一 己卯本是庚辰本的底本

吳世昌同志在1963年發(fā)表的《論脂硯齋重評(píng)〈石頭記〉（七十八回本）的構(gòu)成、年代和評(píng)語》這篇文章里，曾指出這個(gè)庚辰本是由四個(gè)不同的底本“拼湊起來的合抄本”，“即使不是‘百衲本’，至少是個(gè)‘集錦本’”。自從吳世昌同志的這個(gè)論點(diǎn)公布以來，不少同志都相信了這個(gè)說法。但是這個(gè)說法是不符合實(shí)際的。事實(shí)是庚辰本并不是由四個(gè)不同的本子“拼湊起來的合抄本”，而是據(jù)己卯本過錄的（不過己卯本在抄成以后，又據(jù)庚辰重定本進(jìn)行了校改，庚辰本就是據(jù)此本過錄的，說詳后第二部分），因此，己卯本確是庚辰本的底本。關(guān)于這方面的證據(jù)，可以說多得不勝枚舉，為了便于說明問題，我們不妨擇要列述于后：

1. 原載1964年《中華文史論叢》第六輯。1975年收入北師大編《〈紅樓夢(mèng)〉研究資料》一書時(shí)，作者又作了修改。本書所引該文文字，即據(jù)此修改本。