正文

孫奭

宋文選 作者:丁放,武道房 等注


孫奭

孫奭(962—1033),字宗古,博州博平(今山東茌平)人。他自幼讀經(jīng)書,篤學成才,端拱二年(989)《九經(jīng)》及第,為莒縣主簿。遷大理評事、國子監(jiān)直講。真宗時,為諸王侍讀,累官至龍圖閣待制。仁宗即位,他以名儒被召為翰林侍講學士,判國子監(jiān),后遷兵部侍郎、龍圖閣學士、禮部尚書。晚年以太子少傅致仕,卒于家?!端问贰肪硭陌偃挥袀?。

論天書

臣竊見朱能者,奸險小人,妄言祥瑞,而陛下崇信之,屈至尊以迎拜,歸秘殿以奉安。上自朝廷,下及閭巷,靡不痛心疾首,反唇腹非,而無敢言者。昔漢文成將軍,以帛書飯牛,揚言牛腹中有奇書,殺視得之,天子識其手跡。又有五利將軍妄言,方多不讎。二人皆坐誅。先帝時有侯莫陳利用者,以方術(shù)暴得寵用,一旦發(fā)其奸,誅于鄭州。漢武可謂雄材,先帝可謂英斷。唐明皇得《靈寶符》、《上清護國經(jīng)》、《寶劵》等,皆王、田同秀等所為,明皇不能顯戮,怵于邪說,自謂德實動天,神必福我。夫老君圣人也,倘實降語,固宜不妄,而唐自安史亂離,乘輿播越,兩都蕩覆,四海沸騰,豈天下太平乎?明皇雖僅得歸闕,復為李輔國劫遷,卒以餒終,豈圣壽無疆、長生久視乎?夫以明皇之英睿,而禍患猥至,曾不知者,良由在位既久,驕亢成性,謂人莫己若,謂諫不足聽,心玩居常之安,耳熟導諛之說。內(nèi)惑寵嬖,外任奸回,曲奉鬼神,過崇妖妄。今日見老君于閣上,明日見老君于山中。大臣尸祿以將迎,端士畏威而緘默。既惑左道,即紊正經(jīng),民心用離,變起倉卒。當是之時,老君寧肯御兵,寶符安能排難邪?今朱能所為,或類于此。愿陛下思漢武之雄材,法先帝之英斷,鑒明皇之召禍,庶幾災害不生,禍亂不作。

