄序》于本年（稍有可能是明年春）。
16. 劉譜謂吳承恩丞長(zhǎng)興為嘉靖三十二年，頗異于國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界通說(shuō)。劉修業(yè)的根據(jù)是兩點(diǎn)：第一，因?yàn)閰浅卸魇菫槟浮扒烷L(zhǎng)興倅”，如果吳承恩嘉靖四十五年才丞長(zhǎng)興而母還在世，那時(shí)他的母親就要快到九十歲了?；畹桨司攀畾q的老人固然不少；但是有點(diǎn)可疑了。何況親老不遠(yuǎn)游，他的母親若還在人世，說(shuō)是“為母屈就”也就更覺(jué)勉強(qiáng)。因而說(shuō)三十二年為長(zhǎng)興縣丞，則是“母親漸老，（吳承恩）只好進(jìn)京謀個(gè)小差事了”。第二，吳承恩“在長(zhǎng)興和徐中行倡和一節(jié)”，是因?yàn)榧尉溉暾聴罾^盛入獄，徐中行到獄中慰問(wèn)，觸怒嚴(yán)嵩，不能在京師立足，欲乞南曹，“會(huì)決江北辟，便道歸省”，因此認(rèn)為“中行歸省，當(dāng)在三十二年辦完了秋審以后，他到家鄉(xiāng)的時(shí)候，應(yīng)在年尾或次年春天了”。“那時(shí)候先生正在長(zhǎng)興做縣丞。至嘉靖三十三年先生即去金陵……”——茲駁其說(shuō)如次：（1）吳承恩同時(shí)代人既然說(shuō)吳承恩“僅為邑丞以老”，“歸田來(lái)……十余年以壽終”。那么嘉靖三十二年距卒年的萬(wàn)歷十年約三十年，怎么能對(duì)應(yīng)上同時(shí)人的說(shuō)法？劉譜引吳國(guó)榮的話(huà)的全語(yǔ)應(yīng)是：“顧屢困場(chǎng)屋，為母屈就長(zhǎng)興倅；又不諧于長(zhǎng)官，是以有荊府紀(jì)善之補(bǔ)。歸田來(lái)益以詩(shī)文自?shī)?，十余年以壽終?！钡灰饲皟删洹皩依?chǎng)屋，為母屈就長(zhǎng)興倅”，便不顧后幾句有歷史連續(xù)性的提法。（2）潘塤于嘉靖三十四年正月寫(xiě)《淮郡文獻(xiàn)志》序文時(shí)，稱(chēng)吳承恩為“太學(xué)吳子汝忠”，陳耀文回憶嘉靖三十八年頃為淮安推官，與吳承恩交往編《花草粹編》時(shí)，稱(chēng)吳承恩為“吳生承恩”。都是證明吳承恩不能于嘉靖三十二年任長(zhǎng)興縣丞的鐵證，且必須要后于嘉靖三十八年。明代歲貢絕大多數(shù)要入太學(xué)，然后才能逐次選官。（3）劉譜說(shuō)嘉靖二十九年至三十一年吳承恩在北京謁選，三十一年作《元壽頌》，誤，辨如前，《元壽頌》乃嘉靖四十一年作，吳承恩正謁選在京。所以，嘉靖三十二年不能丞長(zhǎng)興。又，嘉靖二十九年去京，乃是貢入都，不是謁選。（4）吳承恩丞長(zhǎng)興時(shí)與徐中行往還倡和一節(jié)，劉譜謂嘉靖三十二年徐中行曾因“決江北辟，便道歸省”，便和丞長(zhǎng)興的吳承恩相遇。可是，徐中行不可能在嘉靖三十二年便道歸家，與吳承恩相值。又，即使那個(gè)時(shí)間回了家，也是現(xiàn)任官吏回家探親，非如文獻(xiàn)所記載的“邑紳”！王世貞《中奉大夫江西布政使司左布政使天目徐公墓碑》云：“而會(huì)郎楊繼盛者上書(shū)效（按：可能是“劾”字之誤）相嚴(yán)，論死，猶在系，公時(shí)時(shí)橐食之，間一入相慰語(yǔ)，慷慨欷噓，泣數(shù)行下。