6　王之渙/送別——楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河

楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。

近來攀折苦，應(yīng)為別離多。

天下最為寂寥之事，一為逢秋，二為送別。話還未多說，一股愁緒已經(jīng)逐漸籠罩在心頭。

秋的蕭瑟叫人忍不住嘆息，所有情緒都轉(zhuǎn)向傷感，這是不受人控制的變化，而送別的依依不舍更是叫人心腸百轉(zhuǎn)千回，不愿將后會有期說出口，也許再見就再也來不及相見。

別離的笙簫撥弄離人的眼淚，叫人斷腸。

既有團聚重逢，就有分別離散，相伴相生，總是脫不了干系。可再言簡意賅的真理，總也抵抗不了人們心中四處蔓延的離別之苦。

冥冥之中，多少人笑著迎來，哭著送往。相聚的時刻總是短暫，經(jīng)不起時間的游走推敲，還未將衷腸訴盡，就要起身準(zhǔn)備踏上新的旅程，終歸是無法長長久久地在一處多做停留。

一株株楊柳樹在春風(fēng)的吹拂下左右搖擺，縱情享受著春暖花開的美好時光，嫩綠的枝條向四周伸展著，像是在擁抱整個春天。

正是由于楊柳的歡愉，御河兩岸布滿的綠色，滿眼的清爽怡人。奈何最近攀折起來不似從前方便，轉(zhuǎn)念一想，大概是因為離別的人太多。

萬物復(fù)蘇的時節(jié)，是一片生機盎然的景象，忍受了一整個寒冬后，人們終于盼來了溫潤的春天，三五成群的人，結(jié)伴出游踏青，從屋里走出來，走進大自然，走入春的懷抱。

滿心歡喜的游玩自然是不可多得的好心情，除此之外，一場場遠(yuǎn)行也悄然進行著。與故鄉(xiāng)和親人告別，開始去探尋勾畫已久的未來。

遠(yuǎn)處彌漫的歡笑聲，近處蔓延的心碎聲，交織纏繞在一起，樂與愁就在同一片天地間擴散著，此時才恍然明白，明媚與憂傷都是春天的基調(diào)。

與其勸他留下來，不如道一聲珍重，苦苦挽留只會加重游子的負(fù)擔(dān)，有些酸楚不得不獨自承受，這是自己的抉擇，就必然要扛下一切的苦與累。

未來有何變數(shù)，沒有誰能夠知曉，萬千人生沒有哪一個事先有過彩排，是好是壞，都太縹緲，不如就大膽地搏這一回，至于結(jié)果，來日方長，定然會有明朗的一天。

王之渙身處大唐盛世，切身感受著大唐的恢宏氣魄。早年精于文章與詩賦，與王昌齡、高適等名流互相唱和，善寫五言詩，尤其以描寫邊塞風(fēng)光為傲，是集浪漫與磅礴為一體的詩人。

同時代的人多稱其“慷慨有大略，倜儻有異才”，靳能在《王之渙墓志銘》稱其詩“嘗或歌從軍，吟出塞，曒兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之聲，傳乎樂章，布在人口”。

現(xiàn)存的六首絕句中，三首為邊塞詩，《登黃鶴樓》《涼州詞》皆是他的代表作，其中“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”更是成為千古絕唱，在神州大地上久久傳頌。

據(jù)《唐才子傳》中所說，王之渙為薊門人，年少時就有非凡的俠骨。出身于太原王家，乃是當(dāng)時的名門望族，威望可見一斑。他的五世祖王隆之乃后魏絳州刺史，也許正是出于此，而舉家遷至絳州的。

曾祖王信乃是隋朝請大夫、著作郎，入唐后為安邑縣令。祖王表，唐朝散大夫、文安縣令。父王昱，鴻臚主簿、浚儀縣令。從曾祖到父親，皆是官吏，只不過位卑權(quán)輕，與權(quán)傾朝野的高官相比，這樣的官位著實無足輕重。

王之渙在家排行第四，自幼敏而好學(xué)，聰慧機警，尚不及20歲之時，對文章就已經(jīng)有了精妙的研究和了解，有很高的文學(xué)造詣。年少時，誰人都不免輕狂，王之渙更是如此，放蕩不羈，常常擊劍悲歌。

大西北的風(fēng)光在他的筆下獨具韻味，那開闊的意境，磅礴的氣勢，將人們帶至那一望無際的曠野之上，字里行間所洋溢著的熱情，感染著每個人，優(yōu)美的韻調(diào)更是讓人沉醉其中。壯麗的山河景色透過他的口，躍然紙上，成為一道由文字描繪出的風(fēng)景。

縱然滿腹才華，卻未能走上科舉之途，而是以門子調(diào)補冀州衡水主簿，究其緣由已不得而知，也許對于他而言，未能在科舉場上一鳴驚人，也是一種遺憾。

在衡水出任主簿時，王之渙的父母都已經(jīng)去世許久，衡水縣令李滌慧眼識英雄，特意將三女兒許配給他，開始了成家立業(yè)的種種打算。

權(quán)勢為何物，厚祿又為何物，是否值得犧牲一生的清白來換取這二者呢？王之渙用堅決的行動拒絕這樣做的同時，也捍衛(wèi)了自己正直不阿的靈魂。

不是每個人都適合在凡塵中生存，為了一些身外之物而放棄原則，打破底線，這是心高氣傲的王之渙所不能容忍的，不管旁人是如何抉擇，至少自己是斷然不會為了一點官職而留下叫世人恥笑的把柄。