《四部叢刊》本《宋文鑒》卷四十三

  1. 天書指從天而降的書,一般指神仙之書。據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》記載,宋真宗天禧三年(1019),奸臣朱能在終南山修道觀時,與劉益等人“造符命,托神靈,言國家休咎,或臧否大臣”。并攛掇寇準“奏天書降乾祐山中”,實際上是朱能偽造的。但這一假天書,卻迷惑了宋真宗。天禧三年夏四月,真宗“備儀仗至瓊林苑迎導天書入內(nèi)”,上演了迎天書的鬧劇。直臣魯宗道曾上書諫之,時知河陽的孫奭也上了這封諫章。這篇文章以史為鑒,列舉漢武帝、宋仁宗不信帛書及方術(shù)之事,贊二帝之英明。又舉唐玄宗為反面教材,以其佞信天書,導致安史之亂,兩京失守,以致流離竄蜀,歸朝后又為宦官李輔國軟禁,郁郁而終,并未長生不老。文章從正反兩面證明天書之虛妄,措辭尖銳,文風犀利。作者敢于逆龍鱗,實有錚錚之骨。
  2. 朱能:據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》卷九十三“天禧三年三月”條,朱能本單州團練使田敏門客,妄談神怪事,宦官周懷政將他推薦給真宗,獲得寵信。后因參與廢立之事,為丁謂所殺。
  3. “屈至尊”句:指宋真宗天禧三年夏四月辛卯,真宗“備儀仗至瓊林苑迎導天書入內(nèi)”事。
  4. 閭巷:猶里巷,借指民間?!妒酚洝ろn信盧綰列傳》:“陛下擢仆起閭巷,南面稱孤,此仆之幸也?!?/li>
  5. 反唇:謂唇動,表示心中不服。《史記·平準書》:“(顏)異與客語,客語初令下有不便者,異不應,微反唇?!备狗牵杭锤拐u??诶锊谎?,心中譏笑。
  6. 文成將軍:據(jù)《漢書》卷二十五,有方士少翁,善術(shù)數(shù)。武帝所幸李夫人卒,少翁能用方術(shù)顯示其貌狀,為武帝寵幸,封為文成將軍。后來,他的方術(shù)不再靈驗,為重獲武帝的信任,他提前寫好帛書,塞給牛吃,然后騙武帝說自己看出此牛腹中有奇異之物。武帝命人將牛殺死,果然發(fā)現(xiàn)有帛書,但被武帝認出帛書上是少翁的字跡,于是將其處死。
  7. 五利將軍:名欒大,本膠東國宮人,以方術(shù)取信于武帝,封五利將軍。后來“妄言見其師,其方盡,多不讎(應驗)”,為武帝所誅殺。見《漢書》卷二十五。
  8. 侯莫陳利用:人名。侯莫陳,復姓;利用,名。天平興國初年,他以幻術(shù)獲得太宗皇帝的寵信,于是肆意妄為,人們都怕他。后來趙普查到他的不法行為,勸說太宗將其處死。事見《續(xù)資治通鑒》卷二十九、《宋史·太宗本紀》“端拱元年”條。
  9. (hóng宏):太原人,有吏能,善于斂財,為唐玄宗所寵幸,身兼二十余使。據(jù)《舊唐書·儀禮志》四,玄宗天寶九載(750),王奏稱太白山人王玄翼在寶山洞見到了老子,于是皇帝派王、張均、王倕、王濟、王翼、王岳靈等人前往,于洞中得玉石函《上清護國經(jīng)》、寶券、紀箓等“天書”。參見《舊唐書》本傳。田同秀:據(jù)《資治通鑒》“天寶元年”條載:(正月)甲寅,陳王府參軍田同秀上言:“見玄元皇帝于丹鳳門之空中,告以‘我藏靈符,在尹喜故宅’。”
  10. 兩都:長安和洛陽。
  11. “安史亂離”句:天寶十四載(755)安祿山、史思明起兵反唐,攻陷洛陽、長安。這場動亂直至廣德元年(763)史朝義為李懷仙所殺后才得平定。兵事持續(xù)九年(755—763),唐王朝遭到巨大打擊,由此一蹶不振。
  12. 僅:張相《詩詞曲語辭匯釋》謂:“庶幾之辭?!敝竷e幸。
  13. 李輔國:本名靜忠,少為宦官,粗通文墨,表面上對人客氣恭敬,內(nèi)心卻很陰險,受到肅宗信任,權(quán)勢很大。代宗即位后,將其權(quán)力逐漸收回,并派刺客將其刺殺。劫遷:玄宗以太上皇的身份回到長安后,居于南內(nèi)。李輔國挑拔肅宗,謂南內(nèi)有異謀。因矯詔遷上皇于西內(nèi),加以軟禁。參見《舊唐書》本傳。
  14. 猥:聚集。
  15. 驕亢:驕縱不遜。
  16. 玩:玩有欣賞義,這里指習慣于。
  17. 寵嬖:指得寵的佞幸之人。
  18. 奸回:奸惡邪僻?!渡袝ぬ┦南隆罚骸俺缧偶榛亍!?/li>
  19. 尸祿:空受俸祿而不治事?!段倪x》曹植《求自試表》:“虛受謂之尸祿。”
  20. 左道:邪門旁道。多指非正統(tǒng)的巫蠱、方術(shù)等?!抖Y記·王制》:“執(zhí)左道以亂政,殺?!编嵭ⅲ骸白蟮?,若巫蠱及俗禁。”孔穎達正義:“盧云左道謂邪道。地道尊右,右為貴……故正道為右,不正道為左?!?/li>
  21. 正經(jīng):指儒家經(jīng)典。以別于諸子百家之書。晉葛洪《抱樸子·百家》:“正經(jīng)為道義之淵海,子書為增深之川流?!?/li>
  22. 庶幾:或許、也許。表示希望。

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