楊君謂：‘公毋入，入且生得失；生得失，相嚴(yán)當(dāng)舍我而與若讐（音仇）也?！活?。而太宰李公默雅能知公文，擬入內(nèi)閣司兩制，不果；給事御史缺，擬以曹郎徙，公名在第三，復(fù)不果。而公念父母老，上疏乞南曹便養(yǎng)，報(bào)聞，會(huì)決江北辟，便道歸省。尋遷員外郎，事竣還朝，轉(zhuǎn)貴州司郎中。時(shí)楊君已得死，喪歸，公解橐而追賻之?！卑矗骸睹魇贰肪硪话偈镀咔淠瓯矶?，李默復(fù)任吏部尚書(shū)在嘉靖三十二年八月（第一次為嘉靖三十年三月至十月）；《明史》卷二百零九《楊繼盛傳》，楊繼盛棄西市在三十四年十月。由上述，那么徐中行之決江北辟而便道歸省，絕非三十二年冬或三十三年春，因李默兩次推選徐中行任新職，徐中行又上書(shū)乞南曹，顯然不能在一兩個(gè)月完成，他怎么能在李默復(fù)任尚書(shū)后的秋天去江北辦秋審呢？而如果是三十二年去江北辦秋審，便道歸省后回北京，是楊繼盛已棄市的三十四年十月以后，兩年多，豈非怪事！所以可肯定，徐中行辦秋審乃是嘉靖三十三年秋，而此時(shí)吳承恩已在南京。
17. 劉譜列《諸史將略序》為作于嘉靖四十三年，顯誤。劉畿系“嘉靖甲子（即四十三年）恭承上命，總?cè)謩?wù)于東南”的（據(jù)《明實(shí)錄·世宗實(shí)錄》卷五百三十六，劉畿提督軍務(wù)巡撫浙江是該年七月），如序文所云，劉畿是為了訓(xùn)將士，因而授儒生以大意，俾纂而成?？梢韵胂螅词箘㈢芟萝?chē)伊始，便擬議編《諸史將略》，立即下達(dá)任務(wù)給毛鋼、黃讓諸人，搭班子著手編輯，那么成書(shū)之日，當(dāng)已不能是嘉靖甲子之當(dāng)年！而以劉畿口氣說(shuō)“嘉靖甲子”的話(huà)，則嘉靖甲子自然不是作序時(shí)的年份。又據(jù)民國(guó)重印《杭州府志》卷一百，杭州知府毛鋼是嘉靖四十三年任，隆慶元年去職；吳廷燮《明督撫年表》卷四，劉畿于嘉靖四十五年閏十月離浙江，所以推斷《諸史將略》成于本年，吳承恩的序文當(dāng)也是本年作。蓋吳承恩本年在杭州候接見(jiàn)以便去長(zhǎng)興任，他是為上司捉刀。
18. 按：高時(shí)任山陽(yáng)知縣時(shí)間恐有誤。據(jù)同治《山陽(yáng)縣志·職官表》及光緒《淮安府志·職官表》，都記載為高時(shí)隆慶六年任知縣，接任的知縣李貞為萬(wàn)歷元年任。這樣，劉譜把序文等系于本年是對(duì)的。但是，《濟(jì)陽(yáng)縣志》（曾查民國(guó)續(xù)修《濟(jì)陽(yáng)縣志·高時(shí)傳》）既然說(shuō)高時(shí)為隆慶戊辰（二年）進(jìn)士，且初任山陽(yáng)縣令，則至晚在隆慶三年就應(yīng)該到山陽(yáng)任。序文說(shuō)：“念吾公治吾邑之三載，征為小司徒?；词烤鄱勗唬骸珜?shí)德令政，嘉聲而異才，且淹久也?！闭显~說(shuō)：“三載賢勞，喜風(fēng)塵之已脫?！庇墒侵邥r(shí)任山陽(yáng)知縣并非從隆慶六年至萬(wàn)歷元年的一年間，而是淹且久的三個(gè)年頭。是《山陽(yáng)縣志》記載有誤。應(yīng)該是隆慶三年就到了山陽(yáng)縣令任，至隆慶六年就已滿(mǎn)三年，然“淹且久”，恐怕是過(guò)了三個(gè)年頭，本年才離任。所以依劉譜，系本年。
19. 《實(shí)錄》云十月辛亥（辛亥為八日）丘度卒，與前引韓夢(mèng)周墓表之九月二十日卒不同，未知孰是。