清者自清，怎能卑躬屈膝地與小人為伍，未免太折損自己的聲名。奸詐小人無所不用其極，明里、暗地不斷誣陷他、攻擊他，一向光明磊落的他義無反顧地決定辭官而去，與其在官場掙扎，不如去山水間放浪形骸。

“遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數(shù)千里，籍其高風(fēng)；在家十五年，食其舊德。雅談珪爵，酷嗜閑放”，青山綠水最是宜人，不論何種心情總能得到最徹底、最暢快的釋放。他蝸居家中15個年頭，自由自在，好生愜意悠閑。

無拘無束的日子里，朝朝暮暮都是閑散的優(yōu)哉游哉，生命的每一刻都由自己掌控，走走停停間悟出一些瑣碎的道理，哪怕粗茶淡飯，也是唇齒留香，這就是心情自在的緣故。

一些親朋好友一再建議他再次入仕，否則空有一身學(xué)問，卻無處施展，本可以有似錦的前程，就應(yīng)該去爭取，而不是放任余生在無滋無味中度過。

猶豫再三，思量再三，王之渙決定重出江湖，不久補文安郡文安縣尉，仍然是芝麻大小的官職，他還是盡忠職守，素以清白公正著稱，頗受當(dāng)?shù)匕傩盏膿碜o和愛戴，十里八鄉(xiāng)皆是稱贊之聲。

如若就這樣平淡地了卻一生，也未嘗不是一件幸事?？擅\的起承轉(zhuǎn)合來得如此突然，叫人措手不及。他在任縣尉期間，不慎染病，臥床不起，苦口良藥也未能挽救他的生命，最終在55歲的年紀(jì)，走完了一生。

蕓蕓眾生，一朝一夕間，生者無數(shù)，逝者無數(shù)，生老病死本就是萬物的規(guī)律，不論怎樣心比天高，肉體凡胎總歸要走向滅亡，化為腐肉，歸為塵土，只是奈何他在壯年之時，就草草離開人世，未免太過凄涼。

走完人生的全程，洛陽是他最后的歸屬，靜靜安眠于地下，繼續(xù)重復(fù)與世無爭的歲月，不管天荒或是地老，都任由歲月馳騁，他所擁有的是方寸之間無人叨擾的寧靜與安詳。

靳能為王之渙撰寫墓志銘中稱其“孝聞于家，義聞于友，慷慨有大略，倜儻有異才”，寥寥數(shù)字，卻足以完整地概括他的一生。

生前未能得到應(yīng)有的重視，空有報世之才華，卻無施展之機遇，庸庸碌碌的一生與他飽有的學(xué)識是極不相稱的，可生命已定格，多說無用。

回望這短暫的五十余載，也終歸不算是一場空談。王之渙與李氏的婚姻充滿了浪漫色彩，開元十年二人成婚時，他早已有了家室，有妻有子，且年過三十，而李氏比他小了整整17歲，年方二九的妙齡少女，不顧世俗的眼光，毅然決然地嫁給了父親的部下，一個小小的縣尉。

不圖名不圖利，剩下的就是兩顆相伴到老、不離不棄的真心，不在乎旁人的看法和眼光，每個人的一生都要由每個人親自去體味和感悟，誰也代替不了別人去經(jīng)歷這個苦樂摻雜的過程。

婚后的生活可謂甜蜜恩愛，并不寬裕的生活里，李氏竭盡所能將日子打點得井井有條，她不是嫌貧愛富之人，否則也不會對官場失意的王之渙以身相許，生活縱然清苦，可若是人心順暢安穩(wěn)，又豈會在意這些。

甜蜜伴著苦澀，就這樣無欲無求地度過了十余年，本已做好一直苦下去的準(zhǔn)備，他得以再次步入仕途，生活開始有了新的轉(zhuǎn)機，對未來生活的向往還未完全展開，死亡卻先行一步。

尚未四十的李氏，不得不接受這個現(xiàn)實，這是王之渙的命運，也是她的命運。從最初她選擇了他，到十幾年如影隨形，再到最后孤獨終老，都是命中注定的戲碼，誰人都不會代替，只有她最清楚個中滋味。在王之渙去世后6年，李氏也因病去世。

流年之中，總免不了一場團聚，一場分別，繼而一場重逢，只是一切過于倉促，叫人心慌和緊張。由于王之渙在李氏之前已經(jīng)娶妻，故而在李氏死后，不能與他合葬一處。

塵世間的種種牽絆，在死后也一并斬斷，竟然有不容選擇的權(quán)利，惺惺相惜的夫妻，生前未能白頭偕老、并肩白頭，死后也要忍受遠(yuǎn)遠(yuǎn)相隔的痛苦，有些人為的規(guī)則最后竟然為了難為個人。

他曾透過舞動著的柳樹枝葉，看出送別之人的不舍與眷戀，那么當(dāng)他彌留之際，是否也預(yù)見到身后不能團圓的凄楚，習(xí)慣了兩個人的相依相靠，要如何度過一個人的寂寥。

原本枝繁葉茂的柳枝，被送別的人輕輕折斷，作為離別的念想送給友人，離開樹枝的柳條，也同攀折的人一樣，經(jīng)歷著分別，況且這一別，就是永遠(yuǎn)。

離別，其實是人生的一種常態(tài)，生離也好，死別也罷，不過是形形色色的漫漫人生路中必經(jīng)的某個環(huán)節(jié)，在時光的某個路口，短暫停留過后，終是一場分別。